前人慈悲：
l 来到吉隆坡因缘：
坐好，有五次老师会哭，我和班员也会哭，甚至这个不是造作的，这个不是造作的这个是出于自然的，这是天性。我们已经承认老师师母，是我们老师师母，所以我们才会去哭。假使你不承认的话，你也不会哭的。老师不会哭的，这是一个自然的。那这三天里面听了很多了！讲师，大部分好像都是台湾点传师、讲师，给你们讲道是不是啊？(对！) 我们本地的还很客气，这个本地好几位都会讲，我们本地的点传师、讲师，讲了三个题目，他们很客气，所以我也受他们被感动，不简单！他们跟着我们修道十三年，我来到吉隆坡十三年第十三次，昨天我桌上跟你们讲这一段话这也是缘份，这也是缘份！
我第一年来的时候，就是我带着三才，还有董点传师，那个时候所第一眼看到的就是方点传师，方添财，也是不简单可以说在困难之中来学道，这个第一年，第二年之后，我们台湾的点传师、讲师好几位，一直劝我，一直劝我不要来了！我真的回忆当初，你说前提不要来马来西亚，这个马来西亚国家不太安全、治安也不好，你在台湾您老办得这么好，新加坡不错！日本好了，这个马来西亚不要去了！哎阿！我一看，考虑考虑很久，我这要是不去的话，他们要是有前途，要是有佛缘的话，因为我一个人不去，把他们都耽误了！那我就是罪人了！所以，我们立的愿是什么？顶劫救世，不怕苦、不怕难，忘了自己，应该是忘了自己的安乐！二十九、二十六、三十一这是一次，第二次是一个关键，不来的话就没有今天了，所以来我们继续来。
所以，每年来都休息个两三年，他们你们吉隆坡的道场，确实不错！我们感觉到很满意！我也是很受他们感动，真是不容易！ 可以说怎么样我们一年才来一次，这些点传师、讲师确实跟着我很辛苦！你们吉隆坡道场太有限了！一年只有一次，他们点传师最多，讲师两次而已，结果呢？他们这些人，确实很好，闻道不舍，闻道不舍，抱道奉行！抱道奉行！大家同心同德，大家都是一条心，对于我的向心力很强，对于老前人很尊敬，也是一样向心力，尤其，对我们老师师母的天命更诚信，所以，他们做这么样子自立自强，团结合作，追随着道场，追随着前人、老前人，师尊、师母，有这么样的团结，我感觉今天根一定扎得很深，一定根放下扎，一直成长茁壮，一直开花，开了很多的花，又结了很多的果。
有大的果，有小的果，慢慢都有成果，你看空间你们，里面是什么呢？云开花，三天，假使今天有信心，你们就是吉隆坡、马来西亚吉隆坡道场的一朵花，三天你就开花了！慢慢慢慢你可以结果，三年以后，你就跟他们讲师一样，你们就是一个果，几十年以后，你们成果就成道，这是一定可能事情。
道是不分国籍、不分种族，跟台湾、跟过去大陆完全是一样的，老天这个前提，天道无亲，唯德是福。那么上天的降的道，跟谁也没有远，也没有近，唯有你的德性，你的功德来帮助你来辅助你，自古以来都是这么说的，所以，佛堂这个班能够成功，所谓成功就是代表三天仙佛慈悲，你们接受各位讲师的讲道，那么，你们有了信心了，这个对道有了信心叫做成功。那你对道没有信心，不是我们不成功，是你们个人不成功，你们个人领悟力不强，没有注意，所以，就是离开了，或者不相信！
那你三天到了现在，请问大家对我们道对我们老师、师母的天命，对我们的仙佛大家有没有信心啊？(有！)有吗？(有！)有很好，有就是你们成功，给你们恭喜！ 我们开班一年不知道开多少班，每次都成功，早就成功，你们参加学道行列三天我们就成功，这是很好！你们很有前途，所谓成功就是有了信心了！有了信心了。
所以刚刚这位讲师，这位李讲师(李建仁点传师)讲了很多，我在后面耳朵听了很清楚，你们刚刚麦克风听了很清楚，讲了很多应该你们都很了解了！七、八年的愿立他讲了这么多，就是启发你们的愿立，有信心我们都应该立了愿，你没有信心就不要立愿，为了信愿行，信愿行慈悲三资粮，三种的粮食，缺一不可，你缺一项是不可以。
第三信愿行呢？如同一个鼎啊！如：鼎三足。
