列圣高真宝经汇篇

列圣高真

朕自甲子　上元　受　玄穹上皇禅让　奉　瑶池老母懿旨　诞登大宝　恫瘝万类　上掌三十六天下辖七十二地　作圣贤仙佛之君师　无时不以养生为念　赤子为怀　无奈　自延康末运　人心不古世道浇漓　忘中华固有文化　迷西洋文明　自由　四维废　八德棼　无礼义　寡廉耻　不敬天地　不重三光　致招水火刀兵　瘟㾮饥馑诸劫　此皆下界苍生作孽造成　非朕不哀悯矜恤也　善哉善哉　圣佛慈悲着善书而牖世　仙神恻阻阐经文以度人　宣三纲挽转颓风　振五常宏开觉路。．．．

列圣高真宝经汇篇：第二辑

列圣高真

惟　五菩萨。乃三宝身，得道证空门之妙果。关心度苦海之浮生。天台山上放大毫光。灵谷寺中留多宝忏。性见真如，每与孤云同入定。心明大道，常教止水共忘机。着功勋于汉室，道冠天人。爱灵秀之西岩，法传衣钵。觉破轮回路险、归自在，之法门。悟来生死关危，登逍遥之乐境。恩覃，三界。德被万方。大慈大悲。宏仁宏愿。五公大圣菩萨、东林普度大宗师。．．．

列圣高真宝经汇篇：第三辑

列圣高真

天尊曰。善哉。　天地生人。赋之以性。其发在情。性无所属，属之于心。有此心地。知觉乃生。行所当行。符乎大道。行不当行。则违　天命。情梏于气。道心难生。尘蔽四体。道眼难明。有生以来。上智下愚。尘心道心。别所难免。凡夫之心。以货居心。以利居心。泥犁地狱。万丈深深。善人之心。以仁存心。以礼存心。具大慈悲心。发大菩提心。千灾百劫。俱化甘霖。圣人之心。明镜止水。来白去清。．．．

列圣高真宝经汇篇：第四辑

列圣高真

圣祖曰。混沌初开。两仪定位。气之轻清。上浮者为天。气之重浊。下凝者为地。是以无极。生太极者。气之不遁于虚。太极本无极者。质之不滞。于有也。天覆而地载。地厚而天高。旋干转坤。阴阳肇配有序。然后万物。得以化育焉。夫。人为万物之长。禀天地。日月五行。而生受性降神。命受先天。之祖气胎元保育。灵明觉觉。本祖气之清高。智愚或异。及出母胎。呱呱堕地。受性于天。本地厚而载天。质纯厚。而纯朴。灵灵觉觉。体虽异。而性本同。不遁于虚。不滞于有。是皆本无极。而生太极。太极本由无极也。．．．

列圣高真宝经汇篇：第六辑

列圣高真

现世上所有千经万典，其文深意奥，学浅者，常错诵文字，又未能了悟经意，致使神圣之经典，旨在劝化世人，而未能收到其效果，诚可惜也，盖因现世远非昔比，能通古文学者无几，故现着经，不嫌文句浅白，只要人人能诵读，能了悟经意，始能达到着经目的。．．．

列圣高真宝经汇篇：第七辑

列圣高真

经者。万类之骨干。三才之命脉。圣贤音之精华。帝王宰世之成法为世界。所不可少者也。佛家遗有金刚楞严各经。开启人之智慧。道家遗有道德经。感应阴骘各篇。洗涤人之私邪。耶回两家遗有圣经。与儒家所遗之诗书易礼春秋。皆为吾道之模范。天地虽变。道不变。道不变。经亦不变。盖天地产于道。道载于经。经出于自然。刚正之气也。世之读经者。无论为儒、为释、为道、为耶、为回。类皆习其皮毛。未能窥其奥妙。．．．

列圣高真宝经汇篇：第十辑

列圣高真

嗟乎，孔孟之道难行于世，崇尚文明而弃道德，视三纲五常如废履，致社会黑暗，黯然无光，造成人类浩劫，不可救拔也。但上天有好生之德，岂有坐视不救哉！不得不乃将三会元未曾降世之无极天经，应运降世于宝岛台湾，由武庙明正堂，挥鸾著作。．．．

