恭请。佛临涅槃记法住经。
恭请。佛临涅槃记法住经。
恭请。佛临涅槃记法住经。
水香赞。
先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。
释迦如来。牟尼世尊宝诰 。 志心皈命礼。
东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。
佛临涅槃记法住经。本卷。
如是我闻。
一时。薄伽梵。在拘尸城。力士生地。娑罗双林。与无量无数声闻。菩萨摩诃萨俱。并诸天。人。阿素洛等。一切大众。前后围绕。时。薄伽梵。临般涅槃。愍众生故。以慈软音。告阿难曰。吾今不久。当般涅槃。一切有为。无不悉舍。一切佛事。皆已究竟。我已宣说。离窟宅法。妙甘露法。最自在法。极安乐法。是法深妙。难解难知。不可寻思。超寻思境。诸大圣者。自内所证。我又三转。无上法轮。其轮威猛。具十二相。诸余沙门。或婆罗门。天魔梵等。皆无有能。如实转者。我已为诸天人。吹大法蠡。击大法鼓。觉悟长夜。无明睡眠。我已为诸天人。建大法幢。然大法炬。普照一切。除灭暗冥。我已为诸有情。作大法桥。为大法船。济渡一切。暴流所溺。我已为诸有情。注大法流。降大法雨。一切枯槁。皆令润洽。我已开显。解脱正路。引诸世间。迷失道者。若诸有情。我应度者。皆已度讫。诸未度者。皆亦为作。得度因缘。我已降伏。一切外道。我已摧灭。一切邪论。我已倾覆。诸魔宫殿。我已破坏。一切魔军。正师子吼。作大佛事。圆满丈夫。本所誓愿。护持法眼。令无毁缺。化诸声闻。授菩萨记。为未来世。无上佛眼。开照世间。常无断绝。阿难。汝等当于。如是无上正法。勤加护持。令不灭没。阿难。我今更无所作。唯大涅槃。是所归趣。
尔时。阿难闻佛语。已悲慕感绝。良久而言。未审如来。为诸有情。三无数劫。勤苦所得。无上正法。于佛灭后。住世几时。饶益天人。阿素洛等。当渐隐没。
尔时。世尊。重以慈音。告阿难曰。“诸佛化迹。法皆如是。勿复忧悲。无上正法。于我灭后。住世千年。饶益。天。人。阿素洛等。从是已后。渐当隐没。
“阿难当知。我涅槃后。第一百年。吾圣教中。圣法坚固。我诸弟子。聪慧多闻。无畏辩才。能伏邪论。具大神力。于诸有情。多所饶益。由是义故。天龙欢喜。勤加守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。一百年末有大国王。名阿输迦。出现于世。具大威力。王赡部洲。建窣堵波。高广严饰。其数满足。八万四千。供养吾身。所留舍利。令无量众。见闻欢喜。皆树生天。解脱之业。
“我涅槃后。第二百年。吾圣教中。寂静坚固。我诸弟子。聪慧多闻。如天人师。具大威德。多所饶益。以是义故。天龙欢喜。常加守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。
“我涅槃后。第三百年。吾圣教中。正行坚固。我诸弟子。证慧解脱。俱分解脱。身证见至。无量百千。由是多人。得圣果故。天龙欢喜。常加守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。
“我涅槃后。第四百年。吾圣教中。远离坚固。我诸弟子。乐住空闲。勤修寂定。以是义故。天龙欢喜。常随守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。
“我涅槃后。第五百年。吾圣教中。法义坚固。我诸弟子。爱乐正法。精勤修学。论议决择。由是义故。天龙欢喜。常勤守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。
“我涅槃后。第六百年。吾圣教中。法教坚固。我诸弟子。多于教法。精勤诵习。心无厌倦。能多饶益。无量有情。以是义故。天龙欢喜。勤加守护。国王。大臣。长者。居士。亦复如是。善识福田。于佛法僧。深生净信。供养恭敬。尊重赞叹。然于义趣。多有怀疑。
“我涅槃后。第七百年。吾圣教中。利养坚固。天。龙。药叉。阿素洛等。于佛法僧。供养恭敬。尊重赞叹。我诸弟子。多着利养。恭敬名誉。于增上学。戒定慧等。不勤修习。
“我涅槃后。第八百年。吾圣教中。乖争坚固。我诸弟子。多相嫌嫉。结构恶人。尘坌讪谤。轻诃持戒。鄙贱多闻。不念六和。专思乖争。见不善巧。不敬师长。不正知住。欺诳谄曲。言词粗犷。如栴茶罗。依附国王。大臣。长者。方便损费。三宝财物。结恶朋党。折挫善人。
“我涅槃后。第九百年。吾圣教中。事业坚固。我诸弟子。多营俗业。耕种商估。通致使命。以自存活。于诸如来。所制学处。慢缓毁犯。
“我涅槃后。第十百年。吾圣教中。戏论坚固。我诸弟子。多勤习学。种种戏论。舍出世间。诸佛正教。所谓契经。应颂。记别。讽诵。自说。缘起。譬喻。本事。本生。方广。希法及与论义。精勤习诵世间戏论。所谓王论。贼论。战论。食论。饮论。衣论。乘论。我论。淫论。男论。女论。诸国土论。诸河海论。诸外道论。由乐此等。种种戏论。令诸沙门。婆罗门等。轻毁退失。我之圣教。于我正法。毗奈耶中。当有如斯。诸恶苾刍。苾刍尼等。不善修习。身戒心慧。更相忿争。谋毁诽谤。耽着妙好。种种衣钵。房舍敷具。由与诸恶徒党集会。虽经多年。守护净戒。于须臾顷。悉皆毁犯。虽经多年。集诸善本。由多忧恚。悉皆退失。以是因缘。天龙等众。悲伤懊恼。舍不守护。国王。大臣。长者。居士。于三宝所。不生净信。诽谤轻毁。由是因缘。令正法灭。
“从是已后。诸苾刍等。造恶转深。国王。大臣。长者。居士。益不恭敬。三宝余势。犹未全灭。故于彼时。复有苾刍。苾刍尼等。少欲知足。护持禁戒。修行静虑。爱乐多闻。受持如来。三藏教法。广为四众。分别演说。利益安乐。无量有情。复有。国王大臣。长者及居士等。爱惜正法。于三宝所。供养恭敬。尊重赞叹。护持建立。无所顾恋。当知皆是。不可思议。诸菩萨等。以本愿力。生于此时。护持如来。无上正法。与诸有情。作大饶益。”
尔时。阿难。声闻。菩萨。天。龙。药叉。人非人。等一切大众。闻薄伽梵。悬记当来。法住时分。诸苾刍等。行业差别。皆增悲叹。信受奉行。
佛临涅槃记法住经。终。