◎教勇区林宗良坛主口述 编辑室整理
编者语：在新竹市的郊区古贤里苦苓脚，有一座庙，庙名为“王先生庙”，供奉的主神就叫王先生，为安东道场渡化气天仙之首例。王先生本名王春福，于民国五十二年(西元一九六三年)时与林金源坛主结缘，并在原德大仙及诸位前贤的协助下，于民国七十二年因缘俱足，天恩师德加被，得受明师一指，超拔证得理域(王先生超拔后老
敕封善德大仙)。印证白阳末期，上渡河汉星斗、中渡有缘众生、下渡幽冥鬼魂，三曹普渡实证；仅专访林坛主之子林宗良坛主，就超拔王先生之因缘，做一诠释，以供道亲参考。
相传王先生是福建泉州人氏，于清朝何时来台无从考据，仅知王先生以医术济世，乐善好施，游走各县。后来定居台中清水，于威望初年(西元一八五０年)时只身来竹堑(新竹)，定居于现今新竹市苦苓脚乌瓦窑(现为古贤里)，传授歧黄识星命之术，与村民相处甚洽，行医、济困、解厄，颇得邻近村民之好评与爱戴，确有儒医之风，因此大家尊称“王先生”。
据后学祖父告诉后学，在清朝慈禧太后时，认为台湾是化外之岛，而且常有种族的冲突。王先生认为不对，就出来解难，而被当时的台湾总督密告，认为这样的举动，会让朝廷有失威信，于是就下令要逮补他。
祖父后来叙述王先生的时候，曾经讲到王先生留了好几次纸条给台湾总督说：“台湾现在种族冲突那么厉害，要先处理；我也是帮忙地方安抚这些事，你不要三番两次浪费时间派大兵来捉拿我。”但总督不相信。因为总督曾接到清朝指示，捉拿王先比百姓纷争重要。因此，三番两次找王先生的麻烦。
而王先生也知劫数难逃，而且该是表白的时候，但人要表白也要有证据，后来台湾总督来到新竹，找到王先生后，便就就地处斩；结果刀子砍下去，所流出来的血，尽然是白色、透明的血，而不是正常流出红色的血，尸体是站立的。冥冥中好像告诉在场的人，他是有冤屈的。总督虽然知道流白色透明的血是有冤屈，而且又是个处处以民为先的圣贤人，所以台湾总督当下才明白斩错人了，便亲自跪在王先生的遗体前，表示就将葬之以厚礼。
王先生的墓原先是葬在现在墓地向东循一、二百公尺的地方，而棺材也是以最好的材料。一次头前溪做大水，就把棺材冲跑出来，王先生就显灵告诉头兄(保正里长之意)，说我的棺材被水冲出来，赶快拿大绳来套住，结果套住棺材，等水退之后，就用牛车拖拉一段距离，不料绳子断掉，又重新接好，要再拉，牛车也拉不动，才掷筊问王先生，是不是要重葬在这里，结果王先生意思就是要在此地埋葬，后来棺材原封不动就葬在这里。
王先生的遗骸在现址奉安之后，刚好台湾发生瘟疫传染病，村庄里很多人生病，有些当时才十几岁，现在已经七十多了；然后村里的人就齐求王先生显灵救渡，结缘批示开药方而获救，因此当地的居民非常感恩王先生的救命恩情。
民国五十二年，正当道务受考最严重，老前人身体违和之际；后学的父亲在当年的端午节，走到家里附近王先生庙里拜拜，很神奇的是，当父亲正要去抽签的时候，一张签纸就在爸爸面前的神桌上飞来飞去。父亲心中还想着是不是王先生有什么事要指点，而辗转难眠，结果当天晚上王先生就在睡梦中来结缘，请父亲代为向老前人大德求超拔。
父亲在得到王先生求超拔的讯息后，心中非常的惶恐，便到当时东门市场的“天中行”向老前人大德回报说“王先生要求超拔”；老前人大德便告诉父亲，如果气天仙要超拔(注:“超拔”即是当没有人的身体,而要来求道,这是不可能的事,而现在三曹普渡,上渡气天诸仙,中渡人间善男信女,下渡幽冥地府,凡没有人身的气天仙或已过世的亲人,想要求道,就必需要以超拔的方式,使其灵性能来求道,而求道后,则其灵性能直接回到无极理天,归根认母。)，也要知道真名实姓。于是父亲就回来告诉王先生：“要超拔，必须要“王先知道真实的姓名，才可以”。而王先生亦于当晚托梦告知父亲，他叫“王春福”。