如同一个鼎，如鼎听懂不懂？鼎啊！如鼎三足，如同一个鼎三个脚，如鼎三个脚，像一个碗一样，一个鼎，三个足，三个脚譬如说两个脚它会歪，一个脚它不会立，三个脚它的重量就会平衡，这个炉这个鼎三个重量撑起来平衡，它就可以立起来！所以如鼎三足，缺一不可！
信、愿、行三项缺一项不可以！ 不信不能够立愿，你没有信心就不能够立愿行，无愿不能够照行，你没有发愿心，发愿力，你自己就没有办法引导你自己去实行，这事行我们的道，修我们的道，将来成道所以，不信不能够立愿，那你现在有个信心，我们就可以立愿，所以这个讲师讲了这么多，那你们自己考虑考虑。有信心我们就立两条愿而已，两条愿，你没有信心，那么这两条愿就不要立，你自己考虑，怎么样？
立愿要了愿，愿不能了，难把乡还，这是我们历祖师老师说过，你完愿你不能够去了愿，将来我们的故乡，我们的理天我们还是回不去，所以，立愿要了愿，你立完愿要了愿，你一直了愿修道办道，你将来就信愿行就可以去行道你就可以成道，信愿行证就可以证佛。我们立两条愿你们考虑考虑， 第一条愿呢？重圣轻凡。
第二条愿是财法双施 ，这两条愿你们出入佛门立两条愿，另外以外还有四条愿，我们慢慢再去补愿没关系！我们升到讲员了，我们可以补舍身办道、清口茹素，升到坛主了，可以补立开设佛堂，你想开荒了，我们可以立一条愿开荒下种，慢慢进，慢慢进，不要着忙，所以，你要立愿的话，我今天的立场就是代表老师、师母、老前人给你们监愿，这个道场有人监愿，就是肯定你们，就是对你们有信心了！礼敬说知道你们立愿，登堂进到我们的佛堂，进了我们的佛门，我们都像是一家人比较亲切感。
那个没有立愿，没有开过班，太新对咱们没有信心，没有亲切感，你们立了愿了，表文升天佛盘注册，我们跟你们有亲切感，老师、师母在天之灵，也是对你们一样很亲的。
立这条愿的重要性，就是带你们进来，譬如说这三天多少人带你们，多少人你们也看到了，引保师带你们进来，各位讲师给我们讲，点传师给你们操持，给你们学习操持学说，还有办事人员给我们作饭、接待，还有不少的人给我们奉献，刚刚讲奉献，奉献什么呢?奉献米、奉献菜，奉献还有什么东西饮料咖啡，还有一个人奉献吃得干阿干的真是不简单，卖干的就把它奉献不要钱，都是为了法会，这叫助，打帮助道帮助法会成功，你说我们开这个法会更是不简单，惊天动地，惊动万仙菩萨默默地来护法来跟我们结缘，惊动仙佛借窍惊动道场多少事多少人，您们两百来位，我们台湾也个几位然后，我们本地的道，合而为一，也有一百多位出乎了一百多位，就是了法会到了两百多位是盛战法会，也是人很多，你看门口车水马龙，天恩师德感昭，不是天恩师德我们人有什么能力？我也没有本事，这样子办事情完全万仙助道，你们是默默之中大仙帮你们找出来。
所以我们要立愿的话我就给你们监个愿，然后还是要多少人你的名字我要报告老前人，事情我们要按循规导矩，不能自己这么办，要报告老前人多少怎么样…，然后你们的名字升到上天佛盘注册，你们的名字佛盘注册。默默之中今天还有我们济公活佛老师，还有我们月慧菩萨师母，还有仙佛给我们监愿，这叫天人共鉴。仙佛跟人一起来监这个愿，就是肯定你自己。可是你自己决定要肯定自己。不是闹着玩的，立什么愿了什么愿，大家听懂吗？
重圣轻凡，就是我们将圣事看重，圣事，什么叫做圣事？学圣人，学圣效贤，学圣人贤人所办的事，必须要度化众生，救世救人，我们一定要怎么样讲道德说仁义，如同暮鼓晨钟，如同敲、打，叫大家不要这么沉迷，不要这么糊涂啊！一天到晚迷迷糊糊，沉醉苦海众生，迷昧的众生，这个迷昧的众生太多了！我们修道办道讲道渡化人。慕鼓晨钟叫大家赶快醒，不要再睡了！警醒愚迷，这叫警醒愚迷。
