太乙正经午集

老人定注

老人曰。天地未生之先。一个囫囵。而气水早凝于其中。不凝不化。不化不生。故草木初生。先含水苞。气凝于内。萌芽日生。是以气之凝于水。乃谓天地之母。无气孕化。则天地亦无所谓已。以道喻之。未能入静。何有乎生。生息默平。物之藏府。故以气赋性。以气化命。．．．

老人定注

老人曰。妙山之北。有有形物。妙山之南。有无形物。坎水生藏。故曰有形。离火文明。故曰无形。有无相济。造物生焉。故气水之真源。乃万有真宰之子焉。于是果吒奈那问于予曰。苍苍之先。何物生焉。淡淡之先。何质寓焉。老人曰。子独不见夫未生之先乎。不闻夫未成之始乎。．．．

老人定注

老人曰。物之生者。必先寓藏。其所以藏者。即生之之功也。故轮轮不息。气乃化育。气充胎胞。万物孳生。生生弗已。藏之征也。是物之功候。从温养以为生。从潜伏以为藏。藏之极也。阳动于中。生之至也。阴伏于下。以阴阳为收藏。为生长。为荣枯。．．．

老人定注

老人曰。无极之始。万有虚轮。一气浑然。大哉囫囵。定若有定。存若亡存。非道系基。何有乎伦。伦而藏之。因因温温。兹乃孕化。是气孕群。合精藏气。精义入神。无为之母。浩浩沦沦。若乃云沦。是空皆真。真窔之定。．．．

老人定注

老人曰。风之荡者。水息弗平。金之扣者。木息弗平。其息弗平。其气弗凝。是气也。是神也。是灵也。皆基于息。息运弗静。根谛弗固。故以息息弗已。以平以凝。道始基于斯。灵始基于斯。是春风夏露。秋雨冬雪。均由夫气之凝。神之化。而后形孕色结。．．．

老人定注

老人曰。物物之生。各建其极。各立其宗。其极弗固。则化弗普。其宗弗正。则泽弗施。故六合四方五运三纪。皆以吾道之洋洋洒洒浩浩灏灏。而为化育之正轨。是万形之将萌也。必先以胎胚之动而为之功。万有之将化也。必先以道气之交而冲之。．．．

善书图书馆