圣哲嘉言录

圣哲嘉言录(己丑年卷一)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(己丑年卷一) 老祖训
一目 弟子 温禄黄明义黄涪临发起成立台湾寄修所修方四五十人俟觅房屋即行成立该所设时应用何种名称伏乞 判示台地拟即成立寄修所。其名称则当为南方主院台北寄修所。并即以台湾分会筹备处对外也。知之。二目 弟子 天真以 弟子 温禄向在人类爱善会进修未有道名现在温禄在台北筹设寄修所已函知其补入修手续拟恳 恩赐道名以资奖励伏乞 判示温子禄、固有厚因缘。而又颇多善功行也。兹为台道努力。将来自有佳获。即赐道名应缘。知从如是之准可也。。．．．
圣哲嘉言录(自己亥年三月至庚子年三月)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(自己亥年三月至庚子年三月) 默真人训
泛爱亲仁。天性之所使。好善慕义。人心之所同。统而论其大。则民胞物与。同体慈悲。约而言其精。即天理常存。性根同具。盖善之本义。美也、利也。顺益顺理。圆而得中。达而不着。善之性质。约分为胜义善、自性善、相应善、等起善。善之成就。善救无弃。老安少怀。人我两适。大地春台。更重在善之感化。独善兼善。立已立群。化世成俗。乐善归仁。故启人善机者缘胜。。．．．
圣哲嘉言录(壬辰年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(壬辰年) 守坛训
宏仁敷化扬春和。过眼云烟变化多。砥柱中流凭素志。相期尘海息风波。 守沙仙
薄海风涛急。春光此处多。缘何消劫厉。正气感天和。 老祖训
眼底沧桑不计秋。石门喜见旧从游。胞湳儒道耶回释。化洽澳非亚美欧。宝塔慧光开觉路。海天曙色罩神州。盈虚消长知谁是。正义常伸属自由。。．．．
圣哲嘉言录(己丑年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(己丑年) 守沙仙吴奉　　命启练沙坛
默真人奉　　　命自济母来
乩者机也。机因灵感。妙化斯显。机以形阻。扞格不入。是故机之所运。机之所运。机之所通。常畅滞顺否祇在人灵感通如何也。盖神人相隔。言其远不可以道理计。神人相合。言其近不可以毫发间。修子本具之神。与太虚清冲之神。本为一体。犹人生本具之气。与一胞先天之气。．．．
圣哲嘉言录(庚寅年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(庚寅年) 尚真人训
春临海国岁华新。不羡桃源不避秦。泰运出来坤后复。全凭人事契天真。
谁是我兮我是谁。迷时有我醒时非。此生若不明真我。弹指流光悔已迟。
北病气暖南惊寒。天运人心两不安。欲澈道中无上乐。应从劫海过来看。
漫将往事话沧桑。骤雨暴风势更狂。但愿真修宏化渡。冲开劫海有慈航。
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圣哲嘉言录(癸巳年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(癸巳年) 慈程真人训
晦明剥复本相因。化度应机转劫轮。瀛海风涛付逝水。蓬山景物欲留春。
时空演变今非昔。宇宙澄清旧亦新。善者终存恶畅灭。当前功果至堪珍。
精神文明。物质生活。兼斯二者。方足保全人类之生存。谋求社会之改进所以统于其间。运行无息者。则有至道存焉。道之在人。事亲即孝。体国即忠。在兄弟即为友。对朋友即为信。．．．
圣哲嘉言录(乙亥年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(乙亥年) 老祖训
一色杏花十里红。迎人柳眼亦窥侬。春光明媚知何似。画图天然是化工。哈哈。一元复始。万象更新。阳春有脚。与时俱来。当此气候和蔼之下。飞潜动植。以及天地。间之万物。莫不皆含生机。以演其生生不已之象焉。夫天地所以有此温和之气候者。乃秋收之厚。冬藏之深。始有此春光之暖也。修子审明此理。则人身一小天地。自可知修养之妙窔。．．．
圣哲嘉言录(丁亥年)
圣真仙佛
圣哲嘉言录(丁亥年) 妙青
爆竹声中腊鼓催。三阳又送淑光来。春回大地升平现。雪兆丰年泰运开。薄海欢腾欣郅治。普天庆祝脱灾灰。愿期斯效从何始。扩展商专育茂材。春回大地。万汇昭苏。迅雷一震。草木甲圻。是所谓阳光大发。景物鲜艳。良辰美景、赏心乐事之最好时期也。然当际乱世。逃荒流离。人人不得安居乐业。何以 老人又作此庆祝之词耶哈哈。人心不死。道心难生。终日沉醉于繁华靡丽之场。奔驰于名利争夺之地。而日日望太平之世。思安居乐业者。决无是理也。必也将此种种之恶。。．．．
乘春同舟
圣真仙佛
乘春同舟 宇宙元黄。混沌初辟。人性本善。盘古圣人出而治世。炎帝造来耜以教耕。民赖以立。尝百草以为药。施惠群黎。至圣作春秋。敦天地之正气。斯时盗兵不犯。国泰民安。五谷丰登。农畔无争讼。商贾不相欺。邻里和睦皆顺遂。民心安乐获千祥。快睹熙和景象。奈何近世人心险恶。…