列圣高真宝经汇篇：第十一辑

列圣高真

夫孝者，天之经也，地之义也，民之行也，成人之道也。父母者，血统相传，至情相关也。生义教育之恩，在五伦为最重。十月怀胎，三年哺乳，无时不在提心吊胆。长大攻书，恐其饥寒。弱冠选妻择婿，期望成龙成凤。爱子之心，无微不至。天地覆载，父母养育，其恩罔极，其德难量也。为人子者，当知尽孝，事亲之道，不亏子职。．．．

覆育群生

圣真仙佛

夫明者。正也。正则善矣。黑者。歪也。歪则恶矣。何况人之初。性本善。惟习而远之。故近朱者赤。近墨者黑也。嗟乎。尔等世人胡不向善道而行。观今世道浇漓。人心反古。每见强而斗智。或恃富以欺贫。天柱颓矣。地罗穿矣。人心险矣。纲常废矣。是以善者愈少。恶者增多。致怒　天心。．．．

乾坤还元宝筏

圣真仙佛

干元脩善振宫声　喜悦皇颜准旨行　顺化众生扬四海　科期再着感光荣　文　恭闻孔孟大道　乃性理真传　综合三教圣人之义　而为救世之宝筏　今因人心不古　世风衰颓　以致造成水火刀兵之浩劫　生灵由是而涂炭　是以天心有好生之德　不忍善恶混淆　玉石俱焚　特降大道于东鲁　阐扬性理之奥义　重现中天　复生真儒　提倡圣道　宣示正宗　砥柱中流　挽狂澜于既倒　暮鼓晨钟　整纲常于既坠　将见化行美俗　转变颓风　期得尧舜复兴于今日　物阜民康　大同再现于末世。．．．

万贯同宗

圣真仙佛

朕位居无极。统驭万民。生长活物。资养凡人。本无二念。一视同仁。　可恼尔辈。不顺乎亲。贪残淫欲。累造恶因。不登正路。共溺迷津。　致干天怒。瘟疫叠臻。犹不反本。以挽天嗔。水火兵戈。扰乱苦辛。　今因关某。哀恤述陈。金阶诣奏。历叙原因。望尔凡子。回头鼎新。　朕已准奏。又期修真。赦灾免罪。满堂皆春。钦此。．．．

警指玄天

圣真仙佛

仕练真灵，介修而正，身为今时人，初入善门，门本无此之大路。人生要从性，立其家，从事社会，行正气，维孝道，守尽一切。其天浩荡如存路之草木，寸寸其长得之好德；吾人其观乎而长靖修身，重任人为，通天本元完行，入化玄中镇处，心平气爽致有善根出神共也。．．．

阴阳宝传

圣真仙佛

阴阳宝传一书。胡为而作耶。非以纲常伦理，不明于世耶。非以纲常伦理，不出乎世俗人情之外耶。非以纲常伦理，不出乎世俗人情之外，是人人所固有，非由外铄之物耶。道不远人。智与愚者所同得。道不可离。圣不肖者所尽能。辛酉秋，道德真传行世。将先天之秘。尽为泄出。而修道之士君子。各有把握。庶不至悮入歧途。．．．

九品莲台

圣真仙佛

盖闻三教圣人。示现人间。儒教扶植人常。不言法报。化不言佛净土。但标一仁。以显全体。手挥五桐。目送飞鸿。已能变大地作黄金。搅长河成酥酪。我物同春立人之极。道教以至善为基址。功行为体用。清净无为，为立则清虚恬澹。为归宿自度度人。为悲愿惟我佛世尊。从一真法界中。现此应化身。旷劫受无量大苦恼。．．．

三光延寿、三元赐福、北斗延生、五厨妙、消灾桹灾经共册

杨胜凡录

寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。　豁落洞玄文。谁测此幽遐。　一入大乘路。孰计年劫多。　不生亦不灭。欲生因莲花。　超凌三界途。慈心解世罗。　真人无上德。世世为仙家。．．．

天后显圣录

三山会馆

今天下公卿大夫。以及士庶之家。莫不肃坛。壝洁豆登。夙夜斋祓。以奉神祇。盖以神能福善祸淫御灾。捍患变化而不可测。烜赫而不可掩者也。然世之好异者。类多崇尚虚诞诡谲。以为神奇群而奉之。至于聪明正直之神。反多不敬。故有灵有不灵。或应或不应。遂有谓鬼神之说。不足尽信者矣。．．．

