《001》末后一着之时，对道务之开创、守成要相互运用；但也不能执守一点名相或困守一地。有此仁愿，上苍自拨机遇，只要你肯办自修，则自然能摄受无数有缘的信众。
《002》修道、办道一定要无为而为，将众生当做是你累劫的恩人，一心许天，忘却自己，纵有成就亦都归于上苍与十方诸佛菩萨；惟如此方不致于跌入道名、道利道权之争夺和追求，眼前道场现况，实在令为师惋惜感慨！
《003》将来的成就，不在道场的大小，也不在佛堂庙宇的多寡，更不在信众人数的比较，而看修道人是否真修实炼、护守愿戒、无贪无妄、不争不辩、心性圆融的工夫、去完成自己的使命。
《004》要让众生与自已在这一世都能成就，如一时无法济渡，要为他能于他生他世，也能解脱、成就而祝福、祈祷！认清自己的修道因缘，则施恩受惠的大回馈中，建立天上人间的一股善流。
《005》白阳弟子要培养广大宽阔的胸怀，庆幸他人的成功。赞美他人的杰出、礼敬他人的辛劳！培养让世界与我们一同欢笑、也让宇宙与我们欢笑、让众生与我们欢笑的精神。
《006》六祖云：“内心谦下是功，众生平等是德。”时刻存着感恩和忏悔的心，去观察周遭环境的顺逆，对这一切都用一份微笑的心怀去注视，则免除了许多烦恼。
《007》末后了，个人要自我了超，对所有的恩、怨、情、仇、冤、亲，都要不攀缘；而在随缘中了脱这一切的挂碍，方能真正超脱自在！凡夫修道一时无法如古德圣哲那样，无所住而生其心，那么且学会在生其心而无所住吧！
《008》道场未来智慧考验，真是不敢料想，为师也无法替代徒儿安顿身心，惟希望你们能体会天心、佛心、师心，老实修道、固守愿戒；就像鹿童师兄所说的：“天下神器不可为啊！戒之！慎之！”
《009》如果白阳道场的每一位徒儿，都能为众生祈福，都能为化劫息考而叩头，善念的凝聚，一定能将人间的劫、考消减到最低点！则上天也定然为你们延长办道的岁月。
《010》修道人于末法时期，要发大愿心。让自己的心，提升到与十方诸佛菩萨的心一同，否则只图此生此世之了脱，何以契入真理法海？
《011》办道的中间，固然是渡人、说法、开荒、设堂，但也不能忘了对社会苦难、淑世济民的实际关怀行动，诸如怜贫、恤老、济孤、环保维护及弱智协助的工作之支持和推广；甚至于放生、动物保护的事，都应响应，这都是与十方众生广结缘份。你们不要忽视，以为这是后天的事，若不弥补后天，如何能圆满先天？
《012》老师公平地面对每一位弟子，手心手背都是肉，绝不会厚此薄彼；只要你们肯办、愿办都一定会拨转；至于有的宏展，有的迟缓，那多少与因缘有关，也不必羡慕；盼望徒儿的心志不变，为师深深为你们祝福，守得云开见月明，总会苦尽甜来的。
《013》对世界上许多不幸的苦难，灾害中而死亡的众生，都要付出一份怜悯、哀恸、同情的回向，早晚献香、叩头时不能只求道务宏展而已，否则道务宏展了，反而缺乏了同体大悲，无缘大慈的仁慈善念，又岂是修士本色！惟有培养对无缘不幸者的关怀，才能感召有缘者来临。
《014》在了愿中了缘，能尽自己这份心意即可，不要多安排不必要的牵缠，以期当下解脱，似行云自在，方不致跌入另一层因果的环境，他生他劫仍需偿还，反而是一种不幸！当年为师就因一时游戏，写了几句随兴联句，种下今世道场上的分歧，使得道盘出现这场紊乱，劝徒儿要慎用心念，勿惹情缘。
《015》为师虽是个穷和尚，但只要你们上下心气和谐、连成一片，为师怎么不闻不问？纵然是此刻因缘不足，仍然是明助暗化，在每一处送一座大佛堂，但若自己道场的心念无法连贯，为师如何面对十方诸佛的垂眉？实在说起来，岂不是令师为难啊！
