懿德仙姑（湄州四妈）求道记－序
值此三期末劫年，人心不古，道德沦亡。孟子曰：“天下溺矣，援之以道。”孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”幸沾 浩浩天恩，垂降圣道，天命明师应运倒装降世，三曹大开普渡，上渡气天神仙，中渡人间善男信女，下渡地府幽冥鬼魂。根基缘份深厚者，皆可受明师一指，求道回天。由此可印证天命殊胜，大道宝贵。
湄州四妈之前世因缘
湄州四妈（四圣母）乃属于气天神仙。于清朝之世（距今二百多年）为一贞节孝妇，俗名韩善娘。因为丈夫早逝，四圣母贞烈守节未再改嫁，侍奉公婆安享晚年，早晚嚧寒问暖，克尽人伦孝道，恪守三从四德，生前为善，念经拜佛，待人和气，助人为乐。公婆生病时，由于家贫，就变卖饰物换得些许银圆，延请大夫诊治。日夜祈祷上天赐福并助折寿给公婆，希望公婆能够长寿、平安。谁料数中有定，不久公婆双双过世。由于家贫无力埋葬，四圣母更舍命卖身（做奴工）以安葬公婆。四圣母在生受罪无怨无悔，明明白白以对上天，善尽自己本份，舍己助人，为善常乐。
直到五十六岁时，四圣母功德圆满，尘缘已尽，一魂飘飘入九泉之下， 阎君查看功过簿，四圣母功多过少喜在心田，刚好四妈的位有缺， 中天玉皇大帝授权四圣母来掌管，享有五百年香烟。
由于湄州四妈（四圣母）善根棎厚，在享受二百多年人间的香烟之后，能够猛然醒觉，知道福报终有享尽的时候，届时仍得受六道轮回之苦，终非究竟之路。于是四圣母到处打帮助道，寻找有缘人。
湄州四妈求道记──（求道前）
湄州四妈（四圣母）原来供奉在嘉义县东石乡的妈祖庙“港口宫”受人敬仰膜拜。约在民国七十年左右，由东石乡鳌鼓村蔡木道先生（当时并未求道）向四圣母掷筊请示请回家中供奉作为家神。
民国七十五年，蔡木道先生求道并设立蔡氏家庭佛堂及和义公共佛堂，四圣母及三太子也同时供奉在佛堂内，暗中打帮助道。
民国七十九年，蔡木道讲师跟随陈点传师及办事人员南下高雄小港开荒阐道，并恭请湄州四妈之金身作为开路先锋。首次在高雄小港黄氏临时佛堂（黄正国家里，蔡木道之妹蔡淑芬夫家）办道十七位，使得点传师及大家更有信心。
经过一年多时间，由于上天慈悲，诸天仙佛，万仙菩萨打帮助道及湄州四妈暗中渡化有缘人，使得道务蒸蒸日上，人才辈出。民国八十年初成立曾氏佛堂，民国八十二年成立慈嘉公共佛堂，接着黄氏佛堂、吴氏佛堂陆续成立。几年之间道务宏展、人才济济。另外三太子及另一位气天神仙也在暗中助道。
活佛老师慈悲曾说：“气天神仙要求道并不是那么容易，要打帮助道及机缘成熟时才能得道。”由于四圣母打帮助道有功，于西螺信义佛堂陈点传师禀报发一组韩老前人，经他老慈悲，于民国八十一年十二月十七日在西螺信义佛堂，湄州四妈借着沙盘述说衪的前世因缘。
接着四圣母又于八十二年初在西螺信义佛堂求道，由四圣母指示有缘人：蔡木道讲师当引师，李兴嘉讲师当保师，韩老前人亲自点道，当天又有众多善男信女求道及超拔祖先之仪式，可以说三曹普渡同时进行，真是因缘殊胜，千载难逢。
懿德仙姑结缘训──（求道后）
民国八十二年三月二十日求道后的湄州四妈于西螺信义佛堂由南海古佛带领至坛前结缘， 老慈悲敕封为懿德仙姑，其镇坛诗云：“懿行树范后世昭，德怀碧玉万人朝，仙真菩萨慈悲报，姑婆同心登九霄。”冠顶训即是懿德仙姑，由此印证“道真，理真，天命真。”天命明师济公活佛、月慧菩萨奉天承运，普渡三曹，气天神仙必须要求得大道，才能超气入理，荣登圣域。
其训文中慈示：“懿德仙姑来恩赐，果位源自在生前，贞节烈女神祗敬，半丝不苟奏上天。”可见仙姑的功德在其生前就已经培植深厚，只因未得遇明师，是以仍在六道之中；而其在人间示现烈女节妇的形象，更为天人所敬重，所以能秉此功德而成就天上果位。
