性是万物的本，所以佛说，一切众生皆含佛性。不过我们人得天独厚，要以天性作事，能聚万灵，为天地人三界的主宰。《三字经》上说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这话是不错的。
性有天性、禀性、习性之分。以天性为主的，性情温柔，对人和蔼，爱人以德，看人都好，领人为善；用禀性当人的，总是哭丧着脸，满怀怨恨，看谁都不顺眼，穷凶极恶；有习性的人，见着所好的，如酒色等，就流连忘返，遇见谁，拉谁下水。
有人问善人：“孟子讲性善，荀子说性恶，告子说性可善可恶，到底谁讲得对呢？”
善人说全对！孟子讲性善，是指天性说的，荀子说性恶，是指禀性说的。告子讲性可善可恶，是指习性说的。天性是纯善的，禀性是万恶的，习性是习染的，近朱则赤，近墨则黑。天性流露出来的，是仁义礼智信；禀性表现出来的，是怒恨怨恼烦；习性指的是，吃喝嫖赌吸。习性越多，禀性越大，天性越被蒙蔽。习性累心，增长禀性，遮障天性，失去本性，喧宾夺主，倒行逆施。
习性是孽，禀性是罪，天性是德。习性要善，先去嗜好；禀性要化，先去我见；天性要明，先去私欲。去了习性，化了禀性，圆满了天性，才能行道做德。