恭请 。无上大乘要诀妙经。
恭请 。无上大乘要诀妙经。
恭请 。无上大乘要诀妙经。
三清总诰。志心皈命礼。
道宝经宝师宝。玉清上清太清。
一气流行。三清应化。
函关默默。不言而善运四时。
正色空空。无极而化生三境。
大罗天上。金阙宫中。虚无自然。
三清三境三宝天尊。
无上大乘要诀妙经。本卷。
尔时。天尊以龙汉之年。于大福堂国化。作自然七宝玄台。众宝粒饰。悬缯华盖。周覆一国。于中平坐。放大光明。遍照十方无极世界。一切朗然。当是其时。大圣众神。飞天神王。丹灵真老。太上三气天君。玉晨上皇诸真人。左右二真。无量大众一时同会。三界大魔王。万海中龙王。十方仙人。乘光来至。奉献珍宝。价值无量。百和之香。不焚自薰。天钧伎乐。同时俱作。
元始天王告。太上大道君曰。子积勋重大。神智得道。教化众生。开度一切。三便已达。万圣之宗。悉为备矣。然未得此。无上大乘要诀。究竟常住。无量大法。累劫积德。今果之矣。因授以无上大乘要诀。至法上无复色。下无复渊。究竟法身。得不退转。位如我也。拜以三乘之法。济度众生。汝当勤行。大慈之心。令诸众生。得离烦恼。超拔三界。为之桥梁。
于是。太上道君避座稽首。前受记旨。而作此言。今闻此法音。心怀踊跃。得未曾有。所以者何。我昔学道以来。独处山林。或坐或行。每作是念。我亦同入法性。云何天尊。以小乘法。而见济度。然是我咎。非天尊也。所以者何。若我发心。修行洞慧。必以大乘。而得度脱。我等智浅。闻有道法。而便信受。遂获仙度。支年而住。不闻有此。无极大乘之法。今蒙告诲。疑嫌泰然。今日乃知是道真子。从道中生。从法化生。于是道君。不胜欣释。以偈颂曰。
我闻是法音。得所未曾有。心怀太欢喜。疑纲皆夷朽。
令不失大乘。无灭寿长久。能除众生恼。我闻诸漏愈。
情断住小乘。自责最上咎。
今获无上记。至极诸苦解。同共一法中。我昔未知此。
烦恼诸众生。孰能达伏倚。积德行所招。今蒙甘露洒。
金色三十二。八十种妙体。功德甚深重。魔王莫能訾。
于空法得证。疑悔悉已洗。波巡并降伏。今为稽首礼。
道言。我昔于无数劫。所说无上道。常教化汝等。汝亦长夜。随我受学。随所应度。引导汝等生道法中。欲令汝志。造我上道。而汝弥委得小乘法。而谓已足。我今为汝说大乘经。名无上灵宝教诸真法。
天尊曰。汝积行厚重。今得所愿。位登无上。智慧具足。台阙七宝。天华辉烨。汝亦当以三乘法。教化众生。
于是众圣共会。诸天并集。见道君获无上果记。心大欢喜。踊跃无量。各脱天衣。及妙华香。而以供养。诸天伎乐。百千万种。于虚空中一时俱作。一切大众皆发。无上正真道意。
尔时。道君得无上道记。白天尊言。昔随教法。能离众中生老病死。常住之法。愿为四众。说其因缘。今离疑悔。
天尊曰。诸有智者。以譬喻得解。譬若丈人。其年衰迈。财富无量。其家广大。唯有一门。百余许人。住止其中。堂阁朽故。欻然火起。即大惊怖。我虽得出。而诸子等。火宅嬉戏。不知怖畏。火来切已。不知为患。告诸子曰。此为火宅。垂应烧死。其可怖畏。我有下车。中车。大牛之车。今在门外。可以游戏。汝等出来。随所欲得。随意相给。诸子欢喜。竞驰走出。丈人见子。安稳得出。于四座无复障阂。其心泰然。欢喜踊跃。时诸子等。各白父言。先父所许。玩好之具。下车。中车。大牛之车。愿特赐与。时丈人各赐诸子等一大车。其车高广。众宝装铰。周匝栏楯。四面悬铃。又于其上。张设轩盖。亦以珍奇杂宝。而严饰之。宝绳交络。垂诸华璎。重敷綩綖。安置丹枕。驾以白牛。肤色充梁。形体姝好。有大筋力。行步平正。其疾如风。又多仆从。而使侍卫。丈人言。此诸幼童。皆是我子。我既丰富。宝车无数。应当等心。各各与之。不宜差别。所以者何。我众宝周给一国。犹尚不匮。何况诸子。各乘大车。甚为欢喜。非本所望。
