恭请。佛说阿含正行经。
恭请。佛说阿含正行经。
恭请。佛说阿含正行经。
水香赞。
先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。
释迦如来。牟尼世尊宝诰 。 志心皈命礼。
东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。
佛说阿含正行经。本卷。
闻如是。
一时。佛在舍卫国。祇树给孤独园。是时。佛告诸比丘言。“我为汝说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。语深说度世之道。正心为本。听我言。使后世传行之。”诸比丘叉手受教。
佛言。“人身中有五贼。牵人入恶道。何等五贼。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者识。是五者。人所常念。”
佛言。“人常为目所欺。为耳所欺。为鼻所欺。为口所欺。为身所欺。目但能见不能闻。耳但能闻不能见。鼻但能知香。不能闻。口但能知味。不能知香。身体但能知寒温。不能知味。是五者。皆属心。心为本。”
佛言。“诸比丘。欲求道者。当端汝心。从痴但堕。十二因缘。便有生死。何等十二。一者本为痴。二者行。三者识。四者字。五者六入。六者栽。七者痛。八者爱。九者受。十者有。十一者生。十二者死。施行善者。复得为人。施行恶者。死入地狱。饿鬼。畜生中。佛坐思念。‘人痴故有生死。何等为痴。’本从痴中来。今生为人。复痴心不解。目不开。不知死当所趣向。见佛不问。见经不读。见沙门不承事。不信道德。见父母不敬。不念世间苦。不知泥犁。中考治剧。是名为痴。故有生死。不止生死。如呼吸间。脆不过于人命。人身中有三事。身死识去心去意去。是三者。常相追逐。施行恶者。死入。泥犁。饿鬼。畜生。鬼神中。施行善者。亦有三相追逐。或生天上。或生人中。堕是五道中者。皆坐心不端故。”
佛告诸比丘。“皆端汝心。端汝目。端汝耳。端汝鼻。端汝口。端汝身。端汝意。身体当断于土。魂神当不复入泥犁。饿鬼。畜生。鬼神中。视人家有恶子。为吏所取。皆坐心不端故。人身有百字。如车有百字。人多贪好怒。不思惟身中事。死入泥犁中。悔无所复及。”
佛言。“我身弃国捐。遮迦越王忧断生死。欲度世间人使得泥洹道。第一。精进者。即得阿罗汉道。第二。精进者。自致阿那含道。第三。精进者。得斯陀含道。第四。精进者。得须陀洹道。虽不能大精进者。当持五戒。一不杀。二不盗。三不两舌。四不淫侄。五不饮酒。”
佛言。“人坐起常。当思念是四事。何等四。一者自观身。观他人身。二者自观痛痒。观他人痛痒。三者自观意。观他人意。四者自观法。观他人法。内复欲乱者。心小自端视身体。饱亦极。饥亦极。住亦极。坐亦极。行亦极。寒亦极。热亦极。卧亦极。卧欲来时。当自惊起坐。坐不端者。当起立。立不端者。当经行。心傥不端者。当自正。譬如国王。将兵出斗。健者在前。既在前鄙。复却适欲。却着后人。沙门既弃家。去妻子。除须发。作沙门。虽一世苦。后长得解脱。已得道者。内独欢喜。视妻如视姊弟。视子如知识。无贪爱之心。常慈哀十方。诸天人民。泥犁。饿鬼。畜生。蜎飞蠕动之类。皆使富贵。安隐度脱。得泥洹之道。见地虫。当以慈心伤哀之。知生不复痴。能有是意。常念师事佛。如人念父母。如狱中有死罪囚。有贤者。往请囚。囚黠慧常。念贤者恩。比丘以得道。常念佛如是。念经如人念饭食。”
佛言。“诸比丘。转相承事。如弟事兄。中有痴者。当问慧者。展转相教。问慧者。如冥中有灯火。无得阴构作恶。无得诤讼。见金银当如视土。无得妄证。人入罪法。无得传人恶言。转相斗语言。无得中伤人意。不闻莫言闻。不见莫言见。行道常当低头视地。虫无得蹈杀。无得自贪人妇女。无得形相人妇女。坐自思惟。去贪爱之心。乃得为道耳。”
佛言。“欲求道者。当于空闲处坐。自呼吸其喘息。知息短长。息不报形体皆极。闭气不息。形体亦极。分别自思惟。‘形体谁作者。’心当观外。亦当观内。自思惟欢然。与人有异心。当是时不用天下珍宝。心稍欲随正道。意复欲小动者。当摄止即还守。意即为还。譬如人有镜。不明不见形。磨去其垢。即自见形。人已去贪淫。瞋恚愚痴。譬如磨镜。谛思惟天下。皆无有坚固。亦无有常。”
佛告诸比丘。“持心当如四方石。石在中庭。雨堕亦不能坏。日炙亦不能消。风吹亦不能起。持心当如石。”
佛告诸比丘。“天下人。心如流水。中有草木。各自流去。不相顾望。前者亦不顾后。后者亦不顾前。草木流行。各自如故。人心亦如是。一念来一念去。如草木。前后不相顾望。于天上天下。无所复乐。寄居天地间。弃身不复生。道成乃知师恩。见师者即承事。不见师即。思念其教诫。如人念父母。意定。乃能有一心。便有哀。天下人民。蜎飞蠕动之类。坐自笑我。已脱身于。天下及五道。一者天道。二者人道。三者饿鬼道。四者畜生道。五者泥犁道。得阿罗汉者。欲飞行变化即能。身中出水火即能。出无间。入无孔亦能。离世间苦。取泥洹道亦能。”
佛告诸比丘。“道不可不作。经不可不读。”
佛说经已。五百沙门。皆得阿罗汉。诸沙门皆起前。以头面着地。为佛作礼。
佛说阿含正行经。终。