(下集)做人父母的，越老越穷越老越没有钱，越老没有办法享受，生活水准越老越低，所以我们看到老人很可怜，真是可怜，大家你们看看一般的老人他的儿女不孝顺，他的生活水准这么样的苦，你说他们可怜不可怜？(可怜)你说人老是应该可怜的吗？人老到了六七十岁、到了七、八十岁他的所得是应该这个吗？(不是！)不是吧！圣人说什么？
养儿防老，积榖防饥，人老了！他所得的不是这个，他所得的应该是乐享天伦之乐，他所得的应该是养尊处优，他享受的应该是晚年的鸿福，他们的所得应该是这样，现在的社会，现在的风气，不管是到什么地方，应该所看到，应该所得得都没有得到，不应该所得都得到，你看倒退五十年那个时候，我才二十来岁，倒退五十年我在天津，我是天津人中国大陆天津市人，我看得这些得老年人不是现在得老年人，我所看的老年人都是养尊处优真好命，非常得好命，吃的是大锅饭，吃的是小锅菜，大锅饭小锅菜跟着儿子、儿媳妇、孙子住在一起，都在一起生活，饭是大锅得，润干饭、蒸大馒头、烙大饼照样吃，可是，老年人另外小锅菜，就是另外给他做好得，爱吃什么给他做什么，天天都养尊处优，真是高兴得不得了！一会儿儿媳妇叫妈妈，一个儿媳妇叫爸爸，一个孙子叫爷爷，一个孙子叫奶奶！每天都太享受，每个人都是胖胖，气色红红，身体胖胖，身广体胖，她身体很宽广没有忧虑，她很好命很健康，所以，她乐享天年，这个老年人这一辈子才有所得，他一无所得不应该得到，现在我们看世风不古道德沦亡 ，父不父，子不子 ，一般年老人所应该得道都没有得到，所以老年人很苦啊！真歹命！台湾话讲真歹命！很苦，真得很苦。
所以，我们现在开班以后，假使你们对道有信心，你们承认老师师母，是我们老师师母的话，我们一定要有孝念，一定要有孝心，一定叫你们父母好命，父母好命不命，是我们儿女给他，我们要负责任不能推给别人不能歹命是应该得，这是谬论这是不正常得讲话，我们应该怎么作使我们父母乐享天伦，使我们父母他们很好命很幸福。
孝经上：“孔老夫子讲得几种孝，五种孝。”大家念一次。(孔子曰)这个经多经，圣人的经，每一个经，经者常而不变也，能传留几千年的经，经过很多人的考验它是不会改变的，所以，著书立书要经得起考验三个人讲好五个人讲好，不行要多少千人、多少万人看，肯定你是好才好下去，圣人所留五经四书传流后世都不会改变，这都是给我们做一个路，经者路也。这是一个道路，我们要去做要去实行。
所以孔老夫子说:“我们做儿女侍奉父母的话，第一呢？第一就是居者至其敬 ”，你跟父母在一起居住，在一起的话，我们应该恭恭敬敬，恭恭敬敬就是应该很有礼貌很尊敬。
人格尊敬是不简单，可是，我们对父母不能不尊敬，父母竟然是我们的父母，有恩有惠在我们身上，不能不尊敬，怎么的尊敬？ 诚于中，形于外 。早上起来我们这个礼貌方面，起居方面、礼貌方面，早上起来你跟你父母在一起住的话，第一眼看到妈妈应该请安，现在我们都讲请安问好，妈妈：“您老，早！”“妈妈，你睡得好吗？”这个大家都有没有讲啊？都没有，(都没有。)都没有，这个礼貌还亏欠，所以，这叫 晨则醒。
晚上父母还没有休息的，我们做儿女的应该不要休息，可是现在都不讲这一套，都不管这一套，所以，我们应该有礼貌的话，你起码你先睡觉没有关系！你应该到你妈妈的房间，道一声：“妈妈，晚安！您还有什么事情没有？”，你妈妈很高兴，你跟妈妈聊天讲起话，很高兴！这就是怎么样？