六书传世
圣真仙佛
六书传世 夫，人心之灵，莫不有知天之大道；莫不有理万物化育而成形，皆受天之滋润而生长。观今人心悖古，不思修乎，天心不知承养而放本心性，庶无道难生存，亦难生长。争权取己之利，斁三纲而失五常，上下交攻，而致弱肉强食，富之压贫，假仁利私，藉肥己利，而陷万民涂炭，便遭残杀。…
性命归元
圣真仙佛
性命归元 台湾省屏东县东港镇东津，镇灵宫奉祀关圣帝君，继往开来威灵显赫香火鼎盛，附设灵善堂置有鸾坛。于每月二、五、八为扶鸾期日，拥有男女鸾生七十余人，均为本宫虔诚之信徒。在于民国六十一年即农历壬子年阳月奉　旨著书，并蒙恩赐社号〔志善〕著作善书奉　旨命名〔醒悟玉章〕。…
玉钟宝鉴真篇
圣真仙佛
玉钟宝鉴真篇 慨自乙酉年来。处世人心。奸恶蜂起。伦常不守。道德沦亡。圣教之凌夷久矣。实可伤心惨目。余在此间守土。位卑职小。补救无能。难言无忝厥职也。且世人之沉痼已极。譬如病入膏肓。虽有明医。何得着手回春乎。犹幸有群生救世为怀。欲挽迷津。绝灭狡诈之心。不惜夜深劳苦。…
醒世觉迷
圣真仙佛
醒世觉迷 古帝之治本于道。道本于心。得其心则道固而治成矣。盖精一执中。尧舜相授之心法也。建中建极。商汤周武相传之心法也。曰德。曰仁。曰敬。曰诚。言虽殊而理则一。无非所以明此心之妙也。唯精唯一。允执厥中。一学而已。故。孔子教人以正心。先知为人。推之。…
关帝灵感录
圣真仙佛
关帝灵感录 帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间，若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生，凡人心既神，神既心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏四知，以慎其独，勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手。…
瑶池家书
圣真仙佛
瑶池家书 救善男合信女齐升天界　超九玄拔七祖同亨华荣　胜似那中华道阴仙治世　一人修一人成不超祀宗。…
皇母家书
圣真仙佛
皇母家书 无生母写书一封　亲传谕儿女知音　为儿女东土受灾　刀兵临瘟疫染身　快回心修持一贯　龙华会好见娘亲　正月里是新春　老母哭儿泪湿襟　儿女们入迷津　速寻门路找娘亲　一封书信传给你　儿女见信早回心　养身法习要勤回家真诀要记忖　呼吸调顺先天气　涵养本来一点真。…
觉世宝经中西汇证
圣真仙佛
觉世宝经中西汇证 惟皇阴骘，下民咸有恒性。恒性者何？人所固有之善心也。其所以固有者何？天命之也。是故，患者天所命之正理，而邪僻则人心之后起者也；孝者天所命之正理，而乖忤则人心之后起者也；信义，天所命之正理，而诈伪则人心之后起者也；廉节，天所命之正理。…
宫老爷劝善
京都致文堂
宫老爷劝善 混沌初分世难学　谁知地厚天多高　日月穿梭催人老　又争名　把利劳　难买生死路一条　八个字造就定难逃　树大根深长的牢　人受交调武艺高　井掏三遍吃甜水　劝明公　忍为高　千万别跟小人学　劝君回头善道好。…
十王大忏
圣真仙佛
十王大忏 恭闻十王圣诞。每逢标名。二月初一日。乃是一殿秦广大王。圣诞之辰。若人称念。南无定光佛名号。百千声。免堕剑树刀山。地狱之苦。三月初一日。第二殿。楚江大王。圣诞之辰。若人称念。南无药师琉璃光王佛。百千声，免堕护汤地狱之苦。三月初八日。三殿宋帝大王。圣诞之辰。若人称念。南无贤劫千佛。百千声。免了寒冰地狱之苦。…
灵宝朝天宝卷
圣真仙佛
灵宝朝天宝卷 上老君在大罗天上　玉清圣境大福天中　 坐七宝紫微天台大　会群仙讲演真一妙　 济施大威力在大祥　光普照无极世界善　 恶因缘开示一切众　生令知宿命罪福过。…
太上玉笈救劫金灯
圣真仙佛
太上玉笈救劫金灯 人在天地之气中。天地在人之心中。天下善心多。则天清地朗。 共享太平。天下恶心多。则天黑地昏。酿成劫运。刀兵盗贼水火瘟蝗为外劫。贪嗔痴爱。淫佚骄奢为内劫。内劫无常。外劫有数。然外劫未有不由内劫之积累而成也。故欲消除劫运。先正人心。…
文帝全书
圣真仙佛
文帝全书 《周官》大宗伯以槱燎祀司中、司命。《天官书》叙文昌六星，司中、司命列焉。然则文昌之祀，由来旧矣。 古者五行之官，祀为贵神。肩吾处于泰山，傅说托于龙角；生为明圣，殁为明神，其理固然，无足异者。 予读《文昌化书》，考帝君之事，发迹于周。…
真道自证
圣真仙佛
真道自证 载籍繁赜尚矣。主教之书。亦如林如渊。但繁必博览。赜必探索。而观者何人。然则书虽不为观者误。而观者勿因繁赜而误书乎。余期同侪。希登道岸。日作圣功。无如苦志莫伸。静验之下。忽触古语有云。德形自感顽石。道见能服锢心。三复斯言。不禁喟然叹曰。…
冥府十王忏
圣真仙佛
冥府十王忏 昔东山东昌府。临清州。有一姓李名清者。年方五十七岁。素好持斋礼佛。每日虔诚。忽于景泰年间。二月初六日。归阴。到阎王殿上。自知无亏心。无所惧王。见祥云瑞整。佛声不绝。故问其言。汝在阳世。作何善因。李清稽首告诉。大王。在上。一生别无。念专。惟每年四月初八日。恭逢释迦圣诞之辰。念佛千声。礼佛百拜。只此念切而以。…
