恭请。佛说十号经。

恭请。佛说十号经。

恭请。佛说十号经。

水香赞。

先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。

释迦如来。牟尼世尊宝诰  。 志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

佛说十号经。本卷。

如来。应供。正等觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。

阿难白言。“云何。如来。”

佛告苾刍。“我昔因地。为菩萨时。历修众行。为求无上。正等正觉。今得菩提涅槃。一切真实。以八圣道。正见所证。名为如来。如过去正等正觉。调伏息心。得至涅槃。故名如来。”

“云何。应供。”

佛言。“昔在因位。所行善法。威仪戒品。十善根力。修令增长。如是修习圆满。至究竟位。证涅槃时。断尽一切烦恼。令身。口。意。清净无染。永害烦恼。如断多罗树头。永不生芽。复次贪。瞋。痴。等烦恼尽故。一切诸趣。永不结生。超过四难。生。老。病。死。苦果之法。惑苦二种。而永不生。立应供号。

“复次。令彼世间。所有衣服。卧具。饮食。汤药。幢幡。宝盖。香花。灯果。及天上人间。最上之物。供养于佛。获得最上富贵。吉祥之福。是名应供之号。”

“云何。正等觉。”

佛言。“如来具一切智。于一切处。无不了知。以四念处。四正断。四神足。五根。五力。七觉支。八圣道。十二缘生。四谛法。等如是之法。平等开觉。一切众生。令起智断惑。证须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉。具三明。六通。复于大乘作意思求。历修诸地。断尽结习。成无上觉。此名正等正觉。”

“云何。明行足。”

佛言。“明。谓。天眼明。宿命明。漏尽明。行足者。为如来身。口。意业。善修满足。正真清净。如有大衣钵等。自在观照。而无爱着。于自愿力。一切之行。修令满足。号明行足。”

 “云何。善逝。”

佛言。“即妙往之义。如贪。瞋。痴。等引诸有情。往彼恶趣。非名善逝。如来正智。能断诸惑。妙出世间。能往佛果。故名善逝。”

“云何。世间解无上士。”

佛言。“世间者。谓欲界。色界。无色界。地狱。饿鬼。傍生等类。各具色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根。及彼六识所缘境。等一切诸法。名曰世间。正觉正知名世间解。又彼世间。所有二足。四足。多足。无足。欲色诸天。有想无想。非有想。非无想。若凡若圣。一切有情之中。唯佛第一。最上无等。名无上士。”

“云何。调御丈夫。”

佛言。“佛是大丈夫。而能调御善恶二类。恶者。起不善三业。而作诸恶。堕地狱。饿鬼。傍生而得恶报。善者。于身。口。意而修众善。得人天福果。此之善恶皆由心作。佛以第一义善涅槃之法。显示调御。令离垢染。获得最上。寂灭涅槃。是故得名。调御丈夫。”

 “云何。天人师。”

佛言。“非与阿难。一苾刍为师。所有苾刍。苾刍尼。乌波塞。乌波夷。及天上。人间。沙门。婆罗门。魔王。外道。释。梵。龙。天。悉皆归命。依教奉行。俱作佛子。故名天人师。”

“云何名。佛。”

“智慧具足。三觉圆明。是故名佛。”

佛告阿难。“我昔经行之次。有婆罗门。而来问我。何故汝之父母。为汝立名呼为佛邪。佛即答言。世所知者。我能了知。世所观者。我亦能观。所得灭者。我亦得灭。我具一切智。一切了知。我从无数劫。种种修行。远尘离垢。今得无上菩提。故立佛号。

“云何。世尊。”

佛言。“我于因地。自审观察。所有善法。戒法。心法。智慧法。复观贪等。不善之法。能招诸有生。灭等苦。以无漏智。破彼烦恼。得无上觉。是故。天人凡圣。世出世间。咸皆尊重。故曰世尊。”

佛说十号经。终。