道言。而此丈人济我子命。火宅之难。兼又赐之七宝之车。我行大慈。亦复如此。我为一切世间之父。于诸怖畏。衰恼忧患。无明闇蔽。永尽无余。恒以善事。度脱众生。三界烦恼。皆是火宅。而诸众生。生老病死。忧悲苦恼。愚痴闇蔽。三毒之火。教化令入无上至真之道。见诸众生为生老病死。忧悲苦恼之所烧煮。亦以五欲财利。故受种种苦恼。又以贪着追求。故现受众苦。后受地狱畜生。饿鬼之苦。若生天上。及在人间。贫穷困苦。爱别离苦。怨憎害苦。如是等苦。众生没在其中。欢喜游戏。不觉不知。不求解脱。于此三界火宅。东西驰走。虽遭大苦。不以为患。道见此厄。便作此言。我为众生之父。应拔其苦。与其无量智慧。无极道场。命其游戏。以自夷释。
道言。若以神力。不说怖畏者。众生不能以是得度。所以者何。是诸众生。免生老病死。忧悲苦恼。而为三界火宅所烧。何由能解圣之智慧。如彼长者。虽复身手有力。而不用之。但以慇懃方便。济诸子等火宅之难。后各与珍宝大车。我亦复如此。但以智慧方便。于三界火宅拔济众生。为三乘地仙。天仙。无上道乘。汝等莫得。乐住三界火宅。贪着粗弊。声色香味之类。若贪着生爱。则为火所烧。汝速出三界。当得三乘下仙。中仙。上道之乘。此言信矣。终不虚也。汝等明此三乘。圣所称赞。唯愍众生无所哀求。静定存思而自娱乐。便得安稳无为快乐。若有众生。闻法信受。勤修精进。求一切智。愍伤众生。度脱一切。是名大乘。求此乘者。名为无上至极之士。如彼诸子。为求牛车。出于火宅。我欲令众生。免三界苦。得不灭乐。道说三乘。引导众生。然后。但以大乘。而度脱之。此法无穷。但不能尽受。以是因缘。当知圣人随宜说法。
于是。道君既受记欢喜。而说偈颂曰。
天尊说妙诀。今闻昔未曾。得道大智力。寿命不可量。
一切皆欢喜。闻经之道场。勤修六度行。执志当勇猛。
洞章布三界。妙响流十方。腾身大罗外。翱游无为乡。
大慈愍众生。重告寿命长。一切具善根。除漏趣清凉。
若求一切慧。行六大度行。
守戒常清净。坚志无上业。施宝设供养。尽心无吝惜。
持此一心福。愿求无上德。我得一切智。悉诸神定力。
散香陈上愿。累功在万亿。信受大乘法。念道遣所著。
遨神升空洞。万愿无坚塞。
自我成仙道。无数劫已经。常演法教化。一切诸众生。
念入玄真迹。神方过尔形。炼体久视法。停神在上清。
我常住于此。智慧力和平。勤行升大罗。游乐造玉京。
众仙为知识。神爽得夷荣。
哀哉诸众生。弥没于苦恼。故不为现身。令其思妙道。
因心有翘慕。为之敷灵宝。跻神达玉京。宫殿甚珍好。
劫尽水火荡。其土随运浩。玉林耀华果。法池可练澡。
无为洞无为。不餐亦充饱。自享无终寿。毕契卫三宝。
念罪诸众生。恶业为因缘。万劫更痛恼。不闻灵宝篇。
贤者修功德。柔和质保坚。求得道场处。托孕入华莲。
法音悟耳目。群旅并诸天。升仙寿无量。仁者当归贤。
久修业所得。破魔拔秽尘。寿命无数劫。挺质求长生。
烦恼悉已尽。速成无上真。