超拔气天仙是一件大事，必须要有大笔的功德费才可以，而当时我们家的家境并不是很富裕，父亲就找来邱原来坛主(归空后老敕封原德大仙)商量。原德大仙说没关系，我们各准备十两黄金，你十两、我十两，但父亲仍然苦恼，就到王先生庙去烧香告诉他，我们家境的情况，到了晚上王先生就来告诉父亲“你们免烦，我会处理的”。经过王先生的保证后，父亲的心情就比较笃定，但还是有些疑问，因为没看到实质的东西，总是难免有些慌张与恐惧。
奇迹，也跟着王先生的保证，一样一样的出现。民国五十二年当王先生要求超拔之后，我们家的稻谷突然长出双穗，而且每一粒都很饱满，每一颗都圆滚滚，饱满到连稻壳都包不住，很丰满就是了。一期收起来有一万多台斤，和在隔邻一起耕作的大伯还有二伯比起来，超出他们总合许多，大伯、二伯心想也很奇怪，但我们很清楚，那是王先生的显化。
更不可思议的是，后学国小的时候，个子很小，力气也不知从那里来，红、白萝卜一篓都是一百多斤重，照常甩上三轮车，一次要拖个三、四百斤，用牛车拉去菜市场，爸爸身体不好，到市场还是一直咳嗽我要爸爸不要去，所以我自己一个用牛车拉过去，人家都叫我“细汉、细汉，你的菜最漂亮。”像竹东、竹北、新丰过来批货的人，也都如此的说，就要后学每天要留多少斤，我的车子停在那边；人客都抱抱后学，说我的孩子有你这么乖就不用烦恼了，市场里的人也真的很帮助我们，我们很贫困，但我们都知道那是王先生在旁边帮忙我们。那时候已经是民国五十八年了，没多久功德费就足够了，并且缴给前人。
直到民国六十年(西元一九七一年)时，后学父亲过世百日后来结缘批示：“如今归后方识透，七府王爷仍气天，王先生事待超拔，生死事大乃要关，仙家凡人无两样，藉假修真最要关。”说明村庄里另一间庙七府王爷还是气天仙，而王先生的事要尽快处理。就这样，王先生很幸运的，明了三曹普渡的重要，而受超拔求得明师一点。
其实在过程中，都感受到冥冥中仙佛在助道，民国四十九年我们安佛堂，父亲才三十五岁，村庄里的七府王爷显灵要父亲做乩身。父亲很有正气的说：“我求道了，我对道有信心，我们是理天，你们是气天，你用不上我。”七府王爷回说“那我来印证看看。”结果父亲有一次到庙里，七府王爷起乩，跟父亲说“恭禧，以后你是在我之上，而不在我之下。”那个七府王爷还跟父亲说，原本父亲三十五岁的时候就要离开人间，就因为安佛堂和孝顺父母，所以增加了十岁。让父亲非常感恩上天，能让自己还有更多的时间行功了愿。
民国七十二年，上天的恩典，因缘聚足，在老前人大德的慈悲，各位点传师的护持下，完成了王先生超拔的责任，并在民国七十四年高贤佛堂扩建时，临坛结缘。感恩老、天恩师德，受老赐封“善德大仙”，并感慨一点超天，超出三界的真理；并感恩三位引保师的费心，让他得以得渡，证明三曹普渡是真实不虚的。
在王先生未受超拔之前，其实由于受到不平之冤，而被处死，心中的怨气一直常存着，所以每年的九月四日生日的时候，经常刮大风、下大雨，对当时台湾总督的欺骗，仍耿耿于怀，怨气都没办法消去。但民国七十二年超拔后，七十三年的九月四日就不再刮风下雨了，反而好天气，回归理天心情真的能放下了，直到后来掷筊问要不要翻修庙，都爽快的答应。
王先生救世的事情很多，还有到各处去救世，像花莲啊、台中啊都有王先生的显化，有一次到高雄显化救人医病，人家问他是住在那里，王先生就会说住在新竹市乌瓦窑，到那里只要问姓王的，人家就会告诉你，后来有人来找到这里，后学的姐姐就告诉他，我们这里的王先生是一尊神，并且带他到庙里一看，结果一看到就说是他啦！我们才恍然大悟，王先生求道以后，仍然济世救人。后来民国七十三年将连三个人都进不进去的小庙，改建成二个天井、还有二个厢房可以住人的大庙，容纳更多的人来。而他的墓就在庙里中厅的正下方。
王先生在超拔后的结缘批训中，发愿要永护道盘，让我们感触很多，例如在我们附近也有别组线的佛堂，常常来和后学讲，他们时时都感受到王先生打帮助道的泽被。而台中的林秀凤点传师，到士林安佛堂，更是常感觉到，不管到那里去，都感受到善德大仙(王先生)都在旁边默默的护持，搭帮助道。在办道的过程中，可感受到冥冥之中，就是有很多不可能事都变可能了。更让我们清楚明师一指的重要了。