玉华无极天青霄元阳上帝
第一守义遵理章 苟或非义而动，背理而行。
太上曰：“动合于义，念正则不苟，行合于理，身正可免咎。君子兢兢焉，永以为守。动则观义，审其可否？行则观理，恐遗罪垢。一念或差，将其必扭，非义悖理，诸恶之首。”
孔子曰：“言乎其非者，反是之谓也。言乎其悖者，弃而不向之谓也。动言心，行言身，动言念，行言事。义也者，制事以适其宜者也。理也者，制心以位乎中也。是故君子，动则观其义而戒其非，行则观其理而恐其悖。故动无妄，而行无眚，合乎其义理也，顺之象也。动有咎，而行有侮，反乎其理也，逆之象也。非也者、悖也者、反也。合则难，反则易，念之动，君子先审之而后行，故善也。弃顺效逆，畏难图易，则诸恶由斯而至矣，人之大防危矣哉！” 玉尊曰：“动既非义，行则悖理，势有必然。其行在事，其动在念，欲正其行，先正其念，念正则行正而无恶矣！一念之差，惟心之咎矣！一行之差，惟恶之阶矣！其审诸， 朕有条焉，以诛其心，有律焉，以正其罪。”
中天第一郁单无量天帝
善恶无漏，迟速无差，丝毫不爽，时时有神司鉴察。
东方有青灵童子九万人，衣青衣，执青幡，持青黑册，查记人间善恶之事。气通于肝，甲乙寅卯生人属之。
南方有赤灵童子三万人，披赤服，执红幡，持红黑册，记人间善恶罪福之事。气通于心，丙丁巳午生人属之。
西方有皓灵童子七万人，衣素衣，执素幡，持素黑册，记人间功过罪福之事。气通于肺，庚辛申酉生人属之。
北方有玄灵童子五万人，披玄衣，执玄幡，持玄籍黑册，记人间生死善恶之事。气通于肾，壬癸亥子生人属之。
中央有黄灵童子十二万人，执黄幡，持黄里册。气通于脾，辰戌丑未生人属之。查记人间一切善恶功过罪福，奏于三官，三官奏于 朕，以定劫数。
五方善恶童子，属人五脏，念起而童子已觉，核奏无差。其罪重恶极，应入地狱者，发下冥曹治罪。
东北艮方，有大山广八万四千由旬，上参碧落，下涉黄泉，沃焦大石，以设诸狱，山名酆都。分为三层：上层上元六洞宫，仙官主事。中层中元六洞宫，六天大魔王主事。下层下元三十七大地狱，每方九狱，又分设三十六狱，中狱酆都天子总主其事。
六洞大魔，皆累世死军败将，忠魂义魄冤怨之气，结为灵爽，主人罪福，磨炼人之心性，伺衅乘隙，降以灾殃。
又二十四大狱，周围无间，东方雷狱，第一殿秦广王主之。南方火翳狱，二殿楚江王主之。西金刚狱，三殿宋帝王主之。北溟冷狱，四殿仵官王主之。东北镬汤狱，五殿阎罗王主之。东南铜柱狱，六殿卞成王主之。西南屠割狱，七殿泰山王主之。西北火车狱，八殿平等王主之。中普掠狱，九殿都市王主之。十殿转轮王，轮回生死，中有无间狱，阿鼻大地狱，罪重恶极不可赦者，入于狱底，万劫后始重新轮回。
凡四方八面周围诸狱，络绎不绝，无有间断，故皆总名为“无间地狱”。凡见猛火腾焰，飞彻上下，烧坏法界，乘烟入于无间者，此见业报也。凡见毒水冲出，奔流腥秽，沈流于地，涌出入于无间者，此闻业报也。凡见刀锯丛集，震雷霹雳，飞高往来冲杀，乘气入于无间者，此嗅业报也。凡见大风吹起，黑气凝落，一吹空中，旋复堕落，入于无间者，此味业报也。凡见马面夜叉，牛头罗刹，狰狞恶象，铜蛇铁狗。恶鬼刚叉，驱逐黑暗，入于无间者，此身业报也。凡见火翳烧天，黑焰迷空，大风吹坏国土，乘风吹起，焰烧焦枯，入于无间者，此心业报也。
地狱黑暗，法网层层密布，造罪之人，入于无间，四肢零落，五体坏烂，头面焦枯，浓血流滞，孽风扇拂，又随风而化，苦脑何极？十殿阎君，皆十方灵宝天尊，化身下降，以司人罪福功过，考核报对，入于六道，无有漏遗。
律法彰垂果报明，警惩恶辈畏心生；
人间天上相通应，一念心中早露呈。
中天第二上上禅善无量寿天帝
第二纵恶章 以恶为能。
太上曰：“恶者天之厌，惟神之瞋，弗之自惩，而反以为能，是谓不伦。贼义者灭理，贼人者灭仁，惟凶之凭，惟天弗矜，殃必及其身。”
孔子曰：“善恶根于心，而生于身，发于言而行于事，出于己而加于人。其心奸者、其行诡以谲。其心险者、其行峭以凸。其心狼者、其行残以刻。其心毒者、其行蛇以蝎。其心忍者、其行豺以(豸契)。其心阴者、其行鹯以鸷。其心凶者、其行傲以桀。其心妄者、其行乖以戾。其心暴者、其行酷以烈。其心谄者、其行柔以(齿截)。是故外示慈祥，内怀惨毒，谓之阴恶。阳为保护，阴为毒害，谓之隐恶。貌似诚朴，心存倾险，为之奸恶。心存杀害，事假他人，谓之阴恶。机变矫诈，诡取妄求，谓之婪恶。谮毁诟诋，污陷倾覆，谓之谗恶。险巇峻弋，奇谋穷算，谓之计恶。逆理灭伦，蔑无天日，谓之逆恶。怪诞辟易，乖谬妄戾，谓之邪恶。骄奢淫 决，放荡流连，谓之狂恶。弑杀篡逆，目无君父，谓之元恶。爪牙为祸，朋比作奸，谓之党恶。穷凶肆虐，酷杀惨戮，谓之极恶。凶暴狂悖，冥行不顾，谓之顽恶。剽掠攘夺，强横悍戾，谓之残恶。嫉妒谄曲，狡妄乖张，谓之狠恶。国奰人怨，天怒神瞋，如此者，灾必逮夫身也。君子之所不可能，而不忍能者也。人之所不可能，而不宜能者也。而以为能焉者，是忍心也。忍心者，灭理。灭理者，灭天。灭天者，天岂能容乎？此律法之所不宥，天刑之所难逭也。
