太乙坐释法言

太乙坐释法言上元篇
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世界红卍字会道院民国二十年发行
太乙坐释法言上元篇 运会所演智能所趋学理所尚潮流所播物质文明未有逾乎者气所弥候之所化性之所迁情之所钟变化莫测境界难穷亦未有过乎今者所以数千年固有之原真亦随运会之气候时隐时现时起时伏而随气化之推迁而消消长长之故洁己之士参坐而求静务慈而求爱守空而求定守道而求皈修参兼用吐弃一切而养功蓄候。...
太乙坐释法言下元篇
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太乙坐释法言下元篇 老人曰原真煌煌谁复识之性灵悠悠谁复归之乾坤荡荡谁复同之心光止止谁复明之是三大千界玄虚弗测之化境惟道可识亦惟道可明钩深索隐有相无相有形无形有生无生有灭无灭莫不是道体之运育而成其色空者也故曰世界之广不足以包之乾坤之大不足以藏之苍苍之虚不足以容之语言之众不足以尽月大者莫之载小者莫之破。...
太乙坐释法言中元篇卷一
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太乙坐释法言中元篇卷一 老人曰周易尚书大学同出羲卦以明一贯之旨一贯之为道四时行也百物生也四时之行道行之也百物之生道生之也有行必有道有生必有道道之为道气行之也行道之道气生之也气之为之为气由无极而太极由太极两仪由两仪而五行由五行而九宫而八卦先天遗之后天宗月斯道也观天之道之道也大学之道之道也。...
太乙坐释法言中元篇卷二
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太乙坐释法言中元篇卷二 老人曰周易尚书大学同出羲卦以明一贯之旨一贯之为道四时行也百物生也四时之行道行之也百物之生道生之也有行必有道有生必有道道之为道气行之也行道之道气生之也气之为之为气由无极而太极由太极两仪由两仪而五行由五行而九宫而八卦先天遗之后天宗月斯道也观天之道之道也大学之道之道也。...
太乙坐释法言中元篇卷三
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太乙坐释法言中元篇卷三 老人曰周易尚书大学同出羲卦以明一贯之旨一贯之为道四时行也百物生也四时之行道行之也百物之生道生之也有行必有道有生必有道道之为道气行之也行道之道气生之也气之为之为气由无极而太极由太极两仪由两仪而五行由五行而九宫而八卦先天遗之后天宗月斯道也观天之道之道也大学之道之道也。...
太乙坐释法言中元篇卷四
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太乙坐释法言中元篇卷四 老人曰周易尚书大学同出羲卦以明一贯之旨一贯之为道四时行也百物生也四时之行道行之也百物之生道生之也有行必有道有生必有道道之为道气行之也行道之道气生之也气之为之为气由无极而太极由太极两仪由两仪而五行由五行而九宫而八卦先天遗之后天宗月斯道也观天之道之道也大学之道之道也。...
太上十三经
圣真仙佛
太上十三经 神仙以老子为宗。老子处世,事事不与人争。外捐荣华,内养生寿。安和定静,无为自然。然无为,则凡天下之异端邪术,竞躁纷纷,诡怪奇行,机诈扰扰,皆非老子之教也。曰自然,则所行所作,顺情合理,体造化而流行可知也。守中无边,观空无相。致虚守静,深藏若虚。不矜奇,不立异,故史书称古隐君子。《道德》五千言,援古语以立论。治世、修身,皆可用也。吾侪平日读《道德经》,虽不解其义蕴,而存心操品,窃愿学焉。深山穷谷之间,同心二三人为侣,出入烟霞,携杖而歌圣化,不识、不知,顺帝之则,以是为藏拙云耳。…
元始上帝毗卢遮耶说大洞救劫尊经
圣真仙佛
