恭请。佛说大方广未曾有经善巧方便品。
恭请。佛说大方广未曾有经善巧方便品。
恭请。佛说大方广未曾有经善巧方便品。
水香赞。
先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。
释迦如来。牟尼世尊宝诰 。 志心皈命礼。
东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。
佛说大方广未曾有经善巧方便品。本卷。
尔时。有菩萨摩诃萨。其名大意。于众会中。即从座起。严整衣服。合掌恭敬。顶礼佛足。前白佛言。“世尊。诸修菩萨行者。于五欲境。作何方便。取而不着。虽复常行。无所障碍。”
尔时。佛告大意菩萨言。“善哉。善哉。大意。汝名最上。见最上义。能于众中。问如是事。诸修菩萨行者。未来世中。于诸佛所。深种善根。如是名为。善巧方便。即得诸佛。共所建立。”
是时。大意菩萨。复白佛言。“世尊。诸修菩萨行者。未来世中。云何于诸佛。所深种善根。唯愿世尊。利乐一切众生。广为宣说。”
佛言。“善男子。汝今谛听。当为汝说。若有人行少分施。能起增上。广为一切。众生最胜善心。所获功德。回向一切众生。如是善利。无有穷尽。譬如天雨。降霔大海。一一水滴。数不可知。相续流注。无有穷尽。行布施者。善巧回向。一切众生。所有功德。亦复如是。资诸善法。展转增胜。亦复无尽。乃至成佛。众善圆满。
“复次。大意。若复有人。见有曼拏罗处。施以一香。作是施时。当起是意。‘普愿一切众生。得最上戒香。具足一切乐具。皆得如意。’
“若施一华。普愿一切众生。当于天上人间。平等受大供养。
“若施一灯。普愿一切众生。开诸盲目。消除暝暗。得大明照。如日月光。
“若施涂香。而用涂饰。普愿一切众生。当得真金色相。天香涂饰。
“若施衣服。普愿一切众生。惭愧具足。离诸过失。
“若施抟食。普愿一切众生。得天甘露定。复得最上。法甘露味。快乐具足。
“若施铃铎。普愿一切众生。皆得最上清妙梵音。闻者适悦。
“若施伞盖。普愿一切众生。离风雨难。得大清凉普覆一切。
“若施幢幡。普愿一切众生。身如朗月。清净洁白。光明普照。尽诸世间。人所爱乐。
“若施宝拂。普愿一切众生。离诸尘垢。身得清净。有大名称。最上吉祥。所应具足。
“若施诸庄严具。普愿一切众生。当得一切。佛功德宝。圣庄严具。
“若施歌乐。普愿一切众生。得胜耳根。常闻诸佛。妙好音声。
“若施船舫。骑乘。普愿一切众生。得最上乘。
“又复。随诸众生。有所爱乐。而悉施与。得童子相。柔软妙好。受天快乐。诸所施作。适悦自在。
“若施旃檀香。普愿一切众生。得三十二大丈夫相。具足庄严。乃至无见顶相。常出妙香。
“若施座具。普愿一切众生。受天富乐。一一当处最上。最胜大金刚座。
“若施卧具。普愿一切众生。当得最上欢喜适悦。
“若施僧坊舍宇。普愿一切众生。住天悦意。妙宝楼阁。四种神足。悉得圆具。
“若施空地。普愿一切众生。当得安住胜妙十地。速至最上圆满佛地。
“若施眷属。普愿一切众生。当得世间天。人。阿修罗等。常所侍卫。坚固不坏。最上最胜。诸所施作。而无等比。
“若施医药。普愿一切众生。离诸病苦。如大药树。当得金刚。不破坏身。一切庄严。常得最上。适悦快乐。
“若施明镜。普愿一切众生。如月光明。普照一切。
“若施瓶器。普愿一切众生。得大贤瓶。灌注法水。普润一切。
“若施园林树木。普愿一切众生。身如劫树。
“若施酥酪。普愿一切众生。得最上乐味。
“若施甘美等物。普愿一切众生。得最上可爱。轻安乐味。
“又复。诸修菩萨行者。若见一切男。女。奴婢。当起是意。普愿一切众生。悉当远离。恩爱缠缚。忧恼等苦。一一皆获。自在快乐。
“若见苦境。当起是意。普愿一切众生。得离诸苦。解脱自在。与诸佛等。
若于一切。众生作父母。师长。阿阇梨想。恭敬。尊重。于当生中。天上人间。若沙门。婆罗门等。诸所生处。诸根调伏。离一切苦。
“若处五欲乐时。当起是意。普愿一切众生。如所乐欲。悉得如意。一切皆具。菩萨胜行。
“若澡沐时。当起是意。普愿一切众生。离诸尘垢。清净无染与诸佛等。
“若入园林寺舍。及诸方处。当起是意。普愿一切众生。得入最上。解脱法门。’
“若出一切方处。当起是意。普愿一切众生。出轮回际。住安乐法。
“若饮食时。当起是意。普愿一切众生。离诸恶趣。断饮食想。
“若处眷属中。当起是意。普愿一切众生。远离斗诤。互相爱敬。为善知识。慈和平等。
“若开户时。当起是意。普愿一切众生。开解脱门。咸得趣入。
“若闭户时。普愿一切众生。闭恶趣门。不复趣进。
“若履道路时。当起是意。普愿一切众生。如理修行。顺趣正道。
“若乘船舫。骑乘。当起是意。普愿一切众生。乘最上乘。登正觉道。
“若有所过度时。当起是意。普愿一切众生。出过地狱等苦。不复趣入。
“若有一切。常语论时。当起是意。普愿一切众生。正念现前。诸法圆满。’
“若见有人起忿怒时。即生欢喜。作如是意。普愿一切众生。当息一切。毒害忿怒。远离魔娆。
“若有宣说。善法语言。当起是意。普愿一切众生。得诸佛智。辩才无碍。
“若处戏笑。歌乐。赞咏。当起是意。普愿一切众生。常大欢喜。受诸富乐。自在适悦。
若睡眠时。当起是意。‘普愿一切众生。起最上心。出离无智。尘暗淤泥。诸有所作。得佛建立。住圆满智。
“若经行时。当起是意。普愿一切众生。常得履诸圣道。
尔时。大意菩萨。闻说是法。生大欢喜。复白佛言。善哉。世尊。善说此法。能令一切。修菩萨行者。所有身。语。意业。如善所作。常得诸佛。共所摄受。所有恶趣。一切众生。得佛救度。
世尊。于后末世。修菩萨行者。如佛所说。善巧方便。应如是行。是即名为。修菩萨行。
佛言。大意。如是。如是。诸修菩萨行者。若如是学。即得信心坚固。不复退转。种子具足。出生现行。大意当知。此即名为。菩萨胜相。复为最上善巧方便。汝等于此。正法当勤修习。为人演说。
尔时。大意菩萨摩诃萨。闻佛说是法已。欢喜称赞。礼世尊足。退住一面。
佛说大方广未曾有经善巧方便品。终。