《016》修道人要淡俗情、谈圣情、随处安怡、随处自在，修道人绝不可太享受、讲排场、论气派；为师穷惯了，一钵千家饭，孤身万里游，落拓潇洒，可接纳不了，也调教不了这些富贵弟子。
《017》修道人，圣凡一定要分清楚，公私一定辨明白，稍有执粘即易失落。自古那有藉着神圣庙堂来做生意的道场！你若贪执，老天将来会还你一样葫芦，那就不圆满了。
《018》对道场的一切是是非非，不要相互传播，更不能推波助澜；培养一份仁厚的怜悯和包容，我们若如此对人，天也如此待你。
《019》要念念为众生开启后福，不能揽权霸势，损伤到修道的清名，伤害到无辜的后学；为师虽是无德，但也留下了一片人间道场，让我的徒儿去办，不敢对你们有所要求，只希望能善自护持，勿负天恩的浩荡。
《020》对六道众生的痛苦、灾难，都应当从内心升起无限的关怀与祈祷，希望他们能早日遇善因缘而得超脱苦海的机会。
《021》为师的一片心怀，竟然无法对你们道场的站在前面操办的人，叮咛诉说心语；只因为你们的心与为师不能契合，而且又太执着人事的是非和外在名相，终日栖遑办道事务，却不能回光返照于自性的本觉，大概是为师无德，所以无法感动你们吧！
《022》三才不只是属于一个道场所有，如果能有见道成的助化机会，为师愿意到各处去增上我所有徒众的信念，否则你们不善用，就太辜负上苍赐给的一盘妙机。
《023》其实上苍给了你们道场太多的机会，可惜你们内心都缺乏那真诚感恩的接纳，对先前的十数件因果冤久的机遇有厌烦推绝的心，所以多少也断送了更进一步与十方幽冥契助的机会，间接使得拨转气天大仙到你们道场显化的因缘，也因而停顿或转到其他道场，为师说出这番话，也不知你们道场的前贤能不能接受，自以为不执象的着象也是障碍啊！
《024》对已离开道场或退道的弟子，为师都不忍遗弃和断绝。你们站在同修的立场，岂可不闻不问？更当存养祈祷祝福的心，愿希望上苍慈悯，愿他们早日迷途知返，心若愈真切，则实可感召他们的省觉和回头。
《025》不要执着流年的批算，不要颓丧环境的逆流。当你发大愿、立大志与佛菩萨心同共鸣时，则一念可超三千，直出生死之途，十方众生也因你一念的真诚，而摄受在这种鸣响里，那真是值得庆幸啊！
《026》不要太强调和注重佛堂或道亲人数的多寡，而造成了争夺拥有的心念，这都是不正确的，稍起偏差即起心计较，则易坠道，须知道：上苍最后的评功论果是以德性、戒律、心念、愿行、火候而定升降，并不在于外来的福德名相。
《027》多少人眼前已卷进了道权、道势、道名的陷阱而不自知，真叫人痛心惋惜；修道人最后在此着相不省、夫复何言？为师和你们师母当年什么都没有带着回去，留下三曹的责任和人间道场让你们去办，你们又有什么好执着你的、我的争夺呢？
《028》先我修道而归者为古哲，先我而修道者为前贤，与我共存而修道者为同修，此皆千生有幸的良师益友，都有值得我们尊敬、礼叩之处，应当时时存着谦卑心去学道。
《029》莫经过了数十年的修办道，只有财富上、名闻上增加，而自性智慧却依然无法增上，那永远只是福德而已，这点末法众生可千万要识透。
《030》在整个修道过程中，用、舍、行、藏要能相互兼顾，以外王的事功，去开创四方，这是办有形的道务；以内圣的德业，来提升心性，这是办无形的道务，方能有所成就。
《031》多用心念去回向世界中，此时犹未得渡的苦难众生，为他们祈祷能早遇善因缘而得以修道成道；或祝福他们纵不能于今生今世得渡，也期望能在下一元会能得道、成道了苦。
《032》不要以我们眼前已所拥有的幸福与安乐为满足，应当感恩现时修道环境，即使在逆境考验里，也比地狱、饿鬼与畜生道的众生好多了，岂可埋怨颓丧，也不可骄傲自满。