元始上帝毗卢遮耶说大洞救劫尊经 尔时元始天宝至尊,在郁罗萧台之中,登紫极琼霄之殿,诸天环拱,万圣侍班。至尊放大威光,一时在侧者乘斯慧照,无弗洞见尘劫,未敢议问。至尊喟然叹曰:‘尘劫累累,鲜能超脱。茫茫重重,实可悯伤。’至尊正在浩叹,时有夜光玉女,越班长跪,请曰:‘至尊所悯,是何劫数?’天宝谓曰:‘以汝日侍御筵,得离业海。而初入圣流,未识尘波,倘能照悉劫数无限烦恼苦楚忧悲,汝当庆幸无已,离脱尘劫,正非偶也。汝其乘吾光,登琉璃台,而一照之。’维时夜光玉女承谕,踊跃登台,照见天堂之下有八人,载于车轴,分立八方,其轴不疾不徐,旋转不息。…
清微三品真经:三卷
圣真仙佛
清微三品真经:三卷 三教本自同原。虽所入之途不一。而其成功则无异致儒家从实处用功。释家从空处着想。而道家则从处处契念。要之实者何。欲其养此心也。空者何。欲其了此心也。虚者何。欲其敛此心也。既从心上用力。则儒家所谓毋意毋必毋固毋我。释家所谓无人相无我相无寿者相也。…
纯阳先生诗集:全一卷
圣真仙佛
纯阳先生诗集:全一卷 自古学道而成仙者众矣,或飞升,或尸假,乃夐然遂与世隔,往往起神仙渺茫之诮。独纯阳先生首以开度群迷为誓,尝游戏人间,显化不一,虽三尺童子,亦知其名而慕其风也。今观所著诗歌,谈妙入玄,无非穷理尽性,以至于命学者果能熟复交参之,既知有离宫修定之功,又知有坎府求玄之秘,则炼己待时,于寂然不动之中,自然有感而遂通者在是,虽凡夫亦可以立跻圣位,孰谓神仙不可以学得,而徒有渺茫之诮耶。予夙慕真宗,广求仙诀,今偶得是集,不欲秘藏,愿与同志共之。或因文解悟,暗合玄宗,庶足以副真仙开度群迷之初意云。太岁丙戍干道二年,书云日,剑津谷神子陈得一。…
道言精义诸真玄奥集:不分卷
清 徐柄纂辑
道言精义诸真玄奥集:不分卷 龙虎上经。丹经之祖。黄帝不敢自处。托言于金阙碧落之古文。其经言神丹。而神丹所重者惟神室。章内神室凡四致意焉。神室备龙虎两弦之气。故曰龙虎上经。经者书名。上者最上之意。非止存上经。而遗其中与下也。…
道书劫运篇
李一氓
道书劫运篇 道书篇名。云笈七签上清三天正法经云。天圆十二纲。地方十二纪。天纲运关。三百六十轮为一周。地纪推机三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃。地转三千三百度为阴蚀。天气极于太阴。地气穷于太阳。故阳激则勃。阴否则蚀。阴阳勃蚀。天地气反乃谓之小劫。小劫交则万帝易位。九气改度。日月缩运。陆地通于九泉。水母决于五河。大鸟屯于龙门。五帝受会于玄都。当此之时。凶秽灭种善民存焉。天运九千九百周为阳蚀。地转九千三百度为阴勃。阳蚀则气穷于太阴。阴勃则气极于太阳。故阴否则蚀阳激则勃。阴阳蚀勃。则天地改易。天地改易。谓之大劫。大劫交。则天地翻覆。河海涌决。人沦山没。金玉化消。六合冥一。…
太上道德大天尊说道元一气经
李一氓
太上道德大天尊说道元一气经 道以一始,亦以三成;三生万物,形气合同。与天同气,抱道生真。 气无形有,形化气存。以气运神,神融形形;非形形神,是气神形。 形亿千万,气一神分。揉形假合,性谷情萌;情滋性离,气混神昏。 非气之失,厥失在心。离心无道,贼道者心。心危道微,此语匪空。 独见此心,乃合性真;性合气合,道元中存。不贼万形,故已性尊。 不戕万情,故已性平;不丽万有,故已性清;不拂万化,故已性明。 不着万法,故已性醇;不滞一无,故已性真;不泥无无,故已性存。 存性复命,道为之根。由三得一,一与五并;五以一行,一化元真。 真气众母,万化芸芸,虚静之府,道德之门。入门得道,道不远人。 犹形附气,气讵离形?葆此一气,化为三尊;三以一殊,是一非三。 囿三于一,一气真元;人各三具,未得真元。守三求一,一气中传。 信斯玄妙,第一法坛。成三化一,归一还三;三三妙合,万妙归玄。 敕。…
灶君灵迹志
圣真仙佛
