如是我闻
一时
婆伽婆住王舍城
耆阇崛山中
与大比丘众千二百五十人俱
菩萨八十千
尔时
会中有菩萨摩诃萨
名离忧悲
在大会坐
师子游戏菩萨摩诃萨
智光明菩萨摩诃萨
梵雷音响云声菩萨摩诃萨
善作功德宝华光明菩萨摩诃萨
师子游步云雷音声菩萨摩诃萨
光明威德名闻菩萨摩诃萨
无边智聚思惟庄严菩萨摩诃萨
无边宝华名称菩萨摩诃萨
智慧光明辩才说意菩萨摩诃萨
此十菩萨摩诃萨集在会坐
已于七年为陀罗尼
精勤修习而不能得
满七年已则生忧愁
心尚不定
况陀罗尼
所求不得心生疲倦
既于七年离痴覆盖
恒常经行求陀罗尼
而不能得
舍戒还家远离佛法
作鄙劣行
于佛法中心生疑惑
有如是过
阿阇世王在大会坐
世尊于先已为阿阇世王
断除疑悔
阿阇世王既除疑悔
一切忧恼皆得解脱
于七日中舍财大施
如是大施满七日已
为听法故七亿众生
俱到佛所
彼十菩萨诸善男子
于佛法中已得罪过
亦在会坐
名不畏行
得陀罗尼
阿僧祇劫法忍成就
得无生忍种种辩才
能知一切智智之门
能说法门
能知众生深心信解
而为说法
不畏行菩萨摩诃萨
从坐而起
整服一厢
右膝着地
合掌向佛
白言
大德
此众会中十善男子
精勤修行
所愿不成舍离佛法
而作俗人
善哉
世尊
如方便说
此善男子令速解知
世尊告不畏行菩萨言
善男子
当知如是十善男子
未曾得闻谤佛法门
此善男子曾谤佛来
是故不能速疾得通
即以偈颂问如来曰
我今问仁曰
光明之法王
若行菩萨行
恶业云何净
无量胜智名
十力无障智
解脱无戏论
说菩萨净行
我问无量智
我问断恶意
我问无比尊
云何菩萨行
已脱一切缚
离烦恼破魔
知众生心意
愿说菩萨行
如华开笑面
有智行欲断
说法断有意
能与无量乐
善功德善行
于一切世间
作利益安乐
已于无量世
为舍所爱物
像马宝百头
无量妻子舍
以忍自调伏
乐戒功德行
决定勤精进
意常不忧恼
百种苦已尽
所求事究竟
愿如应说法
除断众生苦
愿说离三垢
云何离不善
调御益众生
告不畏行菩萨摩诃萨言
此十菩萨本曾谤佛
不畏行菩萨言
云何谤佛
佛言
不畏行
此十菩萨乃往过去
第三十劫
有佛号曰观世自在如来
应正遍知
出焰世界
今此会中十善男子
于彼观世自在如来
入涅槃后
皆作大姓大富长者
造五百寺
于一一寺置千比丘
时有法师
名曰辩积
坐法座上为众说法
五千诸佛皆与辩才
八万亿天守护供养
辩积法师一说法时
七万众生悉皆不退
阿耨多罗三藐三菩提
一万众生得须陀洹果
彼时有王
名曰月得
自共五百婇女相随
俱往供养辩积法师
敬重法故歌声作乐
种种宝花散彼比丘
栴檀等香用涂其身
以五百领好衣覆之
于七日中一切乐具
尽心供养
如法师法而供养之
当于尔时彼长者子
说彼比丘毁破净戒
彼恶业报九十千年
堕大地狱
于五百世虽生人中
受黄门身
生夷人中生邪见家
于六百世生盲无舌
七百世中虽复出家
求陀罗尼而不能得
何以故
以彼往世恶业障故
汝应善知如是法门
我今已说
既得闻已
若见法师实破戒者
不得生嗔尚不应说
何况耳闻而得说耶
若有挑拔一切众生
眼目罪聚
若以嗔心看法师者
所有恶业过彼罪聚
若断一切诸众生命
所有罪聚
若有于法师
生于恶心经回面顷
所得罪聚
彼前罪聚于此罪聚
一百分中不等其一
于千分中亦不等一
于百千分阿僧祇分
若歌罗分
若数分中不等其一
于譬喻分乃至忧波尼沙陀
分不等其一
若谤法师即是谤佛
若有悕望供养佛者
彼人则应供养法师
若有悕望供给佛者
彼人则应供给法师
若有悕望礼拜佛者
彼人则应礼拜法师
以从菩萨生一切智
以从菩萨生诸佛故
菩萨何曰发菩提心
既发心已不住欲
乐烦恼不染
不住一切非梵行事
应如是知