玉尊曰：“恶不可纵也，念起必遏绝之使不萌也。而反以为能，是逞志妄行，自是而不自顾者也。律法昭然，罪有难逭。”
中天第三梵监须延天帝
诡谲心奸之罪。生受官刑枉曲，恶疾坏体，死入金刚地狱，金锤塞心，铁丸吞服，五体焦然。转世为疲残跛跌，贫穷下贱，再转牛、马、猪、羊，再转田鸡、螺蛳、蛤蚧，永失人身。
峭凸心险之罪。生受官刑，桎梏挫折，手足跛挛，五体折坏，死入屠割狱，铁杖乱拷，铁锥刺心，割截五体零落。转世肢体缺坏，穷耗无依，再转为猿猴、獐麂、麋鹿，再转山蚯、蝼蚁。
残刻心狠之罪。生遭横祸，恶疮坏体，死入铜柱地狱，铜蛇铁狗，吞噬其心，镕铜灌口，焦烂五脏，身抱铜柱，肢体灰炭。转世聋哑愚痴憨呆，再转柴虫、木虫、螘虫。
蛇蝎心毒之罪。生遭恶症，误食毒物，死入普掠地狱，毒蛇食心，磨推锯解碓捣。转世为毒蛇、娱蚣、蝼蚁、湿虫，土木石压。
豺(豸契)心忍之罪。生受牢狱枷锁，刀杀炮毙，死入镬汤地狱，油锅烹煮，沸汤淋身。转世虾、鳖、鱼鳝。
鹯鸷心阴之罪。生遭刑辟，岩崩树打，死入屠割狱，割截肢体，刀山剑树。转世鸡、鸭、鹅、犬，再转水族、蛆虫。
桀傲心凶之罪。生受手足断坏，恶病淹延，死入金刚狱，五体坏烂，铜钉钉体，金锤塞心。转世田鸡、鳅鳝、蚯蚓。
乖戾心妄之罪。生遭贫困奇穷，拖衣落食冻饿，死入火翳狱，猛火焰烧。转世蝼蚁山焚。
酷烈心暴之罪。生遭惨刑恶疮怪症，疯瘫癫狂，死入火翳狱，火炎烧炙。转世懦弱痴呆，五体不备，六根不全。再转饥豺饿虎，再转蝎、蛇、娱蚣、蝣蜒、蜻蜓、蜘蛛。
谄曲心诟之罪。生遭心痛绝症，死入屠割狱，拔舌抽肠，分解肢体，割截零落。转世女人、娼妓、产厄，再转狐狸、兔貉。
外示慈祥，内怀惨毒之罪。生遭飞祸，肢体不全，死入溟冷狱，寒冰冻水，手脚破裂，身体臭秽。转世溷虫、蛆虫。
阳为保护，阴为毒害之罪。生遭刑戮谋杀，死入火车狱，五车裂体。转世炭虫、柴虫。
貌似诚朴，内怀阴险之罪。生遭奇祸奇穷，偃蹇落魄，或暗疾恶疮，死入普掠狱，吊拷锤骨，挖心抽肠。转世痴聋喑哑，再转狐狸、野兔、山甲。
心存杀害，事假他人之罪。生遭飞祸，牵连质对，刑狱而亡，死入金刚狱，金刚裂体，火丸吞服，碎心剁砍。转世牛、马、猪、羊、鸡、鸭。
机变狡诈，诡取妄求之罪。生遭刑狱破耗，火焚瘟疫，死入镬汤地狱，油釜烹煎，身体焦然。转世虾蟆、蛇吞、鱼、蟹。
阴峻觊觎奇谋穷算之罪。生遭破耗官刑，徒配流落死亡，骨肉分离，子孙破败，死入普掠狱。刀山剑树，铁叉乱拷。转世野凫、野鸭。
谱毁诟诋，诬陷倾覆之罪。生受刑辱，舌疮溃烂，喉痈瘫患，死入镬汤地狱，沸煮溃烂，油釜煎烹。转世脓血痈瘫臭秽，五体不备。再转山(名鸟)、鹦鹉、八哥、画眉，再转鱼虾、蟹蟆、田螺。
骄奢淫佚，放荡流连之罪。生遭贫耗，恶疮溃澜刀伤，拖衣落食，死入铜柱地狱，身抱铜柱，体卧铁床，五体焦然。转世娼妓，再转脚猪、母狗，再转溷虫、蜣螂、蜉蝣。
怪诞辟异，乖谬妄戾之罪。生遭奇穷落魄，漂流沉溺，死入火翳地狱，吞火食炭，身负铁杖，足履刀山。转世边夷外域，痈疽疥癞，再转鹰鹞、獭猫。
灭理灭伦，暗无天日之罪。生受极刑，死入风雷大地狱，风刀拷掠，震雷霹雳。转世柴虫、木虫、飞蛾、蚊虫、蠓虫，落地践踏。
弑杀篡逆，目无君父之罪。生受极刑，死入风雷狱。风刀往来冲突，震雷霹雳，入于阿鼻万劫忏悔始出。
凶穷肆疟，酷杀惨戮之罪。生受极刑分尸，死入风雷狱，黑风迷雾，飞刀拷掠，拨皮抽筋碎割其体，入阿鼻地狱万劫忏悔始出。
爪牙为祸，朋比作奸之罪。生遭枪炮杀戮，死入风雷狱，粉齑五体，风刀碎割。转世报对填还，再转蝼蚁。
凶狠狂悖，冥行不顾之罪。生遭刑戮岩崩，树压夹石，死入普掠狱，吊拷割截，刀山剑叶，碎其百体。转世磨虫、碾虫石压。
剽掠攘夺，强横悍戾之罪。生遭刀辟分身，火焚水淹，死入火翳地狱，猛火焚烧，身体焦炭。转世蚯蚓、曲鳝、蝼蚁，山火焚烧。
嫉妒谄曲，乖张狡妄之罪。生受心疾恶疾绝症，死入普掠狱，锯解磨推碓捣挖心拔舌。转世哑聋愚贱瞽目，再转鴃舌鹦哥、鸠雀、鹧鸪。
人转物类物转人，劫劫生生气化沦；
勿作亏心灭理事，不失人身作金身。
中天第四寂然兜术天帝
第三残忍章 忍作残害。
太上曰：“物与人同，人与我同体。彼其残我耶，伤其奚已？我其残彼耶，悲奚异此？夫好生恶死，彼此一理。我之所不欲，将焉加诸彼，残害其忍耶，胡以自比？忍兮其作耶，祸将自取。故以天为心，以物为己，以理为心，物为胞与，残害之心，可以自止。”