那我们就参加效圣法贤的行列，那我们就要重圣，重圣，所以，我们的时间不偏离道场，有时间奉献道场渡人、来佛堂学道、研究班，过来办道，慢慢地讲道，这是重圣，慢慢看重，轻凡呢？就是凡情淡泊一点，不是不要谈，不是不要它，无凡不能够养圣，不是说我们凡尘不要了，父母不要了!妻子儿女不要了！事也都不要了！这很难这一点，很难舍，这很不简单，能够舍掉的这些的人，是舍身办道、效法菩萨，他是不简单要有很大的牺牲力才可以。
我们一般人重圣轻凡就不错，把圣事看重凡情淡薄，凡情功名利禄、家庭，我们看淡一点。不是不要它，忙里偷闲来办道就够，这样子可以吗？(可以！)我们的事业还是继续去创造，然后我们愿立完以后，要代表道， 道是庄严、道是神圣的，所以，我们要修道，我们不管是干道坤道，都要修道。修就是改变也，修理修理，不需有的我们要去掉，比如说 ：毛病、脾气，我们慢慢的去掉，我们干道呢？还有不良的嗜好。(六叩、七叩八叩，虔心跪在明明上帝莲下)
这三年始终都是开两天，始终都是两天，印象之中没有曾经三天，这次你们的吉隆坡这些几位的点传师讲师他们的发心，想将吉隆坡的道务带动的很强，很有力，想栽培人才造就人才，他们呢？他们要求希望我们安排三天的法会，我们的班员可以多多点道学。我们信心更深入一些，仙佛更慈悲的很多，当然这三天的效果很好，像我们来台湾，这个法会常常开，一年不知道先开一层在我眼观之下，也能有一百多班这么多，三天已经很多，二天也很多，我们在台湾中华民国法会每次成功，决定成功性，这是很奥妙。
所以，大道之行，天下为公。老师、师母的天命，大开普渡，不分国际，不管你是哪个国家？也不分你的种族，不管你是白种人、黄种人，不管你是哪种人，你都可以求道，你看我们这方面也开荒道东北亚，也开荒我们的东南亚，甚至于美国阿根廷市、巴拉圭这方面也有我们的道亲，他们都很接受，他们都讲外国语，讲那个话，他们都听得懂，他们也会接受，确实老师师母的天命，大开普渡已经将近六十年，已经将近六十年了！这个根本原由的来路，这是在我们过去的中华民国，就是我们中国大方之地。是在那个时候，所以，老师师母领天命是已经将近六十年实在不简单，都有人修道办道，都有人传道，这叫做大开普渡，这个你们不太研究不太了解，那么我们呢？不能够道此传已台湾，范围也太小，我们眼光要放得很远，放到国际方面各国，所以我们就十三历(历代祖师)以前我们这个祖先都是一样，我们过去的中国人，都是皇帝子孙。
我们很新都是华人，同宗、同祖，同一个当宗祖先，这么传下来的，我们道东南亚办道的话，很顺，一帆风顺，一年比一年强，一年比一年壮，就是很有前途，你们今天在位的都是诚心诚意，参加我们这个法会，三天的时间，大家都是很有牺牲力。
那现在正是开始，那么第一节课，就是由我代表着老师、师母、老前人给你们讲一讲《班规》，你们大家这三天听懂，还不应该我怀疑不完全标
准的话，应该是差不多，我是北方人，我是天津人，你们现在要注意听，这个班规不是我订。那么老师师母是谁？可能你们有印象。
那我们老师是济公活佛降世，祂老人家转世，祂姓张，弓长张师尊。还有一位就是我们月慧菩萨降世，祂老人家姓孙，子系孙师母，二位老人家同领天命，普渡三曹，那么领完命不久，领完完了渐入佳境，渡化的人很多，老师师母天命万仙助道，所以，有这么一天老母开坛老母开坛，老母批训，老母让我们老师作一本《暂定佛规》，作一本佛规，老母说我们将来这个道一定可以大开普渡，你要订一本佛规，将来才可以有个规矩，所以老师当然就接受，老师作一本暂定佛规作完以后，老师就指示，我们这个老徒弟，老弟子们，将来你们开荒阐道，有这么一天办得有前途，你们一定会开新班、开老班。开新班、老班的时候，你们将这一编作为班规的来由，这个是这么来的。所以，我今天就是学说我们老师所订的班规，你们大家注意听，班规是比较严格一点，我们道是非常的庄严，老师、师母的道是非常神圣。
那么，这个班规还没有讲以前，我们本班有一个班名，这个班有个名字，你们大家要记住它。这个班名叫做什么？记起来了，率性进修班，率性进修班，还没有生以前它就有，可是，我们慢慢会老，老了死了以后，这个灵魂它不会消灭，所以，这个“灵魂”叫做真人，真人一般人相信！
