善书图书馆: 佛说无量寿经

阿难白佛：“彼佛国土，寿量几何？”佛言：“其佛寿命，四十二劫。时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白佛言：‘世尊！我已摄取庄严佛土清净之行。’佛告比丘：‘汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已，修行比法，缘致满足无量大愿。’比丘白佛：‘唯垂听察！如我所愿，当具说之：．．．

《佛说无量寿经》五重玄义

律航法师著述

又无量寿者，即吾人当前一念之心性。过去无始，未来无终，所谓“竖穷三际”，故号无量寿；又其能历劫不坏，体同虚空，所谓“横遍十虚”，故亦号无量光。举此无量光寿，即一真法界本体现前矣！因当体即是，心佛众生，三无差别故。．．．

《佛说无量寿经》的纲要

律航法师著述

不料时届末法，人根陋劣，自命聪明者，以为人人都会念佛，太容易，太平常，认为不足学，亦不屑学，而根器稍劣者，又觉知识太浅，业障太重，认为不能学，亦不愿学，由是甘心沉沦六道，不求了脱，基此两因，竟使如来彻底悲心，无上大法，所说《无量寿经》，尘封大藏，埋没不彰，诚堪痛哭流涕，长太息焉！不慧弗揣固陋，谨将大经纲领及其要旨，分别条列于左，请教诸方大德指教为祷。．．．

佛说无量寿经要义

太虚大师讲述

土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土，谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净。具此二义，故名净土。．．．

佛说无量寿经义疏

慧远大师撰疏

此经始终。文别无三。序。正。流通。初至对曰愿乐欲闻。是其由序。佛告阿难乃往过去久远已下。是其正宗。佛语弥勒其有得闻彼佛名号欢喜已下。是其流通。化必有由。故先明序。由序既兴。正陈所说。故次第二辨其正宗。圣者说法。为利群品。说经既竟。叹胜劝学。付属傅持。故次第三辨其流通。．．．

无量寿经起信论

彭际清居士述

二林淹贯儒释，邃古文辞。感于此经阙乏完善之本，与夫诸师疏解之未精，龙舒校删之有失。于是矢发大愿，博考经典，疏瀹信义，激励信念，效马呜菩萨意，撰述是经起信之弘论。综其梗概：首曰、明教体，阐发自他、性相、因果、生佛、一而非二之深义。．．．

《无量寿经》要旨

律航法师著述

《无量寿经》经文已经讲毕，由于此经系净宗三经中之根本经，故再为概谈数语。净宗有三经一论：曰《无量寿经》、曰《观无量寿佛经》、曰《阿弥陀经》；一论即《往生净土论》。三经以《无量寿经》为根本，《观经》为演绎此经之观想行，小本乃此经之缩写，《往生论》系集此经之精华。净宗行人，于此大经宜谛观审思，决志修持，必定“万修万人去”。．．．

《无量寿经》与净土法门关系重要论

律航法师著述

近接香港正觉莲社社长觉光法师来函，为该社第四届百零八周念佛纪念特刊征文，余深感正觉莲社既以宏愿毅力提倡念佛法门，尤应尽力宣扬大经，就近重印大经遍界流通，人各一册，则将来“佛声远震三千界；人间遍种九品莲。”可为预卜也。故不揣固陋，特草斯论，庆祝正觉莲社，功德无量。．．．

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

夏莲居居士会集

法藏比丘白佛言：我今为菩萨道，已发无上正觉之心，取愿作佛，悉令如佛。愿佛为我广宣经法，我当奉持，如法修行，拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉。欲令我作佛时，智慧光明，所居国土，教授名字，皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类，来生我国，悉作菩萨。．．．

大乘无量寿经白话解

黄念祖老居士主讲

作者撰写《大乘无量寿经解》后，又着此本《大乘无量寿经白话解》，何以故？作者于本书前言中说："今生幸遇这个无上宝典--《大乘无量寿经》，感恩不已，是以一注再注，愿一切有缘人同沾真实之利。"据作者在京弟子在后记中说："此本《白话解》乃黄念祖居士未竟之作。．．．

大乘无量寿经菁华

净空法师讲述

一部经不可能自始至终都契机，于是乎，一部经中有不少冷场，不切实用，听起来就没有味道了。这节录出来，可以说是句句都是精华，句句都是高潮，所以无论是讲，无论是听，无论是读，都能提起很高的修学兴趣，我们这次是初次的尝试。．．．