孔子曰：“人与物皆天命也，同天地造化以有生也，天心好生而恶死，人心亦同情也。残害也者、伤残毒害以戕其生也。作也者己也，己之所作以诸彼也。忍也者、知其不可残而残，不可害而害也。故失意残害者，是粗心也。率意残害者，是戾心也。恣意残害者，是纵心也。贪功残害者，是欺心也。贪戾残害者，是婪心也。贪食残害者，是狠心也。阴谋残害者，是妒心也。强横残害者，是恶心也。伺隙残害者，是仇心也。乘机残害者，是险心也。纵火残害者，是暴心也。纵兵残害者，是虐心也。皆忍心也，忍心害理，自取灭亡。”
玉尊曰：“天之道、有生杀者，理也、数也。天之心、好生，而恶死也。人之心亦然。假人残己，己将何堪？以己残彼，彼又何堪乎？天之好之，生之育之，抚之、恤之，而我残之害之，是伤天也。伤天者，天必有以殛之。而忍作之，天其忍报之，其又将何逭乎？”
中天第五波罗尼密不骄乐育天帝
残害之类有二：一曰‘人’。二曰‘物’。物、有轻重贵贱，又分为二：牛、马、象、犬、鹤、雁、燕，飞走之贵者。残害之情亦有二：一致命，一未致命。失意残害，未致命一命一过。其稍贱者，二命一过。致命者、一命五过。其稍贱者，一命三过。再微者，一命一过。率意残害，大者一命五过，其次如之。恣意残害，其大者一命十过，再微者一命五过，次者以次推之。以上诸条，特自少而言，至多数者，以大恶论。现世疥癞痈疽疯肿，四体瘫患。转世报对填还。命填一命。其残人者较重，未致命者、一命百过。致命者、一命折一纪，仍以报对填还。所害之人，系关忠良节孝纯良者尤重，未致命者、一次折寿一纪，致命者一命折二纪。居上枉杀其下者，失意杀者，一命折寿半纪。故意杀者，一命折二纪，减贵二级，或三四五纪，或全夺之。又在临时较对，其诸一十二条，又在大罪之说。
失意残害之罪。生受颠连恶疮困苦，死入镬汤狱，油釜烹煎，五体焦枯，沸煮锅釜，身体溃烂。再入屠割狱，锯解砍截。一依生前次数多寡刑之，贪利、贪食，其残害多属牲畜，生受恶疮溃烂脓血，遍身秽臭，或凶死，或刑死，死入屠割狱，剥皮抽筋劙皮敲骨出髓，屠割五体零落，再入镬汤狱沸汤溃煮，油釜烹煎。转世牛马猪羊，鸡犬可食之畜，再转鱼鳖、鳅鳝、虾蟹、田鸡、螺蛳。
率意残害，现世拖衣落食困穷潦倒，恶病怪症，死入火车狱，五车裂体，大石压身。转世跛残挛缩，再转黄鳝、鲋虫、蚯蚓、水族、蛭虫、蝗虫。
恣意残害，现世凶灾飞祸凶死，或奇背痈等症，先摄魂于冥曹吊拷，死入普掠狱，碓春锯解磨推，百虫攒食，百兽践踏。再入火翳狱铁床、铁丸、铜丸、铜蛇、铁狗，身蹈火焰足踏火坑，头戴火山，身体焦炭。转世豺狼、饥豹、饿虎、貔貅猛兽之属，再转鲢鱼、鲤鱼、田鸡、螺蚌、水蛇。
贪功残害之罪，现世极刑苦拷凶症绝症，鬼魂索冤现形于前，颠狂自杀，死入金刚狱，金刚拷掠，再入风雷狱，飞刀拷掠，震雷霹雳。转世刀伤炮磔粉齑其身，逼身疮癞蛆虫攒食，七世牛，九世猪、再转猛兽、毒虫、蟒蛇，再转火虫、飞蛾、蚊蠓、虻虫。
阴谋残害之罪，现世贫耗击挫，牢狱官刑瘟灾，死入镬汤狱，猛煮猛烹，百体坏断。转世报对，再转六根不全，愚痴下贱困乏苦恼。再转牲畜填杀，再转蝼蚁、蟪蛞、蛙蟾、虾蟆、蟾虫。
强横残害之罪，现世痈瘫瘟灾官刑屈死，死入普掠狱，粉碎身体，再入风雷狱，焦枯百体。转世疥癞痈瘫破相，筋缩跛拳。再转山禽、莺鹞、鸠鸮、鸷鸟。
伺隙残害之罪，现世冤魂索命，枉屈非命，死入溟冷狱，寒冰冻水，血湖夹石。转世犬豕，再转溷虫、蛆虫、蝇蚋。
乘机残害之罪，现世准魂索冤，非祸非命，死入屠割狱，大石碎体碎心，肢体零落。转世疲残聋瞎，再转黄鳝、鱼鳅、田鸡、蛙蚌。
纵火残害之罪，现世恶疮蛆攒，脓血渍澜，痈肿疯瘫，死入火翳狱，火山焰烧，再入铜柱狱，铁床、铁丸、金锤塞心。转世癞臭痈疽跌跛孪缩，六根下全，再转狐兔、山虫、蝼蚁、蟒蛇火焚。
纵兵残害之罪，现世极刑恶症凶死暴死，死入风雷狱，霹雳粉身风刀拷掠，入阿鼻狱五百劫。转世聋残、跛痾、结(虫远)，边夷外域，贫穷下贱。再转蚊蠓、火虫、热化之虫，再转湿化之虫，永失人身。
将人比己一般看，人害吾兮岂等间；
天理存心心体理，伤残毒害念堪删。
中天第六洞元化应声天帝
第四贼善章 阴贼良善。
太上曰：“皇天无亲，惟德是与。小人无行，惟德是挤。邪正不相容，贼斯是己。夫天之所亲，则天之所取，天之所取，则天之所喜。惟善之贼，是贼天之与，惟良之贼，反人之所喜，其心最惨，其念最苦，惨苦经营，故为祸贾。贾祸惟其心，故为其毒，不毒则相防。防则必复，复则祸必酷，天网恢恢，报以迟速。心阴者、报深。心毒者、报酷。夫复何漏哉？惟其自覆。”
