民国七十九年 岁次庚午农历二月十六日
天佛院 仙吏慈训
吾在世是乃一白阳修士，家居江苏省人氏，吾之父亲是一位虔诚向道的坛主，家中设有先天大道之佛堂。吾自幼因受到累世业障牵缠之缘故，常会有身心不安、头痛、胸闷、以及心神分散之症状发生，致使读书无法专注。父母有见于此，亦常于佛堂中替吾来叩求，甚至暗中做功德来回响予吾，又于平时常对吾开示因果循环之理，要吾好好来精进向道，病体方能早日好转，免再受病痛之牵缠。但当时吾实在太愚昧了！无法体会父母之苦心。
虽于十四岁时即来求得大道，但因自幼身体不佳，且性情孤僻又冷漠；对于父亲常要吾清口茹素，好好接近道场研究真理，吾常常只是口头上的应允而应付应付罢了，从未真心参修学习。就因吾未曾参加道理研究班，且自身又受到业障、凡情事物之牵缠，而无法专心来持修，所以不明大道之宝贵，耽误了自己修道的机缘，承蒙 上天慈悲，替吾拨转了一次的机会，使吾参加了一个法会，而找到自己人生的真正目标与方向，知道真心修先天道可超生了死...
天道普传实是千古不传的奇缘，今世若再不修，岂不枉得此一人身，又枉费了天道之真传？且吾亦不愿轮回在世间，如此浑浑噩噩的虚过此生，而发心坚志来修持大道。
起初吾十分坚心的修持，信心十足的精进参研；但因吾在修持过程中～认理不清！以为修持大道，只要好好的行外功，将来就可登入天堂享乐，不用到人间来受苦，却因此而忽略了自性内德之修持与培养。再说吾尚有一错误之观念，以为得了三宝，有了真经可念，以后若有遇到什么困难问题时，只要口诵真经，仙佛就会慈悲的替吾化解灾厄，保佑吾平安无事，而未能时刻深切的体悟三宝性理心法以及真经的实义。且吾又观见道场上的修士，个个言行举止彬彬有礼、态度和蔼可亲；认为在道场上吾可以做错事，反正做错了事或是发了脾气，前贤道亲总是会对吾来宽量包容。想想吾亦可借此，来替 上天考验考验，这些修行者的脾气与火候，如此错误之观念，使吾越陷越深，实在感叹万分！
幸亏在道场上尚有勇于对吾直谏之人，他乃劝谏吾，教吾做人处事之理；起初吾心生不平，但渐渐的亦受其所感化，而在佛堂中来忏悔改过。在世之时吾亦有清口茹素，但吾有一缺点，即性情意志薄弱，处事忧柔寡断，常常不能持之以恒；前贤导吾向善吾即向善，前贤若导吾向恶，吾亦不知好回头，心志犹如墙上之草一般的随风飘摇，只知附和而无自己的主见。唉！人生茫茫，幸亏吾有好前贤，小心翼翼来栽培与提携、循循善诱来开导吾，方免使吾自困囹圄而越修越迷。岁月无情！时间就这样一日一日的过去，吾在道场上的修炼亦有一段时日，渐渐地由一位普通道亲而成为一名讲师，吾为了担任好讲师之天职，便苦心孤诣的下功夫于道学之参研，代天宣化不遗余力。虽然有时会受到困难与折磨而退缩不前，但对于办道、劝化渡人之事，吾皆尽力来配合参与；一生跟随前人四处办道、修道、渡人、开荒下种、开设佛堂、推展道务、提携后学，尽心尽力来奉献。
然而吾虽身担讲师之职，却无法体悟到万教同源、万教平等之理，不知此乃 上天慈悯，为引渡众生上岸的一个方便法门，而在吾潜意识中常有门户对待之偏见，时起妄心，妄别先天与后天；执着己见的认为只有修持先天大道方可回归理天。而诸如一般所谓的红阳庙之修持，只能到气界；如此偏差的观念竟存于吾心中，虽未表现在吾之言行上，但在吾讲述道理时，却会在不知不觉中，灌输道亲此似是而非之理，以迷引迷而误导众道亲之理路；自己迷昧不知悔改，还引导别人走错路，实属不该！
四十三岁时吾来归空，欲经过三关时，就在三叉路口前的（得道候息室），经那里过了那一关，而转至三官，就在三官宝殿上考证吾之三宝、点传师与引保师，以及吾修道过程之功果，还好吾皆一一来通过。今日天时正值普渡年，上天慈赦大开方便法门，三宝心法普蕴三乘根器，意义实深远！古之修行人还得千里访求明师，今日贤士在家即能求得上上乘之三宝心法，但还得有明师应运来指玄，方见自本性的天真佛，此本性不垢不染、灵灵明明。但因吾们来到凡尘习染太深，因此上天就借用种种的方法来渐渐的磨炼吾们，使吾们尽褪垢衣，自见自性的本来天真佛，此乃一至善宝地啊！若要使之光明定是需要修饰、时时的自我回光返照、时时清静六根、应缘不变、率性而行，切莫只是执着于表面形相，一味的向外求佛而无法契合其中之其义，则多有偏矣，实属不宜。
