恭请。佛说圣法印经。

恭请。佛说圣法印经。

恭请。佛说圣法印经。

水香赞。

先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。

释迦如来。牟尼世尊宝诰  。 志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

佛说圣法印经。本卷。

闻如是。一时。佛在舍卫国。祇树给孤独园。是时。佛告诸比丘。听。诸比丘。唯诺受教。

佛言。当为汝说。圣法印。所应威仪。现清净行。谛听。善思念之。

佛言。比丘。假使有人。说不求空。不用无想。欲使兴发。至不自大。禅定之业。未之有也。设使有人。慕乐空法。志在无想。兴发至要。消除自大憍慢之心。禅定之业。此可致矣。辄如道愿。普有所见。所以者何。慕乐于空。欲得无想。无慢自大见。于慧业皆可致矣。何谓比丘。圣法印者。其圣法印。所可更习。至清净见。假使比丘。处于闲居。若坐树下。空闲之处。解色无常。见色本无。已解无常。解至空无。皆为恍惚。无我。无欲心则休息。自然清净而得解脱。是名曰空。尚未得舍。憍慢自大。禅定清净。所见业也。虽尔得致柔顺之定。即时辄见。除诸色想。声想。香想。以故谓言。至于无想。故曰无欲。尚未得消。自大憍慢。至于禅定。清净见也。其心续存。柔顺之定。彼则见除。所有贪淫。瞋恚。愚痴。是故名曰。无欲之定。尚未得除。自大憍慢。至于禅定清净见也。心自念言。吾我起灭。从何所兴。思惟解知。其吾我者。所因习味。分别诸识。皆从因缘。而致此业。从是因缘。致有神识。复自念言。此诸因缘。为有常乎。为无常耶。复自念言。因缘所合。致神识者。此皆无常。无有根本。此神识者。依猗无常。而有妄想。故有缘起。十二因也。皆归于尽。无常。苦。空。毁坏。别离。离欲。灭尽。晓了是者。乃知无本。得至降伏。消一切起。得入道行。是乃。逮致除于。自大无慢放逸。禅定之业。现清净行。是则名曰。由圣法印。清净之业。从始至终。究竟本末。

佛说如是。诸比丘。闻莫不欢喜。作礼而去。

佛说圣法印经。终。