孔子曰：“良善者，纯良慈善之谓也。夫良善天之所与也。天之与之。惟其合乎天之所好也。惟其正则善，惟其纯则良。阴贼者、弗敢为明贼也。势不行焉，故阴贼也。力不及焉，故阴贼也。外施仁义，内包祸心，既欲贼焉，恐公言之议也，故阴贼也。事有同处，行有相异，恶其不同己也，而相贼之，故阴贼也。若于家、若于国、于朝，若大忠、若大善、大孝、大节、大义、纯良，合而言之，皆良善也。天之所与，以其同天也。小人之所贼，以其异己也，是故谗诬贼害者，罪在嫉妒。因端贼害者，罪在挟私。因机贼害者，罪在诡取。黑计贼害者，罪在隐毒。假公贼害者，罪在逞机。计套贼害者，罪在奸诡。卖祸贼害者，罪在狠毒。嫁祸贼害者，罪在险毒。砌祸贼害者，罪在伏毒。移祸贼害者，罪在欺诈。飞祸贼害者，罪在奸逞。朋奸贼害者，罪在党恶。有其罪必有其报，有其报，必有其殃。天网恢恢，阴暗洞照，夫岂有或漏者哉？”
玉尊曰：“阴贼之心，以人为不知也，以恶为可幸也，以天为可欺也。阴贼之行，以志为可遂也，以奸为可逞也，以天为可侮也。欺天者、天鉴，侮天者、天殃，祸不可逭矣！罪不可幸矣！
中天第七灵化梵辅天帝
阴贼之罪，有层之等级，一曰：“常人”，一曰：“大忠大善”，一曰：“未致命”，一曰：“已致命”，一曰：“既致其命，更及全家。”贼于常人，未致命者折三算，致命者折一纪，扣贵籍一等。贼大忠大善，未致命者、折一纪，扣贵禄三等。致命者扣二纪，全扣其贵禄。并及全家者，寿禄折尽，仍籍殁其全家。
本人欲贼未成，而迎机凑合者，与罪首同。
本人力势不及，而贼助其功者，与罪首同。
明知其贼，而亦欲同贼，故意不阻，以视其成者，加首恶一等。
明知其贼，而势不及，因坐视其成者，次首恶一等。
明知其贼，力能阻止而不止，而玩视其成者，与首恶同。
嫉妒排挤谗诬贼害之罪，此无中生有，浸谮诬陷也。现世奇祸杀身，死入镬汤狱，烹煮溃烂，再入拔舌狱，铁犁耕舌，铜刨刮面，碎砍其心。转世下贱，聋瞎痴哑，急症塞喉，报对而亡。再转鹞鸮、凫鸥、鴃鸨，遭枪打箭射，再转反舌，蝼蚁、蟋蟀。
乘隙生衅，因端贼害之罪，此伏祸欲害，因事倾陷也。现世仍被伏祸，因端败露，死入溟冷狱，寒冰冻水，溷池污秽。转世脓血坏烂肢体不全，再转田鸡、鳅鳝、虾蟆，遭早焦枯，再转木虫、蠛虱、跳蚤、蚊虫。
伏机伺隙，借机贼害之罪，此为害未成，迎机凑合也。现世遇机致祸，败露倾摧，死入火坑狱，火车裂体，浆粉碎坏。转世跛跌挛缩，被祸枉死报对，再转獐麂、狐貉，遭猎而死。再转鹧鸪、鸤鸨、鹡鸰。
疑忌构祸，黑计贼害之罪，此疑猜狡妄，枉曲先害也。现世身被枉刑牢狱，陷恼屈死，死入普掠狱，挖心拔舌抽肠，锯解分身，刀山剑树，碎坏肢体。转世偃蹇落魄，横遭枉曲黑陷，再转暗虫化生黑地，不见天日。
构机设阱，计套贼害之罪，此欲贼无由，计诱阱陷也。现世枉曲牢狱桎梏肘械囚笼，非刑拷核，死入镬汤狱陷坠其中，沸煮焦枯溃烂。转世手足挛缩报对，再转獐麀、兔鹿、野兽遭枉坠阱。
挟故逞机，假公贼害之罪，此私嫉未便，假公权迫也。现世奇祸，仍以公事败露倾折，死入金刚狱，金锤塞心，铜蛇、铁狗挖心啖啮。转世女身困苦，再转懦弱愚痴，受人践踏报对，再转磨虫、食虫、碾虫石压。
己祸诱替，卖祸贼害之罪，此移祸诈行，诱买倾覆也。现世遭贼掳掠转卖，奴仆苦恼，失意遭贱，死入火翳狱，猛火焰烧，铁床、铁枷、铁丸汁诸苦备历。转世牛、马、猪、羊、鸡、鸭，砍杀转卖，再转边夷外域，女身奴仆，遭打挫折。
小过微疵，架祸贼害之罪，此披隙寻疵，架小成巨也。现世冤陷牢狱困苦，怪病淹延，死入普掠狱，吊拷乱撞，铁杖乱拷，刀山剑叶，攀援困苦，油山滑跌，毒蛇吞食。转世树螘、山禽。
伺隙生衅，砌祸贼害之罪，此指过犯忌，反砌捏害也。现世背痈舌疮，岩崩石打，漂落江河，死入普掠狱，锯解、磨推、碓捣，刀山剑树，碎坏痛苦。转世鸱鸮、鸦鹊、鸠鸨，再转六根不全，缺唇哑子。
祸生于前，移祸贼害之罪，此不论人祸己祸，潜移挪害也。生受株连，官刑极拷徒流充配，远离落魄，或横祸落魄，或横祸枉曲，死入金钢狱，金刚碎割，大石压身转世龟鳖、鱼虾，枉遭捉害报对。
插衅栽诬，飞祸贼害之罪，此伺隙无由，飞插突加也。生受非祸抄殁，死入风雷狱，雷霹粉齑，风刀拷掠。转世炭虫、火虫、飞蠓，再转非祸牢狱，改过做人。
同谋共计，串奸贼害之罪，此异群防忌，结党相侵也。生受牵连横祸屈死，死入溟冷狱，寒冰万顷，冻水淹殁。转世狐独苦恼，横遭枉屈，再转猿猴、獐尘之类群遭网罟，再转鱼鳞介族。
贼良害善心最阴，报对轮回最更深；
劝世扶良或为善，天心默默福如林。
中天第八高虚清明天主洞灵八景天帝
第五暗侮获罪章 暗侮君亲。
太上曰：“知人之不知，以为可欺，以其为可欺，天其无不知。侮君者侮天，侮亲者不仪，惟念之私，惟罪之基。私挟者故侮，私怀者故欺。欺其明不义，惟论之讥，欺其外不礼，惟法之贻。故违其内而不违其面。面有违不违，内有诽弗诽，夫畏机故暗欺，畏论故内违，违者侮之实，欺者侮之机。庸视其亲者，真性日漓。蔑视其君者，真意日歧。暗侮之罪，惟罚之宜。”
孔子曰：“暗者、不明之谓也，侮者、欺侮亵慢，悖违之谓也。弗为明侮，而为暗侮者，畏名份也，畏公议也。市假情虚意也，皆欺也。欺，故侮也。忤逆叛反之机，为职之阶也。故蔑视君亲，以为不可有为者，是极逆也。庸视君亲，以为可欺者，是暗逆大奸也。外为敬顺，内怀诽谤者，面为伪从，心存悖逆者，是阴侮也。过弗匡谏，内挟诽议者，是阴视故陷也。
