民国十三年（1924年）王善人61岁
一百三十一、兴学大会
淑贞女子义务学校，因扩建校舍，负债二万余元。1922-1923年，张雅轩两度赴北省募款，均无结果。1924年正月初三日，才召开兴学大会十天。
我听王善人这样说过：
我在农历年前，率领化过性明白妇女道的优秀教员，先行返校。因为母校的饥荒（欠债）太多，恐怕知道北省来人前来讨债，开不成会，我才说要学“罗成破孟州”的故事，把人分散开，趁一早一晚，零零星星潜入校内。到三十晚没人讨债了，才敢扬言北省来人啦。
张雅轩问：“这次来参加开会的，有年纪大的老头老太太、孀居、媳妇和青年人，参差不齐；教育程度有举人、秀才、校长、教员、学生，还有不识字的，相差也太多。教室又小，应该怎么办呢？”我告诉他，把教室的书桌搬出去，多加凳子，再架一层板铺，白天坐人听讲，晚间住人。把讲台垫高，使两层人都听得到。每一教室，男女老少各种程度的人都要有，道才能全。他又问：“讲什么课呢？”我说：“不用书，专讲个人做人的本份。现今的念书人，看不起愚人；愚人见有学问的人，能说不能行，也不佩服，全都不知道守本分和做人的道理。家庭中也是男嫌女、女怨男，互不和睦。所以除了你报告校务外，参加的人，都专讲自己做人的道。”张雅轩说：“那得你老当主讲啦！”我说：“我不中，我也要借这机会向大家学学呢！这次要集众思广众益，不分先生学生，各人讲各自做人的道。圣人所留的书，是群弟子记善言，只留法，没留戒。今后要法戒齐留。把会行道的当法师，向他去学。把不会行道的当‘戒师’，不要那样去做。只要能当着众人，把话说真了，哪怕造下无边罪孽，一悔便消。大家轮流上课，专讲自已，说自己的不是，找别人的好处。你们头前人先上课，领个头就中啦。每班选二人当管理员，宿舍、饭厅，也各推选出专人负责，实行自治。要做到富托贫、贵托贱、智托愚，才能互相感恩。将来人见人乐的时候，世界就大同了。”
一百三十二、讲话
我听王善人这样说过：
兴学大会我出席说：
讲道不离身，打铁不离砧。有人把道看得太高，看到玄妙上去啦！有的人不知道什么是道，背道而驰。其实人人都有道，人都是舍近求远，不肯在本分上求，不往身上归(反省)，才验证不出道的力量。我们这次，专讲个人应尽的道，不向外求。不论讲得好坏，学问深浅，但看你是怎样行的？因为道是相对而生，却要绝对而尽。凡是两个人在一起，就生出一条道来。譬如父子之间，便生出一条父慈子孝的道来，这是相对而生。可是当父亲的，要只问自己慈没慈，不管儿子孝不孝；同样的，做儿子的，也要只问自己孝没孝，不管父亲慈不慈，这就叫绝对而尽。要是父亲怪儿子不孝，儿子怨父亲不慈，就是互相“要道”（索取道）而不是“尽道”（实行道）了。“要道”象拿棒子唤狗似的，越唤越远。道是自己走的，不是向对面人要的。所以，尽道不要道，才能成道。道讲一面，理论两平。我才说：“讲道不讲理，讲理气死你！”张雅轩小的时候，听他母亲说，女子不念书不能自立，受一辈子苦。叫他将来有子女时，都要叫他们念书，好能自立做人。他体母志，施舍家产，创办女义学，立志三年穷。于今办学十几年，连他母亲嫁装的铜盆都变卖了，这还不算，他办学以后，儿女又都夭折，他也毫没退志。当时我就说：“天加福是逆来的”，他真立住志了，够得上千魔不倒、万魔不退。大家要知道人是不受苦不享福，不受罪不出贵，不受魔哪能成佛呢？他把财产舍光，只剩下一条命，为了办学，也险些送掉！他真做到只知为人、不知为己的地步了。这回要真里拔真，真就是佛、假就是魔。看看谁能谁不能？只要立志去做，我看谁都能成。
一百三十三、听道
