恭请。佛说天王太子辟罗经。

恭请。佛说天王太子辟罗经。

恭请。佛说天王太子辟罗经。

水香赞。

先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。

释迦如来。牟尼世尊宝诰  。 志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

佛说天王太子辟罗经。本卷。

闻如是。

一时。佛在舍卫国。祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。“普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行。求人不乎。”世尊叹曰。“大哉问也。亦有国土珍宝。诸欲行求索人。”

辟罗又曰。“可意之愿。行求人者。其义云何。”世尊即曰。“凡有二行。行善有福。行恶有殃。殃福追人。犹影随形。”

辟罗言。“善哉善哉。实如佛教。惟我前世。处世为王。念命无常。意欲布施。群臣普会。王曰。‘吾欲作大鼓。令其音震闻百里。能有为之者乎。’众臣佥曰。‘臣等无能为者。’有一臣名曰匡上。常忠于上。慈济国民。前对曰。‘臣能为之。当须资费。’王曰。‘大善。’即开藏付之。因辇宝于王宫门。鸣鼓令之。‘今天。仁之王施无盖慈。欲济黎民之穷乏。供道士之衣食。若有乏者。悉诣宫门。’四国乏者。襁负相扶。填国塞路。仰天叹曰。‘人民穷者。今得活哉。’

“一岁之后。王有诏曰。‘鼓成未乎。’对曰。‘已成。’王言。‘何故不闻其声。’臣白言。‘愿明王。劳屈圣体。出临国内。听佛法鼓。声震十方。’王即严驾。出行国中。其民比肩。王曰。‘民多乎。’对曰。‘王前敕臣。令作大鼓。使闻百里。欲以扬德。声于四远。臣念枯木死皮。不能扬王之德誉。臣所受宝。供沙门梵志之衣食。以济国民之穷乏也。布告之来。四邻归润。犹饥子之慕慈母。’王问民曰。‘尔从来乎。’民稽首曰。‘百里来者。二百里。万里外来者。’咸曰。‘明王大润。四国欣泽。是以。去旧土之所生。慕润泽以自济也。’王曰。‘善哉。吾着矣。国之不安。犹身有病。吾救之以药。臣饲之以糜粥。’王曰。‘黎民所求恣之。无启闻矣。’

“王后寿终。魂灵上生天上。作天妙王。天上寿尽。下生世间。位为飞行皇帝。安所出入。七宝飞行。导从前后。今复上天。为天王太子。所以然者。自身持戒。覆济众生。之所致也。奉佛教戒。正身心行。无不获其福者矣。”

佛告辟罗。“凡人作行。譬若影之随身。响之应声。无不报答矣。”

辟罗欢喜。作礼而去。

佛说天王太子辟罗经。终。