居者，致其敬。你跟父母讲话应该满面春风，面带微笑。你跟父母讲话，不要看父母老啊！老啊！讲话也不高兴，你越不高兴，气某歹歹！这样跟父母讲话，你越不高兴，你父母越痛苦，他越不高兴，人就是感情嘛！我们做孩子、做儿女的，就是父母不高兴我们也要高兴满面春风，给妈妈话，给爸爸讲话，他就高兴，你说大家讲对不对？(对！)
第二、养者致其忧，养就是奉养，男孩子我们干道，二十五岁，三十来岁结婚了！有了正式工作，我们就应该供养父母，父母吃的饭穿的衣服，所用的钱，所穿的一切，我们做儿子应该负责任，三个孩子应该三个分担，一个人拿几十块钱我们都应该分担的，所以，使父母快快乐乐，高高兴兴，他要吃什么的东西什么都有，用什么钱都可以满足，这个不错！
第三、病者致其忧，父母有病，人年老一定有病，没有病怎么死呢？生杀消长，生老病死，去投胎，你看你们多年轻，年轻人都想不到会老，都想不到老了会病，都想不到病了会死，都想不到，你们都不会想？天天都很高兴，可是你的父母她今年六十岁，她越来越想到很多很多。想的很多很多。
所以，她有什么不满意的时候她很痛苦，慢慢记得记得心情不好，受折磨受痛苦，她会多病，这个病是日积月累而得，不是忽然间得病，养生有道不能够生气，不能够发脾气，不能够忧愁不能够烦恼，注意运动保持她的健康多活几年，所以，我们的父母有病我们要检讨，都是我们对父母没有尽心，叫父母难过叫父母有病。那父母真有病的时候，我们要负责任，人老有病痛苦死，真痛苦死。没人管，所以，她很空虚她很难过很痛苦。
所以，到那个时候，那个老年人谁能解除她的痛苦，谁能够安慰她，她需要的是谁？她需要谁？我们做儿女的要知道。那个时候，我们的父母才需要我们。你们了解不了解？这个时候要注意啊！养儿防老，老了需要我们，所以，我现在想想我很难过，父母有病我没有办法回去，父母归空我没有办法在，这是我们人生最大的遗憾，你们呢？没有问题，父母有病我们好好侍奉，侍奉父母有病减除他们的病痛，他们得到安慰，得到温暖，就是父母死了！我们作儿女的没有什么遗憾，这个是很重要的，那么，进一步是什么呢？
丧者至其哀，丧就是丧亡，有这么一天，父母死亡了，早晚要死掉你知道吗？人生没有不散的宴席，自古以来到了现在几千年没有一个留下来的，没有一个留下，这个人过了五千年了，三千年了还没有死掉，没有一个，绝对没有一个，亲人怕死，每个人都怕死谁也躲不了死，看到这个死字最可怜最难过最痛苦，所以人与人之间都相处得很好很快乐，他死了话，两方面都痛苦。
人是不愿意死，你看有时候，老年人死的时候，他会怎么样？他会不愿意死，他跟他的生命来搏斗，搏斗时候，我偏不死他的眼睛都是瞪着很圆，死不瞑目，他不甘愿死啊！我的事好多好多没有办，我的事情好多好多没有说，我的儿女好多没有回来给我看，不甘愿不甘愿，他就睁大睁大他就跟死神来斗，斗法斗不过去，结果眼睛圆圆的，这个时后我们作儿女看到父母一口气咽下去，最痛苦完了这就一别永别，一别永别，就是分别永久不能过再见。
所以，我们作儿女的应该哭啊！应该尽情的发泄，应该哭尽量哭，哭到一个程度，还有什么？父母最后一个棺材，当然我们马来西亚华人的国家可能性，祖上放在棺材里面，火葬的也有，所以最后的棺材都是做儿子儿媳妇都是叫我们的父母放进去，最后的棺材最后的衣服，要最上等要最好的，最后还要出一个殡，给父母死后的哀容，“叫人说这个太太满好命的，命还不错，儿子也哭，女孩子也哭，儿媳妇也哭，结果，还有这么多人送，还有这么热闹不错，你真好命”，这样子使我们亲戚朋友能够说叫我们爸爸妈妈好命，较我们爸爸妈妈尽心。