《033》在修道办道中，应不断的提升自己，策自已，方能充实德性慧光，而减少因果业力的牵制。
《034》多读圣贤的书典，可以温故知新中明白一以贯之的妙理，由此体会圣贤教化的苦心。
《035》秉着公心去修道、办道，把一切功德与成就，推致到 老
及十方诸佛萨上，则不致跌进认人修道的障碍中。
《036》成全道亲要注意因材施教，引导大家发挥天心天性，以认理修道为切要。
《037》考验始终要来，尤其白阳末后的智慧大考，即将临途，大家要有心理准备，所谓“安之泰然，以抗风雨”。徒儿们在这盘道局上，必定要历经琢磨试炼，方可成为大才。
《038》加强道亲的心理建设，固守修道的根源，培养人性里那一点光明，纵然今生今世不能成道，也可以维系善念不昧，期望他生他世，因不退转而得能超越。
《039》应培养无处不是理天、无处不是净土的心襟，则菩提道风广布人间，为师还忧烦什么呢？望徒儿把握生命存在的一刻，去开拓这种契机。
《040》依着前辈的办道精神，去延续慧命的伸展，认理认道不可分歧，不可认人，各尽心力以安定道局。
《041》依古圣经训见贤思齐、恪遵纲纪、慕德以进，千万莫把仙佛或个人当偶像去崇拜。
《042》依从德性、遵重诫命、道亲间相互谏勉、相互提携、共修共办、发挥弥勒大家庭的宗风。
《043》不可因贪嗔而起不平之愤，在无贪无妄、真诚实修的大法则下，遵从前辈的遗命、宏扬大道无私以济天下之精神；是非曲直上天自有公断，不必争论，以免造成道场的分歧。
《044》百川汇海，终归一源。只要真修真办，人亏天终不负，在未来鱼龙百变的道局中，还是坚守自己的使命与责任。
《045》点传师要正正当当、坦坦荡荡、体体面面的做人修道，方不致污染到自己的天命。
《046》提拔点传师、讲师及三才要慎重考虑、不可紊乱，以免因小失大。
《047》白阳庙宇已太多了，这代表着什么呢？为师与你们师母在世又有什么大庙，而又是如何办道的呢？值得徒儿们你们反思！
《048》只有初发心的新道亲之心意，方可算得上纯真诚朴；老道亲则未能脚踏实地，从是非颠倒中跳出来。
《049》这一场白阳大考迫在眼前，将是天演淘汰的分界线！世局、道局、人局都在变，为师也无法去平衡。
《050》每一个人的升降，都紧系着九玄七祖，修道人岂可不谨慎小心。
《051》平时不读圣贤的书训，则不能体会圣贤的心志，遇有危困之时，又如何坦然能面对生死与升降的择选呢？
《052》老师的心累了，谁能体会呢？谁能分担呢？期望你们进而能办、退而能修，就像为师所言：修道修心、办道尽心、修己救人，可一定要有始有终。
《053》修道人在未了道之前，绝不可存着贪心妄想或肯定自己的功德成就，一念误即着魔道圈套。
《054》对自己要戒律甚严，而宽厚待他人，存着宽恕的心念，永远为知悔的道亲开一条广大的回头之路。
《055》如果只求今世的解脱，则与为师的缘，只在此生而已；如能发广大菩提慈念而不昧，广结善缘方便于众生，则下一元会定会再来，永与为师结伴渡化娑婆，生生世世常为师友，这才是修道人永恒的悲愿豪情。
《056》珍惜每一分钟，每一秒钟的心念，护持这一点生命的灵光。
《057》此刻的天时是那么的危急，众生都处在大灾难中，岂可不好好把握时间去尽心修办！那里还有时间去批评人事的是非呢？你们有多少光阴能浪费啊！
《058》徒儿啊！天时已不允许你们再懈怠迟延了，应力精进无负诸佛的助化和等待的恩德。
《059》如果在修办的路上，没有那么多的考验与人事困挫，又如何培养厚德与提升心性呢？希望徒儿能明白体会，方不会逆境里生出埋怨、烦恼，反而更造沉沦。