如是菩萨入无色定
不生无色
菩萨不随三昧力生
以愿力生
如是菩萨解脱一切毛道
凡夫愚痴人行
若有能见虚空色者
彼人能见菩萨烦恼
譬如阿那婆达多龙王
龙众数摄
与一切龙体相无异
龙三种过悉皆远离
何等为三
一者
热沙不堕其头
二者
不以蛇身行欲
三者
无有伽楼罗畏
如是
此三龙过所不能污
菩萨摩诃萨亦复如是
一切戏乐皆悉具有
于三有中欲烦恼苦
不能覆蔽
又善男子
譬如取鱼众生
之类于水中行
水中见物
入水不死
行于生死住凡夫行
常求智行修集正法
心不迷乱
凡夫之事所不能污
三有之苦所不能污
是故
菩萨摩诃萨常应自护
勿谤法师
世尊而说偈言
若欲供养佛
若欲礼如来
但供养佛子
第一供养佛
我说以衣钵
坐卧经行处
如是等应施
发菩提心者
如是供养佛
如是供养法
佛为世间上
皆从法中生
是人孤独智
与暗眼者明
示迷者正道
将向不死处
若一切财宝
常施一切佛
虽如是奉施
不能报佛恩
若从今已去
常供养法师
不谤不说者
则报诸佛恩
白佛言
有方便门令此菩萨
净恶业不
有
有陀罗尼
此善男子
若能出家
专心诵此陀罗尼句
恶业则净
多轶他
阿制
阿车婆坻
阿那
毗丽
阿施黎杀
阿讫吏帝
阿那由系
阿系
阿毗何离
阿婆婆
头楼唐鹅磨
由多若多
纳波啰颇闭
尼伽地
忧伽啰系
侯侯迷
遮波丽
娑迟摩细
三摩提余知
那耶波离
舒池帝
此十善男子
若能诵此陀罗尼句
于七日中一切放舍
不食杂食心不散乱
不着诸色心不分别
舍憍慢意常诵不止
更无所作不与人杂
行平等心常行利益
心常修习五阴无常
而不舍离
常修念佛
若如是行
于十方中现见千佛
彼会十善男子
闻佛说已即尔出家
七日精进随顺摄取
亦常修习念佛三昧
见一千佛
彼恶业障忏悔尽灭
即得一切智门集陀罗尼
灭三十劫生死之业
不退阿耨多罗三藐三菩提
当知尔时供养法师
月得王者
今无量寿如来应供正遍知是
阿閦如来应正遍知
则是尔时辩积法师
尔时谤说辩积法师
十长者儿大姓童子
即是此会十善男子
彼十长者大姓童子
毁犯净戒
随诸菩萨
于何等寺若善恶住
乃至失命身死
因缘不见其过
菩萨具有四种净法
何者四种
修空
常于一切众生不破坏心
于诸菩萨常与利益
四者
说法不求资生
此是四法菩萨摩诃萨
清净菩提法
世尊为明此义
以偈说曰
若能信解空
佛说第一法
如是清净行
行常不放逸
不破坏众生
不说破坏语
彼人得成佛
光明照世间
此第二净道
闻已作利益
于众生行忍
莫作破坏行
有法善无垢
施发心菩萨
若不求恩报
第三菩提道
决定生悲心
说法不求利
如深心怜愍
第四道智净
复次
修陀罗尼菩萨摩诃萨
阿兰若行
亲近闻法
着鲜净衣
独住闲居
四威仪中常思惟行
以种种物布施法师
生正信心不随他语
不生疲倦
常精进行心不谕谄
不离念佛心无所得
善修无相如说而行
以信解心请佛忏悔
随喜回向恒常正行
不越威仪不畏教诫
依止尊住一切名行
于此法中不疲倦修
说此法时
三万众生
本未曾发菩提之心
闻此法已发菩提心
五千众生远尘离垢
于诸法中得法眼净
三万菩萨
一切皆得无生法忍
若诸菩萨摩诃萨等
闻此法门得福甚多
若以七宝满于三千
大千世界
于日日中布施三宝
如是乃至恒河沙劫
若复得闻如是法门
其福为胜
若复能行五波罗蜜经
一千劫
惟除般若波罗蜜门
若人得闻如是法门
若复有人于一千佛
晨起日中日暮供养
尊重赞叹如意供给
若有得闻如是法门
应当护念如是法门
我今付汝
为令拥护受持读诵
解说其义为令书写
乃至失命身死因缘
应当护念随顺修行
如来说已
及余菩萨
彼诸比丘一切众会
并诸天
人及阿修罗
干闼婆等闻佛所说
皆大欢喜
谤佛经终