我听王善人这样说过：
有一位郭老太太，因为被我讲好了病，也来听道。她上课讲她一生的遭遇，从小到老，先富后贫，由大家分为小家，由儿女成群，过到单身一人，贫病交迫，无依无靠，抱怨老天爷对不起她，不知道是哪辈子造的孽？唠唠叨叨，没完没休，管理员几次请她下课，她也不理。听讲的人，都一个个溜到别的教室去了。最后只剩下我一个人，闭目静听。她一直讲到下课才停止。我说，下一堂课我讲讲你的道，你注意听听。
我上课说：道是什么呢？就是做人应行的道。会了就是福，不会就是苦。上一堂课，郭老太太，虽然占了一个多钟头，她可把从小到老的经过，实实在在地讲给我们听了。我再往道上归一归，给大家听听，希望大家以这位老太太为题，好好研究研究。若能研究明白，才能得着人生的正道。先研究研究她的姑娘道。她说从小娘家有钱，父母对她娇生惯养，所以疏懒成性，只喜欢人说好，担不了一点不好，一心想找个有钱的婆家好享福，一点也没想到出嫁后，应该怎样孝顺公婆，怎样做贤妻良母，助夫成德。本应该做女学媳，在娘家能孝顺父母，出嫁后便会孝顺公婆；在娘家能敬兄嫂，出嫁后才会处妯娌。这些做人的道理，她一点也没学会，吃了没受教育的亏啦！你们看她可怜不可怜！她是姑娘道没有行，当然不懂得做媳妇的道，所以过门以后，只知丈夫是自己的人，一味地争贪家业，天天吵闹要分家，搅得一家老少不安，只好把家分开。她的男人，本是个老实人，只因和她结婚，为争财产，闹得父子分离，弟兄反目。这是娶了不明白妇女道的媳妇，把男人也带累的亏了孝悌的道。人都不知道天理是循环的，因为他们夫妇，心里没有孝悌的念头，为争产业，天天搅闹，不讲道理，养成乖张的个性，才生出些横不讲理、好吃懒做的子女，也不听他们的话。等到儿子长大，娶一房媳妇，就算过继出去一个儿子，分出去一分家业。现在儿子和媳妇都走了，女儿也都嫁了，家产也分光了，她男人一死，剩下她一个人，无依无靠，你们说这位老太太，苦不苦？这不是很明显的因果报应吗？俗语说：‘孝顺能生孝顺子，忤逆还生忤逆儿’。我是庄稼人，照庄稼话说，这叫种瓜得瓜、种豆得豆。所以我说，天理是循环的，人都是自作自受，一点也怨不着别人。庙是她修的，神是她塑的，道是她行的，她是做闺女时种的恶因，出嫁后走错了道，老年时结的恶果，还怨谁呢？”这一堂课，讲出孝悌慈三步道的互为因果。郭老太太听完了说：“可惜我白活一世，现在明白也晚啦！”说罢，放声大哭。我等她哭过一阵说：“好啦、好啦！你这一哭，惊动大会上数百人，全明白了人要是亏了伦常道，不但自己受罪，所生的子女，还要流毒社会，这可不真得了呀！你这一堂道，能惊动多少人，回头向善，明白尽道，你就有多大功德。再能一边讲，一边往道上归，就能成为献身说法的活菩萨，是一位很好的‘戒师’。你能常讲，就有无量的功德。大家都不认识你，放着真道不听，反而到别的教室去听热闹。大家要知道，学道不是学高，道在低处，学低才是道，好高就糟糕啦！”
【附记】林玉环悔过
我听王善人这样说过：
林玉环是母校的学生，任过教师。这次大会，她听侯向琳讲姑娘道和许多人上课道过（说自己过错），非常真实，很受感动。又听我说：“人不怕有过，只怕知过不改，要能痛海前非，把自己的过道真了，纵有无边罪孽，一悔便消。”所以她上课道过，立志另作新人，不再当假人啦！她家中原有父母和二位兄嫂，她父亲在外做事，不常在家，母亲为人忠厚，不多讲话。两位嫂嫂，都很贤慧，家庭本很和乐。在她十二岁那年，有一天，她妈因事，说了她二嫂几句，她二嫂回房，暗自流泪，被她看见，便无中生有，添枝加叶地向她妈妈说：“二嫂背后骂你呢！”