行弗克肖，性挟傲逆者，是傲逆罪也。面知其非，内弗思救者，是视过之罪也。敬养无礼，私怀刻削者，是阴刻之罪也。私剥酷虐，朦蔽圣聪，是阴朦之罪也。阳为下直，私行谄曲者，是隐恶之罪也。枉曲官民，曲饰混朦者，是混朦之罪也。阴嫉同寅，阳施仁义者，是阴嫉之罪也。
吞公肥私，诈饰伪掩，是诈伪之罪也。君之所喜，阴为嫉害者，是阴害之罪也。君之所公，私挟瞒昧者，是阴害之罪也。君之所公，私挟瞒昧者，是私挟之罪也。下龚蒸民，上怀罔说者，是欺罔之罪也。阴嫉忠良，矫命暗害者，是暗害之罪也。阴行私意，以乱为叉，是误国之罪也。罪以类推，凡内怀欺侮，有弗对于君者，皆暗侮也。
亲前假意，妻子私亵，是凉薄不道之罪也。私饱妻子，外托困乏者，是颠倒天伦之罪也。亲之所喜而私刻之，是私刻之罪也。亲过弗谏，反助而成，是助过之罪也。亲有颠连，玩视佯避，而弗之顾救者，是忍心害理之罪也。无明发言，有诽腹意，是诽腹之罪也。凡有弗对于亲者，皆暗侮也。以为暗可侮，幸人之不知，天岂不知耶？”
玉尊曰：“明侮之罪固深，暗侮之罪尤甚。朕有以诛心，罪将何逭？神有赫以默殛，祸岂能逃？”
中天第九无想无结无爱天帝
蔑视君亲，其罪为慢。折其寿禄，注潦倒籍。生受王法挫折，困苦颠连凶死，死入碎心狱，碎割其心，再入普掠狱，极刑重拷，转入无间狱底，受苦五百劫。转世跛跌、凶死，再转牛犬，再转水族、湿生。
庸视君亲，其罪为亵。削其寿禄，注病死籍。生受枉曲挫折，疾病淹延，死入金钢狱，备受挫折，碎坏百体。转世牛、羊、猪、鸡，为世砍剁碎截，再转鸱鸮逆鸟之类。
外顺内诽其罪为欺。削其寿禄，注饿病籍。生受冻饿困苦落魄病疾摧折，死入镬汤狱，历尽烹煮薰炙之惨。转世鹿獐、野猪、崖羊，再转五灵、鸡雉、斑鸠。
外恭内傲，其罪为渎。削其寿禄，注恶症籍。生受枉刑拷掠凶症而亡，死入火翳狱，猛火焰烧，肢体焦炭，诸苦俱历。转世狗彘。
知过不救，其罪为陷。削其寿禄，注凶死籍。生受官刑曲死，凶灾猝死，死入溟冷狱，臭溷秽污，寒冰冻水，陷溺五百劫。转世破相，肢体不全，心痛而殁。再转狐狸、山甲、野犬、豺狼之属。
逢恶成罪，其罪为纵。削其贵禄，注落魄籍。生遭落寞涂炭，刑戮挫折，死入风雷狱，风刀拷掠，备诸苦恼，入阿鼻狱五百劫，或千劫，以致万劫忏悔始出。其五百劫者，罪满，牛三世，猪七世，雷击，再转米虫、稻虫、炭虫、木虫。
逢过成恶，其罪为溺。削其贵禄，注饥饿籍。落魄冻饿，凶死，死入溟冷狱，寒冰陷溺，臭秽冷冻苦恼。转世愚痴、外域、边夷。
责过怀怨，其罪为怙。削其贵禄，注贫苦籍。生遭诬谤，枉曲蹇难不宁，死入镬汤狱，烹煮溃烂。转世暗哑心疾，再转鸠鵊、鼮鼠、飞鼠。
拂意敛怨，其罪为狠。削其贵禄，注恶症籍。恶疮溃烂、脓血流体，死入普掠狱，刑杖刀锯碎割肢体。转世偃蹇孤贫，再转猫犬、懒狗。
拂心阴嫌，其罪为嫉。削其寿禄，注饥寒籍。生受饥寒恶疮脓血，被人嫌恨，死入镬汤狱，镬汤沸煮。转世聋残、疮癞、脓血，再转溷虫、蛆虫。
逆爱阴嫉，其罪为悍。削其寿禄，注挫折籍。生遭枉曲横祸牵连，偃蹇失意，拂郁而死，死入火车狱，五车裂体，肉骨粉齑。转世聋瞎苦恼，再转磨虫、碾虫石压。
听谗伏怨，其罪为阴。削其贵禄，注聋瞎籍。生遭眼疮、脓血耳溃，死入金刚狱，锥刺眼耳，碎割剁截。转世聋暗、喑哑，再转蝼蚁。
悖训挟怨，其罪为悖。削其寿禄，注短折籍。生遭短折凶死，死入铜柱狱，体抱铜柱，身荷铁杖。转世短折凶死，再转蜉蝣朝生暮死。
枉下朦上，其罪为惘。削其贵禄，注刑罚籍。生遭刑律枉曲，死入风雷狱，雷击刀掠，身成粉炭。转世贫耗无依，受人凌辱报，再转蝼蚁。
剥下枉上，其罪为诈。削其寿禄，注倾覆籍。生遭破耗贫溃忧抑郁拂身亡，死入铜柱狱，铜汁铁丸，金锤塞心。转世为贫耗下贱乞讨，再转山禽。
立意私刻，其罪为贪。削其贵禄，注破耗籍。生遭破耗困乏淹没而死，死入普掠狱，剥皮抽筋挖心。转世六根不全，贫耗久病再转蛇蝎。
矫命害良，其罪为奸。削其贵禄寿算，注凶死籍。生遭挫折极刑凶死，死入风雷狱，风刀拷掠，雷霹粉身。转世三世牛，七世猪，雷殛火焚，再转水族鳞介。
厚妻薄亲，其罪为悖。削其寿禄，注饥饿籍。生遭破耗贫困潦倒，崖崩石压，或落水死，死入溟冷狱，寒水黑暗，冷冻饥饿。转世乞讨，五体不全，再转水族小虫。
逆旨悖行，其罪为逆。生遭贬谪流落，寂寞凄酸而死，遭刑律死，死入风雷狱，拷掠百劫。转世跛残，再转牛马猪羊，再转山禽。
攘公亵私，其罪惟贪。削其贵禄，注凶败籍，破败被罪，或刑绝其子孙，死入镬汤狱，锅釜沸煮油烹。转世贫孤苦下贱，再转公马劳杀。
侵公饱私，其罪为刻。削其贵禄，注饥寒籍。生遭破散孤穷老病，子孙落薄，死入镬汤狱，铜柱狱，鼎汤沸煮，铜汁淋灌填还，再转鱼鳖、鳅鳝。