天律全部

圣真仙佛

三官大帝。初一十五。以下人间。仍旧考察。每日十二时。十二个报应司。同本家灶君、土地、城隍、土主。每日登记人间善恶。初一十五。直上天庭。面见　三官大帝。太白金星。说人之善恶。众星跪奏　玉皇上帝。各有表章。保举有德有道之人命。在　玉皇上帝，若有磨难。只许得病。再不许官吏相欺。如有相欺。干系在于轮流管事星宿、本境城隍、身上。．．．

太上元始天尊说行雨龙王妙经

圣真仙佛

恭以天地之内。凡尘互起于妖氛人物之中。异类恐生于秽浊。凡欲迎真请圣先。须洒净坛中。炉焚百和茗香。密咒五龙神水。夫水者浩浩荡荡。渺渺茫茫。．．．

太上玄灵说三元三官宝号妙经

圣真仙佛

横言曲语，白口咒诅，怨天恨地，不恤己身，不修片善，天不容地不载，致生恶毒，多起瘟广多招讼，非轻重难逃故作事因得此苦报恶难临身，无处解释，于是救苦大仙端简上告三。．．．

太上度人经上阳子集驻

圣真仙佛

太乙含真气，实为妙道仙宗。《灵宝度人经》，是谓洞玄上品。生育天地，开辟阴阳，造化得以运行，元功恃而溥博。昭悬日月，旋斡星辰，普植神灵，化生品汇者也。在《道德经》，以无为为先，有为为次。上德者，无为也；下德者，有为也。上仁者，无为也；上义者，有为也。．．．

太上感应篇赘言

圣真仙佛

取千百年家诵户习之旧典。而附以己见。其言不已赘乎。六经四子之书。感应心法也。二十一史感应公案也。耳之所闻。目之所见。半生之所阅历。感应之现在事实。也不得其意。日诵无益。得其意无往而非感应篇也。近日从事此篇者。或诠释详明。或引据典赡。．．．

太上慈悲三元灭罪因缘法忏卷

圣真仙佛

太上道君，在大罗天上，八景殿中，元阳上宫，升宝云碧霞蔓台，大会群仙，敷扬妙法，救度天人，咸使悟道，不历诸苦，施大威力，布大祥光，普照万国。一切罪福，俱在目前，甚深微妙，方便开度，一切地狱穷魂，苦毒无量，痛楚难言，并蒙救拔，不溺沉沦，咸得超度。．．．

太上灵官监坛护法祛邪保安法忏

圣真仙佛

上帝神霄之天，圣德垂慈之思，感通端在于心诚，奉道斋主恭敬上天灵官大帝，帅将神威，无私自然，灵官天尊，伏妖臂，开正藏灵伏行雷火二部，雷伯青帝雷扫，火官减行，灵官三界，护法威灵，法部神将，值日香官，天地三界，至极十方一天之中。．．．

包公真经

萧化文社

宋代忠臣。庐州孝子。秉德不回。执心决断。不持一砚。证作吏之清廉。谏引三疏显立朝之刚毅。权贵宦官皆敛手。生号阎罗。儿童妇女悉知名。欢呼待制。笑言不苟。虽通显于布衣时。功德昭彰。允庙食遍寰宇内。天章待制龙图学士。御史中丞枢密使孝肃公。．．．

弘阳叹世经

圣真仙佛

叹自己　身无主　修行伴道　叹自己　拜师父　悟道修行　叹自己　舍家乡　为其性命　叹自己　谁知道　颠沛凡身　叹自己　在他乡　单身独自　叹自己　半路途　自己心疼　叹自己　无一物　怎么度日　叹自己　少衣裳　惧怕连冬　叹自己　想父母　不得相见　叹自己　想师父　不得相逢　叹自己　想道友　心常短剑　叹自己　无心常　普去元荣　叹自己　思量会　无有倚靠　叹自己　无倚靠　独自单身。．．．

弘阳显性结果经

圣真仙佛

。．．．显性经中悟道明心。要见本来面目。自己身光，木雕泥塑都有身光。为何人生天地，禀着无极佛性，岂无身光。佛言不论男女，人人都有个个不无自性。万万年不添一系，万万年不减毫分，就从无量旷大劫，至到如今，不从欠少，从无始投胎，失迷本性，越迷越深，至到如今，不得相逢，终朝对面，你不从看他，他不从见你前