灶君灵迹志 天地之间,无少许处空无神灵之身。近以言之,则一邑有城隍神,一室有屋漏神,一家有司命灶神;至远以观之,尽大地遍法界内,岂有少许处无神灵之身乎?特人眼内不见,虽未能知,则能知之。呜呼!知有神灵,则必又知家家有司命之神,而胡不尊奉而崇祀也哉?盖我司命,则一家之主神,而与人最近者也。…
度厄救劫救苦涤氛四神咒
李一氓
度厄救劫救苦涤氛四神咒 尔时太上道君。于下元甲子丙寅之岁。正月十五日。在太清仙宫。同诸仙圣众。讲说无极太极。至上至真度人妙法。观见众生。于阎浮世界。受诸苦恼。昼夜相间。致身堕劫。不肯回心向善。凡遇岁度。自生阻节。小则营谋不遂。疾病官非。田蚕虚耗。财物破伤。人口不安。盗贼侵害。如此等苦。种种不详。大则五瘟来染。八难临身。刀兵杀伤。毒药自缢。坠落崖堑。横丧暴殂。为天雷之所击诛。…
蕉窗十则注解
李一氓
蕉窗十则注解 余尝诵《文昌帝君阴骘宝训》,辄慨然兴曰:“士大夫居心涉世,不当如是乎?”既而又诵帝君所垂《蕉窗十则》,复于士人最易干犯、最难全备之处,一一标举。呜呼!人生而静之初,本皆有善而无恶;洎习俗移人,遂至有荡闲逾检而可问者。居恒之检束不严,又安望其代天行化、为国救民?。…
大品斋本醮庭参九皇集
李一氓
大品斋本醮庭参九皇集 第一参礼 太上无极大道 稽首皈依道。大罗元始尊。杳冥开祖劫。混沌立天根。造化玄黄判。慈悲宇宙存。臣今皈命礼。鉴佑钖洪恩。…
十王转案集
玄德定愿天尊
十王转案集 伏闻一黍悬空度世之元纲下授。十王莅政治幽之大统宏开。慈应真机。契经言而赴感。仁敷化绪。凭荐事以延庥兆叨蒙师造。获领冲科。升坛行道。肃此念以维处。望关陈言。仰灵光而洞映。下情激切。上德凭依。…
斗醮隍司全集
威力难思天尊
斗醮隍司全集 伏以。天经地纬。共运甄陶。幽治阳刚各分宰牧。星辰之辽远。仰则弥高霄壤之虚悬。瞻之至漠然捭闼无从难昭内念。而飞神鲜目曷表寅衷。若播告不遗重惟明宪。故修崇可挽责任隍司。兹者范抉玄灵演玉局传经之旨坛舒梵界。…
兴贤举善传度引箓全集
威力难思天尊
兴贤举善传度引箓全集 天师同云峰羽客陈仲远校辑 炷香法事如常 受度者男左女右分序两班 执事者各执其事。都讲振尺朗云 人天多障累,大道实务怜 广启慈悲法,修培种福田 今据奉 七尺差文司式玄元大教,请恩受度信人某等,钦崇上善,秉受灵章,今对帝真,依仪给傅,振举仙音。信人某众等进位炷香参礼者:引信人进位上香,三礼毕功,进位上香,行小十方礼。参圣山山里。…
正申北阴酆都集
云峰羽客陈仲远校辑
正申北阴酆都集 冥元建极,正统北都。九重阴道启神图,理刑善恶殊。
德造其敷,幽爽庆回苏。
威灵拔度天尊。
皇皇帝府号罗酆,幽道归归统御中。
执耸嵯峨开六洞,政司考较列群公。
森严法律诚无党,赫濯声灵信可通。
兹建鸿斋申启请,遥从云路降仙輧。…
酆都拔苦斋仪左案全集
李一氓
酆都拔苦斋仪左案全集 尔时元始天尊。在西那王国。香林园中。七宝琼台。金莲座上与三界十方。诸天神仙。演说三乘妙法不无皆备。是时会中。有一童子。各曰静明月光。从座而启。企首长跪。赞叹希有
酆都妙斋右案全集
李一氓
酆都妙斋右案全集 武阳羽客陈仲远校辑 法事如常 初登宝座 会集人天 法众高流 赞词请举 左入庭芳 酆都妙斋。感千真万圣。赴蜗居香林说法。鸣法鼓普集群真。开放幽爽受度息兵戈助国太平。超十地亡魂。滞魄尽赴宝坛墀。斋筵会上诸圣贤 仰启十方诸上圣 妙斋会上众天尊 我今敷座演洪仪 望圣慈悲垂挕受。…
九天炼度全集
云峰羽客陈仲远校辑
九天炼度全集 原夫黄箓建鸿斋,慈恩广济;青华启妙法,梵度筵周。九炼还初,复生神而立极;六根克净,乃返本以归真。精粹冲和,焕然流彩,昭天地操。…
伏魔匡阜玉赦全集
云峰羽客陈仲远校辑
伏魔匡阜玉赦全集 庐山启教。匡阜真人。驱瘟免难解灾迍。五瘟尽遥闻。恭诣虔诚。忏悔保安宁。
和瘟免难天尊
稽首和瘟大圣尊 驱瘟免难统万灵
利物除瘟解灾障 妙用咸归大洞经
疫疠天魔分黄道 凡世庭开接海蜃
此日馨诚皈命礼 四时厄难永无侵。…
和瘟遣舟全集
云峰羽客陈仲远校辑