佛家讲六道轮回，我们这灵魂可以进入六道，六道什么？天道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道，天道、人道、阿修罗道这叫三善道。地狱道、饿鬼道、畜生道这叫三恶道。佛家都是说，讲这各六道轮回，我们也应该相信。
天道是什么？不是我们讲的天道，天道是在上天之道，在上天之道是什么？是气天大仙，我们这个人死了，没有下地府，没有见阎罗王，他去见谁去了？他去见玉皇大帝，玉皇大帝是在气天大仙，祂作组织啊！作这个气天的组织皇帝一样。
所以，我们什么因果，才可以入气天？就是我们在世的时候，忠臣孝子、烈女节妇，大忠大孝、大仁大义大善，这个善人做了好多的善事，很好，人格非常高尚，浩然正气，他死了以后，跳出六道，怎么样？跳出阎罗王手掌之中，阎罗王一看他浩然之正气，还要出世做人，这个人就不简单，不是一般平凡人，大富大贵，做大官、发大财，那就不错，很好！也开始享受，你们今天有没有大富大贵的人多？听膴没？大富大贵有没有？做大官的，在政府做领导阶层，大富你家里衬着几亿万，那就不错！这个你的因缘不错！各有千云莫欠人。你的气天又回来了，你要珍重你自己利用我们后天的富贵，你好好利用它，你不能够放弃它，你应该掌握住了！你修道你渡世救人行功立德，你将来超气而入理，你将来就成理天去，做仙做大仙去，这是天道。
这个人道，我们人死了以后，也有善也有恶，结果呢？善事做的很多，恶事做的不多，不错，就回来阎王爷给你判断回来了！这是做人，这是我们这一道，我们人道人太多了！都是来来往往，都是来来往往人道。
那么，阿修罗道，他这个人也修行，也不错，修行他走偏了！走偏了，没有走正。他专门磨人磨修道人，折磨他将列入阿修罗道，到了阿修罗道专门磨人，考道，魔子魔孙啊！这个不好，那这个三恶道。
人死了，要下地府，这叫地狱道、饿鬼道、畜生道，地狱有多少地狱？有十八层地狱，他在生的时候后，打父母，骂公婆、杀生害命、偷照、邪淫，无所不作，恶贯满银不得了，死了阎罗王要判他的监牢狱，就是把他关起来，下了地狱，也有二十年、三十年、五十年，不一定，天天受罪。受罪，好像我们人间，关监牢狱的罪犯，不能超生，关到一个程度出来了，出来做人很苦哩，那种囚人很苦，很贫贱，或是鳏寡孤独，很惨的这种歹命，命太坏，也是很可怜。还有地狱道，有饿鬼道，到了地狱道比饿鬼道还惨，进了那个道，那个地方啊！天天肚子饿，那个肚子很大，那个脖子很小，想吃又吞不下去，这叫受刑了！
还有畜生道，这个畜生道就是说它又回来了，阎罗王判断它回来了！回来做什么？作牛作马，作狗作猫，猿毛出生，这都是人转变的。
所以，我们看看佛家讲的这些第五道轮回，也是我们值得相信，那我们这个灵性，现在我们都有个真人，这个真人是我们的灵性，受到明师这指点给我们开窍，天榜挂号、地府抽丁，我们大家很幸运，你可以将来跳出三界外，不在六道中，阎罗王管不了我们了！你们还不知道，我们更了不起，阎罗王管不了我们，我们求了道开了窍，我们应该怎么办，我们应该赶快学道，学道明理以后，赶快修道办道，所以，这三天就是给你们大家一个机会，叫你们来学道。
学道以这三天，以后明白道理，尊贵有了信心了！以后我们叫作率性之谓道，率就是本也，本就是我们良知良能，我们本来的天理良心是什么呢？本来的天理良心就是五常之德，五常之德你们有没有人知道？五常之德什么？仁、义、礼、智、信五常，这个五常之德常者而不变也，不能改变，所以，我们修道人你嘴讲的话，不要离开五常之德，你身体作也是，你不要离开五常之德，你脑海想的事不要离开五常之德，这就叫做率性之谓道。