贞淫果报录
上海铸记书局
贞淫果报录 今使执戒淫诗文一卷，于稠人广坐中，大声诵说，欲动人听闻，将如奏古乐，有倦而思卧者矣。岂其言之不足以劝世欤？亦相视为老生常谈，未足以警发耳。士夫且然，况其下焉者乎？是故圣人以神道设教，太上以祸福垂诫，释氏以因果劝人。三教一宗，诚有所不得已也。今岁入春，苦雨无三日晴，朝夕多暇。…
财神钖福真经
圣真仙佛
财神钖福真经 吾本四官财神。降着福禄真经。天下普同供养。朝夕有叩则灵。生逢劫运定数。姊妹四人修真。弟兄惟我独亡。一片正真天君。吾受道主妙术。黄道庚午良辰。崇侯字曰黑虎。封神福禄至尊。敬吾不须酒肉。重在一点诚心。士子朝夕吟咏。默赐金榜题名。…
分类功过格
圣真仙佛
分类功过格 观世音菩萨降笔曰吾每月上弦则上诣天曹。较人间休咎。下弦则阴游地府。论阳世善恶。报应昭然。可不畏哉。阴府记云凡人日用所行功过。积算扣除折补外。若过满三千，则入地狱。功满五千，则登仙界。人生在世。不可不慎也。…
百善篇
圣真仙佛
百善篇 天地重善善当先，一个善字天下安。　善字传家善是宝，善字处世善路宽。积善之家有余庆，作善之人种福田。　自古行善有善报，皇天报善无私偏。莫说行善无报应，善来行到地头边。　莫说不善无报应，不善自有天眼观。为民不善民遭戮，做官不善官被参。　上世不善今生报，今世不善来生还。近报不善本身显，远报不善子孙间。　为人且莫为不善，天罚不善天律严。董卓不善雷殛墓，林甫不善牛轮还。　曹操不善三世报，秦桧不善报万年。卿相不善脱不过，何况不善在民间。　阳报不善令人怕，不善阴报更可怜。…
太乙北极真经参本
圣真仙佛
太乙北极真经参本 老人曰。塑梳不同用。气水不同质。分而后合者。干守坤转。而分此塑轮为干阴后转之功。即由前阳下垂两冲而下。复会尾骶。聚于督川之流。而后逆入建瓴之脑海。此男功也。合而复分者。由后坤而上承顺气接输两跷。以达上田中绛之外。充结两冲。回任于舌之端。此女功也。功若不分阴阳。则男女一玫。生身异体胡为也。…
吕祖太乙金华宗旨
圣真仙佛
吕祖太乙金华宗旨 吕祖曰，自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光；天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛：盛者盛其徒众，衰者衰于心传。以至今日，滥泛极矣，凌替极矣。极则返，故蒙净明许祖垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。…
三仙送子经
圣真仙佛
三仙送子经 志心皈命礼。三元真气。九天鉴生。结孕成胎。秉两仪之造化。送子保产。乃二圣之纲维。畜燮理阴阳。散花痘痳。九天称庆。一视同仁。大悲大愿。大圣大慈。普济普度。九天鉴生。民素真君。多男多女。九天卫房。圣母元君。…
五岳阴律醒世度亡经
圣真仙佛
五岳阴律醒世度亡经 千秋至圣，一代精忠；教阐地府，德与天齐。列震宫而济生济死，遇灾难而救世救人。掌管十八地狱，快乐苦恼，式凭作证；万仞灵山，簠簋俎豆，昭敬大忠大节。…
修仙程途
广文书局
修仙程途 天下事莫不有真而无伪。惟求其实。庶不以真为伪。而以伪为真。三圣之教。至真而无伪者也。乃入其门者。不践其实。是以舍真儒而为伪儒矣。舍真释而为伪释矣。舍真道而为伪道矣。…
修真传
圣真仙佛
修真传 无字真经表不尽　观音菩萨泪淋淋　众位弟子顶礼问　 菩萨悲切为何因　观音菩萨咽喉硬　诸位弟子不知情　 东土众生恶狠狠　十恶不善乱纷纷　看看三灾将要近。…
修真储选
圣真仙佛
修真储选 满面春风一团和气　多拜上修真的老幼贤良　草字儿无文词细听端详　众诸友道认真加功修养　不由我时刻里喜在心傍　因写这实情语真正奉上　修行人凡百事和气为强　有毛病和皮气都要扫荡　老母告诸佛。…
修真宝筏
圣真仙佛
修真宝筏 阎王有本钩人簿。佛祖有只度世船。十恶八邪沉地狱。三皈五戒结天缘。世间行善的。听吾观古今来。多少英雄好汉。仙佛圣贤。大都在方寸心田。修种烹炼。即如孔夫子。温良恭俭。斋食必变。了明一贯。佛老家。慈悲方便。皈戒精严。悟澈玄关。才能彀。超出三千大千。万古名传。…
修真导气
圣真仙佛
修真导气 治色劳侧卧头枕右
手左拳在腹上下往
来擦摩右腿在下征
圶左腿压右腿存想
调息习睡收气三十
二口在腹如此运气
一十二口。…
修真戒律
圣真仙佛
修真戒律 阎王有本钩人簿。佛祖有只度世船。十恶八邪沉地狱。三皈五戒结天缘。世间行善的。听吾观古今来。多少英雄好汉。仙佛圣贤。大都在方寸心田。修种烹炼。即如孔夫子。温良恭俭。斋食必变。了明一贯。佛老家。慈悲方便。皈戒精严。悟澈玄关。才能彀。超出三千大千。万古名传。…
修真指南解秘
圣真仙佛
修真指南解秘 修者，扫去杂念恶念忘念邪念淫念。真者，见出真心真意真善真元神。指者，求师指示也。南者，乃先天干金，后天离火，如罗盘针指南方，人心守南无，一窍开通，乃元神之明愰愰，亮堂堂，故诚则明也。…
