吕祖道德真经
（本道德经经出自吕祖汇集）
道德经序
夫六经皆载道德之书。而其文散着。未有以道德名经者。九之。则自太上五千言始。夫太上之言道非可道。太上之言德不自德。诚至矣妙矣。顾函关已过。畴登众妙之门。紫气不来。谁解玄元之奥。仰杂 吕祖纯师。由儒入道。化身为三教之师。脱凡升仙。立言救万民之苦。黄鹤楼头。恍睹青牛遗迹。玉清观里。直衍柱下丹章。是以垂为训者。微之则声臭俱无。显之则物理灿着。放之则弥纶六合。卷之则清净一心。始则推原天运。见道德之大同。继则力惩人欲。明道德之无我。终则默守吾真。还道德之本来。千言万语。无非克己之精心。曲喻旁通。要恂尽性之极诣。尚得曰道其所道。非吾所谓道。德其所德。非吾所谓德也哉。夫然而道德之说。不独太上发其蕴。有此经以继之。直与太上共垂不朽矣。
崇阳赵璧敬序
道德真经
天运初来。与人同得。此谓之道。与人同有。此谓之德。动静有时。仿佛空虚。
有身之始。愚圣无分。情欲所羁。多遭疾苦。力能超鼎。安免轮回。智可全军。
焉能自全。功名香饵。人何争吞。妄想如丝。徒劳何益。在在可悟。他心自迷。
为昌为殃。皆所自肇。能动不久。能锐易折。守其真神。毋损毋克。众灵初成。
先通至性。因无思虑。所以悠悠。人手最毒。遭之不留。他在宇宙。与人何由。
谁不爱生。视之独轻。此在他物。或谓无关。人之一身。何甘自戕。身虽为累。
实道之基。此基一失。复堕轮回。清静自如。不贪不痴。以心思身。以身思情。
何起何沈。静中一念。为善为凶。防御功深。恶念自消。打空尘欲。守定清真。
形如枯木。心若寒灰。总皆弃物。乌用躇踌。道非幽异。幽异非道。德不自知。
自知非德。太上虚心。光明如月。普照无穷。究竟无物。有物即暗。如云掩月。
云过月明。原无纤尘。草色花光。隐隐动人。花草无心。人自为动。心何不在。
独在万虑。勉力驱除。若防寇然。电光易过。见者目炫。当今之人。亦复如斯。
利味何饧。道味何淡。淡则常存。适意悦耳。如物之蠹。道妙无穷。如月在空。
深涧细流。悠悠千古。野鹤孤松。神仙所契。性静心洁。不近华靡。觉后易惑。
况其未觉。即觉何惑。心慧机多。恃其聪明。好为辩折。舌锋所触。造业罪深。
守吾定默。凝吾真神。若愚若屈。功不易居。居之无益。还我本来。穆然无怀。
镜之对人。人自为现。镜本无心。妍丑毕现。完全不亏。有如圆月。究竟非久。
一室相聚。终必日散。四大非无。百动从心。心能不动。四大亦空。旷然无碍。
魔亦自远。一着贪痴。万魔已围。此时欲破。恐已无期。勿谓偶过。正罪之基。
所起一念。善恶自知。人何昧昧。谤道曰非。大道尽此。敬修奉行。
吕祖道德经终