最后呢？祭，就是祭祀。我们马来西亚华人好像都有，我成立的家庭佛堂好像都有拜祖先，你们家里是不是都有拜祖先？(有！)这个太好，这真是中国人有这个美德，慎终追远啊!家家户户还能够拜祖先，不拜祖先的洋化也不太多民都听了道以后，如果三天以后有了信心，如果家里没有祖先的话，应该赶快做一个牌位，祖先就会来拜这是我们应该，所以我们父母没有了，我们要有父母的牌位祖先的牌位，过年过节父母的生日、死日我们都要重视。
所以，父母生前爱吃什么我们要拜什么，拜的很多很多，作儿子的呢？要给你的孩子说一次你父母生前的困难一切一切，他的德行他的一切优点给你儿女说一次，这是你的责任，然后说五则备已，然后能事亲，五种孝假使你做的很好，很完备，“摸摸良心我还可以我对我的父母还过得去还算是可以的。”能不能够谈到“孝”字也是很可以的。你说这样子作应该不应该？(应该)下面呢？
我们还有五种不孝，五种不孝是孟子说的，我们自己大家注点意检讨一下，有就改之，无就嘉勉之。念一次，三不孝也，纵耳目之欲。以为父母戮，四不孝也，好勇斗狠，以危父母，五不孝也。这是孟老夫子说的，世俗所谓不孝者五，祂老很有大德性，很有这个大智慧，就知道末世，我们现在是末世，我们天运走到末运末劫，所以这个是这个时代的人大部分都是不孝的比较多，所以孟老夫子留下这几句话作为经，叫我们来检讨，世俗所谓不孝，祂老将不孝分成五种类别，五种类别分得很详细。
第一就是剁其四肢，不顾父母之养一不孝也，这个说我们男孩子干道四肢懒惰，四肢什么呢？就是从小就懒惰不做事，头脑很简单没什么思想，一天过一天，那么也不去工作念书，生无一技之长等到服完兵役回来以后，什么都没有，找工作没有得找，没有人要没有一技之长没有人要他，他也不能赚钱，父母呢？就没有人供养，想父母、想吃东西想做什么都没有钱花，这种男孩子列入第一不孝，几乎就是无业游民有所好闲，父母没有办法供养这是第一。
第二呢？就是博弈好饮酒，不顾父母之养二不孝也，有时候我们男孩子博就是赌博，奕是下棋，好喝酒，我们那个干道很多人就有不良的嗜好，不良的嗜好很容易就染上就学不需要教，你们看你们抽烟你妈妈没有教你抽烟，你自然会，你爸爸没有教你喝酒你自然会，这奇怪啊！人家教你工作你不会，抽烟喝酒自然会，你看你们赌博，云顶我来你们这个地方一共第十三次，我去过两次，哎阿！这个云顶你们去过了没有？(有！)有没有去过跋筊(pua̍h-kiau)，好像你们都去过跋筊(pua̍h-kiau)，你们赌博得种类太多了，我们修道人看到不动于衷，看到很恐怖，我去看了很恐怖好像阴气森森有鬼的样子，我感觉有鬼，听说常常由窗户跳下去，过去常常跳楼，输的太多了，钱都输光没有办法对父母对太太交代，跳下去，跳下去得那些鬼就是冤魂，冤鬼拿替身，这叫做替身代替他这个叫做替身，他看到这个运不好，你这人八字不好，八字很低，命很不好你没有阳气，你这个身体不好，你不应该死得他会叫你死掉，冤死鬼啊！这个你们不能不相信，这人小心不要随便跋筊(pua̍h-kiau)，你要是输得多心情不好一直想不开，鬼就来了！