正乙玄帝转经科

三略堂鼎记

玉清圣境，大罗元始天尊，上清真境，禹余灵宝天尊，泰清仙境，大赤道德天尊，万天至尊，金阙玉皇上帝，万雷之主，南极天皇上帝，万星之主，北极紫微大帝，万地之主，太后土皇地袛，高上神霄，八宸上帝，九天应元，雷声普化天尊，虚无诸天天尊，虚无诸天天帝，诸天帝答，丞相宰辅高真，斗父斗母，二大金尊，木公金母，万道元君，帝父净乐国王，明贞大帝，圣母善胜皇后，瑷真上仙，圣师丰干大帝，圣祖紫虚元君。．．．

永灵坛三官宝经科仪书本

圣真仙佛

大上玄灵北斗本命延生文经。尔是大清天中大。老君以永寿元正月七日。在大清境上。太极宫中。观见众生亿劫漂沉。周回生死。或居人道生在中华。或夷狄之中。或生蛮粤之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司受苦。满足人道。将违生居畜兽之中。或生禽虫之属。转垂人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷贞之故。．．．

永灵坛星辰宝经书

圣真仙佛

上清紫微府。日月丽高天　五星主灾福。四执有威权。祷祝祈禳度。礼谢贵精处。阴阳并九曜。临照保安全。中天星主。紫尊主宰。星辰众妙门。圆穷北极。尊朝礼经。解厄保长生。．．．

玄灵玉皇经

圣真仙佛

玉帝曰。衡把中天。灵贯大地。不顾朕帝乐之乐。常怀民忧之忧。率政罡垣。扬威真际四九。注情运会。弥仁残数百千。酬效玄穹。握裁华古。混元重造第三。道德调选合八。爱卿奋慎。毋容屈善宽奸。如子平反。．．．

玉皇经

圣真仙佛

原夫大道无形。妙万物而资始。至真罔象。摄群心而自归。其若洪钟叩之立应。邈哉上圣至诚遂通。恭惟本行经者。玄皇之妙言。穷昊之机要。浮黎真境。纪谈授道之初。紫微上宫。显露缄藏之迹。宝诸天之隐韵。乃大梵之仙章。八角垂芒。本由于宸翰。千真列卫。普度于人灵。年劫孰究。世数莫知。盖大地众生迷谬。丧失真源。自坏形体。耽感情欲。不能洗涤。圣文遂隐。．．．

目莲救母三世宝卷

方壶敬署

一炷真香举起来　登坛说法把经开　合堂男女静心听　降福延年无后灾　昔日南都关西，有一位傅相公名员外，自幼修行，娶妻刘氏青提，未曾生育。员外向善，持斋看经念佛，独造万缘桥，万佛堂，因集众僧称名斋僧馆。又有放生池，买物放生，斋僧布施，广结良缘。．．．

全像五显灵官大帝华光天王传

不详

却说灵山世尊一日与众罗汉说：“华光那畜生，当日因赶龙瑞王来我灵山，恼了我，被我把天眼收来，他问我取，我说要他来皈依佛道才把还他，他说容他寻得母亲，见那时就来，当日发咒，说他若寻见母亲，不来皈依佛道，六根不得齐全。他今母亲救出，功成完满又不肯来皈依佛道，只在中界荡游，恐被外议，说是佛家弟子亦不肯皈依佛道。．．．

佛说天中北斗古佛消灾延寿妙经

圣真仙佛

吉祥，若有国土，临于战敌，能持是经，心无间断，设立圣相，如法供养，即得斗气加威，天罡顺照，将胜兵强，锋端马勇，随所至方，应呼克伏。佛言如是七元如来，天中主张年，命统领乾坤，上至帝王以及黎Ｘ天地山河，禽兽草木，一切皆遵七元星君之所管照，若有灾衰危急，即当布灯，虔告持诵此经，即获护佑如意。．．．

吕祖紫金丹

圣真仙佛

孚佑帝君。怀抱救世紫金丹，瑞气腾腾，异香扑面，美哉称然，真乃擎天白玉柱。架海紫金梁。乾坤之骨髓。佛祖之命脉。补天砌地之经纬。玉斧修月之奇妙。释云譬如须弥山。王巍巍而高也。荡荡而广也。包虚空而藏世界。儒天语大天下。莫能载焉。语小天下。莫能破焉。道云大道。无形生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。．．．

