阐微大洞仙经

阐微大洞仙经卷上

列圣高真

先天斗母大圣元君圆明天尊示曰。大道无形。原是先天之体。伭门立教。多崇　元始之经玉轴琼文。龙藏之经不少。钧音云篆苍胡之宝偏灵。诚以大总真。包括千灵万圣回风混合转旋地曜天星祖。气不知。空费人间炉火。先天既昧。早惊天上雷霆。于是。．．．

阐微大洞仙经卷中

列圣高真

开经偈　大道凝三宝。精气共元神。真机为妙合摩尼万古新。当其出现日土寸。居然大洞尊。妙道难思议。．．．

阐微大洞仙经卷下

列圣高真

道言。元始天王。以混沌太无元之气。结一宝珠。名之曰苍胡颉。悬于虚空之中。置诸无人之境。小如黍米大藏天地。天地未分之先。元始天王。已经此鑋。贮于指甲之中。天地既分之后。．．．

阐微大洞仙经卷末

列圣高真

元始善巧。清和开谛法门。一百大吉祥檀炽钧玉音神咒　普光弘济尊　太伭真一心　大洞丹泓核　清和吉祥音　始始始三气　吉礼檀炽钧　梵音大梵气　吉祥檀炽钧。．．．

治国兴家增福财神宝卷

圣真仙佛

释教。以慈悲为本。以定慧为用。普度众生。其有痴迷不惺者。示之。以善恶昭彰。道教。以清静为主。以修炼为用。化度世人。其有愚顽不信者。示之。以轮回报应。儒教。以忠孝为主。以仁义为用。…

佛前灯足本全集

济公活佛

噫！世界黑暗，佛土已失庄严；大陆沉沦，人心愈行儇薄。视内典若具文，谬加注解；认外道为正宗，妄发议论。慧命蔑视，已违登高从卑之论，孤性重观，未闻行远自迩之道。岂知佛得仙传，释道原是一家，性依命立，缁黄岂有二致，下手无非明心。戒律须清，初步自有妙道。…

紫霞度劫指迷九部真经

(清) 陈真师

窃闻行道，得吾与传道吾徒。我宣圣以辙环垂，倦退而删订六经。其为人心世道计者，至深且远。所由易象阐天人焉，诗书赅政教焉，礼乐陶风俗焉，春秋扶伦纪焉。世道得以转乱为治，人心得以返薄为厚。六经之。…

太上道德经解

老子

夫至人能为至文。至文即寓至理。维我　太上至哉人乎。伏读尊经。至哉文乎。而解人不易索。正恐至理之终晦也。乃或有谒殿而陈曰。神宝道德经。自汉迄今。名公钜卿。文人学士。注释累数百余家。编在道藏。各抒所见。均为尊经之补。虽树论不同。而未始不羽翼乎道统也。余曰然。…

吕帝诗集

圣真仙佛

《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”化非文不显也，文之赅乎道，乃能成化耳。文之妙至，无文之文为极；无文之妙，又必显征于文。其如云汉之章，天上日月之丽，太空有象，无象昭昭悬印，亦何妙之能穷哉！文之至妙，百态千奇，而肇始以及炳焕，其犹岷山之。…

妙道东华经

混元派法王一土传、混元派宗师四口印

尔时混元老祖太上老君在混元宝境太皇宫中。与诸仙众。宣说。混元大道。救劫妙法。东华大帝。三界真仙。龙神八部。诸天玉女。天鞅数众。咸侍法筵。恭听妙法。…

道教灵验记

宋徽宗御制

夫妙道本于混成，至神彰于不测，经诰所以宣契象，宫观所以宅威灵，符录所以备真科，斋祠所以达精恳。验征应之非一，明胯蚃之无差，诚觉寤于苍黔，而彰亶于善恶也。朕顾惟寡昧，获纂隆平，荷祉福之咸臻，务齐明而匪懈，思扬妙理，普示群生。因览杜光庭所集《道教灵验记》二十卷，其事显而要，其旨实而详。今昔所闻，盈编而有次。殊尤之迹，开卷以斯存。冀永流传，俾刊方版，庶资训范，克畅淳风。直叙厥由，题于篇首云尔。…

古佛捎书家信

圣真仙佛

古弥陀观劫运世事太紧　提金笔修家书叮嘱原人　上写着古灵山安身古处　拜上了东土地佛子佛孙　自从我差去你设立世界　立人根传儿女至到于今　众男女失迷了根本不寻　六万年眼看看大劫来临　想当初下了世均是善性　无地狱无苦恼并没恶人。…