再者说到口传心授之真经，若是贤士能够恒诚的奉持默念，必能净化自性之灵体，除妄显真，实是受益匪浅。持诵真经需用心，莫要以为得了此真经，只是为了躲灾避难，或因身体的不适，受到病痛之苦而才来持诵。贤士此真经乃是一部心经，须常转于心田中；人之所以会有起心动念，乃是因受到业识的牵引，为了这历劫的轮回之苦，为了这生死，就必须在自己的心中常转真经。以净化自己的灵性。修行人修道办道，常是离不了佛堂、道场，所以佛规礼节须确实遵守做到，莫要以表面敷衍而流于形式，应当每日常抱合同，怀抱赤子之心，每日心平气和的诚敬烧香叩首礼拜，如此久而久之，必使欲念不生、妄念不起，自能照见自性天真佛。
吾过了三关口，来到九九紫阳关，其中有八十一个关口，一一来考证原人之功过，丝毫不差。有者需要忏悔补修，有者需受惩戒，个个不一，必要使原人之自性能够达到纯然无邪，方才让你通过；所以在世修持之修士，必须真修实炼、积功累德、三施齐行、认理实修、正己成人，如此到了九九紫阳关， 上天必待你如上宾。今日既有此机缘，应机来此泄天机，述说三关九口，那么就先由吾本身来说起吧！吾在世之时遵天命、守佛规，前贤若应道务需要，派吾到那里去开荒、办道、讲道，吾皆尽力来配合，从不生怨气；若有前贤纠正吾之过失，吾亦一一来接受并改过，故亦可顺利通过紫阳关，可是因吾在世之时的修持偏重于外功的建立，而稍微忽略了后天习性之修炼，因而被上天留在‘碧阳殿的化气关’里，受矫正教育，时间有三旬；此矫正教育乃在磨炼吾之意志薄弱，与忧柔寡断之习性，主要在造就吾遇考会退缩不前之毛病，如此之历炼造就，吾皆欣然来接受，所以很快地，吾亦过了化气关，而来到（和阳关中间之丹阳殿里的磨心自新室）。
在世之时吾虽有清口茹素，但吾身担讲师之职，却认理不清、心存偏见，心起门户对待分别之心；自己心念不正，以迷引迷，所以 上天慈悲安排吾在此处修炼、接受教育，如此时间又过了三旬。青春岁月催人老啊！可怜可怜！幸好吾在世之时多行外功，因此来到（景阳殿）后即能顺利的通过；当时吾满心的欢喜，想是后头必是无什么后顾之忧。行呀行来到（王阳殿的参性室）里，接受性理心法之教育。再来就风尘仆仆的来到（九阳关中的震阳殿），吾观见此处有众多的修士，自性尚未达臻圆满，后天的习性毛病尚潜伏，因此上天设了（顺心室），对众修士来个顺考，设下酒、色、财、气来诱惑，贤士若是定力不够，智慧不足，可是会卡在那里打转打转的！如此顺考过不了关，还得意洋洋的认为在后天的修持，原来为了来此享福，贤士心中若有此想法，那你之心念就有所偏差矣。
修道办道若遇考验，必须思无邪，心中切切不可存有邪妄之念，时刻须存正念正见，专心一志的视一切幻影如虚假。分辨虚假，切莫被幻影所迷惑，若是被幻影所迷惑，一起心动念又是个轮回，上天皆一一来明记，到时又得受惩戒受刑罚。承蒙上天慈悲，在世时前贤领导有方，总算吾之定力还可以，也过了此关。如此来到了‘紫阳关’考证八德，即‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’，其中以‘孝道’为首。阳世之修士若想超拔自己的祖先，上天开恩典，但还得你在世之修持能够抱道奉行、赤诚不疑、始终如一的不畏惧任何考验，上天方可以赦罪七分，减轻其罪孽；在地府中查无讹，无有差错者，经有九九紫阳关，接受矫正教育，而晋升提拔到天佛院外院的‘左八阁八卦功果院。’