她妈问：“她骂我什么？”她说：“她骂你老母狗，吃饱了有福不享，乱咬人。”她妈气得浑身发抖，又是不爱讲话的人，暗气暗憋。她又常常无中生有地拨弄是非，把她妈气出噎嗝病。有一天，她二哥看母亲病，她说：“叫你老婆给气的，你还来装假惺惺！”她妈拦阻她说：“你又胡说！”也拦不住，她还是说了她二嫂许多坏话。她二哥一怒之下，回房闩上门，不问青红皂白，把她二嫂毒打一顿。她二嫂气恼伤寒，和她妈一前一后都死了。她讲到这里，伏在讲桌上，泣不成声。管理员要叫她下课，我不准。等她哭声小些，我说：“你别哭啦！镇静镇静，好好听我讲话。大家都听见了吧？一般人只知刀剑毒药能伤人，不知世人被口舌是非伤害的，不只她们婆媳二人。所以我说，会当姑娘是两头德，不会当的是两头蛇（与舌谐音、双关语）。你今天这一讲，能救许多人的性命。你要能常讲，感动人不造口孽，不但消罪，还有无量功德，你就是‘戒师’了。”
一百三十四、继母道
王善人说：
辽阳张忠堡张邹法如（1924年63岁）老太太是继母，又守了寡，患心口疼的病。她女儿张素芳请我去给她妈讲病。我说：“人是什么性，就生什么病。你的心太刚强，想比众人都强，又好主事，嫌丈夫无用，女长男性，所以克死了丈夫，才受了苦！你又不知认命，恨天怨地，才害的病。”说得她口服心服。我教她问“柔和”，她问了几天性，病果然好了。我又劝她把女儿送到女义学去读书。张老太太后来为了听道方便，搬到母校后街住，不但尽义务，做事不要工钱，还常舍钱。她儿子张中天字慧航，师范毕业后，也在义学任教。张老太太上课，讲她学道的好处说，她本是愚人，不过生性好佛，自从我给她讲好病，就听从我的话，叫女儿去上学，现在都当了老师。我接着说：“张老太太得着继母道了！她对前房的子女和亲生子女，同样看待。子女共十人，并没有亲疏远近之分。出嫁的女儿，每逢小两口发生口角时，都来找她评理。经她一说准合好如初。她家有事大家做，有东西大家吃、用，真是做继母的模范！”只有张中天的媳妇不达意，对她婆母心里不满意，暗中生气（因张中天为张老太太亲生子，媳妇认为她对外人近）。有一年冬天，她抱着孩子，走三四里路来找我讲病。我对她说：“你能抱着孩子走三四里路，病是不要紧的。可是你的命却很危险！要不赶快找你婆母的好处，恐怕过不去三个月啦！”说得她心里冰凉。可是她仍没在意，果然不久就死了。因为她婆母大公无私，像强烈的太阳，她总生阴气，像一块冰被太阳晒化了。
【注】：张中天字慧航，次年农历十二月廿七（1926年二月九日）与沈荣莲（字香久，1925年18岁）老师，在淑贞母校先天结婚（崇俭结婚），成为道德家庭。
一百三十五、朱耀庭明道
朱耀庭，怀德县黑林子镇人，1923年遇王善人，非常信仰，自愿在顺山堡男义学尽义务，任管理员。并和王富亭等成立黑林子女义学。
我听王善人这样说过：
朱耀庭管理，随我前来讲习。他有四子一女，性情刚强。上课立志，要学明白老爷子（老人）道。我说：“你要想明道不难，你把命找回来就明啦！从现在起，不要说闲话，专心听讲道，这叫‘盖锅’，下课时先行礼后问：‘老爷子怎么当呀？’诚心诚意地问真了，就能明道。”朱耀庭下课，逢人便行礼问：“老爷子怎么当呀？”众人都笑着说：“会当啦！”问到第七天，得着了老爷子道，快乐得三天三夜没合眼。他才知道了以往自己的脾气不好，专看别人不对，每天生气上火，打儿骂女的，自己象阎王爷似的，把儿女管得像牛头马面一般，亲人变成了仇人。今后要改头换面，用天性当人，把仇人变为亲人。
【附记】朱耀庭行道