明道新篇
圣真仙佛
明道新篇 世所谓尽人物，亘古今。弥六合。统三才者。不出儒释道三教。抑思修道之谓教哉。故执中贯一。孔氏出，而儒者万法归一。把元守，一佛老出。而释道，立虽有派衍正宗。而成之域觉也。皇太上之尊。卓越光昌。则并行不悖。一以贯之者也 。…
理门正训(李丹成记)
圣真仙佛
理门正训(李丹成记) 圣宗佛　大慈悲　救苦救难　 见众人　遭大劫　留下礼门　 只成望　得天理　个个行善　 不料想　他个个　反作孽人 。…
修真规条
圣真仙佛
修真规条 一凡调贤引众　乃代　天行化。替　佛接度原人。是奇缘立功之事奈乎时下。龙蛇混杂。鸡凤同群。人乃凡夫肉眼。何能辩别真伪。嗳。可晓审察之法么。于谈叙之时。听言观行。察人素来心性所为。即可明其是非。果是原来。闻善言而相亲。阅善书而不舍。若是异类。听善言而远。…
修真辨难
(清)刘一明着
修真辨难 《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“穷理尽性以至于命。”夫理即道也，道即理也。阴阳之道，即性命之道。此理此道，位天地而育万物，其大无外，其小无内，先天而天弗违，后天而奉天时，最幽最深，至精至细。知之者，成圣、成仙、成佛；迷之者，为人、为物、为鬼。然不得师诀，千譬万喻，以有形无，以实形虚，或露枝条，或泄根本，甚难穷究；加之后世傍门曲径，穿凿圣道，紊乱仙经，各说其说，各是其是，认真经书之喻言，埋没古人之本意。…
修真道情
圣真仙佛
修真道情 叫世人听吾指点　红尘事尽是虚圈　末劫年世情大变　一个个只重银钱　 无论你朋友亲眷　无论你夫妇之间　你有钱他有情念　若无钱就要生嫌。…
六道普说
蒙山和尚六道普说
六道普说 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 诸佛子，识得心也未？心也者，虚而灵，寂而妙。是诸贤圣之祖，是一切法之宗。万相森罗，自与发现。六凡四圣，自此而分；经书语言，工巧技艺，自此而彰；诸多劫运寿量，自此而显。…
劝妇女词
圣真仙佛
劝妇女词 妇女们上前来听吾相劝　一个个须静坐好细听言　 今日里余的话非为别件　劝汝等妇女们早结善缘　 早持斋早向善早登彼岸　免受那地狱苦悲叫可怜　 莫为着儿和女心虑杂乱　莫为着引孙身不得安然。…
劝戒全书
(明)陈智锡
劝戒全书 水之积也不深，则其负大舟也无力；德之积也不厚，则其绵景福也弗远。祚执经太史明翁门下，习知葑溪陈氏世种令德。成卿象贤绳武，生平以“忠厚正直”四字立心。见人有忧，如己之忧；见人有乐，如己之乐。凡《太上感应篇》所载种种善事，无不身体力行，真所谓“吉人为善，惟日不足”者。辱以令嗣从学，朝夕。…
言善录
万松野人
言善录 《言善录》之初出也，海内君子以为能以华言言教理，故不胫而走。未几，初板告罄。比国雷教士以为，经既言“信德由耳闻，闻必由言”，在华言华，此通例也。析辞擅作，是不华言也，恶望其声入心？通华言，则虽诵诗书，村妪必加敬。此华与不华之别矣，不独在华，然在他国。…
辅教编
契嵩撰
辅教编 万物有性情。古今有死生。然而死生性情。未始不相因而有之。死固因于生。生固因于情。情固因于性。使万物而浮沉于生死者。情为其累也。有圣人者大观。乃推其因于生之前。示其所以来也。指其成于死之后。教其所以修也。故以其道导天下。排情伪于方今。资必成乎将来。夫生也。既有前后而以今相与不亦为三世乎。以将来之善成。由今之所以修。则方今穷通。由其已往之所习。断可见矣。情也者发于性。…
心传韵语
何谦
心传韵语 心传韵语一书，为粤东隐君子，何六吉先生所著也。先生幼具奇姿，博通经史，融会三教，涉猎百家，一言一行，足为当代师表。惟以生际时艰，所之不遇，乃设教珠江，慨然以传道为己任，一时闻风兴起，靡不望门，请谒弟子，从者日众，先生不惮烦劳，亲为口讲指授，所发言论，均属先天要旨，是书即学道入门之秘袂也。…
劝戒四录
(清)梁恭辰撰
劝戒四录 余前辑《劝戒三录》，付梓毕，同人即怂恿为《四录》，以尚有续示之事，《三录》所未收也。而余自丙午春，由浦城至杭州，至苏州，五月复至扬州。度岁后，入春即入都引觐，五月到浙需次，仆仆道途，嗣又奉公，无暇晷。是冬即奉檄权温州府事。戊申春，补考泰顺岁试，旋又提调试事；夏又因公进省，秋中复行科试事。通计前后三载，皆无暇料检笔墨，而《四录》迄不得成。兹岁晚少闲，回忆三年中所历万里程途，所得同人议论，已盈箧笥，因复稍加厘定而编次之，遂成《四录》。客曰：“是录记事无多，成书尚易，何迟至三年乃出其……”。…
十王阴律经忏全部
圣真仙佛
十王阴律经忏全部 累累临坛降笔。时时显化谆谆。悲尔愚夫愚妇。怎么迷昧不醒。造起弥天大罪。光是来累吾神。清茶淡饭即美。何苦。好杀生灵。冤魂游至地府。时刻再把冤伸。状纸堆满屋脊。地府闹乱纷纷。牢监卡房装满。恶徒锁在五朝门。日晒雨霖朝朝喊。吼得吾神不安宁。…
增广觉世编
潘子璜先生原本
