理数合解

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,义成而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

(七)

(续前页)天度三百六十,地度亦如之。地之德,方而形圆,中高四下,高者为山,下者为水,三百六十度,四面各得九十度,而为四大部洲。南膳部洲九十度,山镇西北,泽注东南者,北高南下。高则地多天少,以地为主;下则天多地少,以天为主。日生于东,没于西,水生于西,归于东,阳生东北,阴生西南。阳生则自寒而暖,阴生则自暖而寒。其洲日出于东,中于南,故后天之离在南。北衢卢洲之地,南高北下,日出于西,而中于北,其后天之离在北。东胜神洲,西高东下,日出于北,中于东,其后天之离在东。西牛贺洲,东高西下,日出于南,中于西,其后天之离在西。即日可以推月,即月可以推星,即星可以推四洲。气候之不同,大抵南北二洲四分差二,东西二洲四分差一,此午则彼子,此子则彼午,南与东西,四分差一,南洲之午,为东洲之酉、西部之卯,他可类推。地之一度,二百五十里。自中岳南行二百五十里,暖气早一日;北方二百五十里,则寒气早到一日;此河图二七,在南一六,在北之所以然也。周围三百六十度,为里九万四洲,每洲二万二千五百里,周三径一,其厚三万里。南洲居地之上,日月星辰在上,以上为上。北洲居地之下,日月星辰在下,以下为上。然南洲之东海,当为北洲之西海,而北洲亦名之东海。地上之天在上,则地下之天当在下,而北洲之人亦曰天在上,此道之为物不二,而生物不测也,及其至也。虽圣人亦有所不知焉,天包地外,地处天中,至理不动,结而成地,大气流行,积而成天,理载大气,气载大地,地载万类。鸟行于空而忘其为空,鱼行于水而忘其为水,而人腾空则坠,没水则溺者,其禀气不同也。(接下页)