文过巧饰，其罪为诈。削其贵寿，破败籍。生遭损折破坏，暗病隐疾，死入普掠狱。刀锯拷掠，粉碎割截。转世聋瞎、暗哑、愚痴、痴憨，再转斑鸠、呆鸟。
君惟其一，亲则有等差。皆当真切恪敬，其暗侮罪有轻重，定律亦然。有偶然侮者，以其次数核对定罪，一次一过，十过一罪，夺算一月，折禄一分，事小者如此。其大者一次十大过，一罪夺算一月，折禄一分，再其大者，酌倍加等。有其意侮者，小者一次十过，十次百过，夺寿一月，折禄一分，其大者一次百过，十次夺一算，折贵禄一等，再大者倍加。其恶意侮者，小者一次百过，夺算一月，十次夺一算，折贵禄二等。大者过一次百过，夺半纪，或一纪，或尽夺之，之致死地，酌定有等差轻重大小，其以上诸条，未尽其罪，人生心歧意变，罪状万般，略录其概，凡诸暗侮之罪，临时照罪核对，施法毋差。
反目视者，眦视、斜视、眇视、邪视、怒视、等罪，生受目疾目疮，朦翳暴突，光瞎瞽瞎，死入挖目、地狱，依所犯之数挖之。转世如其报。
心嫉、心恚、心恨、心怨、心嫌，生受心疾、痧症绝症，死入挖心、小地狱挖心。转世心痛、久痼沈痾、暗疾。
摇手、指手、比手、舞掌、抡拳，生受手疮疗毒，折股断手，或痈肿落指断掌，死入剁手小地狱，剁截断割。转世抓手孪缩跌断，病坏其手。
跌足、蹬足、跳足、等罪，生受、肘刑，或足疮、肿痛、溃烂，跌断、足陉、膝盖，疲跛不便，死入肘足、小地狱，割刖其足。转世报对跛残。
多(此束)嘴、(不圆)嘴、矫嘴、腮嘴、扪舌等罪，生受喉疮、牙黄、唇疮，死入拔舌小地狱，拔舌割唇。转世缺唇、缺牙、暴牙喑哑。
听谗言，听妻子语言，暗侮者，生受耳聋、耳疮或耳闭、耳塞，死入穿耳山地狱，铁锥钻耳，铜钉钉耳。转世耳聋、耳缺、耳疮，违训悖旨者如之。
摇头慢侮，偏头戏侮，埋头阴侮，昂头怒侮，生受头疮、秃痢、肿痛脑风，或斩首大辟，或磔首殛形，死入斩头小地狱，砍割碎截。转世头疮秃痢，偏头钩首，背曲腰驼。
身懒暗侮，或口应身不动，或并不口应者，生受疯瘫久病困卧，或遍体疮脓，死入割截狱， 劈皮猪拖，碎砍剁截，刀山剑叶狱，刀剑丛戮。转世腰驼背曲，疮癣疥癞。
阴心暗侮有刑条，祸福无门只自招；
休道昧中人不晓，老天报应肯相饶。
无形天无形妙应上帝
第六慢长自戾章 慢其先生。
太上曰：“师与亲并重，道铎鸣天心，成德惟其敬，训诲以成身。一言之命，终身循循。一生之事，曷敢弗尊。教我者师，生我者亲，惟道之脉，若之何弗亲？”
孔子曰：“慢者言乎其弗敬也，弗敬则亵狎，至于凌侮，其将何堪？夫先生之义有三：一曰：‘成德而长厚’，一曰：‘尊辈至亲’，一曰：‘受业’，皆当敬也。其可慢乎？然师而情、惰其不师。师而僻，僻其不师。师而不道，不道其非师。师之过，不在弟子之例。若挟贵，若挟富，若挟才。若蔑视其寒唆，若狎侮其衰迈，皆罪也。有一于此，天必有律以惩之，其勿慢。”
玉尊曰：“慢之罪，有容貌慢者，有言语慢者，有失礼越度慢者，有身慢者，有心慢者，有误慢者，有故慢者，误慢之罪可恕，故慢之罪有难逃者矣！慢之罪有治之条以报之。”
无精天无精华灵上帝
师教不严，误人子弟之罪，轻者一次一过，十过一罪，三百罪削一纪，夺禄一级，生受奇穷落魄贫耗，坎坷流亡，死入大合闹大地狱，受苦百劫。转世愚痴贫贱，其重者或误子弟于非僻，或陷子弟于堕落，或因毒手伤徒，五体不全，或因而致命者，一次十大过，百过夺一纪，折禄二等。至误死者，一命千过，夺一纪，折尽其禄，生遭奇祸，或受奇穷凶死饿死，入阿鼻狱受苦百劫。转世填报，愚痴笨憨，贫穷下贱。
诱徒非道，至陷邪僻之罪。生受挫折肢体不全，死入砍截地狱，灰河狱，粪尿狱，大石压身狱。
吝教左教，误人终身之罪。生遭奇祸，死入焦渴狱，倒吊乱拷狱，铁刨狱，铜釜狱，闷锅狱。
贪财昧理，枉禄怠教之罪。生受贫耗落魄，或疾病恹延，死入焦渴狱，饥饿狱，灰河狱，云沙黑暗狱，寒冰狱。罪满转世，贫耗、孤独、脓血、肢体不全。
自身邪淫，诱徒淫盗之罪。生遭官刑倾折家产，死入飞灰塞口狱，剑叶狱，脑箍狱，再入铜柱狱，焦烂灰烟、肢体坏烂。转世为娼，更转边夷外域，再转牛马、脚猪、母猪。
弟慢尊长，狎侮不敬之罪。生遭挫折，一次十过，百过夺纪半。轻者一次五过，十过一罪，百过夺一算，再倍其过，夺一纪，折禄一等。
先贫后富，挟富忘恩欺慢之罪。生遭破耗官刑枉屈，横祸株连，死入石埋身狱，飞刀冲杀狱，碎心狱，寒冰粪尿饥饿焦渴狱。转世拖衣落食，潦倒偃蹇。
挟富自矜，桀傲倨凌之罪。生受疮恶症，潦倒失意，死入剥皮狱，穿心狱，利刀穿肋狱，寒冰饥饿焦渴各小狱，转入溟冷大地狱，受苦百劫。转世贫穷潦倒。
挟贵高慢，倨傲无礼之罪。生遭折禄贬斥流亡，死入风雷大地狱，风刀拷掠，雷霹粉齑，再发诸小狱受苦数满。转世婢仆下贱，遭打磨折。
扣财刻用，缓急不通之罪。生遭破耗横祸株连，死入溟冷大地狱，受苦百劫，再入小狱依次拷掠。转世乞讨流落，或贫穷下贱。