鬼迷魂迷魂就跳下去，跳下去才叫一失足千苦恨，做人变成什么鬼？做人变成赌博跳楼鬼，那也是糟糕的，所以我们去感觉到阴气森森啊！有阴气，你看那个赌博一个一个得眼睛不一样，你看我们现在得眼睛是这样子，不相信你到了云城赌场看一下，眼睛都是圆得，圆得它不是怎么样，是心不在，你跟他讲话他都听不懂那就是赌鬼，赌城都是赌鬼，所以我们现在修道要特别注意，所以，这个男孩子又好赌又好喝又好玩又好乐，只是自己随心所欲，自己怎么样没有约束，没有控制，那他父母在家怎么样，没有钱怎么苦，他的儿子也不管他，像这种男孩子就是不顾父母之养，列入第二不孝。这种人也是有，我想你们这班都没有。
那第三是什么呢？好货财私妻子，不顾父母之养，三不孝也。还有我们干道男孩子，好货财很会赚钱，很会理财，你们这也会堵股票，做什么生意什么都有，你君子爱财取之有道，理财很会很得当，运气很不错，诶！一年赚了几十万钱不错，可是你钱赚得很多，你房子、地也都有很不错！可是，你偏私妻子，你赚的钱都缴给太太，都缴给你太太，钱都给你太太，一个月赚得你们得马币，传多少钱？你们赚多少钱？(五六千)没这么多(没有)普通多少钱？(两千)，普通两千块，两千块就是我们得两万块，这样差不多！一个月你很努力做副业又做加班，一个月赚两千块，这个三千块不少，可是这个不错，这是我们爱财取之有道，本着道理得来得，不错！但下一句做得不好，你有了钱全缴给太太，全部缴给太太，你说你交给太太，太太要不要？(要！)这个太太是不是多多益善，女人得心眼百分之九十以上都是如此，大部分都是如此，我听得太多了！所以，我方才讲圣人讲得五伦，我们男孩子列入男孩子大丈夫，男孩子不是不一样，你们是家里面的主人翁，你得立场要站得很正，徛着很正，站得很正很稳，真得
很有力，战得让你得关系者让人都要倚靠你，让人靠得住你，很有力，叫人靠不住你歪着就倒，你什么用。男子汉大丈夫很有力，让上下左右都靠你，你有力可以应付他，这叫男子汉大丈夫，你们说这样做应该不应该？你的立场要自己肯定，不是光是你太太一个人的，你的立场上有父母，父母要靠你，你要有力量靠得住，你下边中间还有谁？跟你关系者，你太太要靠你，你应该给她，什么？嫁夫随夫她的幸福你应该负责任，这没有错！可是一部分而已，不能完全属于她的。我们要讲理，其余还有谁，还有兄弟他靠你，你要帮助他，手足之情，我们不能不管他，我们于心不忍。下面还有谁？还有儿女，还有我们的亲戚朋友，有必要的话还要靠你接受，男子汉大丈夫要抵挡一切，应付一切，一般男孩子没有这些，只是叫太太高兴，叫太太多多益善，你们做少妇的，你的钱越来越多，那你公婆他知道不知道？我讲话，你们的少妇钱越来越多你的公公婆婆知道不知道？(不知道)你婆婆够笨的，憨慢人还不知道，你做得很细腻很小心都不知道，这样不错，日久天长都会知道，我都了解老年人很敏感的，他的眼睛一直看，衣服这么多件，一天到晚换衣服，你看那戒指又带着钻石的，又翡翠，这个婆婆很敏感你知不知道，除非你东西都收起来，不要给她看到，不要叫她看到，你可以说不要让她看到吗？你有东西要大要穿，所以你婆婆看到很敏感，想的很多，你婆婆就痛苦，你公公不管这么多，老年人男人不管这么多不太注意，女人婆婆管的最多，婆婆公公知道了以后，内心痛苦。