和瘟遣舟全集 大圣庆元吉 寅恭礼太空 诸神同鋻聁 即刻到蓬宫 大洞传经箓 玄微出隐章 至诚今修奉 钖福保平康。…
太上老君宝录
李一氓
太上老君宝录 怀英尝为举子,知推尊孔氏矣;已而脱儒冠,去为道士,以推尊孔氏者尊老子。于是为书若干卷,自开辟以来,凡老子名迹变化,及其遗事微言散见于百家者,摭拾诠次,无遗,为实录。呜呼!何其专且博也!则诚有功于道家者。儒者嗜仕,即不得专志于书。…
钦定四库全书(内训)
主持者 乾隆帝
钦定四库全书(内训) 吾幼承父母之教,诵诗书之典,职谨女事。䝉先人积善余庆,夙被妃庭之选,事我孝慈高皇后。朝夕侍朝,高皇后教诸子妇,礼法惟谨。吾恭奉仪范,日聆教言,祗敬佩服,不敢有违。肃事今皇上三十余年,一遵先志,以行政教。吾思备位中宫,愧德弗似,歉于率下,无以佐皇上。…
修身古训
谈文灴
修身古训 吾幼承父母之教,诵诗书之典,职谨女事。䝉先人积善余庆,夙被妃庭之选,事我孝慈高皇后。朝夕侍朝,高皇后教诸子妇,礼法惟谨。吾恭奉仪范,日聆教言,祗敬佩服,不敢有违。肃事今皇上三十余年,一遵先志,以行政教。吾思备位中宫,愧德弗似,歉于率下,无以佐皇上。…
古板新造本朝一世报(卷一至卷五)
潮城府前街镉巷口李万利老铺藏板
古板新造本朝一世报(卷一至卷五) 且唱盘古开帝基 流传至今数千年 先朝之事我不说 单将清朝事来提  清朝开基顺治王 顺治英明盖世间 生成天下归一统 制服四夷之番蛮  治得天下实太平 四海自此干戈宁 夷人纷纷来进贡 不敢藐视我朝廷  相传二百余年春 代々圣明仁德君 至今流传十数代 坐享山河锦乾坤  天下万民乐业安 四海盗贼尽隐么 君民同享太平福 五谷丰登庆荣和  清朝国政实多端 我亦难以说完全 如今勿唱朝中事 单表民间事一番  歌中表现乜事机 是件新文难尽提 恁若欲知是乜事 须当缓缓听因依。…
修真因果传全本
圣真仙佛
修真因果传全本 大道根源 无极动,出太极圈;两仪三才,立世界。水淹二城,伏羲姊妹治人烟。九十六亿灵根下凡,东土治世,利爱名牵;红尘辊辊迷昧,酒色财气四堵墙。老母灵山悬悬望,不见儿女转回乡。老君引度灯相,三月龙华,度回二亿上灵山。无极世界,执掌先天。释迦太子四门游玩,观见生老并死苦。燃灯。…
林子三教正宗
[ 林兆恩 撰 ] 卢文辉 订正
林子三教正宗 昔者莆城罹变之后。莆之人有以数分真金易一食不可也。有以银不能分。亦且不及色。乃反得食。夫以真金与不及色之银较之。其美恶何如也。而又况多寡之异数者乎。一以得食。一以不得食。…
翠莲卷
圣真仙佛
翠莲卷 我宣宝卷大众听 奉功大众坐定身 香炉摆在佛堂前 奉请诸佛下天门 木鱼敲得声音好 善男信女两边分 女子贺佛天仙女 男子贺佛吕洞宾。…
英台宝卷
圣真仙佛
英台宝卷 净手拈香炉内装 银烛辉煌祝圣经 今日在此宣宝卷 大界仔细听完全 听卷之人增福寿 宣卷之人福寿增 佛堂勿是茶妨店 一心念佛到西方。…
蟠桃卷
圣真仙佛
蟠桃卷 无极老母悯念世人,不明生天大道,不知三期末年,只贪酒色财气,不知大劫将现于眉睫。故传恩旨,令诸佛临凡,普渡儿女,将金丹要……泄落,苦劝众生。…
清太祖扫尘缘
明善堂
清太祖扫尘缘 扫尘缘一书。乃清太祖。顺治修道之日。所著之原本也。自序生平。前因后果。以至临御功成。永退之情由。一一悉载。又将拜师得道。而与圣经贤传。真情之隐义。历历指陈。书成之后。隐而未显。…
延寿宝卷(女集)
黄记紫
延寿宝卷(女集) 延寿宝卷初展开 两朗大众同声贺 且说淅江省,衢洲府,常山县城中有一富户,姓卜名元祖户部尚书之职,夫人陆氏年记同庚四十以外,并无男女,卜元道:夫人现有家财富足,金银满库,陈仓米麦无数,不如将金银斋僧布施,做些功德,想今世无男无女要他何用便了。卜元夫妇来思想 无男无女受苦辛 虽有粮田千万亩 金银满足是虚空。…
庚申延寿保命真经
圣真仙佛
庚申延寿保命真经 稽首庚申心诵经 称赞弥陀观世音 善男信女听经说 一念诚心日用心 修得三年并四载 黑暗之中有一灯 百年善事称贪爱 将见菩提心自名。…
