世间怎说是苦海，现在这个世间，人智大开，文明日进，百工俱备，器用日新，千奇万异，巧夺天工，何物不有，何事不足，到处山明水秀，芯月楼台，千般佳景，万种风光，明明都是花花的世界，各各都是锦绣的江山，怎说是苦海呢，试观世人，上自天子，下至庶民，三教九流，公子王孙，梨园子弟，托钵丐儿，谁能保得千日好，一生免了百岁忧呢，虽然贵为天子，富有四海，但是为国民，内忧外患，日夜汲汲思危，未尝有一日安，日日长吁短叹，虽山珍海味，罗列满前，终是苦不能下咽，这不是苦海而何。公侯将相，官高位重，事上接下，他每日的起居动作，处处要如临深渊，步步如履薄冰，终岁战战兢兢，毕世忧心耿耿，这不是苦海吗，田园万，顷大厦连云，家财万贯，米谷如山，心为利欲所驱，身为财神所使，东奔西跳，昼夜奔波，争名夺利，招惹是非，休何尝有一日无忧患在心呢，权贵富豪，尚且如此，其他三教九流，贫穷乞丐，更不待言矣，总而言之，尊有尊之危，贵有贵之险，富有富之忧，贫有贫之患，谁能得一日无事，而作小神仙呢。
不论地位高低贵贱，住居都城市，肆乡村角落．总不能逸出这个忧烦苦闷的圈外，故曰。世间是苦海。
二、苦海何来
什么谓之苦海，苦海在那里呢，原来这苦海是无有形象，亦无有一定之广狭大小，可以言的，大是大至无有边际的，小是小至一步可以登彼岸的，因为造苦海是由于人心妄念，自造出来的，就是在人人之方寸宝田中，要大要小，皆可从人之所欲，放大之，则无边际，一生找不到岸的，故终身落在苦海中，随波逐浪，不能登彼岸，收束之，可以纳之芥子中，一步便可超出苦海，这个苦海，乃人人私有的财产，除了圣贤仙佛以外，不论谁何都有的，只因人心离道已久，本心失真，莫辨是非真假，遂致认苦海为福田，以为必争之地。
所以愈权贵，其苦海的领域便愈大，愈豪富，苦海就愈广阔了，因为强横的人，为要争名夺利，持势凌人，千方百计，施其狡猾的技俩，侵占他人的境界，他自以为要扩张自家的福山，却不知倒把苦海的区域，坤张起来了，弱小者，心有不甘，亦自团结起来，与他相抵抗，那知争的不是福田，却是苦海，所以这世间，遂变成苦海争夺战的战场了，愈争愈纷乱，区域境界，愈分不清，终至有些人觉起悟来，遂把各私有的苦海财产，提供出来，联合起来，组织一个“世界大苦海”，共营的有限责任的大公司，自数百年以来，各股东互相努力，开疆拓土，业务可算长足的进步，成绩颇有可观，自数百年前，已经开始红利的分配，虽有数次实施，但还是属于预告的，小规模的配当而已，（例如雷劫之频繁，疯犬之怪异，风灾水患，瘟疫瘴气，草命劫，扫灭劫等等）
若要正式的配当，须待将来小混沌大开幕，大浩劫降临的时候，那时自然按照各人认股多少的实积，公平分配，绝无循私，决无遗漏，但上天悲世悯人真道降世，道德重光，有先见的人，明了圣理真道，发现了方寸宝田，心机一转，把从来的心思念头，掉转头过来，在所有的嗜欲趣味，一变看作冲淡了，贪名图利的心，亦变为灰冷，把富贵功名，亦视作浮云，虚花假景，亦知是梦幻泡影，渐渐知道这个世间，乃是一个迷魂阵，太极圈，不是久恋之乡，苦海这途的生意，实属破家丧命的死路，所以决然把苦海公司的权放弃，毅然脱股者，颇不乏人，公司自然发表声明，退股人，今后已经无有权利可以再受分配给了，所以近年来，苦海公司的社运，渐渐陷入衰竭的景象，他日若再经过一番小混沌以后，这“苦海大公司”不旋踵也要遭逢倒闭的机运，这是可以预断的。
盖因人人若经过造小混沌受了意外的配给（枪林弹雨，炮片，瀑风，死伤，疠疫，水火刀兵等等）当得猛省，自然悔悟从前错用心机，本为求名求利，求福求寿的打算，殊不知反出这样可哀可怕的结果，大失所望，惊骇欲绝，不用说，还有人要保留这样财产吗，股券自然变成废纸，还有人希望吗，只好把自家的苦海，废耕，把他填平起来，此外那有什么办法呢，到那时，苦海公司还不倒闭，更待如何呢，从来爱河本与孽海相通的，苦海原是与地狱毗连的，孽海市场的繁华，都是来自爱河的顾客，地狱里这些主顾，都是由于苦海中来的贵宾，苦海公司，即告倒闭，苦海即已填平，交通路绝，顾客绝迹，地狱也就无有人问津了，十殿阎君，也要回归天庭，享受极乐的天福，从此以后，爱河，苦海也填了，恨天、怨府也补了，地狱也归于无何有之乡，阳世化为蓬莱仙境，荷欤盛哉，愿勿以斯言为河汉，斯可也已。
１苦有几种？
２苦海由何处而起的？