增广觉世编 易于寡过之书，其于吉凶消长之理，俱退存亡之道，详哉其言之矣。顾义蕴精深，非凡民所易测。若其他前言往行，载在简编，可法可师，又多习焉不察，视为老生常谈，妄恣其业，集悔吝而不自知也。古之圣人悯庸愚之多过，而以神道设教，于是有太上感应篇。…
太上九函拔罪尊经
圣真仙佛
太上九函拔罪尊经 尔时，元始天尊。在九清妙境。三元宫中。御三气之华台。宝云玉座。骞林之下。与诸大众。太上道君。太上老君。九皇上真。飞天大圣。妙行真人。四司五帝。天龙神鬼。无鞅数众。一时同会。劫刃宝台。…
太上宣经演忏仪
圣真仙佛
太上宣经演忏仪 一愿开通冥路　二愿出离幽暗　三愿无边罪咎　四愿三心四意　 五愿五逆十恶　六愿六根所造　七愿消除以化　八愿永离地狱　 九愿指引生方　十愿承功脱化　十一大愿高登极乐　十二愿早上南宫　 释于当斋正蔫亡人等魂以及付蔫宗亲等众魂疾除罪簿落灭恶根永离鬼宫早升仙界。…
重刻五公末劫经
五公大圣菩萨
重刻五公末劫经 窃闻前朝海洲海宁县，天台山，岭上，有一圣僧，在山修道千余年，口念阿弥陀佛。知道五百年后，众生要遭末劫，于癸亥仲冬月望一日，在海边海北寺传出此经，普劝世人向善以救燃眉，更于末劫经偈语内，预示未来劫运，令人诵念，其偈曰：黎展望江南，龙离海岸藏，水浅戏清波，蚕老忙似火，猪衔鼠尾怎生过，兔狐蚕燕旧巢窝，牛犬吼处泪滂沱，猛虎归山寻旧主。…
水幽金科
圣真仙佛
水幽金科 仙圣以来，临玉供宏开，尤应凡楚之不洁。先凭法水荡故妖氛，夫此水者，一德鸿濛，二分清浊。湛洇奔流于四海，汪洋通澍于五湖；浪静风清，七泽光摇于碧落。鱼随龙去九河，势驶于洪涛。故兹一德之可称，能使三秋之旱，望水之利益有。…
洞玄安司拜书科
安镇司命科　赤臣子录
洞玄安司拜书科 夙承帝命镇东厨　主掌人民世所居　 恶孽时时抄黑簿　善功日日记丹书　 三元八节并朔望　甲子庚申奏太虚　 此日一诚求昭悔　勾销罪咎免灾危。…
灶经
圣真仙佛
灶经 夫灶列五祀，载在秩宗，所从来旧矣。市肆所鬻《灶经》，鄙俚荒唐，大属不类。暇日游都门外，偶于道观乱楮中获一帙，题曰《司命灶君消灾保安经》。字画漫没，几不可辨，乃拂拭而徐译之。谆谆以忠孝大义为训，劝善警恶，义正词严，真堪淑世。遂为补其残缺，正其讹误，捐俸而付之梓人。…
狐仙金科玉律真经
圣真仙佛
狐仙金科玉律真经 点烛咒。点烛明明照八方。邪魔鬼怪伏地藏。狐仙上香咒。云台山洞苦修炼。龙虎山上任逍遥。森森松柏遮金殿。宗坛月夜礼狐仙。…
玉皇三教西天目录真经
圣真仙佛
玉皇三教西天目录真经 三清境上。无上玉清。上清太清天尊。西方会上。南无诸佛。菩萨摩诃萨。先天界上。众儒盛主，详明太虚天尊，昭明上宫伏魔荡寇，护国救民天尊，桂香内院。权衡士籍。更生永命天尊。…
玉皇普度忏
圣真仙佛
玉皇普度忏 香烛赞祝香如故　月映金波处处明　琳笼通彻万象新　宏恩敷布昭利济　瑶天雨露遍回春　具职臣某率领信士某敬展蚁衷。仰玉京而摄拜。谨倾葵向。瞻　金阙以投诚。稽首顿首。上启上奏。…
功过新格
吕祖
功过新格 人性本善，然不知所以为善之方，则不能保固有之善，而究竟止于为恶。故古圣立教，非有高远之术，惟在导人为善，不令坠于恶道而已。而导之之法，必自日用事物浅近处，渐次而上，然后彼芸芸众生，庶可尽入于普救之中矣。…
诸真宝诰合册补遗
方寸山人集着
诸真宝诰合册补遗 仙师云。金书玉笈为入道之门。宝诰丹经乃修仙之路。得其门。可以复元真之性。由是路。可以炼不坏之身。自道经丕传。凡神圣仙真咸有宝诰。究其来源。或为仙真垂示。或为先师敬撰。以宣其功德。言其出处。叙其生平。记其学问。称其愿力。录其证果。使人诵之。晓然知所由来。…
达摩祖师宝卷
圣真仙佛
达摩祖师宝卷 长悟真空　生成正宗　大昭法会　道宏一中　六字功案　南字南方火一家　无字北方水中沙　阿字东方甲乙木　弥字西方玉莲花　陀字中央戊巳土　佛字原来自放霞。…
救劫皇经
圣真仙佛
救劫皇经 玉皇大天尊曰：“吾本玄穹上帝、玉皇金阙天尊，两大位安，上下一元，气化洪钧。略把来由说出，言之地动天惊。吾乃洪荒太一大鸿，调正神明。调正神明以后，天宫立我为君。三十六天上界众仙，无不咸钦；七十二重下地诸神，无不遵循。天上星辰日月，地中河汉山林，历代兴亡得失，四季秋夏冬春，或者雨旸寒暑，兼之雷电风云。”。…
修身要言
无名氏
修身要言 上而天界　下而地界　中而人界　为神　为仙　为人　为鬼　为畜　皆在因果之中　神仙是不昧因果者也　人则落于因果　颠倒变化而不知　欲知前世因　今生受者是　欲知后世因　今生做者是　前世之因　今生之果也 今生之果　又生出来世之因　因果不了生死亦不了　六道轮回　畜生四道　胎卵湿化　人有二道　富贵贫贱　今生富贵　是前世修行善之因。…
三界金刚铁血经
悟真子重印
三界金刚铁血经 佛告众生曰。鸿蒙分天地。人类生东郊。七情六欲天罗网。心魔不灭自亡身。无生爱儿女佛祖下红尘。拉扯儿共女。直奔南天门。凡心不断热如火。抽身回头泪纷纷。忽然灾病临。阎王殿前跪。再想回头难上难。人心皆是奴力性。欺善怕恶下贱人。升天实难舍。转弯把理分。死时不能解。可恨枉死魂。众生从今明白了专心记准成真训。成者了局也。…
