诗 曰
救民慈情跃纸中 俗言道意一览通
善信若能熟读烂 十分真理知五成
跋
古来圣贤仙佛，无一位无一时，不是存心救世的，只要你们认字的人士，肯在圣贤仙佛的遗言里探讨，不识字的，肯以听旁人讲故事的精神，来听人讲圣贤仙佛的遗迹，那么你们就很可容易了解，圣贤仙佛救世的苦心了，所谓圣贤仙佛，他们除去应运倒装随像现身，或留经注典来启迪众生外，更有卓绝的苦行，洪深的誓愿，例如孔圣老安少怀，使世界臻至大同的志向。太上想使人，浑浑噩噩返回太古纯朴的心愿。释迦更有度尽恒河沙数众生的愿心，并誓说，一日未度尽世界众生，一日不算圆满佛道。耶稣把人民移搬到天国上。穆圣把污浊的人世改成清真的境界。南海度不尽世界众生，誓愿倒坐莲台。地藏拟撤空地府。纯阳计人满西方。以及近世学者，乌托邦理想之乡等，在都表明了圣贤仙佛救世的苦衷。前有钢铁似的史册，来印证这些大慈大悲的事实，说来好像是圣贤救度众生非度尽不可。说有一个生灵未被救拯，那么就如自己的身心上有极大的一块疮患未能愈全，由此处看来，圣贤仙佛慈爱下民已是具有高度的诚挚了。僧值此末期，曾发洪愿，焉敢怀丝毫怠惰，有忝于圣贤仙佛的行列，所以不辞风雨，竭尽棉薄，以僧的思与心，脑与手，来写《济世宝筏》一书，文虽俗理，意却深邃，惟望一般善信人士，对书中事理，反复追寻探索，僧心深处信受奉行，以自己的时与手口与脚来誊录或对人讲劝，如此庶可无负余衷，有益于自性吧，善信若能对此篇，熟读背烂，则十分真理可知五成，勉之励之，我正拭目以望呢。
壬申岁冬月二十六日恭录于元贞佛堂胜写