善书图书馆: 文殊菩萨

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要

智谕法师主讲

文殊译为“妙”，师利译为“德”或“吉祥”。所以文殊师利译为妙吉祥。此菩萨常侍释迦牟尼佛左方，于大菩萨当中，智慧最为第一。住首楞严三昧，以三昧力故，化现十方度化众生。此经系文殊师利，承佛神力而说。．．．

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要

智谕法师主讲

文殊译为“妙”，师利译为“德”或“吉祥”。所以文殊师利译为妙吉祥。此菩萨常侍释迦牟尼佛左方，于大菩萨当中，智慧最为第一。住首楞严三昧，以三昧力故，化现十方度化众生。此经系文殊师利，承佛神力而说。．．．

文殊师利般若经

扶南国三藏曼陀罗仙译

文殊师利即白佛言：如是！世尊！我实来此欲见如来。何以故？我乐正观利益众生。我观如来如如相，不异相不动相不作相，无生相无灭相，不有相不无相，不在方不离方，非三世非不三世，非二相非不二相，非垢相非净相。以如是等正观如来利益众生。．．．

文殊师利发愿经

东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译

身口意清净　除灭诸垢秽　一心恭敬礼　十方三世佛
普贤愿力故　悉睹见诸佛　一一如来所　一切刹尘礼
于一微尘中　见一切诸佛　菩萨众围绕　法界尘亦然
以众妙音声　宣扬诸最胜　无量功德海　不可得穷尽
以普贤行力　无上众供具　供养于十方　三世一切佛
以妙香华鬘　种种诸伎乐　一切妙庄严　普供养诸佛
．．．

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

尔时众中，有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊，我见众中有所疑者，今欲谘问，唯愿如来，听我所说。佛言：善哉善哉，文殊师利，汝有所疑，当恣汝问。．．．

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译

释常愍语译

您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗？佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女，开示了补救方法，更有育婴健康知识，成为人人皆应知晓传阅之重要经书。．．．

圣妙吉祥真实名经

土番译主聂崖沙门释智译

持金刚金刚手。此妙吉祥智勇识不共真实名。是出有坏之智身一切如来之智身。汝今应当生大欢喜。满净意乐增长无上。即能清净身语意三之密。若不能究竟不能清净地者。令到彼岸福智二足皆悉圆满令其清净。义无有上。若未解者令解。未得者令得。自此至于一切如来微妙法理真实持故。我为宣说开示显解令其摄受。．．．

药师琉璃光如来本愿功德经

唐三藏法师玄奘奉诏译

佛告曼殊师利：“东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。” “曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得”。．．．

药师本愿经讲记

太虚大师讲述

药师佛所住之东方琉璃世界，乃以此娑婆世界为标准而言。谓从此界东去经十万殑伽沙（恒河沙）世界，有一国土，名净琉璃，其佛名药师琉璃光。此以佛眼视之，十万殑伽沙世界外之世界，亦犹吾人视法堂前之舍利殿耳；而在凡夫观来，渺渺茫茫，不可捉摸，非特想像不能及，即言说文字亦莫能到，入于不可思议矣。．．．

药师琉璃光七佛本愿功德经释义

吴立民居士着

药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来，凡有五译，以玄奘三藏所译《药师琉璃光如来本愿功德经》为最流行，以义净三藏所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》为最完整。本书释义、讲记、研究以净师译本为主而以奘师译本为辅，盖取其完整而显密圆融也。．．．

药师经析疑

弘一大师着

《药师经析疑》，原系弘一律师遗稿。弘公圆寂后，该稿经圆拙法师整理完成，圆师并嘱余筹印。数年前余曾请慧剑居士协助付梓，但因缘未能圆满，故于中止，仅就岷市先印一千余本。慧剑居士崇仰弘一大师，其情殷诚，曾撰写《弘一大师传》流通行世，今又再印《药师经析疑》及《弘一大师文钞》，以供世人同飨，嘱余为序，故略述其因缘，以表赞喜！．．．

药师经提要

洪启嵩居士着

药师如来的弘法利生工作，是秉持在行菩萨道时所发的十二大愿而来。这十二大愿满足众生世出世间的诸般愿求。在出世间上，药师佛希望在成就菩提时“令一切有情如我无异”、“证得无上菩提”等。而在世间上则有“使众生饱满所欲而无令少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐”、“使众生解脱恶王劫贼等横难”等愿。．．．

文殊菩萨的故事

文字来源：文殊大士灵感录，李博永居士编著。中华印经协会印行

往昔寒山禅师，曾经问拾得禅师说:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我、我要怎样做才好呢？．．．