朱老管理耀庭，讲习后回家时，买了些糖果，走到自己家院墙外，听到院子里有说有笑的，等他一进大门，立刻就鸦雀无声了，他自己也笑了。进到屋里，把全家人都找过来，分糖果给他们吃，然后悔过说：“我以往不明白当老人的道，整天吓唬你们，像阎王爷似的，把你们也吓得像牛头马面一般。这次我到母校去讲习，得着老爷子道了。人是非学不能知道，以往你们本来都很好，咱家又有田地，生活本不困难。只因为我一个人的脾气不好，才闹得全家老少不安，苦苦恼恼的，不是生灾就是长病。今后我想在家里办一处女义学，媳妇们也好顺便念点书，学学道。老大广存在家办学，老二广德不必再做木匠，老三广生也不用再到饭馆做跑堂，和老四广福三个人，都随我到顺山堡去念书，老闺女广寿也上学。咱们也不白吃义学的，再舍给顺山堡男义学二百亩田地。今后我们要变成道德的快乐家庭，你们赞不赞成？”全家人都很高兴。朱老管理这一明道，不但全家都出苦得乐，后来他四子一女，也都明道，献身公益，在道德场中服务。所以王善人称之为“朱家五桂”。
一百三十六、秋季大会
兴学大会，因在春节期间，北省各大善东，都没有来到，大会虽然开得轰轰烈烈，有五百多人听讲，可是母校的饥荒，仍没能解决，一切负债，暂由孙焕然善东承担。散会后，只剩下张雅轩一人，内理事务，外应词讼，挫折魔考，纷至沓来。是年暑假，王善人在怀德县顺山堡，七月中旬在安达，主持讲习班。八月十七日又在德惠主持讲习班一个月。十月十五日，淑贞女子义务学校，又召开兴学大会，有五百多人来开会。北省各大善东，如杜绍彭、徐子贞、陈俊一等都到齐了。各优秀教师，轮流讲演，真像“八仙过海，各显其能”。尤其是侯向琳讲的姑娘道，都是从天性中自然流露出来的，如春风细雨，点点入地，透人心脾，令人感动。
最后善人上课说：“道算讲明白了！母校的饥荒也该清啦。你们是愿意采取自动呢？还是被动呢？”众人都愿采取自动，在黑板上书写乐助款数。不到半天，乐助银元共三万多块，除了还清母校的饥荒，还剩下一万多元，做为学校的基金。善人常说：“施舍财物是善、献身公益是功、死心化性是德。”侯向琳不过是二十几岁的女孩子，就因为她化了性，所立的功德，要比施舍财物大多啦！可见只有有道的人，才能立大德。
【附记】刘惠忱明道
刘金孝慈在兴学大会期间，见许多人听侯向琳等讲道、悔过、化性，她的丈夫尚未来到，心里焦急万分。等刘惠忱一到，她便跪下说：“你怎么才来呀！人家都得道啦！”刘惠忱深受感动，立志要化性，便问善人怎么能化性。善人说：“你除了听讲，专心念志、意、心、身四个字就中啦。”刘惠忱专心继续不断地念这四个字，第六天果然化性了。
一百三十七、张雅轩功成身退
我听王善人这样说过：
兴学大会还清校债，我劝张雅轩行功成身退的道，离开学校，全校师生一致挽留。我说：“你们也太糊涂啦！他是个头前人（领导人），把你们教成了，他不出去开路，将来你们都得烂在这里！”劝了二十多天，张雅轩才在镇上找了一间半房，带着妻子侄儿搬出义学。第二天早晨，因为没菜下饭，内学董刘祝三，叫侄儿润书，拿碗到学校去要点大酱。庶务说：“你家已罄产兴学，这碗也是学校的。”不但没要来酱，连碗也被扣留了。张雅轩觉得对不起妻子侄儿，那时他正患脚病，行路艰难，强拄着拐杖，走到学校，给高正午学董叩头辞行，离家出走。他侄儿润书追到门口问：“大爷（伯父）什么时候回来？”他无法回答，含泪离去，借坐熟人的大车，向千山站去了。我听说张雅轩走了，哈哈大笑。众人都抱怨我，我说：“你们说的都是人情话，我告诉你们，水要不流就臭啦！”我说完，站起来就走。高正午问我上哪儿去，我说：“我给张雅轩作伴去。”我到千山站义学，见着张雅轩，便一同坐火车北上。