在天佛院里，有所谓的‘内院’与‘外院’，在外院里又有‘八卦功果院’，此院又分为‘左阁’‘右阁’。‘右阁’者记载着阳世间还活着的修士的修道过程之功果，在此皆有影像可查，所以贤士若是修得自性未达圆满，脾气毛病未除，上天皆记载得一清二楚，无有丝毫偏差。贤士们虽然是一片孝心，超拔自己的祖先回到天佛院中，但他们并非一受超拔，即可以回到理天！由于身处于红尘已久，故有所谓的习性，因此必须回到天佛院中修炼，就是这‘八卦功果院’中来修炼。在这里设有各名堂与室，还有几间的‘修炼亭’、‘静修亭’、‘诵经堂’、‘礼仪堂’…所以，贤士在世若不趁有此肉身好好的学，好好的做，等到无肉身回到天佛院中，上天一一来考查对证，到时候过不了关、不及格时，贤士啊，你有苦头可尝啦！尤其是礼节。
再说贤士若想让自己的祖先，安然自在的逍遥在天佛院中，那你修道的意志就要十分的坚心，否则修到一半，遇到考磨时，心志不坚退了道心，不能待天宣化、替天来行道，如此不但你自己沉沦，还要连累到你的祖先，亦跟着你心受贬降，故吾虔心忠告在世修持的子子孙孙，尔等更须要好好的努力精进来修持！一旦你们通过一次上天的考核，不但你自己升级，就连你自己的祖先，亦可沾到你们的光，渐渐进入‘天佛院的内院’，听闻有缘之菩萨的教诲，因此尔等若真想尽大孝，唯有恒诚不移的修持，才能让你的祖先，甚至累世中与你有缘之众生，皆可沾到你之光而渐进天佛院中来修炼、享清福。在此，吾必须再说明一点：有些祖先因累世的因果关系，成为‘带业往生’，那么他更需要他的子孙做功德回向给他。而在回向功德当中，第一件事必须赶紧‘清口茹素’，方能与众生断因果，否则你光了自己的业债都了不清了，那还有其余的功德好回向给自己的祖先。因此在‘紫阳关’中，必须审明‘八德’，而在八德当中以孝最为重要，所以贤士请仔细的思量一番……，是否该好好修持？
那么九九紫阳关吾已一一来通过，最后就是必须要‘仙才改注’，像吾这个小小的修士，承蒙天恩师德的加被，让吾经由三官大帝的呈奏、推荐于 明明上帝，得证于‘天吏’之职，以辅助三曹普渡收圆之事，如此九九八十一关才算真正的走完，吾也只是在‘八卦修炼院’中得个‘仙吏’之位，并未进入‘天佛院的内院’，所以吾还须功德，不知在座的贤士是否愿意回向于吾？（当时近有二百班员皆举手表示愿意），哎呀！贤士修道若能时时坚持慈悲之心，那么成道有余啦！等回天之后皆在吾之上！吾惭愧，惭愧啊！吾无功无德岂敢接受你们的功德回向，贤士一片善意吾领受了！
今日有缘下来佛堂与众贤士结缘之用意，除藉机打帮助道外，希望并开启天机以引发诸位贤士之道心更坚志，时时以众生为念，才是吾今日来此的最大心愿。
‘天眼明鉴如电能够明察秋毫’，‘天律昭明丝毫不变’，在天地间每日皆有灵官，鉴察修行人之修为与功过，何况人之一念一动，气必相随，所以修持的功夫，乃在如何平息这颗蠢蠢欲动之心念，使之大道真正的心平气和。所以诸位贤士既已得真道，也必须要真修实炼！于平常间须遵循‘八正道’、‘守五戒’、‘行十善法’与‘六度万行’、‘四宏愿’，还有必须紧守求道时所立之‘十条大愿’。贤士是否有信心将来皆能一一来过关？
唉！吾看贤士不用等回到三关九口，今日在此就已过不了关啦！修办道、对自己要有信心，坚心脚踏实地的按部就班；否则无法认清自我，该过何关口？九品莲台如何来证！所谓修道乃是步步高升、道业蒸蒸日上，贤士对自己要有信心，方能超越自我，把大道推宏。
观观尔等皆是立下大愿，要来普渡三曹，救渡众原人，那么在普渡年里不仅人曹忙，天上众仙佛亦是忙，地狱里更忙，皆是各渡有缘各救一方，所以贤士修道勿要太执着，皆是办天事，岂有你的道场我的道场？又那里有你的后学我的后学之分？个个皆是 皇母灵，个个皆 师尊 师母之徒儿，只是各领天命，各办一方，共同帮办三曹收圆天事罢了。
今日吾来此，若有言语不对之处，叩请仙佛来慈悲 皇母开赦，亦请贤士来包容。限于时间不能再多告，亦因有些天机不能来泄漏，且吾天界亦有正事要办，贤士时间亦宝贵，来日有机再结缘。今日吾之言，望贤士能引以为警惕！道场道务的推宏，还有赖众贤士的相助；不管尔今担何职？立何位？皆要一视同仁，勿分彼此，个个尽己之力素位而行，办事大家共同分工合作，共同担起三曹大任。吾在此预祝诸位贤士，个个皆能顺利过关！于此不敢再耽误时间，就此辞叩 皇母，返回天界。