龙华三会万佛真经
正堂子着
龙华三会万佛真经 此经神佛亲传　非斋戒佛门弟子　不能授持此经　不然无功返而加罪　信授者　每日早晚焚香点灯　扫净佛堂　心虔意诚　敬读几遍　合家清吉　灾消赐福　随无成佛　成仙之望　亦可保持人身矣。…
三教总观通书宝卷
圣真仙佛
三教总观通书宝卷 夫前序先言明释之礼。佛此西来阐扬大教。三教无二。皆通一埋。曰。因立三界。此变善恶。后化阴阳。立人根之礼。显化三光。是一明暗之教。后成四相。是一幻身之也。曰。此一佛道之教。为一人根之祖。今此诸公。立三教之上。掌立乾坤。此是一夫道之礼。养善治恶。感天地之迎请。皆是贤圣。在世也。曰。今诸公辨道者分九品之理。…
修身要妙
楚人琼
修身要妙 琼峰先生乃楚之达人，优于性理者也。夫性理之学，原三教圣人同一道路。故孟子云：“夫道若大路然，吾人蹈此大路者，诚千古一大快事。”今先生蹈此大路，真修己之全功，度人之诚心，指迷津之捷径，不惮心血之烦劳，以身涉世，以心诱善，心愿神会，辅正匡邪，如震雷之贯耳。。…
保命未来宝卷
圣真仙佛
保命未来宝卷 六合清宁　七政顺序　雨旸时若　万物阜丰　亿兆康和　九幽融朗　均跻寿域　溥种福田　上善攸臻　障碍消释　家崇忠孝　人乐慈良　管清政平　讼简刑措　化行俗美　泰道咸享　凡厥有生　俱成佛果。…
销释真空宝卷
圣真仙佛
销释真空宝卷 大初未判上古。混元一气。才分三界。始立缘由。四生之品类。遂成万种之轮回。浪生虚死。如蚁旋磨。出此没被。犹鸟投笼几回撞入。顽皮累劫。不明真性。女又变男。男又变女。人死为羊。羊死为人，还同脱袴着衣。一任改头换面。如斯流转。无有了期。若是聪明。常求出离。又况人身不易得。佛法最难逢。六道境界之中。惟人道乃能学佛。…
佛前灯补遗
南屏济祖
佛前灯补遗 吾着佛前灯，普照浊世界。乘之归觉路，徘徊更何待。 浮生无百年，何况光阴快。富贵问卢生，梦觉事何在。 只有汉张良，逃出名利外。闻从赤松游，尚能割恩爱。 今时是何时，道亡风俗坏。上失统驭力，下有重权在。 父子失孝慈，兄弟伦常败。夫妻论平权，朋友信义碍。 处世无功德，心险性亦怪。谁为振纲常，世运再交泰。 人有学佛心，本性自然率。事事动恻忍，道全德亦迈。 苦海化乐土，无灾亦无害。人人登寿域，美风浃中外。…
佛前灯
圣真仙佛
佛前灯 噫！世界黑暗。佛土已失庄严。大陆沉沦，人心愈行儇簿。视内典若具文。谬加注解。认外道为正宗。妄发议论。慧命蔑视。己违登高从卑之论。孤性重观。未闻行远自迩之道。岂知佛得仙传。释道原是一家。性依命立
三期白阳会救世十字经
弓长批着十字经
三期白阳会救世十字经 南者元来本是天　无字后边谨相连　天者教人归天去　元字五气气朝元　太者教人得太法　保字令人保周全　阿者造船游苦海　弥字捎书把信传　陀者超升西方法　佛字归家还本源　原人深解十个字　十字归一一贯串。…
佛说琼林宴记
燕南清华坛正堂子着
佛说琼林宴记 乃是隐士净居　忽见天神来到　嘱曰　镇坛灵祖　保存一部真经古历　如今该发明九洲　不可迟疑　说罢由袖内取出　交与隐士　隐士细阅数日　拍案大呼　天佛慈度　今日方知根源　内中意思与众不同　真是未见未闻此经分为两卷　言尽各界之真理　说明前后之实事　述明万教之密机。…
八经合着
圣真仙佛
八经合着 吾本瑶池金母　从混沌初分　而开辟以来　秉西方金气所化　居住灵山八宝碧云宫中　皆因无极始盈　太极初现　乾坤初奠　世界冷淡　未有人烟　娘分下九十六亿灵光　化生世人　传留人根　创造花花世界　功成之后　急早回头　谁想贪恋酒色财气　不肯回头　又恋恩爱牵缠　无有了休。…
净明宗教录
(清)胡之玟、朱良月、周占月
净明宗教录 净明法者，乃上清玄都玉京之隐书。昔太阳真君，孝道明王，以孝道着明，照临下土，成无上道，于是上清上帝，降于扶桑洞神之堂，召明王而说法证之，以为最上弟子，号灵宝大真人。玉清诏命，使以救度于时，故真人发大誓愿。愿居东极，用救群品，是谓灵宝救苦天尊，乃嘉明元年八月十五日也，谓之净明。…
十嘱修真篇
清平万缘学善会、李明新手着
十嘱修真篇 四句格言叙过，引出一事，名为《十嘱修真篇》。此时正是大清国宣统皇爷元年，三期普渡大开，诸佛菩萨苦海驾舟，普渡东林。王侯公卿，舍富贵而悟道；贫男苦女，弃凡情亦可修真。倘若真心悟道，不在巧言令色，全恁心坚意真。却说西京长安，有一泰岭终南仙山，山上有一准提庵，尽是妇女修行之所。县官出示立匾，上写“清节堂”三字，不准闲人来往。…
十字佛解、修身择要问答
周师运通、明觉大仙着
十字佛解、修身择要问答 易曰原始反终故知死生之说。精气为物。游魂为变。是故知鬼神之情状。世人只知持斋诵经念佛。求师点道。就可超生了死。岂不知。念佛者多。明讲者少。得道者广。穷道者稀。蓙得道数十年之久。不明经中之意。那晓道中玄妙深蕴。不得明师口传诀法。经中难明。内工难晓。虽得大道真传。明师太少。真工甚缺。只知点道。不知道中玄妙口诀。层次差错。俱是盲修瞎炼。不知内工者莫论。…
善恶明言
圣真仙佛