仙姑训文中奉劝修士要好好参研，二六时中不可离此大道，又能够将此道体示现在人间，用德行来感化一切众生，能得遇天道，更需要以忠孝节义等德行为做人的本份，如此修行才有证果的可能。
懿德仙姑（湄州四妈）结缘后，仍然四处打帮助道，渡化有缘的众生，至今已有十一、二年之久了，仙姑期望祂的训文能够广为流传，与更多有缘人结缘，仙姑又于民国九十三年十一月在二天法会当中，再度请命显化示现于人间。因此西螺信义佛堂所属众后学们为感激天恩师德，老前人，前人大德及感念懿德仙姑的助道恩德，将“湄州四妈的求道记，懿德仙姑结缘训”，以印证大道的尊贵。让众道亲阅后对大道更加肯定，发起猛勇精进的修持力，并使未求道者读后能够对大道心生仰慕，期能早日求得大道，加入学道修道的行列，希肾希圣之日必有可期。此书付梓之际，不揣浅陋，简为说明，如有疏漏之处，恳祈懿德仙姑慈悲原谅，各位贤达不吝指教。
中华民国
九十四年元月十六日初版 九十四年三月十三日再版
九十四年六月二十日三版 九十四年十二月廿日四版
九十六年八月卅一日五版 九十七年四月二十日六版
九十七年十月十一日七版 九十八年四月二十日八版
西螺信义佛堂、嘉义忠义－和义佛堂、暨高雄慈嘉坛后学 敬述
显化感应篇──
湄州四妈（懿德仙姑）处处打帮助道，渡化有缘人。在高雄有一位神道（侯姐）来求道，当时她因患病无法跪着；求道后，点传师送她一苹果（平安果）祝她早日康复，并且告诉她“心诚则灵”。那位侯姐即把苹果拿回家中与家人分享，她自己吃了其中一小块，马上觉得肚子有异样！她想想只吃了一块苹果而已，没多久就有了便意，便得原本许久没有如厕而变大的肚子，居然瞬间解决了困难，从此身体也渐渐康复，此位道亲感动之余，从此发心渡人。
嘉义东石乡有一位蔡兄，两年多来晚上皆无法合眼入睡，白天又要工作，可以说身心俱疲。看过很多医生，问过后多神明，皆依然如此。在湄州四妈（懿德仙姑）打帮助道开荒高雄小港慈嘉坛这段期间，大家全力以赴，牺牲奉献，蔡兄全程皆有参与。由于至诚感动上天，仙佛护庇，湄州四妈（懿德仙姑）保佑，有一天晚上，南下高雄渡人成全人之后又要回嘉义途中，这位师兄不知不觉就睡着了，他高兴的不得了，从此之后，他每晚都可以睡着觉了，精神气色身体都很健康。因此，他时时都抱着感激天恩师德的心。
台中有五位坤道小姐，看过这本“湄州四妈求道记 懿德仙姑结缘训”书之后，因敬佩湄州四妈韩善娘是一位节妇孝媳。其中一位小姐尚未求道，她表示她要亲自看见湄州四妈的金身来印证，并向祂敬仰膜拜之后她才愿意求道。她的引保师就相偕开车带着水果来到东石乡湄州四妈的祖庙向湄州四妈的金身虔诚膜拜，大家都非常喜悦，这位小姐回台中之后，也跟引保师到佛堂求得大道。
云林县莿桐乡一位道亲林勇助（林兄），有一天，中医诊所的林医师送给他一本“湄州四妈求道记 懿德仙姑结缘训”给他看，这位林兄回家后看了几页就不想再看下去了（平时很少看书），当天晚上懿德仙姑（湄州四妈）显像全身现出毫光在他面前，（林兄从小就有阴阳眼，常常看到无形的东西。）他醒来之后，觉得不可思议。隔天一大早，这位林兄很恭敬地把这本书看完，内容启发体悟很多。
台南一位坤道周讲师，欲渡一位“观音妈”的乩生（坤道），这位乩生本来不愿意来求道，后来周讲师就送一本“湄州四妈求道记 懿德仙姑结缘训”给她看，后来她就带着孙女一起来佛堂求道。道亲问她：当初不想求道，后来为何愿意求道？这位乩生：人家湄州四妈韩善娘在世德行做的那么好，又当气天神明都要求道才能脱离六道轮回，回到天堂了，何况我们还是凡人，当然也要求道，希望将来也能回去天堂。而且在听“三宝”时，“观音妈”也来向她及孙女恭喜。