大乘无量寿经指归

净空法师主讲

清代彭绍升曰：“《无量寿经》者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。”日本释道隐曰：“如来兴世之正说，奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言；十方称赞之诚言，时机纯熟之真教也。”梅光羲居士云：“《无量寿经》者，如来称性之极谈，众生本具之化仪；一乘之了义，万善之总门；净土群经百数十部之纲要，一大藏教之指归也。”．．．

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍

净空法师主讲

这一部经不但是我们的本师，而是十方世界一切诸佛如来，度众生成佛道的第一法门。今天我们同学是真正有福报，也是无量劫来善根、福德、因缘成熟，蒙诸佛如来加持，我们才有这样殊胜的机缘遇到第一法宝。希望大家要珍惜它，要认真地来学习，真正认识古大德所称的第一经。．．．

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记 (节录)

净空法师讲述

常闻佛具足无量智慧，无量德能，此二句话究竟是事实还是赞叹？如果是事实，我们要问，一个造极重罪的人，照佛经说应堕地狱，佛是否有能力使其立刻成佛？如其不能，则佛并没有无量智慧德能。根据净土经典说，佛确有此能力，问题就看对方信不信，接受不接受，这个法门就是“念佛往生”。．．．

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解

律航法师著述

此本系郓城夏莲居老居士会集各译而成。故直合前后两名，未动一字，既非自造，又极现成，不但无混于古本，且亦有别于诸家，一唱经名，不但十二种原本名义咸括其中，即全经大旨亦了然心目。不但本经，即《阿弥陀经》与《观经》之大意，亦在其中。盖一心不乱，心作心是，咸莫非以自己无量寿之心体，合阿弥陀无量寿之大愿，以庄严自心，清净自心，以期普遍平等自觉觉他而已。．．．

从《金刚经》到《无量寿经》

黄念祖老居士主讲

《从金刚经到无量寿经》原为黄老居士生前于北京居士林所讲，原讲共为七讲，惜当年第二讲录音丢失，故至今海内外只保留有六讲磁带，通过整理现编辑成此书。．．．

无量寿经玄义亲闻记

净空法师主讲

我们的心超越时空，没有时间限制。涅槃是梵语，其义为灭妄想、灭烦恼、灭生死轮回，连十法界也没有了，到此境界即见到常住法身。一切万法不生不灭，万法就是自体，无量寿就是自己的真如本性，所以说涅槃常住之法身本体，亦即众生本具之佛性，是心是佛之本心，实际理体也。．．．

阿弥陀佛四十八愿

净空法师讲述

我们今天选的这个本子，是夏莲居老居士的会集本。李炳南老居士在民国三十九年在台中讲过一遍。李老居士希望我们多多地翻印流通，我们已经流通了三十万册，在全世界赠送。因为时间不多，如其介绍全经大义，不如给诸位细说全经最重要的一部分，就是阿弥陀佛四十八愿。这是净土宗的第一手资料。四十八愿是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述的。．．．

阿弥陀佛四十八大愿讲记

净空法师讲述

一切经最后归到《华严》，《华严经》最后归到净土，尤其是普贤菩萨十大愿王导归极乐。我才知道：这部经典、这法门，是整个大藏经的归宿。尤其《华严》明白地告诉我们：十地菩萨始终不离念佛。一切大乘法门的归宿在华藏世界，到了华藏世界之后，见到文殊、普贤，普贤菩萨会劝你往生西方极乐世界，这个时候，你智慧大开，才真正能够体会到如来的真实义，开始念佛求生西方极乐世界。．．．

佛说观无量寿佛经

曹魏康僧铠译，菩萨戒优婆塞彭际清重校

佛告阿难。其有众生生彼国。者皆悉住于正之聚。所以者何。彼佛国中无诸邪聚。及不定聚。十方恒沙诸佛如来。皆共赞叹无量寿佛。威神功德不可思议。诸有众生闻其名号。信心欢喜。乃至一念至心回向。愿生彼国。即得往生。住不退转。唯除五逆。诽谤正法。佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。。．．．．．．

佛说观无量寿佛经疏妙宗钞会本

智者大师疏