恭请。无垢优婆夷问经 。

恭请。无垢优婆夷问经。

恭请。无垢优婆夷问经 。

水香赞。

先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。

释迦如来。牟尼世尊宝诰  。 志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

无垢优婆夷问经 。本卷。

如是我闻。

一时。婆伽婆。住舍婆提城。寂静宫殿。重阁讲堂。

尔时。无垢优婆夷。贤优婆夷等。诸优婆夷。往诣佛所。到佛所已。头面礼足。礼佛足已。退坐一面。

尔时。世尊即告。无垢优婆夷言。“汝优婆夷。不放逸行。懈怠心不。”

优婆夷言。“我不懈怠。不放逸行。”

佛告无垢优婆夷言。“汝常云何。不懈怠耶。又汝云何。不放逸行。”

无垢优婆夷白佛言。“世尊。我常早起。扫佛塔地。扫已涂治。四厢四处。清净涂已。散华烧香。如是供养。然后入房。既入房已。次复入禅。修四梵行。不离三归。受持五戒。常恒如是。我不懈怠。不放逸行。”

无垢优婆夷。作是语已。复白佛言。“世尊。我今未知。扫佛塔地。所有善根。得何福报。四厢涂治。所有善根。得何福报。散华烧香。供养佛塔。所有善根。得何福报。禅四梵行。三归五戒。所有善根。得何福报。唯愿世尊。为我解说。”

佛告无垢优婆夷言。“扫佛塔地。得五福报。何等为五。一者。自心清净。他人见已。生清净心。二者。为他所爱。三者。天心欢喜。四者。集端正业。五者。命终生于。善道天中。无垢当知。扫佛塔地。福报如是。

“无垢当知。若人信佛。作圆轮形。涂佛塔地。散花烧香。如是供养。我说彼人。身坏命终。生弗婆提。富乐自在。于彼寿终。生化乐天。

“无垢当知。若人信佛。作半月形。涂佛塔地。散华烧香。如是供养。我说彼人。身坏命终。生瞿陀尼。富乐自在。于彼寿终。生兜率天。

“无垢当知。若人信佛。于佛塔边。四方涂地。散花烧香。如是供养。我说彼人。身坏命终。生郁单曰。富乐自在。于彼寿终。生炎摩天。

“无垢当知。若人信佛。作人面形。涂佛塔地。散华烧香。如是供养。我说彼人。身坏命终。生阎浮提。富乐自在。寿终生于三十三天。

“无垢当知。此涂塔地。散华烧香。所有善根。果报如是。

“无垢当知。若人入禅。修四梵行。归佛法僧。受持五戒。我说彼人。无量无数。善根福报。无穷无尽。后得涅槃。

“无垢当知。若人归依声闻。缘觉。修集戒聚。不能如是。无尽涅槃。何以故。受持五戒。禅四梵行。所得果报。唯除涅槃。更无处受。以福多故。”

世尊尔时。如是说已。无垢优婆夷。心生疑念。默而无言。

尔时。世尊知心念已。即从面门。出广长舌。遍覆自面二耳。二眼。并二鼻已。遍覆虚空。覆虚空已。还摄入口。摄入口已。复语无垢优婆夷言。“汝颇曾见。妄语之人。两舌。恶口。绮语之人。有如是色。舌相以不。”

尔时。无垢优婆夷。既闻是语。从坐而起。合掌向佛白言。“世尊。未曾见也。有实语者。未有此舌。况妄语人。唯除如来。应。正遍知。无始已来。常实语故。得如是舌。”

尔时。无垢优婆夷。知佛实语。离疑心喜。以偈赞曰。

“我于千亿劫。　　不曾忆念见。

　如是胜法宝。　　不忆曾供养。

　我今日得见。　　如是世间灯。

　既如是见已。　　得闻第一法。”

尔时。世尊偈答。无垢优婆夷曰。

“汝闻已成圣。　　此真胜法宝。

　清净寂静法。　　得入涅槃城。”

世尊说已。无垢优婆夷。心大欢喜。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切众会天。人。阿修罗。干闼婆等。闻佛说已。赞言。“善哉。”

　此经人天因。　　亦是涅槃道。

　行者向人天。　　亦趣涅槃门。

　译此经功德。　　普施诸众生。

　愿速修因道。　　得人天涅槃。

无垢优婆夷问经 。终。