台中一位干道洪讲师，在草屯发一崇德光慧文教馆拜年时与后学王炎明相遇，后学请问洪讲师是否看过这本“湄州四妈求道记 懿德仙姑结缘训”书，洪讲师回答说：有啊！我们佛堂出去家庭拜访时，都带着这本书去成全道亲及广渡有缘人。洪讲师又说：他的大伯父是气天神明庙的主任委员，在地方上也很有名望。他曾经渡大伯父求道，但机缘尚未成熟，后来洪讲师，也拿这本书给大伯父看，之后，大伯父也深受感动，了解大道的宝贵与殊胜，大伯父后来也求道了，让洪讲师非常高与安慰。
高雄小港有一位道亲黄姐，对“湄州四妈求道记 懿德仙姑结缘训”这本书觉得是一本“渡人成全人”的善书，已经助印好几版了，每次都康慨解囊，在默默无为所求之际，皇天不负苦心人，结果黄姐的女儿本来从小就不跟其他小孩玩在一起，对电视机有恐惧感，家里不准开电视机，但现在敢看电视又跟小朋友玩在一起了。她也参加儿童读经班，小状元读经会考国文、英文都考得很棒。
注：
：音义同－“母”
民国八十一年岁次辛未十二月十七日（信义佛堂）
恭请仙佛指示训
阡陌横四隔 江河镇九洲
万化蕴宇宙 天地造春秋
朱笔兴点墨 移风振九流
善念诚感佑 祈能步琼楼
我
湄州四妈 韩善娘 跪领
玉旨 三跪九叩入佛楼 进门急急叩
天容 坛前天命吾有礼 问候大众可安否
善娘无功又无德 幸受天恩此身佑
有机今日佛门入 诉诉前身道因果
邅递岁月易流迁 百代繁华几十年
生死轮回事终落 谁能逍遥保安闲
阴阳之中数多变 迷了根源昧性天
七情六欲一身染 终难羽化上九天
善娘乃是一女子 五六丧身魂飘然
生前为善佛经念 侍奉翁姑享晚年
元配陈氏是夫君 完婚三月疾身缠
三日急急别人世 善娘贞烈守节焉
翁姑视同是自亲 嘘寒问暖孝亲颜
为了家计苦力尽 受饥不怨尤人焉
认得三从四德训 孝亲之名邻坊传
人人称贺善娘吾 不做表面心坦然
待人以和诚心念 助人为乐宽心田
知足不求荣华贵 只要不愧天地间
翁姑自从子逝后 思子情深酷疾染
家中虽贫犹尽孝 饰变换得几银圆
请得大夫来诊断 日夜又祷佑平安
愿求上天将福赐 折寿以延翁姑安
谁料数中本有定 岂是人身可挽转
翁姑重病无以消 未几双双入九泉
善娘舍命将身卖 只为安葬翁姑焉
在生受罪吾不怨 明白以对上天焉
尽吾本份将事做 舍己助人乐心田
五行之中数多变 善娘顺天守善前
不辍不慢贯寒暑 念经拜佛心诚矣
悟得人生是短暂 为善常乐自保安
命理数中由天定 何必强求悖理前
五六魂断丧身后 一魂杳杳入九渊
阎君查看功过簿 善娘少过喜心田
适得四妈位有缺 玉皇授吾掌管权
五百香烟受奉祀 谁知尚须轮回转
于今香烟余三百 善娘心知有日完
适逢此时上天恩 大开普渡三曹盘
神人皆惊心胆战 恐时天地尽涅槃
气天神仙未求道 如何脱劫保身全
有日善娘经指点 打帮助道功德添
于是善娘鼎力助 天命之前有誓言
只要善娘身助道 有缘即可逢善缘
认得一理众生化 济人之苦不辞焉
善娘于今又知道 前清后算理不迁
天理昭彰有定律 不敢奢求得指传
善娘今日劝贤士 逢得明理当拳拳
四难善娘难齐备 只有助道积福田
眼见灾劫四地遍 因果清算在此间
人生最苦即得善 不知珍惜跬步前
贤士若见善娘吾 此时此刻羡百般
尔们得道佛门入 济公活佛佑安全
善娘难能相媲美 受得香烟只几年
算算此时已末后 天音法雨四遍阐
闻得此时心感叹 善娘何时脱阎关
人能得道了生死 善娘却是无四难
玉皇有命在今日 打帮助道是末盘
气天神仙领命受 飞鸾助道启善缘
芸芸众生不知晓 迷信自宥多危险
邪魔外教别以论 终难超脱五行焉
只有行道守一贯 方能成圣又成贤
善娘今日衷言劝 贤士勿弃此佳缘
善娘虽是位气天 善愿心助尽心田
功德善娘不敢论 只有善愿抱心间
日后善娘亦如是 助尔行道渡有缘
有缘之人是贤士 赐吾今日诉佳缘