孚佑帝君药言宝典

孚佑帝君

天道恢弘，惠生育物，万灵仰赖天地而生，得五行之精，受四时之化。人处其中，亦因天时地利而成形，得阴阳以立命。然物有盛衰，时有寒暑，气有盈虚，故有疾病灾厄之变，乃天地之常理，人命之所趋也。．．．

步虚天尊赞

圣真仙佛

太极分高厚　清轻上属天　人能修至道　身乃作真仙　行溢三千数　十丁四万年　丹台开宝笈　金口为流传　大梵三天主　虚皇五老尊　尚难窥窍妙　岂复入名言　宝座临金殿　霞冠照玉轩　万真朝帝所。．．．

身世金丹择要

文昌帝君

乙未秋。偶于友人处。见身世金丹一书。携归读之。其中教孝、戒淫、惜字、保婴、救急、济贫、禁赌、放生、戒食牛犬。诸条皆人生切要之端。所当终身佩服者也。而各条后。复征以果报。俾阅者触目警心。为善者知所劝。为恶知所惩。洵可谓药石之言矣。．．．

明心宝鉴

郑继华

子曰：“为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。”《尚书》云：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”徐神翁曰：“积善逢善，积恶逢恶。仔细思量，天地不错。善有善报，恶有恶报。若还不报，时辰未到。平生作善天加善，若是愚顽受祸殃。善恶到头终有报，高飞远走也难藏。行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。闲中检点平生事，静里思量日所为。常把一心行正道，自然天地不相亏。”．．．

金仙认祖

祝光明先生着

上皇爷一统旨传下灵霄　领玉旨度众生来在东郊　东郊内善男女广多不少　此时节在红尘苦受煎熬　存良心全不见天神来保　作恶人苦相逼无处躲逃　一个个行善人心如火烧　广有些作恶辈快乐陶陶　千股辛万般苦无处诉告　无奈何只落得仰天嚎啕　这滋味原是我一一尝到　至于今方才得自在逍遥　因此上吐心血苦口相告　怕的是原来子堕入阴曹　末劫年开普度降下魔考　自混沌开辟后来此一遭。．．．

宣讲福报

经元书室

道光癸卯年，顺庆所属地方，有一居士简从正，父亡母存，家业稍可，娶妻宁氏，亦颇贤淑，生二子，长名世发，次名世祥，俱业儒，尚未婚娶，从正见世道浇漓，人心不善酿成刀劫，目下虽在江湖两省，终必蔓延用地，因思于今。．．．

高上神霄玉枢雷霆宝经符篆

圣真仙佛

尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖。．．．

救劫回生

圣真仙佛

夫天地无日月. 则混混者何以明造化。蔑风雷。则郁郁者安所发。是故世之靡者。患不在积衰。而患无旋转之术。人之疚者。患不在负过。而患无迁改之。忱性之贵于转也。亦若是矣。慨自世风衰。而后礼教废。乡党所以有顽民。人心变而后习俗偷。闾阎由是少。良善陷溺沉沦。由来渐矣。有心世道者。能不为之顾虑哉。幸我关帝文昌。叩皇天。而垂化。孚佑大士。施法雨以回生。齐真宰。而显化飞鸾。．．．

救劫金箴

圣真仙佛

夫劫者。天地人相感召也。人心日伪天心。日怒地脉。亦不合矣。遂田曲不生。兵戈兴起。人民故有遭劫之说也。然岂有坐视涂炭者乎。故上圣竭力挽之。扶之。遂有救劫之箴焉。箴者。当铭于心。不可稍忌箴。而曰金欲。其郑重之意也。予奉夫子命。垂留此卷。本拟我辈。下赘数言。奈功缘俱满。上帝旨下命收此坛。时刻无多。仅存其目。然句句皆是痛下。．．．

陶真人救劫经

聚仙文社

陶真人，得道高真，修行有成，通晓天机，明知劫运之来由。为悯世人受劫之苦，遂传此《救劫经》，教以修行法门，救度众生于劫厄之中。此经言简意赅，旨在教导世人如何修德养性，积善避祸，于劫运降临时得以平安度过，脱离灾难，得享安宁。．．．

善书宝鉴

圣真仙佛

帝君是大元无上上德真君。上主三十三天仙籍。中主人间寿夭祸福。下主一十八重地狱轮回。敬礼奉行。诚心感格。事验彰彰。丝毫不谬。阴骘二字。见于尚书洪范。骘、定也。谓天于冥冥之中。不忘下民。求所以保全。而安固之者甚。至帝君括全文之义。于阴骘二字中。诚谓由此。则安不由此。则危不可不知也。又云骘、定也、在人为德。在天为骘。以人之德。定人之福。故曰阴骘。．．．