所以，我们男孩子要负责任，谁负责任？男孩子负责任，女孩子要负责任不太多，这是我们的权利，男孩子的权利，你给她多少，她就接受多少，你不给她她也没有办法，知道不知道？知阿毋知，那应该怎么做，做人成功，你一个月赚两千块给你妈妈爸爸几百块，给太太几百块，让我们自己剩个一千块，自己收起来。私奇钱(sai-k'ia-tsĩ’)，自己做私奇钱(sai-k'ia-tsĩ’)权力，你想给人钱没有钱怎么办？所以，自己男孩子
坐得住、站得住。不能说所谓○○自己赚的钱交给太太，然后再问跟太太要钱，太太就不给你了！你这个男孩子失败，这个都是我在天津听我爸爸讲的话我都记住，这么样的教导孩子。
还有纵耳目之欲以为父母戮，四不孝也，这句话就是说我们男孩子干道。纵就是放纵，二十来岁的话，自己没有办法控制，随心所欲，眼爱看耳爱听，嘴爱吃爱享受，酒色财气吃喝玩乐什么都有日久天长就会得了病，年轻人病很多，都是自己不会养生，糟蹋自己，你有了病了父母很痛苦、很烦恼，你也是伤害父母遗体，对不起父母， 所以说身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
身体很好，而且你的五官端正，妈妈爸爸给我们很满意，后天妈妈爸爸培养我们照顾我们这么周到，这个就是财富，这个身体健康管好，身体好，都很好，这个比妈妈爸爸给我们几百外万的财富，我们还满意，你身体不好，一遢糊涂都是身体坏不好，你妈妈爸爸给你几千多少钱也不能用，也没有用。所以，身体健康我们父母对的恩太大了！我们要感恩啊！所以，我们要保护自己，不要伤害自己，老人说过:“我们做人啊！要守身如似玉。守身如似玉，不只是讲我们小姐，我们男孩子一样，一块白玉无瑕很完整，没有缺欠，我们这个人很高超，这个人很高竿。”，那我们的小姐不管你是东洋化，西洋化我们还是小姐，要保护自己，不能够破坏名誉，保护我们肉体，保护名誉特别小心，千金小姐是很有价值，小姐很有价值，如果你小姐不是一个小姐你就完蛋了没有价值，你将来结婚做什么太太你有多么钱，你一辈子遗憾叫后悔莫及，所以，你更要小心。
最后呢？好勇斗狠，以危父母，五不孝也，这个是说我们干道年轻人二十来岁、十几岁血气方刚，就是在斗，你看那个流氓太保，各个都有太保，不良少年、青年打架斗狠、抢啊！骗！无所不做这种男孩，真是败类！是社会的败类，结果，关起来几年，父母很痛苦，这种男孩子列入第五不肖。
孟老夫子讲五种不孝详细，所以，我们今天在位干道应该都没有，不过，我们看一看做一个借镜，有就要改之，没有关系！人非圣贤，孰能无过。没有，我们勉励自己不能再有，这样子对不对？(对！)
下面，还有孝的分别，最后孝的分别，大家在念一次，孝大大孝，立身行道扬名，叫公婆很满意，这叫小孝。这种小孝，也是很难得！
人跟人的关系，不管是多么亲，都需要感情的培养，都需要感情，我们对于父母不接近，父母对我们不接近，你们很陌生啊！ 都没有话讲，三句话讲完没有了！为什么？没有感情，人跟人之间是很妙，有感情的人他就话很多，没有感情的人就没有话，三句话就差不多了！这个事情我们要检讨，我们作儿女的检讨，为什么父母不喜欢我们，为什么父母讨厌我们，当然我们作得不好，我们就要尽量的作，尽量的作。父母吃的饭，想办法叫父母吃的很好，父母穿的衣服多买几件，父母用的钱多给她几十块钱，有时候常常回去给她聊天，给父母聊天，给父母讲话，有时候带父母出去郊游，出去观光，常常这样子，日久天长那种感情很好!这个是事在人为，这个叫小孝。请问大家，父母对你们，你们对父母，你们父母对你们满意不满意？ 满意吗？高兴吗？(高兴！)父母对你很高兴有吗？(有！)举手一下，这么好啊！恭喜啊！不简单！这种情形并不多，父母很满意你们啊！你做人成功啊！太不简单！能够叫父母满意不简单，这是你们很孝顺！很乖耶！很乖耶！父母很疼你们，你们很体贴父母，你们感情很融洽，那太好了！