《060》珍惜每一个可以成就自己的考验，尊重每一个众生的看法和批评，也学会接受别人的指点与呵责，都以圆融欢喜的心胸去接纳；为师将为你们祝福，如此不但可以建立个人完美的人格，也可以建造完美而详和的道场。
《061》要苦难的世界众祈祷，愿他们也能有所成就，你们若能争气，为师则可以少操心，而可以将此爱心与关心施于其他众生，促成他们善因缘的早日来到。
《062》时时珍惜一切因缘，而又不攀执一切因缘，则一切因缘不会造成你们修道路上的障碍。
《063》尊敬仙佛而莫执着形象。
《064》自我放下减少无畏困扰，莫让感觉的情缘毁于一旦。
《065》维系这颗心念的清醒而又不执恋，方能使他生他世不再迷昧。
《066》永远要保持真诚的修道信心，不论内外环境的顺逆。
《067》要学师母的隐。
《068》三清的戒律定要遵守，公私分明，莫占众生的便宜。
《069》不要只谈论人的是非，多看看他人的好处，去发觉人性的美丽与单纯，这才是般若智慧。
《070》成全人才要注意实德，一位人才、英雄在掌声中成就，但相对的一位豪杰，也会在漠视中失落。
《071》提拔人才要注意名实相符，方不致耽误天时与人事。
《072》修道人要随时放身内身外、心内心外挂碍，才会自在潇洒。
《073》学会做浊世中的一道清流，风雨暗夜里的一支烛光。
《074》老老实实的人才，本本份份的修道，那才是上天最钟爱的。
《075》修道人要熟练所有的佛规礼节，这是修道的必备功课。
《076》遇有重大难解的问题，多向 老叩头，真诚所至自得其妙，那忘我里的第一个念，即是上天给你的启示，为师也没办过三曹普渡大事，当年在遇到问题时，就是这样做的。
《077》尊重所有道场及众生的因缘。尽心的修办，莫辜负这六万年一遇的机遇。
《078》护持照顾的这片道务，不是谁的而是 老的；人事的领导，只是因缘触合的表象，故而不能存着为谁修道的心，要扩大你们的心胸去提升修办道的理念，在见道成道中广结善缘！在运转乾坤中开拓道场，使大家都能成就，纵有一点成效，也要在回向中感恩，还归于我们的 老。
《079》就在这一刻多少众生正在受苦、轮回，多少修士正在沉沦与受考，想到这里可知为师的心有多苦吗？希望你要这个当下为千万的众生祈祷与回向。
《080》要多了解下情，帮助他们得到释疑与解脱；人不是圣哲，孰能无心过与身过，也要用宽恕的心去协助他们，离开懊悔与苦痛的折磨，并等待他们的回头和新生。
《081》三界十方的诸佛菩萨与众生，都在为此一次弥勒应运之普渡因缘而庆幸，尽其悲愿全力的为三曹收圆工作而努力，而主导这项大因缘的又在人间完成，徒儿啊！你们这群白阳修士应善握此佳期不忮不求真诚实修，方无负天人的助化。
《082》末后了，一切真伪善恶与好坏，已渐次显现，这可不是上天出考题而是修道人的心态有了偏差和失落，皆因道名道权道势的看不破，和人事纷争所引起的，此即是魔由心生，考由自招的由来，所以修道可千万要慎心念于隐微啊！
《083》为师无才无德，未能感化徒儿们在修道路全始全终，以致使道场演变成今日四分五裂各自专权的局面，只恨为师未久留人间稍尽心力，多少人把妙德无上的道场办的如同儿戏，实有愧 皇的恩典与老祖师的托负。
《084》你们人间的修道人，对功德的执着和名相的拥有，都太在乎了而不肯放下，因此每建立一片道务，但也惹来了无边干扰和造下许多因果，反不如幽冥鬼魂和冤欠们那么容易调教，他们已在受苦故不敢再贪求什么，只要能跪听一次法会，聆听诸佛的法雨梵音，多沾一次佛光普照之摄受，当下即能释放内心的贪、嗔、痴、慢，且不生种种功德与名位的妄心，在感恩和忏悔中听候仙佛的调度，从旁助化各地道务，所以当下也能超越出苦，这是下渡幽冥的殊胜处