太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经

圣真仙佛

尔时，救苦天尊，遍满拾方界，为集十方天尊，仙众说诸因员，时有妙行真人，出班奏曰，臣今下观欲界，酆都罗山，血湖二十四狱、锋刀十八地狱、大铁园山、无间地狱、三河四海、九江泉曲地狱、猛津洪波、流沙地狱、或则镕铜灌口。…

群仙要语

张三丰

夫道在乎神妙万化，而不在乎周知万物。知则涉于有也，神则发于无也。涉于有，则以有为有而不能化；发于无，则以无为有而可以通乎神。今天之生物，自无而有，从此一滚而出，自有而无。…

茫海指南

青峰散人

鸣呼圣道衰微久矣。惟赖圣主昌明。述古圣所未尽。立后辈之常经。而百戈阴为呵护。故此上下高真。下凡救济。体天布道施仁。阐教飞鸶。各造宝筏以渡人。人心陷溺已深。一朝欲速挽之。实难之又难焉。列圣之悲在抱。未尝片刻或息。亦期亿兆人民。出苦海拔迷津。…

五文昌帝君经

玉清文昌帝君　话

盖闻天地之数。十二万九千六百年为一元。邱仙翁云。玉皇上帝。自幼修持。苦历过一千五百五十劫。该劫是十二万九千六百年。所以天上皇帝。至尊至贵之宝位。必然盘古先尊开天辟地之大功劳。清浑沦作造化之大道德。当然可以登此大宝位。况一元前。天未开。地未辟。人未生。…

普度妙经

津门王恩重敬书

盖闻诵经之法，不外体诸经意，察其神仙渡世之苦心。使仅诵其文，不知经意，虽有千遍万遍之功，俨如薄云而遮月。若能口诵心唯，望之有万里云程，步之而终有可及之期也。后本大字之经，因前本注解段落恐念者不便，故重刻大字一本，以为念者爽快耳。…

感应类钞

莲池大师

诸恶莫作　众善奉行。右八字。乃宋理宗标出。大书篇首。诚诸经之统会。人道之关键也。汉昭烈有云。勿以恶小而为之勿以善小而不为即此二语精切注脚。盖凡人遇事。是善是恶于心无有不知只因善念虽有。而行之郤难。…

金莲仙史

上海经书流通处

余思道德之宗，性命之原，是气也理也。氤氲于太虚之间，凝聚于六合之内，建天立地，原始要终。垂亘古而不变，历万劫以长存，弥高弥远，至真至灵。太上强而名之曰道。伏羲见河图天地阴阳生成之数，衍成卦爻。仓颉因洛书之数，近取诸身，远取诸物，见鸟迹而作篆。…

太上说三官经

圣真仙佛

三官大帝。乃是元受真仙之骨。受化更生再苏为人。曰。父姓陈。名曰子椿。又曰陈即。为人聪俊美貌。于是龙王三女。自结为室。长女生一子上元　次女生一子中元　小女生一子下元　三女生于三子。俱是端正有。相之人。形容秀气。爱恤救苦。…

文昌心忏

圣真仙佛

玉局真官杜长春奉　元皇帝君律令降乩敬撰伏为弟子等　众皈身皈命皈神　九天开化梓潼元皇帝君。…

太上说天妃救苦灵验经

圣真仙佛

老君近来天妃曰：“虽为女人，一表堂堂，颜容自在，闻有许多道德，善哉善哉！”即时奏封为“无极辅斗助济政德天”。顶带珠冠，身披绯衣，脚踏云履，手按龙形凤辇，时随车马，日从黄蜂兵帅，前拥白马将，而后排有千里眼之神，有顺风耳之将，青衣童子侍从，判官去住难观莫测。人人敬仰，处处皈依，即说咒曰：…

三官宝忏

圣真仙佛

昊天玉皇上帝　勾陈天皇上帝　北极紫微大帝　十方无极灵宝天尊　五方于老上帝　三十二天上帝　五福十神太乙真君　三垣帝座星君　圆罗九曜星君　南宸北斗星君　三台华盖星君　二十八宿星君　十二宫辰星君　六十甲子星君　周天列宿河汉星君。…