负恩欺贫，挟权反害之罪。生遭刑戮倾折家产，死入风雷狱，再入屠割狱。转世填还复报，入阿鼻大地狱，万劫忏悔始出。若遇大赦赦出，为化生永失人身。
昂首高慢，大言嫚语之罪。死入翦(舌枼)狱，拔舌狱，(金豖)脑狱，屠割大地狱，受诸割截肢体零落。
蹲夷踞傲，亵侮无礼之罪。死入屠割狱，再入风雷狱苦满，复入各小狱以尽其罪。
貌敬心违，面誉腹诽之罪。生遭枉屈潦倒失意，死入火车狱，火车裂体，再入诸小狱，如罪加刑。
富贵高慢之罪，折其富贵。身慢之罪，挫折其身。口慢之罪，唇疮、牙龈齿痛。眼慢之罪，眼疼朦翳瞽瞎，此阳报也。眼慢、戮眼。转世瞽瞎盲，此果报也。心慢心气痛，痧症肠痈肚疮，此诸症者，阳报也。心慢、碎心、挖心，金锤、塞心，此阴报也。生为愚聋喑哑憨呆痴赣，此转世报也。
先生侮慢罪非轻，天律条条岂徇情；
夺算削名遭挫折，循环不爽必偿清。
无色无相无色妙空上帝
第七叛恩背义章 叛其所事。
太上曰：“事主之道，惟道与义，委身致命，毕世无二，惟我厥里，以尽乃志，尔为我恩，我勿尔贰，天之所鉴，惟心之致。若有不道，乃叛尔事，不道故叛，叛则招戾，戾则终必亡，夫焉有所逐。”
孔子曰：“所事之事有三：一曰：‘奴仆事长’，二曰‘属僚事主官’，三曰：‘臣事君’。事之义有三：一日：‘道’。二曰：‘忠’。三曰：‘义’。夫不义则必间，间则离，离则叛。不忠则贰，贰则忌，忌则叛。不以道则变，变则乱，乱则叛。叛之为言背弃也，背弃则必有所谋，谋斯害矣！故以疑致叛，其机必祸。以变致叛，必谋其乱，以间致叛，必有乖异，是不义之罪也。不义则不忠，不忠则无道，无道之道，必有祸机。祸伏于微，发则不可遏，祸伏于怨，怨深则不可为。祸伏于忌，忌深则不可免。以计叛者以计而败，以机叛者机败必亡，以疑叛者，以疑怨殃，感应之机危矣哉！”
玉尊曰：“叛之事有别也，主不道而不事，非叛也。主不义而迁之，非叛也。主不仁而走之，非叛也。好鸟择木，臣择主，古之道也，不在此例。大叛之云者，或负恩、或负义、或反害、罪有轻重之别，责有轻重之施，夫岂有或爽哉？诛心以报，戳身以复，律有昭然。”
梵行天玄梵虚漠上帝
负养弃恩，怀忌生变之罪。生受奇穷流亡枉死，死入镬汤狱，鼎釜烹煎，复入诸小狱、碎心狱数满。转世牛、马、猪、羊、犬。
怀疑仇负，伏祸机变之罪。生受冤曲枉毙，死入屠割狱，割截肢体零落断坏。转世五体不全。贫耗无依，水火淹焚，再转猫犬。
主衰己盛，挟势反凌之罪。生遭刑辟，死入铜柱狱，肢体焦炭，脓血零落，复入诸小狱，备历苦恼。转世落魄饥饿而死，再转鸱鸮、鸨鸰。
乘主失势，利财倾覆之罪。生受殛刑磔首碎身，死入溟冷狱，寒冰粪尿饿殍焦渴。转世饿殍而死，入阿鼻狱五百劫。转世蝼蚁。
主败子投，杀子利财之罪。生遭凶厉暴死。入风雷狱，风刀拷掠雷击碎坏，再入各小狱。转世化生。
挟怨生变，伏机枉害之罪。生受惨虐焚杀，死入金刚狱，碎坏剁砍。转世牛羊猪犬，碎砍脔切，再入无间大地狱，受苦三百劫，复转湿生。
主危弗救，弃主行走之罪。生遭磔首极刑，死入镬汤狱，磨推锯解，烹煮割截。转世流落凶死，复转卵生。
临敌乘难，杀上夺功之罪。生受殛刑击身碎体，死入风雷狱，再入各小狱数满。转世填报，复入铁围大地狱，苦恼万劫忏悔始出。
怀忌生害，诱贼杀主之罪。生遭杀戮，死入屠割狱，再发各小狱数满。转世偿报，复入大热恼大地狱，受苦五百劫。转世化生。
通敌内变，卖主求荣之罪。生遭杀戮，死入九大狱备历苦恼，入阿鼻狱，受苦万劫，忏悔始出。转世化生。
僭宠越权，怀计机杀之罪。生遭暴死，死入火翳狱，灰烟肢体。转世火虫、毒虫，焚烧而死。
诱主邪僻，杀机曲害之罪。生遭枉屈凶死，死入镬汤大地狱，再入诸小狱，数满。转世还报，再入无间狱五百劫，复转湿生。
其余心叛，身叛之罪，以此律中，比律而治。
叛上皆由心罪始，天条密密岂能饶；
循环填报无稍爽，地狱沉沦万劫遭。
玄微天洞妙恢漠上帝
第八虚诳害世章 诳诸无识
太上曰：“无识天之悯，维世之矜，庸俗之流，焉识厥真，乃虚乃幻，以误其身，流祸害世，杀机陷人，以诳误彼，为殃之自冯，天之弗恤，眉祸其臻。”
孔子曰：“无识也者，言乎其庸俗也。庸俗也者，为乎其朦昧也。而导之，而劝之，以启其识，补天之化，功莫大焉。而诳之、以蔽之、以诱之、以害之、是逆天也。逆天者亡。诳也者，言乎其不实也。以不实诳之，则将利之，将陷之、将害之、害斯祸矣。故以虚幻诳者，以虚幻亡。以邪僻诳者，以邪僻杀。以假货诳者，以假祸殃、以假道诳者，以假道败。以伪术诳者，以伪术覆。以言语诳者，以言语报。以风火诳者，以风火戮。以异计诳者，以异计戮。以异物诳者，以异物诛。以妄叛诳者，以妄叛灭。报有如之，无或爽焉。”
玉尊曰：“诳之情惟一伪而已，诳之事则有殊途。诳之异而报有各施，天网恢恢，夫岂有或漏者哉？”