《085》地府幽冥界中，一样有办事人员和讲师、讲员护持天道应运的因缘，而且协助地藏古佛照顾那些等候超拔和出苦的幽魂兄弟姐妹们， 老对他们也常嘉许，因为身在地狱，深知地狱之苦，对天恩师德的感怀比你们更真诚，至少他们没有人世间的是非心，徒儿啊！你们应更加尽心尽力修持，免得为师与你们的师母挂心。
《086》今天的道场多少有些气象，活佛弟子满天下，以表相论是应该喜悦，但为师却感到惭愧，我只是个颠狂的疯和尚，一点能力也没有，今天空担三曹导师的虚名，其实这所有的荣耀都归于 老的恩典、祖师的鸿慈，而道务的开展都仰赖十方诸佛菩萨的护持，祂们皆奉 老命做成全助他的工作，无名之德默而不显，没有祂们的运转乾坤之苦心，徒儿啊！我们那能可以在四海万国推展道务呢？又如何与众生广结善缘呢？希望徒儿时时刻刻都要深切的礼敬十方诸佛菩萨的恩典。
《087》巍峨的庙堂及庄严的佛殿，固然是道场不可以缺少的，但修道办道者如果一直只在名相上比较，反而离失了道本道旨，为师当年连一间庙也没有，两袖清风奔走天涯不也是无挂无碍的在逍遥吗？在此刻天时有限的年代，将众生真心献出的善财转用布施到人间的苦难中，赞助环保维护和医疗药品的援济，也应该是白阳修士的善路。
《088》此刻地球已千疮百孔，再不尽力维修和整治，则这个美丽的星球，将枯萎和毁灭在你们的中，诸方法界的仙佛都为你们担心，徒儿啊！你们除了要从事道德心灵的环保工作外，还要真正协助与参与从事环境维护的运动。
《089》道务的推展和建立是半靠人力半靠天，诚感天心因缘成熟自有水到渠成之时，道务宏展了固然值得恭喜，但也不要忽略对世界苦难众生的救援和关怀，现今索马利亚和波斯尼亚的人乱，柬甫塞的动荡，库而德族人的苦难，徒儿啊！他们也是 老的儿女，也是你们多生累劫的亲人，希望多为他们祈祷祝福或功德善念的回向，如果可能，尽快而实际的投入实际的援助行动。
《090》实实在在的修道，好好地护持道盘慧命，为师没留下什么给你们，只要徒儿能善待千千万万真修实炼的兄弟姐妹，让他们出头，让他们成就，让他们回到理天；
《091》严格说起来，修道人在修办的路上所尽的苦心，那能谈得上是功德呢？即使有那么一点功德吧，再想想，你们要不要偿还因果业债，要不要回向父母祖先的恩德，不要保平安逢凶化吉，要不要留一点作回天见 老的资粮，再扣掉平日所犯的罪过错的负债，徒儿们！你们还敢有有功德自许自夸的骄态吗？
《092》上次为师曾希望你们学学师母的隐，或许体会不够深切，为师今日说明白点；修道人应学她老人家，隐名于人间，隐相于三曹，隐功德于天志胸怀，为师的疯名疯相众生都认识，但你们师母的慧德无几人能知，真是高明极了，这点连为师都比不上，所以末后之时修道人要学会韬光养晦，敛名藏德莫太显名相，而让天恩师德常昭众生的心田。
《093》未来三十六假弓长，七十二假弥勒的奇异怪幻之出现，其实都出自于内而不在外，但看今日道场四分五裂与争权现象皆由于私心萌发的干援，不知不觉中天君退位而魔灵入侵，一切的紊乱与考验由此生，苟不自觉则陷于谬误偏差而不自知，盼望徒儿们要在戒定慧三学中下功夫，方可有真智慧破无量劫的无明，光明磊的修道，才能不受引诱。
《094》修道人就要规规距距，真真诚诚的，纵然你是扫厕所打毛巾的小后学，他日也能成就天爵，如果只图表现执着功德而太过自以为君子，缺少那份宽厚仁恕，圆融慈柔的心来接引众生，则不能和天心相契，成就亦是有限，且一世的成道并不能保证生生世世的不退转，可见修道人是多么需要培养至纯至诚至真，而又任劳任怨的，更重要的是永远善待那些未渡未悟的众生。