善恶明言 天地宽大　日月光大　国家法大　父母恩大　君子量大　小人气大　忠良胆大　奸臣计大　富贵福大　贫贱罪大　善人德大　恶人毒太　偷盗患大　施舍功大　善恶报应　分毫不差。…
弓长出世招贤真经
圣真仙佛
弓长出世招贤真经 弓长出世不非轻　天降烈火吾落生　生在端阳缺三日　过了什时未时生　红马羊年降下世　刀兵滚滚不安宁　黄马羊年民遭难　连旱代涝不收成　白马羊年三期到　奉领玉旨下天宫　壬申年上把道办　癸酉之年传出经　吾把真经传满世　改换乾坤全球明　有人解开经中理　龙华三会得相逢。…
弓长劝世文
圣真仙佛
弓长劝世文 我劝世人发善心　舍财积德感天恩　真修想逃轮回苦　随我上船到雷音　雷音设立龙华会　搭救男女出沉沦　出了沉沦离苦海　逍遥自在仙佛神　仙佛全是人修炼　不修不炼不为人　为人生在尘世上　急早修道把师寻。…
弥勒古佛道场记录
清平万缘学善会
弥勒古佛道场记录 各位仙佛圣真，众家兄弟姊妹及各位听课者，如有不合天意之词，请言顺教之为乐。今天吾奉母命，与各位略讲三元道场之妙，与众家参考，好与众位原人，各名弟子，好认祖归根。投与吾门，躲过罡风大劫，同赴龙华胜会，逍遥自在。今天开讲，从何处讲起，请提问，就从乐忧两字讲起。…
弥勒龙华正册真经
圣真仙佛
弥勒龙华正册真经 大地山河，滚滚尘烟，各道德如人身之神经系寞，天下传绪，忽然紫气白光，从天下垂，应该大乘圣人出世，弥勒化生燕南弓长，大展宏愿，蓬首赤足，游行化世，功满涅槃证了上乘佛果，后祖继志，普渡，传出千经万卷，一日隐士正堂子，方下禅坐，忽见愁云密布天空，妙风吹来，似乎悲泣之声，令人不觉下泪，请问天意若何？原来瑶池大会，颁定三部大经。…
性命真诠
半醉半醒道人着
性命真诠 余在四十岁时，因诵《金刚经》，“如梦幻泡影，如露亦如电。一切有为法，应作如是观”之四句偈后，顿悟净生虚幻，乃志于道。嗣后双亲相继辞世，以致劬劳之恩欲报无从。于是求道之心益切。偶闻有道之士，急急访求，低心膜拜，不屑金钱。…
无上法性经
正堂子着
无上法性经 海水东流，红日西行，山河乾坤变更，帝王乐深囚牢内，疾病死亦无奈何。周公问卜，知祸福亦难逃脱，医师家知脉会理，亦难免身入土窝，武术家万夫之勇，亦难免杀身之祸，水临秋波，寒冰自缩，一家家老少争夺，老死少生，传流如梭，又何必样样心多，秋眉紧锁。…
无为玄妙无字真经
燕南林水清华坛着
无为玄妙无字真经 赞　不可随意念碟文　先天大道贵黄金　曰　净手焚香心清炼　功圆果满脱红尘　太极无为道救世龙华会清华坛灵文功课本　偈　灵文妙语不非轻　心真性正圣有灵　曰　尊师传受日日用　性命阴阳心自明。…
未来结果正觉凭证经
燕南清华坛着
未来结果正觉凭证经 老母见　弥勒天真与灵根造万载永存之福　大喜　遂钦差天神　在九重天上建造宫殿庭台　又在三十三天择空处造香屋瑞室　准备儿女回来居住　又将紫霞宫　瑶池宫　极乐宫　南阳宫　摆下玉宴　内有五彩盘桃　 云浆露脂　琼林果　菩提甘露　一律金银器具　男女若餐一顿　则千年不饿　则遍身香味围绕　呼吸蕴蕴清升　又各赐仙衣飘带　云履鞋袜。…
正堂子本愿经
善德佛堂批注示世
正堂子本愿经 时屈浩劫临头，世界混暗不明，三才共愁之际，三教虽存而大道沦灭，修道者众，成道者寡，今白阳已现，弥勒化身苦劝数载，丁丑归空，未来继志，即　正堂子是也，设立太极无为道清平万缘学善会，大开普渡，唤醒原人，妙道明传于世，但旁门蔓延小经丛生，鬼狐作崇，多被盲师所误。…
正堂子训
燕南清华坛
正堂子训 风云朝朝如电闪　苦海宽大无岸边　东奔西走无着落　一场春梦假姻缘　对天望月常声叹　古往今来满云烟　如今看破锁魂网　不惹人间半点烦。…
正堂子训徒醒梦经
燕南清华坛
正堂子训徒醒梦经 破屋陋巷心自惊　红尘世事叹不平　人情冷淡真可怕　为事劳而亦无功　得寸进尺心常有　身外之人总要争　耳听眼见怒满腔　说话惹人招祸殃　要人低言自舒心　那知人心也记存　运在势大得安度　时去怎逃受屈人。…
正堂子道德宝训
燕南清华坛
正堂子道德宝训 佛师正堂子道德宝训一书　是太极无为道　清平万缘学善会　佛师正堂子所著　时在戊子年　有清苑县清华　坛隐士宋永年　带领我等　到保定南大园王善人家　在众善弟子聚会时　佛师训徒实况　故执笔于书　时值浩劫当空　尘沙蔽日　举步艰难　师徒会面稀矣　后将此训隐蔽　几经风雨保存　时年已过　众善思师训　未能普及全会弟子。…
点世经
正堂子着
点世经 知明本末才可修　有心无心不能求　玄机造化动内净　意想杂念一笔勾　正堂子办大道提心吊胆　世界人不好渡只顾眼前　明明的现圶个催命鬼判　就＝那一切的苦海孽缘　争富贵争家业劳神费力　明明的不久长人人要贪。…
烈女速醒回家指迷宝卷
燕南双木溪清华坛代印
烈女速醒回家指迷宝卷 可叹妇女心不明　不知回头学修行　人活一世如大梦　难脱地狱受苦情　众妇女齐来坐听我细讲　劝你们速修道学习贤良　这凡情就比如迷人罗网　迷住了妇女们昼夜奔忙　今世里转妇女前世冤帐　请你们细思想何等悲伤　年幼时父与母将你恩养　学针织作茶饭费尽心肠。…
真经合着
燕南清华坛