上寿偈
圣真仙佛
上寿偈 小道下山来 黄花遍地开 一声鱼鼓向 引出众仙来 八仙过海浪滔滔 王姥云中把手招 请问众伈何处去 特来上寿献蟠桃 第一神仙穿龙袍 手捧朝笏乐逍遥。…
十二圆觉宝传
丧幸道人
十二圆觉宝传 自古教分于三,道原于一。不一,不足以为道。何也?天得一以清,地得一以宁,人得一以圣。世人惟不能识一,则愚者逐妄迷真,不知有道;智者别户分门,诋毁大道,均之与道远矣。盖人各有心,心即是佛,佛即是性,性即是道。惟心不悟,一日纷纷于名利恩爱、酒色财气,损人利己,贪味杀生,认假作真,以悲为乐,造无边众孽,丧自己元神,堕生死苦海。…
发财卷
黄载文
发财卷 盖然天道何清,善恶分明;既然做人真正难。古人之言句句真,情无论男女,须要勤紧。如有不信,听宣此经。宣扬宝卷勤修行,奉劝凡人早回心。勤俭人家有饭吃,懒惰人家饿断筋。男人懒朴无钱用,女子懒朴少衣襟。世间有等贫穷汉,因为懒惰做流民。吹呵弹唱东西走,沿门求讨过光阴。…
灶界卷
圣真仙佛
灶界卷 盖然天道何清,善恶分明;既然做人真正难。古人之言句句真,情无论男女,须要勤紧。如有不信,听宣此经。宣扬宝卷勤修行,奉劝凡人早回心。勤俭人家有饭吃,懒惰人家饿断筋。男人懒朴无钱用,女子懒朴少衣襟。世间有等贫穷汉,因为懒惰做流民。吹呵弹唱东西走,沿门求讨过光阴。…
庚申经 解冤经
圣真仙佛
庚申经  解冤经 太阳落山坐庚申 庚申要念庚申经 点起红灯来念佛 念佛修行了自身 朝念弥陀夜念经 为人原要早修行 阎王殿上无老少 黄金难买少年人 人老也要归山去 经带盘川佛度身。…
孟姜女长城找夫
明善堂
孟姜女长城找夫 话说战国时,有个无道的皇帝,名嬴政,自立国号,称为始皇。振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,执棰柎以鞭笞天下,威镇四海。于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首,堕名城杀豪俊,收天下之兵,聚之咸阳。…
灶王经
圣真仙佛
灶王经 灶王留下一卷经 念与善男信女听 吾神姓张字自国 籍是傅州里县人 七十二司来保护 玉皇封我掌厨中 来到人间查善恶 未从作事我先知。…
灶王真经
圣真仙佛
灶王真经 这一部 灶王经 何人留下 有西天 老佛爷 亘古创成 唐三藏 去取经 带来东土 传流到 普天下 苦劝众生。…
灶皇宝卷
圣真仙佛
灶皇宝卷 上界敕下灶王经 今朝宣与众人听 善男信女细细听 得知根由便回心 说这灶君皇帝。姓张。名单。字子郭。八月初三日。是其圣诞良辰。当初天地初分之时。五谷柴薪虽有。只是火。都是生吃。直到燧人氏娘娘。上观天皇。下察树木。教民钻木取火。…
恶妇公案
圣真仙佛
恶妇公案 恶妇公案始展开,奉请诸佛坐宝台。再劳大众齐声和,消灾延寿福门开。却说此段公案出在杭州府钱塘县桑溪村,有一平户人家姓姚名瑞昌,夫妻两个有二十亩田地,到四十岁无子,诚心行善,今到大茅山进香果,得一子乳名茅官,到子六七岁与前村赵百万联姻,赵家虽比姚家毫富却是小出身,故此肯联姻,到了十七岁就与他完姻赵氏,比丈夫反大二岁。…
结缘宝卷
圣真仙佛
结缘宝卷 灵山结果缘 说法度人缘 下众归净土 为人向善缘 佛在灵山结果缘 讲经说法度人缘 下度众生归净土 可恨为人不向善 一结缘来再结缘 结缘要结好天缘 今日府上宣寿卷 一日到夜风和日暖。…
贞节宝卷
圣真仙佛
贞节宝卷 卖花宝卷初宣明,在堂大众须清净,且说宋朝,仁宗年间,西京河南府洛阳县绿罗村,村中有一人姓刘名称员外,家私巨万,所生一子,名唤思进,娶媳孙氏,仝庚十七岁,极其孝顺,而且普济穷人,无奈刘员外贪放重利,刻剥良民,谋人房产,永无善念,祸延子孙,不幸染病,夫妇双亡。思进夫妻二人,备棺盛殓,七道场礼忏,行丧出殡。…
延寿卷
圣真仙佛