文昌帝君救劫论

陈敬

殊不知心者为人之所由生也。有此真心则生。无此真心则死。有此真心。虽死犹生。无此真心。虽生犹死。所谓真心者何。善而已。盖人性本有善无恶。…

三官经注解

陈致虚

太上三元妙经者。乃天地水府三官大帝所著之真言也。夫道惟一元而是经。以上中下列为三元。谓之三品属之三官。以主三界。且述降生之祥。封诰之典。与夫崇奉灵应之迹。以彰厥造化之妙。姑未暇论朕。惟以赐福赦罪解厄之。言观之盖生物者。莫如天养。物者莫如地润。物者莫如水斯三者。…

觉世真经注释

乐与善斋敬镌

《觉世真经》一篇，上穷淯阳成阴，下瞰蜎飞蠕动，中彻左音右味，仰乔俯梓。与人善，四通八达。奉之者铅察，可好固宜，业不息版矣。…

清源妙道。显圣真君。一了真人。护国佑民。忠孝二郎。开山宝卷

圣真仙佛

南无韦驮尊天擎宝杵。三洲感应降诸魔。护法伽蓝。神功浩大。圣仪威严。除邪辅正。扫静香坛。保护阖宅。善男信女。唪经善士。僧道儒士平安。法轮常转佛法无边。累劫冤愆。尽皆消除。赐福吉祥。福寿增添。诚心恭仰。诸天佛圣。大慈大悲。救苦救难。灵感二郎。显圣真君。…

洞冥宝记

三丰祖师批评　　洱源惟一子编辑

五圣行宫纪录仙官杨椒山先生降坛词　（调寄：一翦梅）　奉命垂书下碧天，笛韵悠然，琴韵缠绵。清风送我到乩筵，烛灿金莲，香馥龙涎。　特与诸生演妙玄，裁罢花笺，降罢瑶篇，奇书阐出永流传，是好奇缘，是救生船。话说洪濛既辟，人类以生，往古来今，历朝更代，曾不记几经太平，几遭劫运，茫茫宇宙，问天无言？桑田沧海，感慨系之！…

玄范真宗明水集

内江金觉社性明子

黄金金阙白玉玉京玄穹高上帝玉皇救氏宥罪天天尊　诏曰。溯自太极开基两仪分判，天地定阴阳之位，坎离成日月之形，日月推移，寒来而又暑往，阴阳递炉，秋去而复春回，万物资生，生生之机不已，四时运化。…

文昌帝君本愿真经

圣真仙佛

不骄帝境。玉真庆宫。现九十七化之行之行藏。显百千万种之神异。飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功全乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德难量。…

消灾延寿阎王卷

吕祖师降谕

近时世人根行愈薄动辄作恶。上天慈悲准菩萨诸神议奏。凡遵改悔者。格外加恩抵免。颁发玉历晓谕。欲使世人忏其前非。悔不再犯。省愆之谛语真诠。而世人皆不知现在天下都城隍处。每逢庚申。分泒夜游等神专查人问遵信玉历。捐赀重刊广传者。上奏准世世荣显报。遇灾难印传者逢凶化吉。病者印传。…

蟠桃八仙会

明代谢廷藻

西王母姓杨，名回，一名婉衿，居于陕甘西戎流沙之濒，古之仙人也。昔有夏朝后羿皇帝曾向其请不死之药，被嫦娥窃食而走奔月宫。及周穆王好神仙，亦谒见母于瑶池仙境之上。母善种蟠桃，三千年一结子。有人传说以四颗赐汉武帝，味甚甘美。东方朔闻之，即往偷食。…

重刻辟邪归正消灾延寿立愿宝卷

苏城元妙观得见斋

三炷清香炉内栽　圣贤仙佛一齐来　祥云朵朵从天降　香篆腾腾接上台　世风日下群邪起　煽惑愚民惹祸灾　教门杂乱堪怜笑　一念之差万劫灰。…

醒迷忠告

顾兴麟堂藏板

善书之刻，无虑数十百种，而见者多度之高阁，亦似徒为梨枣之灾矣，然其志足嘉焉。夫大雅君子，口读儒书，日昃不遑，而其立身制行，并无愧于圣贤，诚未暇琑及于果。…

文昌阴骘文印谱

问心楼藏章

阴骘二字见于《尚书·洪范》：“骘，安也。”谓天于冥冥中不忘天下民，求所以保全而安固之者，甚至耳。帝君括全文之义于“阴骘”二字中，诚谓由此则安，不由此则危，不可不知也。又云：“骘，定也。”在人为德，在天为骘。以人之德定人之福，曰“阴骘”。其文虽平平，说来却有次第。先言吾十七世者，以身教也；次言古人者，以作证也；次言心者，正其本也；次及于忠、孝、和、信者，重大伦。…