真经合着 盘古初分母当尊　阴阳二气配成婚　风调雨顺万物生　开堂先念地母经　上奉高真亲欢喜　下保万民永康宁　地是地来天是天　阴阳二气紧相连　统天统地统三光　包天包地包乾坤　坎离震兑当四柱　乾坤艮巽是为天。…
群真始终经历东岐秘传全卷
燕南太极无为道清平万缘学善会
群真始终经历东岐秘传全卷 原为群真始终经历东歧秘传一书。内中大意。包括天地玄机。周流气运。循环妙理。昔日商灭周兴之时。乃是自开辟天地以后。九六皇胎散布乾坤。天宫果位多者空班。老母一看三山五岳。隐藏仙真无数。默默静养。母思如何把他们钩上天庭。各任职务。便诏三教圣人。议决斩将封神。因此　西周被纣三十六路伐之。群真惹动欲火。自投是非之地。…
要录真传
圣真仙佛
要录真传 修净土者。静想吾一生以来。受恩最深者。莫如父母。自十月怀胎。三年乳喃。以及教训养育。此恩此德。何能上报。又念吾从无量劫来。托生之数。不可穷尽。则父母之恩。未报者，亦不可穷尽。此无量宿世父母。现今必有在地狱中。烧煮屠割者。必有在饿鬼中。饥火焦燃者。必有在畜生中。负重牵犁者。吾若不信有此。是犹母鸡被杀。而小鸡不信也。…
训徒破愚拨心经
燕南清华坛
训徒破愚拨心经 清静广大观海论
风云朝朝如电闪　苦海宽大无岸边　东奔西走无着落　一场春梦假姻缘　对天望月常声叹　古往今来满云烟　如今看破锁魂网　不惹人间半点烦。…
训徒血泪经
燕南清华坛着
训徒血泪经 正堂子乃继弓长先师宏志　设立龙华　救度残灵　愿将众生齐升天界　永居净土　但尘气朦胧　万教争先加以人心不古　自寻恶趣　自涉邪径　总难觉悟　修道者　就如无根种子　随风逐浪　任意飘流世界　混成幽暗　正堂虽有　广大灵通　智慧婆心　百折不回之精神　但人心迷甚　总难深悟　正堂叹息众生　昼夜不眠　开示破愚　以全腑精神　批经留卷。…
训徒醒梦经
燕南清华坛着
训徒醒梦经 破屋陋巷心自惊　红尘世事叹不平　人情冷淡真可怕　为事劳而亦无功　得寸进尺心常有　身外之人总要争　耳听眼见怒满腔　说话惹人招祸殃　要人低言自舒心　那知人心也记存　运在势大得安度　时去怎逃受屈人。…
醒迷文
文昌帝君
醒迷文 帝君曰：世有三种迷人可怕，只一种有暂迷之人，有久迷之人，有执迷之人不患暂迷久迷，只患执迷，何也暂迷之人未闻圣贤大道，君子正言，所以无从误入，久迷之人俗障深固，一言不足以悟其心，惟任其酣梦之性，行出只到那行不出的时节始翻然悔悟，思其所行之非，而后返。…
阐道要言(燕南闲士呆愚子注批)
燕南闲士呆愚子注批
阐道要言(燕南闲士呆愚子注批) 人生红尘烦恼多　终日忧愁却为何　百年光阴一长梦　争名夺利妄奔波　财色遂心非是福　不如躲脱是非窝　寻师访友朝朝乐　功圆果满拜弥陀。…
阴阳妙常说上中下
无源氏着
阴阳妙常说上中下 红尘世界苦多般，众生忙忙不知难。今番重转波罗蜜，常把心眼仔细看。正法眼藏几人知？悟者洞然了群疑。生前死后皆如是，就是灵明浑太虚。佛法虽深本非深，只是迷者认不真。能以本心空诸物，更向何处觅主人？…
坤道金丹
关云慧仙姑
坤道金丹 混沌初分不计年。天地人物在其间。胎卵湿化苦海窜。佛圣仙贤乐无边。丢开凡情不用叹。单把修行说一番。说起修行为那件。为的性命要修全。性在人身那里站。玄关一窍里内安。未有天地他先占。呼名父母未生前。他生日月未见面。他生之后有山川。一身四大他镇奠。八万四千他统全。知饥知饱他主见。识痛识痒他通连。命之于人又怎辨。四体形质皆命缘。…
救苦救难经文
圣真仙佛
救苦救难经文 且看戌亥两年有屋无人住。有田无人耕。南京苍天府雷震落下石碑现出经文。报应昭影在眼前。速行善事挽苍天。而今若不急追悔。那个能逃末劫年。尔时南海普陀山。雷震忽然落下石碑一块。现出经卷文。张参军即刻将此经文，传与马知府。知府不信过了数日全家具亡。…
六合皈元
圣真仙佛
六合皈元 夫所谓大同者。乃祖述尧舜。宪章文武之道。上律天时。下袭水土。故大道如天地然。天地之德曰生。圣人之德曰仁。能推仁于天下曰大同。大同而后仁尽。仁尽而后物备。物备而后道全。夫道之大也。其量无不包。其运无不在。如天地无不持载覆帱。日月递代而常明。四时交错而常行。…
新民宝篇
圣真仙佛
新民宝篇 盖闻孔孟之大道，乃性理真传，综合三教圣人之教，以仁义而行，作救世之宝箴。奈何人心反古，道德衰颓，巧诈频生；废三纲者有之，弃五常者亦有之，种种悖逆，难以枚举，以致造成空前之浩劫，生灵涂炭。幸得天帝大开好生之德，不忍善良群黎遭无辜之惨，恩准挥鸾布化，作砥柱之中流，挽狂澜于既倒。处处开坛，唤醒愚顽，移风易俗；方方阐教，依然藉暮鼓晨钟，时时警惕。…
茶道
圣真仙佛
茶道 夫自古以来之修道者。莫不为身修果圆。皈登神圣仙佛之域。而脱离轮回之旋转。故道者：是所修而得也。天地万物有灵性者：是属言也。然天地阴阳之分。灵域九品之界。尚必等果道极之别。所以今日昌道修世之期。希望九六亿元灵。尽皈元极。更帝十八亿原人：不可无修。早日返还极乐世界。由此渡生拔众。九界法门：无一不用尽心力。…
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