那么中孝是什么？中孝就是顺亲致志，顺亲致志，我们要顺乎父母的志向，达到他们的愿望！父母，天下父母是一样的心，天下父母事一样的，都是什么心？都是望子成龙、望女成凤。会有两样，都是希望我们孩子将来出人头地，也希望我们女孩子也成功！那我们就埋头苦干！不能叫父母失望，我们真正能够出人头地，力争上游！
那么大孝呢？喻亲于道，喻就是说，给父母谈道，请父母求道，所以说你们就求过道，你们求道以后如果有信心我们的生命，将来我们的灵性都有所保障，都能够跳出三界外，不在六道中，阎罗王不能管我生命，将来我们的灵性都有所保障，能够跳出三界外，不在六道中，阎罗王不能管我，我有了保障！我父母还没有求道！他们没有保障，我们作儿女的，于心不安！得回去以后，渡父母求道！三天以后渡父母求道，给父母讲道，带父母求道，你们说可以不可以？(可以！)你们说可以，不错！你们都跟父母感情很好啊！你渡父母，父母会听你的！不错！不错，好啦！孩子很乖，你走的路错不了！好吧！第四天带来求道，你父母跟你感情不好的，你不要马上讲，你没有用，普通都不讲话，三天不见面，第四天回来渡求道，真是莫名其妙!一定是反效果！这个怪怪，这个怪怪的，所以，你好好表现培养感情，好好表现让父母高兴，然后再给父母谈道！你父母一定跟你来，人代表道！这个道好啊！不错啊！我的孩子改变，对我体贴很孝顺！一定好！一定跟你来，错不了的!这叫人代表道！
最后呢？就是大大孝！这个大大孝是最高超的，最上乘！最高的是什么？你们都没有想到，就说我们父母死了，他的灵性上哪去？灵性上哪去？我们要负责任，要负责任，怎么负责任呢？死掉怎么办呢？所以，孟老夫子指示过：“养身不足以当大事，唯以送死以当大事！”，这几句话我们研究，比如:你供养父母吃的穿的，应该的不是大事情。唯有送死，父母死了以后，他的灵性我们把它送到什么地方才是大事！
所以，我们现在只能够怎么样？圣人说过：“立身行道！扬名于后世！子显父母已足以立志向”，修道办道渡化众生，你将来功圆果满，你成了仙了！你父母就是仙父、仙母，你父母也是仙啊！一子得道，九祖乐高兴！一子成道，你的九玄七祖都跟着你超生。
绝对错不了！
现在我们老师师母天命还在世，大道正在鸿展，我们赶快修道办道，行功立德，你行功立德十年、二十年，你就功圆果满！你父母活到七十、八十岁，你还没有死，你父母死了，他就可以成仙！不要我们死了以后，父母才作仙不是这样！我们三千功满八百果圆，我们没有死就是活神仙，父母死了！他就可以作仙，沾我们的光就可以作仙，一定错不了！那你们父母不在了怎么办？我们可以修道办道行功立德，吃长素，可以超拔父母！老师师母大德，普渡三曹上可以渡仙，下可以渡鬼，中间渡我们的善男信众，渡我们的善男信女，可以说我们可以超拔父母，绝对可以！现在呢？好了，讲到这！你们好好想一想！我们应该怎么做！好了，大家在唱唱孝歌！(好！一！起立！)