延寿卷 奉劝现前大众听 为人总要好良心 褔田广种收成好 森森果报不差分 人生寿命阴司定 可以挽回天地心 只要善功修德好 自然寿命可延增。…
家堂卷
圣真仙佛
家堂卷 家堂宝卷始展开 诸佛菩萨坐莲台 大众在坛齐和佛 消灾延寿福门开 观音大士发善心 要救金沙滩上人 惠眼遥观有水厄 三天门下说人情。…
真修宝卷
上海惜阴书局
真修宝卷 余家世以力田为业,弱龄时父已谢世,余业能耕也朝不谋夕,苦不堪言。及稍长即有四方之志,然依人作计,局促如辕下驹,忽忽数年,毫无善状,后游姑苏,幸得是书读之,字字惊心,言言动魄,可以惩创佚,志可以感发善机,于是朝夕捧诵,不忍释手,虽未能心体力行,以几于无憾,而大致亦颇觉不走窃欲,蠲赀刊板刷印以广是书之传,乃两袖清风,一贫如洗,徒抱虚愿。…
指真宝卷
苏城玛瑙经房印造
指真宝卷 夫此三期末劫,水火风灾,原人投来,以红纱罩眼,不知九九劫临时,应劫至。水府三官心慈不忍,悲怜原人沉没苦海,有岸难寻。立愿托化,道号松溪,度人救劫。告竣回宫,○○,敕封洞阴佛爵。。…
修真因果传
北京天华馆
修真因果传 夫此三期末劫,水火风灾,原人投来,以红纱罩眼,不知九九劫临时,应劫至。水府三官心慈不忍,悲怜原人沉没苦海,有岸难寻。立愿托化,道号松溪,度人救劫。告竣回宫,○○,敕封洞阴佛爵。。…
怀胎经
路府乐善堂
怀胎经 观音菩萨下凡尘 又劝凡人孝双亲 父同天来母同地 天地父母一般亲 唐朝目连行孝道 至今留传怀胎经 凡民侧耳留心听 听我细说养育恩。…
破迷醒世
圣真仙佛
破迷醒世 天地人物为三元 五行八卦把世安 前圣先贤费心苦 传留于今不如先 观天文合地理细阅古典 世道坏风俗败不如从前 前三皇后五帝并无恶念 人爱畜畜爱人两不伤餐 上皇爷观下方人民稀罕 伏羲氏成婚配传流人缘。…
十劝女儿学贤诗
圣真仙佛
十劝女儿学贤诗 一劝女儿学贤良 举动行为你思量 每日早起先洗脸 然后梳头整衣裳 扫地拂灰要勤紧 嫂嫂做饭你帮忙 莫与你嫂添闲话 无事不可跕门傍 灯场戏会休要去 女长惹人说短长。…
惺世
圣真仙佛
惺世 云游姑娘离南天 行步我把莲儿观 一对箱子阴阳做 舍利仙木楞严雕 鸳鸯鼓儿上边放 走京穿巷把景观 一则修身把家齐 二则代着访良贤 三者去寻帖骨亲 四者家书往下传 五者我找知心友 六者搭母驾法船。…
心经宝卷
圣真仙佛
心经宝卷 风调雨顺民安乐 五谷丰登天下平 朝庭国正天心顺 文武百官治善民 却说朝天僖皇帝登位,风调雨顺,国泰民安,天下太平。那番邦武文武位番邦外国,年年进贡,岁岁来朝。外国进贡,有玻璃盏,双只雌雄相配,摆酒下去,现出许多宝贝,还有仙女、琵琶、弦子,弹唱吹曲,真是无价之宝贝,吓便了。…
目连卷全集
杭州大街弼教坊玛瑙寺经房
目连卷全集 化道功果大觉赞神通之第一。劬劳念切。世尊称孝行之第一。随缘降迹赋身于王舍城中。接物应机嘱付于灵山会上。俗名罗卜道号目连。借珠遍历于阴司。度囚解脱。恳钖振开于地府。救母超升。兴人闲孝思之心忏血湖而起教扩世上报亲之志。建兰会于流芳。誓度九幽。恩重千古。…
神光求道
圣真仙佛
神光求道 昔日金陵郡,梁土十二岁登基,自幼胎素,拜志公禅师,善通风云气色,能知过去末来之事,善讲道法又转拜,第二个师,神光精讲仸法经文,忽一日在聚宝门,外御花台,敕赐皇都寺,法说上台聚下三千大众,四众人等,演讲涅槃,大乘正法道场,梁王带合朝文武龙车凤辇,御驾亲临。…
十不亲
圣真仙佛
十不亲 盘古初分不记年,无始以来下东天。一点灵光游浪去,六万余载不回头。只知生来不知死,混混沌沌过几年。寻到张家为男女,又到李家置庄田。…
九品莲台词
圣真仙佛
九品莲台词 无极老母下天台 金童玉女两边排 带来千经合万卷 找寻天下众婴孩 婴儿迷在东土路 老母常常挂心怀 三灾八难连连降 恐怕儿女身受灾。…
老母家书全本
崇德堂
老母家书全本 这滋味原是我一一尝到 至于今方才得自在逍遥 因此土吐血心苦口相告 怕的是原来子堕入阴曹 末劫年开普度降下魔考 自混沌开辟后未此一遭 六万年性命账一齐讨要 仇报仇冤报冤一分不饶。…