引保善娘托二位 木道兴嘉是有缘
前因助吾今日续 还有点传感心田
善娘跪地来谢谢 天命之贵惠吾焉
今日善娘累大众 心中不安感心田
日后有缘愿再叙 有事唤吾暗助肩
点传言谢受不起 善娘尽心本份前
时间不多难再留 天命嘱咐吾记全
忘恩负义非善娘 饮水思源报涌泉
即此辞
母驾 别贤士 善娘归位离佛轩
哈哈退
民国八十二年岁次壬申三月二十日（信义佛堂）
恭求仙佛指示训
南辕北辙不同风 海市蜃楼终究空
古道重振仁义用 佛挽人心上九重
吾乃 :
南海古佛 奉
母命 带仙姑到尘红 进门隐身叩
皇母容 大众稳立且待批云 哈哈
有缘白阳天命担 万国归宗于华园
三六四八选贤圣 自修自得赤子显
功德自立佛心用 人心我心扫一边
七情六欲皆不染 何愁不能上九天
人人能把善拾用 自得佛仙助道展
仁义礼智并三勇 功成名就白阳尽
时间宝贵不多占 停乩且待有缘谈
哈哈
懿行树范后世昭 德怀碧玉万人朝
仙真菩萨慈悲抱 姑婆同心登九霄
吾
懿德仙姑 韩善娘 奉
母慈命 随古佛 返尘红 进门躬叩
皇母容 再遥叩 老前贤、前贤皆安
坛前道亲有缘人 吾在此皆问安然
今日重逢实非平凡 感天恩怀师德
浩浩之德我身被沾 且停玉衡叩谢
天恩我方敢受此恩典
百代光阴易流逝 浮沤一世几十年
生旦净丑多千变 谁人能作个中贤
漫漫尘路坎坷多 回头是岸理明全
荣华富贵能多久 不亩之地谁有权
学富五车难为用 作舍道旁易招险
人心桀乖非昔日 古道网常抛九渊
唏嘘人世浮云过 千山万水步不前
流连红尘空自扰 偏向火坑愁无边
悬崖勒马是英汉 当机立断辞尘缘
莫道今日多显贵 三更无常情不宽
人人自知无常数 偏要庸人闯险关
空道慈悲不知用 暴殄天物招过愆
佛性宽广皆平等 佛门大开渡有缘
懿德今世能恩受 再造之恩铭心田
白阳天命有缘渡 四海九州白阳船
有德受命道能展 无缘受恩太可怜
自信之者登堂入 低心求教有醴泉
玄牝妙门人皆有 尚待一指保安然
动静术流皆是暂 天地五行道为源
脉脉相承一道贯 宏德普收有缘男
静观自得火候论 按部就班可返天
一条金线识明路 半途而废自断源
莫道佛仙无慈念 自叹人心太刁钻
有形有象不抛却 还道智慧胜颜渊
躬身自省四难进 回报实是报涌泉
人生有几逍遥乐 何不修行养性田
天时白阳末后转 有缘佛子善缘攀
一指得悟圣域境 更能登入白阳盘
三关九口多威严 凡心届此不能谈
纯阳皆净无尘垢 圣凡之别谬九渊
是故有缘贤者进 自立立人达满圆
莫道修行是难路 先苦之者后尝甘
为人若不克道进 天下为公欲复难
为人若不先自律 何能成已成人需
天地之大生死限 朝闻夕死要究研
得之应守二六进 服之以德当拳拳
古道圣人有训话 明明德矣化大千
君子自识能明理 天下大同指日焉
修道之门近咫尺 莫向外觅时误延
快马加鞭方为要 船开不待后者贤
善娘今日有缘遇 天恩师德记心田
气天神仙有数尽 难免轮回落尘渊
佛门大开白阳运 引保荐入一指传
回悟本来之自性 圆光陀陀甚自然
进而进修加修炼 皇勒令把我宣 !
懿德仙姑来恩赐 果位源自在生前
贞节烈女神祗敬 半丝不苟奏上天
按律定封我受宠 感戴有缘诸善男
三师之恩不能忘 结草衔环必报还
今日愿告诸善信 得之守之修而前
闻一则喜明理进 不负天恩大道阐
明者当要慎始终 披星戴月不辞烦
一念之善万难破 邪不胜正助善男
生死本来是常事 五行之中谁能免
富贵浮云心不究 养身回光跬步前
大难何愁魔来考 冥冥之中有佛仙
善愿当胸不辞却 终能拨云见晴天
善娘时间本有限 佛令在旁不下延
善信助我恩感念 来日必报舍身前
有事勿忘勤于理 功德可补万茱愆
言尽于此随古佛 天命懿德记心田
回天命助道展 打帮助道驾法船
辞母驾
随古佛回 后会有期再结缘
哈哈退