《095》作三才要清静光明，纯乎天心而运干转坤，时时坚持无为无我见道成道的心念，则可成就无边量众生，他日之成就不输一方开道之前辈，，否则日久生厌人意太满而忽略天心佛意的契印，很容易自陷困境不能体悟精微，也不能进入与诸佛圆融无碍沟通的大化流行之境界，愿不能了，将来如何回南华宫覆命呢。
《096》修道人从世俗的名利场中能跳出已是不易，可不要又跌进另一层漩涡里，事务性的名相团体，毕道只是应和环境因缘而已，委派专人负责配合政令推动即可，老前贤了，不必占名居位，须知天道普渡的殊胜，仍然是暗钓良贤，君子之德方能闇然而日彰，莫在媒体的宣传上，只看到喝采，听到掌声，而失落了古圣先哲那份临危受命托孤寄重的心怀，为师与你们师母留给徒儿的是道盘而非教会团体啊！
《097》修道人在末法时期要慎护心念不容有丝毫偏差，否则必定造成自我沉沦，因为众生累劫因果冤欠，他们已与修罗界取得了共识，不再以追讨命债和索取功德的回向，他们是要当事人的心念偏差之后果，造成个人圣灵的背叛，然后殃及九玄七祖的沉沦，渐而分裂一方道务的毁灭，徒儿啊！且看看某些道场的分歧和乱象还不快点自警自省自悟吗？
《098》切莫在道场上抢功夺困果，批评其他祖线天命的真假，非要道亲重新点玄才算可靠，其至连同一老前人领导下不同前人或点传师的道亲也要人家再点，或言他人所点无效，难道为师承领 老和祖师的托负，将至尊至贵的一指真传的天命，赋付你们大家去修办，只有你的才是金手指而他人是铁手指吗？真是荒谬的理论！一念贪妄，一语诬陷，伤害了历代祖师护持圣火天命的艰辛，岂不是犯了出佛身血，破和合僧团的大戒！只要不违背天意，不背叛祖师，不自我称尊，各组各线的天命由前辈自行向上天负责，毕竟天命金线是建筑在真修实办的道德基础上，切望徒儿们尊重各组各线的源流，见道成道相互成全共同维护三曹道场的祥和。
《099》为师刚从神州故国的东北来，修罗的手段残酷，最近那边有百多位弟子顶劫，他们临危仍坚守愿戒，死而无侮，一直呼唤老师慈悲，为师明知他们也必须在威武不能屈中了道成仁，想救而不能救，为师真是悲恸万分！数十年中那边仍有无数的徒儿在不可能修办的环境里传薪不绝，在血海炼狱里护持慧命的庄严，他们真修真炼不贪不求，这不是你们在自由国家的道场徒儿所能比得上的！到时候了，为师不得不说清楚，如果你们不好好修办，珍惜上苍为你们所赐的恩典，仍执着于人事的纷争，他日必有十九，廿，廿一层地狱等候你们的沉沦！
《100》中国大陆仍未到办道的时候，若有因缘可去播种，但定要谨慎保护自身的安全，莫因大意而无辜受到损伤，也不要跟当年大陆的老前贤连络，以免累及他们安危，这也是弥勒祖师保护道种人才！天时已到分判时刻，徒儿啊！修、办道人唯有一命交天，全心全力的真修实办，不能再糊涂了！
《101》当年为师在修办道中，其实也是点传师的身份，只不过多担了传承道统的责任而已，从与你们师母在八卦炉中领天命只办了十七年就归空，一切的成就都是 老的恩赐，那里是我们能居功的！今天你们有许多点传师办道和担任职责的年资比为师还长，但请自问德性和真功实善与名位能符合无愧吗？前辈们归空后，不报恩了愿，护持大道场的安宁，反而各立山头，各拉后学，相互攻诘，造成千万道亲的彷徨无措，这怎么对得起 老的恩泽和十方诸佛的慈悲呢！为师无德，干脆为师把三曹尊师的位置让给你们吧！徒儿啊！希望你们好好争气，人世间所能拥有的一切都是名相，莫让名相颠倒了你们的真如佛性啊！谁教为师痴情，徒儿明白为师的苦心么？古德云：“欲证无上佛道，先作众生马牛”，我们修道人应有让众生踩着我的肩膀而成道的精神，为师就愿和诸佛菩萨一样，以血肉铺成让众生安安稳稳修道成佛的路。