顺时正心要言
乐善重刻
顺时正心要言 诗 天理人情有变改 胜败兴旺旺时来 曰 自古帝王成败有 成者有坏坏者来 看世道太乱杂全要正心 顺时行拿定盘全在各人 比天理看年月不能平均 古圣人也有那争强为尊 于今世人争伐天定气运 这一党那一门应该来临 一皇安乐教灵满洞孔 一代代有兴灭不差毫分 秦汉唐传宋元起灭兴盛 那一朝起落时也出强人。…
吾乃捧香童子命吾带来重师篇文
圣真仙佛
吾乃捧香童子命吾带来重师篇文 带来老母重师篇 婴儿姹女听吾言 不是济师来度你 怎么脱出苦海边 有等众生心迷昧 得道修行最要先 他说他高修出去 不知后归师面前 捧香童子来说过 各人赶早忏罪愆 十二圆觉观音度 榜样遗留在南阎。…
三世修道黄氏宝卷
文益书局
三世修道黄氏宝卷 昔日宋朝,有个黄俊达,家住曹州,云合县,杏花村,家私钜万,田园多,呼使婢,世称员外,同妻高氏,亦称院君,积祖好善,不做一毫之恶,夫妻同庚四十,如鱼水之欢,惜无后嗣,夫妻商议,我今积玉堆金,只少一后嗣,掌管家业如何。…
新刊三贤遇仙谈世录
圣真仙佛
新刊三贤遇仙谈世录 昔有唐太宗即位洛阳城中,仙人坊有一员外,姓刘名钦,字是敬辅。其家富贵,广有钱财。正生一子,名唤福山。其子生而聪明,秉性温和,济贫救苦,和敬六亲。那员外在仙人坊街,建立书房一座,门悬大牌,名曰聚贤堂,专备香茶、酒果、美味之食,专等四方贤士君子。于太平元年三月,清明之节。…
重阳祖讲梦授真经
圣真仙佛
重阳祖讲梦授真经 诗 讲今比古说经典 劝君用心仔细参 曰 这是无价救命宝 迷人不识枉徒寻 南为离无为虚中央黄庭 观世音回光照菩萨自性 佛元神法元气僧为元精 佛有因佛有缘采药功进 天气降汞投铅佛法相因 浊气去清气留常乐我静 那朝念观世音后上昆仑 那暮念观世音潜下华井 那念念从心起三转法轮 言念佛不离身四相返本。…
改良精孝流名
尤轮香 改编
改良精孝流名 父母恩德如天 养育深恩周全 不敬在堂父母 何须远求功德 父母恩德大如天 养育深恩总周全 勿敬在堂爹和母 勿必远处求功德。…
鸟窠禅师度白侍郎
圣真仙佛
鸟窠禅师度白侍郎 自古及今,修行之路,三教圣经,无非诱人明其理,知其万物。理乃天地之首,大也。知于理也,则知天地一切之物,生来死去,善恶两途之报。善者能创基业,神鬼相护,能成大事;恶者鬼神怒恨,难成富贵,亦不能作顶天立地之汉。如此等,是奉劝。…
佛说镇宅龙虎八阳经
圣真仙佛
佛说镇宅龙虎八阳经 自古及今,修行之路,三教圣经,无非诱人明其理,知其万物。理乃天地之首,大也。知于理也,则知天地一切之物,生来死去,善恶两途之报。善者能创基业,神鬼相护,能成大事;恶者鬼神怒恨,难成富贵,亦不能作顶天立地之汉。如此等,是奉劝。…
敕封河神大王将军传
李鹤年编
敕封河神大王将军传 自葱岭以东,汇流为川者以百数,河为大。自洪水以降,有功于河者以十数,禹为大。以大圣人为天下兴大利、去大害,宜若易然。然相柳之杀,九馗之搜,《山海》《岳渎》二经,章章可考。他如鱼身呈括地之图,绿字受浊河之简,亦错见于书中。俟晋《地理志》诸编,彼圣人者,岂借是以愚众人之耳目,而鼓动其率作兴事之思哉?夫将欲创。…
曼衍心漏
僵蚕子 着
曼衍心漏 《曼衍心漏》答袁子所著者,睹其名,莫释其义;览其书,皆悟性明道之言,志在修己及人。以是识其名、书之义。考漏者,制自古代,为乙夜守时之器;时至漏滴,亦犹吾友学诣深而溢漏矣。精华畅流,不啻是书之所曼衍者也。诚于中者形于外,实有莫之为而为、莫之致而致者。人也,物也,理一而已。夫守更漏以知时。…
续原教论
明翰林院待诏建安 沈士荣着
续原教论 《曼衍心漏》答袁子所著者,睹其名,莫释其义;览其书,皆悟性明道之言,志在修己及人。以是识其名、书之义。考漏者,制自古代,为乙夜守时之器;时至漏滴,亦犹吾友学诣深而溢漏矣。精华畅流,不啻是书之所曼衍者也。诚于中者形于外,实有莫之为而为、莫之致而致者。人也,物也,理一而已。夫守更漏以知时。…