普静如来钥鍉古佛通天六册

圣真仙佛

一把无缝锁　初始至如今　云僧领钥鍉　通开天堂门　天神得转化　狱主尽超升　众生孽苦尽　六道都脱生　诵心经　香　赞上香　顶礼钥鍉宝卷古佛宣扬诸佛菩萨来降吉祥。．．．

无极金母五更家书

圣真仙佛

金乌西坠转东阳　触我忧民泪雨行　苍生好似冲秋草　青风一扫落渺茫　一更里提朱笔凤眉紧皱　止不住濮酥酥珠泪下流　皇胎子尔被那尘土埋厚　吾屡次捎书信不肯回头　龙华会在眼前尔可知否　无极宫开普渡万缘齐收。．．．

道书全集真本

圣真仙佛

《道书全集真本》，乃集道家经典之大成，涵括天地之机，三才之妙，包罗万象，演化无穷。此书为高真所授，汇聚众经，博大精深，乃修道养性、得道成真之宝鉴。诵此经者，能增福延寿，消灾解厄，悟真理，得长生。经典虽繁，然其理一，皆以导人向善、修身养性为宗旨。．．．

醒悟录

同善分社

人秉三才。莫看轻。中华难生。善门难生。三生有幸。遇至人指明善因。不作恶因。治家修身要理。明知透凡情。悟透圣情。仁义礼智信为根。男也要遵。女也要遵。养育子女。幼教训晓。得人伦。莫犯人伦。或读或耕。或经营贫者。俭勤富者。俭勤万物。天地运生。成神也。费心人也。．．．

龙华经全部

辅仁堂

古佛治世。初始至今。灯灯初续。祖祖传经。打开混沌。劈破鸿濛。取出先天。一气运行。阴阳变化。二气成形。三才治世。天地人伦。东西南北。四相分明。五行配合。万物发生。六爻凶吉。三阳三阴。七政周转。昼夜运行。八方八卦。定立乾坤。九宫立命。诸佛安身。十气具足。变化无穷。生佛生祖。先天为根。生天生地。日月照临。产生男女。鼓舞乾坤。佛祖住世。留下真宗。三藏经书。一字流通。龙华出世。教演三乘。．．．

警世要录

曹炜撰

尝谓立德立言立功。固称三不朽。而因言修德。乃心学之当务。人道急焉。尤在功先也。古今圣贤类。皆有这垂教。为修德资。然言之切近。易知不繁琐。而人便习者予。独取于四君子。如司马相公。正直天成。尽生平无不可之事。益甫张公澹泊。自敛历世故。多不竞之。思薛文清公。一意纯恪。澄所未易。澄之源流。．．．

阐道要言

中和山人甫着，一丁山人鉴定

道本无形，万象因之而化生；道本无名，圣贤因之而垂教。自太上道祖垂训以来，历代真圣，明道悟理，继承其旨，阐扬道法，济度众生，开示群品，俾得窥道之门，识性命之本，修身以求其真，养性以得其久。．．．

灵宝城隍十王表科

圣真仙佛

本县殿上镇威权　县府香飘遍法筵　城内诸真临圣驾　隍司里社降凡筵　太上削死添生字　宰封有准定分明　尊居较量长富贵　神威远振掌权衡。．．．

灵宝朝天九幽大乘启请忏仪

圣真仙佛

《灵宝朝天九幽大乘启请忏仪》，乃灵宝派之忏法，具大乘度生之功德。此忏仪中，启请上天神灵，朝拜高真，恳求赦罪解厄，度脱九幽沉沦之苦。其法旨在引导修行者通过忏悔、修德、积功累行，消除宿世之罪障，开悟真性，超脱生死轮回之苦，得以长生久视，与道合真。．．．

灵宝解连妙经

圣真仙佛

混元一气以初分　伏羲始创立人民　周公制礼汉造化　赤眉冤屈作鬼神　一卷经中秘蜜语　能通三界与乾坤　法主玄元亲给付　救度生民保无迍　天向一中汉造化　人从心上起经纶。．．．

善书图书馆

列圣高真宝经汇篇