天尊曰。是大乘经。甚为深奥。浅识之人。迷惑不解。其余下仙。信道语故。随顺此经。非己智慧。忿憍慢怠者。莫信此经。凡夫浅识。深着五欲。闻不能解。亦勿为说。设复有人。不信是经。闻有受持供养。斋戒读诵。而毁谤之。轻贱憎嫉。而怀结恨。是人之罪。甚为巨重。命终之日。堕地狱中。经无数劫。婴大徒苦。从地狱出。还堕畜生之中。受诸漏形疥癞。万毒恶疮。皆以身受。虽云得生。其苦颇重。谤斯经故。获罪如是。若此罪人。后生人中。诸根闇钝。偏曳挛癖。盲聋背伛。其有所言。人不信受。口气常臭。鬼魅所著。贫穷下贱。为人所使。多病消瘦。又无衣服。虽亲附人。人不在意。若有所得。寻复亡失。或为医道。顺方治病。更增他疾。或复致死。若自有病。无人救疗。设服良药。而复增剧。反逆劫盗。重辄横罹其殃。如斯罪人。永不得见。众圣神王。说法妙经。若有持戒清洁之人。翘心信道。希求大乘。此诸人等。乃可为说。灵宝妙经。
道君稽首。请问天尊。自此末世。若有善男子。善女人。闻是灵宝经。随所愿欲齎金宝信受。及往观听。得几许福。
尔时。元始天尊。告道君曰。当今末世。若有清信道士。及余智者。不问长幼。忽闻是经。若能受持餐味为善者。乃于功德之处。敷演此事。其中闻者。又发信心。功德甚大。譬如一人。家室富盛。心发大愿。布施财宝以给众乏。又以道法。教导众生。令得下仙。飞腾五岳。其福多不。
道君稽首曰。甚多。
天尊曰。其人但施珍宝。给与众生。其功无量。况复教之神方。令得升仙。此功虽重。故不如闻此。灵宝经而为欢喜。其功甚大。倍于施主。非可算计。譬喻得知。而此之人。所为不多。乃获此功。况复齎受而为供养者耶。若复有人。于讲法处。若复有人。曾入斋戒。乃语友人。有此灵宝尊经。言辞深妙。共往听受。是人功德。转身得于。大乘之迹。利根智慧。百千万世。终不喑哑。口气不臭。舌常先病。口亦无病。齿不垢黑。不黄不疏。亦不缺落。唇不下垂。亦不搴缩。口不喎斜。不厚不大。亦不黧黑。无诸可恶。鼻不月扁月弟。亦不曲戾。面色不黑。亦不屈曲。无有一切不可喜相。唇舌牙齿。悉皆严好。鼻隆高直。面貌圆满。眉高而长。额广平直。人相具足。世世所生。常与福会。亦与经教相遇。令人往听。功德如此。何况一心斋戒。承受读诵。其福无量。不可思议。尔时。天尊以偈颂曰。
若人于斋戒。得闻是经音。斯人功为重。获福陪为深。如有大施主。供给无量宾。乃复为演法。令其入仙真。暂生若水泡。疾生厌离心。得道位真人。三明通六神。不如一句经。教化同法人。此人福深厚。功德不可论。得具足身相。峨峨上圣宾。口气无臭秽。吐纳出烟馨。后生天人中。宫殿玩奇珍。劝人坐听经。真道常为邻。何况受持者。其福不可陈。
设复有人。以国城。妻子。无量珍宝之物。而供养者。是人所得功德。不如受持。此灵宝真经。其福最多。譬如一切。川流江河诸水之中。海为第一。此经亦复如是。于诸经中。最为其上。又如众星之中。月为第一。此经亦复如是。于千万亿诸经法中。最为照明。又如白日耀光。能除诸闇。此经亦复如是。能破一切不善之闇。又如诸小王。圣帝之王最为第一。此经亦复如是。于众经中最为其尊。又如大梵天王。一切众生之父。此经亦复如是。一切贤圣众仙之父。此经能救一切众生。离诸苦恼。此经能大饶益一切众生。充满其愿。如清凉池能济一切诸渴之者。如寒者得火。如裸者得衣。如子得母。如渡得船。如病得医。如闇得灯。如贫得宝。此大乘经。亦复如是。能令众生等离一切苦。生死之缚。若人能齎金宝。受持供养。若复闻者。其人功德。诸圣神王。天帝之王莫能筹计。
天尊告道君曰。众生可愍。婴诸苦恼。甚在可哀。吾故慇懃。重说是经。汝勤广开演。济度一切。
道君稽首。伏受命旨。当是之时。诸来会者咸皆发自然正真道意。四座神王作礼而退。
无上大乘要诀妙经。终。