赞僧功德经 (粤语)

阿含经中略集出,叹大福田诸僧宝;大梵天王及帝释,

以大梵音赞僧宝。如地坚牢诸神等,赞叹一切僧宝众;

我末法中出家人,常住僧赞常住僧。僧赞僧共兴佛法,

志求菩提微妙果;于浊苦恶世界中,常在如来清净众。

僧中或有求四果,或以证果在僧中;此等八辈诸上人,

和合僧中常不断。或有头陀常乞食,或有山间乐寂静;

乃至于微细戒中,不犯如来严命教。或有深广学智慧,

或有息虑习诸禅;并皆集在僧众中,犹如百川归大海。

殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种;能与人天胜呆者,

无过佛法僧宝众。善心僧中施掬水,获福多于大海量;

微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。若人当来求远离,

越于生死贫穷河;应当速疾志诚心,于僧宝中树因果。

于此最妙良福田,若有种植功德子;当来收获无边畔,

犹如云中含大雨。施者不筹量度者,平等奉施无二心。

是人方可能堪任,受人天中胜如果。无量功德具庄严,

大悲世尊弟子众;凡人肉眼难分别,犹如灰覆于火上。

或有外现犯戒相,内秘无量诸功德;应当信顺崇重之,

贤圣愚凡不可测。或有外现具威仪,或示末能舍其欲;

外相人观谓凡夫,不妨内即是其圣。内如四种庵罗果,

生熟难分不可别;如来弟子亦如是,有戒无戒亦难辨。

是故慇懃劝诸人,不听毁骂僧宝众;若欲不沉沦苦海,

常当敬重植良田。常欲人中受乐者,亦当供养比丘僧;

勿以凡夫下劣心,分别如来弟子众。若有清信士女等,

能于十念生信心;平等供养比丘僧,是人获得无量报。

若于僧中起邪见,当来定堕三恶道;世尊亲自以梵音,

金口弘宣诚不妄。宁以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;

不应一念瞋恚心,谤毁如来净僧众。宁以吞大热铁丸,

宁便口中出猛焰;不应戏论以一言,毁骂出家清净众。

宁以利刀自屠割,残害支节毁肌肤;不应戏笑调凡愚,

何况打骂比丘众?宁以自手挑两目,宁于多劫受生盲;

其于习行离欲人,不应恶眼而瞻视。宁毁精舍及制多,

宁焚七宝舍利塔;勿于僧中出恶言,诽谤如来清净众。

毁塔之人自堕落,经无量劫受诸苦;好说众僧短长者,

白堕亦引无量众。是故智者善思量,勿于僧中起轻慢;

善自防护口业非,莫谈此持彼犯戒。若一恶言毁沙门,

当堕泥犁受极苦;从地狱出得人身,即招聋盲喑哑报。

世间多有愚劣人,谈说僧尼诸过恶;因兹堕落恶道中,

永劫沉沦没苦海。大悲世尊礼大众,尊敬和合大德僧;

诸佛尚自致慇懃,何况凡夫轻慢众?世间多有信心人,

崇重世尊弟子者;闻说三宝短长时,怨于僧中起邪见。

因此退败诸善人,毁坏如来清净众;不见贤劫千世尊,

是故智者应思忖。昔有俱迦离比丘,以一恶言骂僧众;

犹落钵头磨地狱,舌被犁耕数万段。亦有迦叶佛弟子, 

谤毁无量世间人;承斯恶业舍残形,还受耕舌地狱苦。

沙门怀忿毁诸人,尚招无量口业报;何况无戒白衣人,

骂僧免堕恶道者?是故智人不应骂,乃至草木砖瓦等;

况毁清净出家人,习行离欲善法者?纵使欲火炽烧心,

点污尸罗清净戒;不久速能自忏除,还入如来圣众位。

如人暂迷失其道,有目还能寻本路;比丘虽犯世尊禁,

虽然暂犯还能灭。如人平地蹶脚时,有足还能而速起;

比丘虽暂缺尸罗,虽犯不久还能补。犹如世间金宝器,

虽破其价一种贵;木器纵然全不漏,不可比于破宝器。

破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜;百千万亿白衣人,

功德纵多不及彼。出家弟子能堪任,继嗣如来末代法;

万德无量在俗人,不能须臾弘圣教。最下犯禁破戒僧,

供养由获万亿报;是故世尊赞胜因,天上人中受尊贵。

是故慇懃劝诸人,勿毁如来僧宝众;今生习恶因缘故,

当来业成亦毁佛。缘兹身口意业支,永断世间人天种;

当堕三涂恶道中,亿劫沉沦无休息。若于清众起正信,

无有毁谤名僧罪;常能防护口业过,不谈如来僧宝众。

若人于僧有骂罪,应须志诚速求忏;于僧勿起憍慢心,

来生受苦必当悔。如僧刹那有功德,其福不容于大地;

何况经月累岁年,坚持如来严禁戒。是人持戒功德报,

佛于一劫说不尽;况余凡俗知其边,福等虚空无有量。

当知功德广庄严,释迦如来僧宝众;是故不听在家者,

毁辱打骂出家僧。纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;

如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。广大清浮佛法海,

多有持戒精修者;其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤。

譬如田中新苗稼,于中亦有稗莠草;应可一种敬良田,

不应拣选生分别。是以世尊制诸人,不听毁谤沙门众;

唯当尊重生敬心,同此受胜诸天报。佛日灭没虽久远,

僧宝连晖传法灯;犹如龙王降甘雨,大地萌芽普洽润。

和合僧宝亦如是,雨于如来妙法雨;滋润枯渴诸群生,

长养善芽功德种。于多劫中宿植田,得为如来弟子众;

处在贤圣法海中,饮妙解脱甘露味。传持世尊末代教,

流化十方诸国土;利益一切诸众生,今佛法轮恒不绝。

佛法久后灭没时,伽蓝精舍毁成聚;龛塔尊像并荒良,

设欲供养难可得。壁画僧形不可见,何况得闻于正法?

人身难得生人中,佛法难逢今已遇。如何于妙良福田,

不种当来功德种?冥路悬远不可达,当辨资粮备前所。

善福田中不种植,当来险路之资粮;是故诸人应善思,

闻经僧中应惠施。依经我略赞僧宝,功德无量遍虚空;

回施一切诸群生,愿共当来值弥勒。


赞僧功德经(终) 

炖楻本-佚集人名