我们这个班三天，希望大家三天以后，有了信心，都要率性之谓道！率性进修你能够修道办道，行功立德，渡化众生，将来你死了百年之后，我们可以道成天上，名留人间，不生不死，不要再受阎王祂的管辖，我们就回到老母那里去，跟老师师母在一起，就成仙了！这个是可能性，这个是绝对可能性!这个班的目的希望大家率性进修，那么将来大家都能作仙
我们这个班是这样子，那么，大家听懂吗？(懂！)
第一、下面我们再来讲一讲班规，老师给我们订的班规，三天要准守班规，请你们大家要注意听，老师说：“第一项第一条，我们这个该班跟普通班不同，所以，仙佛暗中监班，还要明中介绍。”，这三天一定有仙佛藉窍，一定有老师藉窍。一定各班都有，你们这班不可能没有，这是很庄严的，我们这个班要严格，所以，准时上课、准时下课，时间不能够浪费，不能不配合，时间是这样子，你们这里也不能运动，在台湾还要运动个见面，早上几点？早上八点半，八点半先请你们回来，你们还不错，有的九点就来有的八点半来，今天请你们八点半以前回来，在家里吃饭，在家里吃饭？这个，这边有准备炒米粉、炒饭你们回来吃饭，可以在家，在家可以，请你们八点半以前回来，这样子听懂吗？(听懂！)八点半回来，我们就上课，上课!听道!听道!十二点下课，十二点下课，那下午呢？是不是一点还是一点半？下午一点上课，您们下午一点上课，六点下课，黑板上还有没有？晚上还有吗？几点？晚上八点半，晚上七点到八点半，那么第三天，你们的第三天，我们五点，五点左右就毕班了，就成功了！三天就成功了！
老师就说：“你们要听从主班的领导。”，所以，每个班都有主事人，那这个班也是有，由我给你们主班，我三天会来来往往，然后我给你们介绍： 我们这个班的助理，助理就是帮助这个主班人办事情，你们大家我给你们介绍一下，吉隆坡道场方天才方点传师(方点传师好！)，胡金祥(胡点传师好！)，马成新(马点传师好！)，他们都是他们都是跟你们一样啊！都是华人，都是在我们的吉隆坡，也是我们的道场前面点传师，还有我们台湾我带一位讲师，李建仁李讲师(李讲师，好！)，李建仁李讲师！他也学道、修道已经有十八年了！不简单！大学时代他是大学那个时候就修道办道，到了现在他还是修道办道十八年了，在道场牺牲奉献，藉此每年都跟我来，帮助他们完成帮助他们，这种大无畏的精神。还有呢?我们本道场的讲师，陈建发陈讲师！(大家好！)(陈讲师好！)莫华兴莫讲师！(大家好！)(莫讲师好！)，这两位是你们吉隆坡的讲师，他们也是出人头地！也是很辛苦！ 在前面操持一切。那我们这个坤道呢？嗯！她没有来，她是在巴生请坛，刘静修刘点传师！还有蓝秋英蓝讲师(向大家鞠躬！)(蓝讲师好！)，还有陈幼慧陈讲师！(各位前贤大家好)(陈讲师好！)，还有叶秀花叶讲师！在哪里？在文书，好了！我们还有其他的很多讲师，你们很辛苦！那我们道场也是一样更辛苦，大家为了帮助你们来学道，希望这个班呢？要成功，更希望跟我们合作，这是第一项。
第二、老师有说:“不论某一位点传师、讲师，登台讲道的时候，我们大家要听口令！”，口令就是喊号！我们念书，班长喊一！
这个时候我们讲师登台，班长讲一！我们就起立，二！就给讲师鞠躬，讲师给我们反应，三！就是坐下！ 我们那些讲师都是牺牲奉献，你讲完没有钟点费，他们的牺牲令人敬佩，他们讲完以后，你们应该说一声，谢谢讲师！完了，谢谢二个字够，就没有事。
如果身担天命老前人、前人、点传师，那我们讲完了！ 你应该讲一声，谢谢老前人慈悲！谢谢前人慈悲！这个“慈悲”代表我们遵命天命，那么，我们讲到人问我们话，唉阿，大家听得懂吗？ 问我们话，知道，知道、懂！ 不知道就讲不知道，这个叫知之为知之，不知为不知。不要说我们上面问了半天，讲了半天，我们下面都没有反应，一句话也不说，好像没有反应，没有反应不声明善，这样大家听懂吗？(懂！)，这是第二。
第三、我们上课的各位班员，各位道亲不管你愿意纪录，比如说我黑板写字，这个内容你愿意纪录，你可以记录，你不愿意纪录没有关系！你就注意听讲，等到第三天有本书，这本书就是《明德新民进修要录》。这本书给你们看，我们讲每堂课的内容里面多少会有。