灵宝金书摘集
王守性
灵宝金书摘集 盖闻黄箓之制,始于宋宗林素先生撰《大成》之典法。老氏之教,所以大千世界之内,录籍十方国土之中,八极四维,救拔幽爽,消释愆罪,解众生功过罪福之由,无如黄箓之尊。虔诚祈祷,能邀万圣之灵,不但福国裕民,而且载育生成,万汇求者皆遂,祷而感通。兹有代郡上帝庙道人白真玉徒孙常定,于康熙甲子岁录绘。…
丝绦宝卷
圣真仙佛
丝绦宝卷 盖闻黄箓之制,始于宋宗林素先生撰《大成》之典法。老氏之教,所以大千世界之内,录籍十方国土之中;八极四维,救拔幽爽,消释愆罪,解众生功过罪福之由,无如黄箓之尊。虔诚祈祷,能邀万圣之灵;不但福国裕民,而且载育生成。万汇求者皆遂,祷而感通。兹有代郡上帝庙道人白真玉徒孙常定,于康熙甲子岁录绘。…
洛阳受生宝卷
圣真仙佛
洛阳受生宝卷 却说,混沌初开,乾坤始奠,三皇五帝流传至唐太宗。在位百载,寿于一百十六岁,传位于舜。朝内有个忠臣,姓蔡名昶,官居大学士之职。夫人戚氏,本该无子,上帝怜他忠心治国,赐他一子,名顼,生得聪明伶俐,娶妻窦氏。蔡昶不信佛法,不惧神明,后来自有恶病之报。正是:不信弥陀佛,老来懊悔迟。…
重刻修真因果全传
圣真仙佛
重刻修真因果全传 却说,混沌初开,乾坤始奠,三皇五帝流传至唐太宗。在位百载,寿于一百十六岁,传位于舜。朝内有个忠臣,姓蔡名昶,官居大学士之职。夫人戚氏,本该无子,上帝怜他忠心治国,赐他一子,名顼,生得聪明伶俐,娶妻窦氏。蔡昶不信佛法,不惧神明,后来自有恶病之报。正是:不信弥陀佛,老来懊悔迟。…
众喜粗言宝卷
圣真仙佛
众喜粗言宝卷 天以日月周行而不息。地以水火运动而常载。人以性命修炼而长生。圣以道德布化而流行。昔前元消闭之时。于昆仑山下。结成混元石一磈。有三万六千顷大。混沌三百六十七万季。始开莲花一朵。放红白气二道冲天。气中常见。五色金光。至数万劫。石崩两半。化出先天无生。…
清源
圣真仙佛
清源 孙公讳易兴,易德,刻北人也。自幼何怙,零丁孤苦,饮冰茹檗,备历艰辛,茕茕单只。幸依伯氏,抚以成立。耕读殷勤,举动和平。然而志行笃,为天下无双;性道广,而世上罕有。删绝浮华,树直纲常。考适喻氏,年龄十七,襄理家政,内助称贤。而荆布无饰,父乃贫病交侵。…
庸行编
牟允中 参补
庸行编 一时教人以口,百世教人以书。故古称三不朽,立德、立功与立言并重。近世著书垂教者,类不胜举。其高者,好为幽深奥衍之说,使阅者莫测其指归。此和凝之《詅痴符》所由见哂于颜之推也。至其卑者,率牵于释氏陈言,崇尚福田果报之虚文;举家庭日用之最切近者,又相与惴耎因循,而弗敦其寔。是故书愈多,而教愈晦。…
南华真经副墨
陆西星、天台馆
南华真经副墨 一时教人以口,百世教人以书。故古称三不朽,立德、立功与立言并重。近世著书垂教者,类不胜举。其高者,好为幽深奥衍之说,使阅者莫测其指归。此和凝之《詅痴符》所由见哂于颜之推也。至其卑者,率牵于释氏陈言,崇尚福田果报之虚文;举家庭日用之最切近者,又相与惴耎因循,而弗敦其寔。是故书愈多,而教愈晦。…
大道无相圆明结果十报恩
圣真仙佛
大道无相圆明结果十报恩 盖闻太虚之大道甚深,广大而难明;其意神妙而莫测。以此卷内,深则至玄至妙,露则彻骨彻髓;内藏玄妙至理,亦按成佛机关。又有时新美偈,莫测题颂。如若观者,能警善心;谛者,颇晓文义。是其卷也。然谈道者,须要明心见性,豁开五眼,得三车,明四智,见三身,识六通。…
古今中外报应龟鉴论初编
圣真仙佛
古今中外报应龟鉴论初编 盖闻太虚之大道甚深,广大而难明;其意神妙而莫测。以此卷内,深则至玄至妙,露则彻骨彻髓;内藏玄妙至理,亦按成佛机关。又有时新美偈,莫测题颂。如若观者,能警善心;谛者,颇晓文义。是其卷也。然谈道者,须要明心见性,豁开五眼,得三车,明四智,见三身,识六通。…