恭请。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 。
恭请。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 。
恭请。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 。
水香赞。
先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。
释迦如来。牟尼世尊宝诰 。 志心皈命礼。
东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。本卷。
如是我闻。
一时。佛住摩伽提国。寂灭道场。弥加女村。自在天祠精舍。
时。有迦波利。婆罗门子。名弥勒。躯体金色。三十二相。八十种好。放银光明。黄金校饰。如白银山。威光无量。来至佛所。
尔时。世尊。与千二百五十比丘。经行林中。又有结发梵志。五百人等。遥见弥勒。威仪庠序。相好清净。五体投地。如银山崩。成金花聚。众宝间厕。金花金台。七宝为果。于台阁中。有妙音声。而说偈言。
“我见牟尼尊。 面貌常清净。
百福相奇特。 世间无伦匹。
烦恼垢永尽。 智慧悉成满。
一向常归命。 身心无疲倦。
故我以五体。 欲得胜安乐。
脱苦无所畏。 敬礼释迦文。”
时。诸梵志。见闻此事。白佛言。“世尊。如此童子。威仪庠序。光明无量。与佛无异。于何佛所。初发道心。受持谁经。唯愿天尊。为我解说。”
佛告式干梵志。“汝今谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。令汝欢喜。
“乃往过去。无量无边。阿僧祇劫时。有世界名。胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心。四无量法。教化一切。
“彼佛说经。名。慈三昧光。大悲海云。若有闻者。即得超越。百亿万劫。生死之罪。必得成佛。无有疑虑。
“时彼国中。有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智。广博众经。世间技艺。六十四能。无不综练。
“闻佛出世。说《慈三昧光。大悲海云经》。即以世间。一切义论。难诘彼佛。尽其辞辩。而不能屈。
“即便信伏。为佛弟子。寻发阿耨多罗。三藐三菩提心。而作是言。‘我今于佛法中。诵持。《大慈三昧光。大悲海云经》。以此功德。愿于未来。过算数劫。必得成佛。而号弥勒。’
“于是舍家。即入深山。长发为相。修行梵行。八千岁中。少欲无事。乞食自活。诵持是经。一心除乱。
“彼时世间。有雨星现。国王淫荒。彗星横流。连雨不止。洪水暴涨。仙人端坐。不得乞食。经历七日。
“时彼林中。有五百白兔。有一兔王。母子二兽。见于仙人。七日不食。而作是言。‘今此仙人。为佛道故。不食多日。命不云远。法幢将崩。法海将竭。我今当为。无上大法。令得久住。不惜身命。’
“即告诸兔。‘一切诸行。皆悉无常。众生爱身。空生空死。未曾为法。我今欲为。一切众生。作大桥梁。令法久住。供养法师。’
“尔时。兔王即为群兔。而说偈言。
“‘若有畜生类。 得闻诸佛名。
永离三恶道。 不生八难处。
若闻法奉行。 生处常值佛。
信法无疑惑。 归依贤圣僧。
随顺诸戒行。 如是疾得佛。
必至大涅槃。 常受无上乐。’
“尔时。兔王说此偈已。告诸兔言。‘我今以身。欲供养法。汝等宜当。各各随喜。所以者何。我从多劫。丧身无数。三毒所使。为鸟兽形。唐生唐死。未曾为法。吾今欲为。无上法故。弃舍身命。供养法师。’
“时。山树神。即积香薪。以火然之。兔王母子。围绕仙人。足满七匝。白言。‘大师。我今为法。供养尊者。’仙人告言。‘汝是畜生。虽有慈心。何缘能办。’兔白仙人。‘我自以身。供养仁者。为法久住。令诸众生。得饶益故。’作此语已。即语其子。‘汝可随意。求觅水草。系心思惟。正念三宝。’
“尔时。兔子闻母所说。跪白母言。‘如尊所说。无上大法。欲供养者。我亦愿乐。’作此语已。自投火中。母随后入。
“当于菩萨。舍身之时。天地大动。乃至色界。及以诸天。皆雨天华。持用供养。
“肉熟之后。时山树神。白仙人言。‘兔王母子。为供养故。投身火中。今肉已熟。汝可食之。’
“时彼仙人。闻树神语。悲不能言。以所诵经。书置树叶。又说偈曰。
“‘宁当然身破眼目。 不忍行杀食众生。
诸佛所说慈悲经。 彼经中说行慈者。
宁破骨髓出头脑。 不忍啖肉食众生。
如佛所说食肉者。 此人行慈不满足。
常受短命多病身。 迷没生死不成佛。’
“时彼仙人。说此偈已。因发誓言。‘愿我世世。不起杀想。恒不啖肉。入白光明。慈三昧。乃至成佛。制断肉戒。’作此语已。自投火坑。与兔并命。
“是时。天地六种震动。天神力故。树放光明。金色晃曜。照千国土。
“时。彼国中诸人民等。见金色光。从山树出。寻光来至。既见仙人。及以二兔。死在火中。见所说偈。并得佛经。持还上王。
“王闻此法。传告共宣。令闻此者。皆发无上。正真道心。”
佛告式干。“汝今当知。尔时。白兔王者。今现我身。释迦文尼佛是。时兔儿者。今罗睺罗是。时诵经仙人者。今此众中。婆罗门子。弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后。五十六亿万岁。当于穣佉。转轮圣王国土。华林园中。金刚座处。龙华菩提树下。得成佛道。转妙法轮。
“时五百群兔者。今摩诃迦叶。等五百比丘是。时二百五十。山树神者。舍利弗。目犍连等。二百五十比丘是。时千国王。跋陀婆罗。等千菩萨是。彼王国土诸人民。等得闻经者。从我出世。乃至楼至。于其中间。受法弟子。得道者是。”
佛告式干。“菩萨求法。勤苦历劫。不惜身命。虽复从报。受畜生身。常能为法。不惜躯命。投于火坑。以身供养。便得超越。九百万亿劫。生死之罪。于是得在。恒河沙等。无量诸佛先。先弥勒前。得成佛道。汝等云何。不勤为法。”
佛说是语时。式干等五百梵志。求佛出家。佛言。“善来。”须发自落。即成沙门。佛为说法。豁然意解。成阿罗汉。八万诸天。亦发阿耨多罗。三藐三菩提心。
时会大众。闻佛所说。各各称赞。菩萨所行。
舍利弗白佛言。“时彼仙人。投火坑已。为生何处。”佛告舍利弗。“时彼仙人。投火坑已。生于梵世。普为一切。说大梵法。乃至成佛。转大梵轮。所说经典亦名。‘慈三昧光。大悲海云’。
“所制波罗提木叉。不行慈者。名犯禁人。其食肉者。犯于重禁。后身生处。常饮热铜。至彼仙人。得作佛时。如《弥勒菩萨下生经》说。”
尊者阿难。闻佛所说。即从坐起。偏袒右肩。右膝着地。合掌向佛。叉手长跪。而白佛言。“世尊。弥勒成佛。所说戒法。乃以慈心制不食肉。为犯重禁。甚奇甚特。”
时。会大众。异口同音。皆共称赞。彼国众生。不食肉戒。“愿生彼国。”世尊悉记。当得往生。
尊者阿难。复白佛言。“当何名此经。云何受持之。”
佛告阿难。“此法之要。名‘白兔王菩萨。不惜身命。为无上道’。亦名‘一切智。光明仙人。慈心因缘。不食肉经’。如是受持。”尊者阿难。及诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。终。