第四、我们上课的时候轮到大家要注意，大家都很肃静，很好！不要交头接耳，不要我们的邻坐(隔壁)、聊天，或是批评这个讲的好，这个讲得怎么样，我们都不要都不要批评，譬如我们在上课的时候，现在等于上课必要时我们，不要离开你的位置，非必要时候不要离开，我们喝水饮水都有休息，我们请方便也有休息，必要时什么？老师慈悲！ 必要时候我们坐在这里，身体不好我拖延会，我拖延，人也困，眼也花，那就麻烦了！
心脏不好，那个时候不要勉强，跟我们助理讲师点传师讲一下，还有视力不好那种的必要，我们到一个地方坐一坐给你喝点药什么也可以，不过我个人经验我们开一班这种先修很少很少不过未蒙，老师慈悲是这样。
第六、我们上课的时候，态度不要放肆，对于这一项比较严格，所以老师教导我们来到佛堂，我们要准守中国的古礼，古礼之中就是我们坐如钟、立如松，我们坐在佛堂要怎样？要坐四四正正，不能有动摇，两腿要合拢，我们的手放在腿上。眼睛正坐，这个叫正坐，我们不要翘脚，两个腿不要翘起来翘脚仔，翘脚，这个叫做翘脚，我们在佛堂很忌讳，这个比较太闲悠闲了，太自在不太好看，我们在佛堂手就是垂下，两手垂下这个样子，表示对仙佛的尊敬，我们的精神不要萎靡，精神振作三天要注意，不要打瞌睡，大家控制一下，不要打瞌睡，精神振作，默默默之中有我们师兄院长监班，大家小心，别小看这也是很有显化，大家要振作精神不要打瞌睡。
第七、我们上课的时候你就是听讲而已，除了听讲以外，你们都没有工作了！你们这三天也是了不起，很神圣，你们也是惊天动地你们知道吗？
又惊动请坛，又惊动陪坛，又惊动我们这么多人给你讲课，你们很难得有不信，你们的造化不错，三天没有不信，仙佛帮助你，我们人帮助你都跟你们讲，都为你们大家幸福，我们就是注意听讲以外，事情都不要管，以外的事情都不要管暂时放下清清静静学到三天，一日清闲一日仙，你们知道吗？很难得的清闲，清闲自在三天。
第八、在我们听讲的时候，假使你有什么疑问不太了解没有关系，
等到讲师下台你再请教他，他休息的时候你在请教他，他不会给你不高兴，一个修道人一问不高兴，哪有修养呢？不会不高兴，你不要他在台上讲道，你有疑问不要马上举手，你马上举手请问他，他给你解释浪费时间，我们私下请教没有关系。
第九、我们上课的时候，我们下课的时候，都要献香要叩首，敬天地礼神明，这个佛规一定改不了的，我们叩首的时候先乾坤后，干道是男士，坤道是女士，佛规是这么讲，大开普渡老师慈悲，男女平行，乾坤与并
肩，都可以办。那么坤道也可以领导干道，所以，我们三天，假使我在这，我就带着坤道道叩首，我们坤道叩首，干道男士不要参加拜，干道叩首，坤道不要拜，这个样子大家要准守。
最后一项者呢？第一天在我们这用两餐、三餐，三天就是八餐、九餐，都是吃什么？吃素，在这里的两、三天都是素食，完全都吃素，大家都听明白我说的话没有？(有！) 听得懂没有？(有！) 有没有关系？既然来你就要适应，你就要接受！反正是既来之，则安之！三天完全的素食，完全吃素，这样可以吗？(可以！)，可以啊！可以，不可以没有办法对不对？还要吃素！你们好好吃这三天素列入临时修行。
那我们有几项不太自由，临时修行人阿！吃素也要戒烟，戒酒，暂时三天，之后，我们就不管你，没有权力，三天大家修性炼性，存心养性，谈一谈修养，我们就不要抽烟、喝酒，你抽烟的话，跑到外面远一点啊！但进出不要抽烟，不太好看！晚上回去，这三天不要喝酒，也不要赌博，三天以后是你们各个的自由，我们也不管很多，这样子大家听懂吗？这就好了三天，希望大家准守班规，仙佛慈悲借窍，有显化、有很好的训文，那我们这个班就成功了！
现在呢？我们会排几个号码选一号、二号 ，签到一下，点名一下 ，然后我认指一下，选一号、二号作班长，好，通通都有！