玄清天妙有玄明天帝
诳诱无识，有命者，除财报、刑报外，以填偿报，仍削寿禄。其诳得之财，以财计过富贵家一钱一过，十过一罪，十罪夺算一月，百过夺算一年，一钱对其命中分定之财，折其十钱。贫寒家，一钱十过，十过一大罪，一罪折算一月，十罪折算一年，百罪夺一纪，命中分定，一钱折百钱，百钱折千钱。其已在二十等，拖衣落食无禄可折者，降以灾疾、凶横、枉屈、冤毙，刑戮等罚。
铜铁假银，诳害擅资之罪。生遭五等，或降非灾凶死，死入镬汤狱，油釜熟煎肢体焦然，再入诸小狱，鑪炭狱，火烧狱，沸汤淋身狱，镕铜灌口狱，以尽其罪。转世癃残痈疽，五体不全，再转卵生。
风火幻术，诱贪骗掣之罪。生受饥饿寒冻，或水淹火焚凶死，死入风雷狱，风刀拷掠，震雷霹雳，再入各小狱报对。转世边夷癃残瞆瞎，人所嫌恨，再转热蒸化生。
邪诞怪术，诱骗诡谋之罪。生即以其术而杀，死入火翳狱。刀山剑树焚烧割截。转世为化生蛰虫火焚。
指山卖墓，假纸掣骗之罪。生遭刑辟，死入屠割狱，碎割脔截。转世畜牲填还。
妄谈风水，虚幻诳陷之罪。生受拖衣落食流亡潦倒，死入火翳狱，猛火焚烧，百体灰炭，再入各小狱治罪。转世跛孪手足聋瞎疲疾。再转鳞介。
假药假货，幻卖擅资之罪。生遭奇穷落魄饿殍，死入火车狱，五车裂体，肢骨粉碎，再入各小狱较对报复。转世拖衣落食贫贱乞讨，再转湿生践踏而死。
樗蒲卢雉，诱赌擅资之罪。生遭贫耗流落刑杖枉死，死入金刚狱，痛苦叫唤悲号彻天，再入铁床等狱，报对分明。转世为愚痴疾憨，再转卵生。
贪财慕禄，蔑视尸位之罪。生遭落薄，死入溟冷狱，备受苦恼，再入饥渴寒冰各狱，尽治其罪。转世脓血，身体溃澜，再转湿生。
虚伪诳无识，天罗默默张；
四维皆密布，徼幸岂能扬？
玄梵天太玄帝一天帝
第九谤人误己章 谤诸同学。
太上曰：“行己以恭，克已以笃，古之君子，检身若不及，进德若不足，常若将覆，一德不全，惟己之辱。故以进不以退，以公不以私。以诚而守，以默而入，检吾身不足，恐道之渎。焉用谤诸人？谤人将自覆，小人以为学，为之为人，使人涂于地，名德为倾覆，辜之自速。”
孔子曰：“同学也者，非必其专为士子也，而士人为最。谤也者，忌其成德也，恶其胜己也。嫉其才也，嫉之恶之，而谤兴焉。夫好谤人者，则己终无成。弗修诸己，则己终无学，无学而不愤，庸谤之为？无成而自败，庸谤之为？故以嫉才谤者，以不胜谤者，以忌德谤者，其情虽殊，其罪惟均。例以冶之，罪以注之，祸不免矣！”
玉尊曰：“勿谤人，须克己。知克己，焉谤人？而谤之者，是亦妄人也，有律以惩。”
气玄天渺渺妙玄天帝
谤毁之罪，以关系分轻重，其不败于事，无伤于命者，一言一过，十过一罪，十罪夺算一月，百罪夺算一春。关于事亦有大小之别。败一人事，一言五过，十过二等一罪，十罪夺一算败其大事者，一言十大过，一罪夺一算，十罪夺一纪。因谤而致命者，一言百罪，夺寿一纪，罪满报对。其人其事关天下国家者，一言万罪，尽夺其寿禄，使之潦倒刑戮而死，绝其子孙即有子孙愚痴不肖。
以言伤命者，绝子孙报，终身工谗、专习毁谤者，尽夺寿算，断绝子孙。己身仍以凶灾败亡报。其在读书士子，犯以上诸罪者，较常人加等治罪。
恃才自矜，鄙谤同学之罪，其罪为骄，生遭潦倒贫耗落魄。转世为痴聋。
嫉妒才能，毁谤同学之罪，其罪为忌，生遭流亡，此二罪均入屠割狱受苦，割截肢体，再入铁犁耕舌狱，刺嘴狱，拔舌狱，诸小狱以尽其罪。转世愚痴聋瞎。
面从背憎，谤毁同学之罪，其罪为欺。生受恶疮怪症，贫穷潦倒。
挟势逞强，面谤同学之罪，其罪为狂，生遭挫折刑辟枉屈，死入金刚狱，再入诸小狱报对转世面目不全，五体缺坏。
无中生有，砌词捏谤之罪，其罪在虚，生遭横祸枉屈株连，死入风雷狱，再入各小狱尽冶其罪。转世喑哑愚拙。
嫉其名德，妄生诬谤之罪，其罪在诬，与嫉仇嫉怨同罪，生遭流落潦倒，死入火翳狱，再入属狱治罪。转世愚贱遭人践踏。
忌其成事，妄生谤阻之罪，有将成、未成、已成之别，生遭祸败流亡凶死，死入火翳狱，照前一等治罪。转世为贫耗落魄，终身偃蹇，所谋不遂。
挟仇挟怨，寻复诬谤之罪。生即以所诬者报之，死入镬汤狱，再入属狱，尽报无余。转世报对。
挟私怀疑，曲说枉谤之罪。生仍即以所枉人者报之，死入屠割狱，罪尽。复入诸小狱，质对无余。此二罪、转世为贫耗，偃蹇厄塞，终身无成。
无名揭帖，非词播谤之罪。生遭枉屈，横祸株连。
寻疵摘咎二可求毁谤之罪。生遭潦倒祸耗落魄。此二罪死入火翳狱，猛火焰烧，身体焦然再入各狱尽报其罪。转世人中愚痴贫穷下贱。
伤命之罪，此因讪谤而形丑诘私，致人失面饮恨，以伤其命也。诸狱罪满。转世填还。
言误国事，依所谤而治罪，生遭刑戮凶死，死入风雷狱，复入溟冷大狱，尽冶其罪。再入阿鼻狱底，永世不出，若遇恩赦。转世为水族，永失人身。
律有明条治谤诽，世人何苦坏心机；
扪心自问能无短？若被人言怎置之？
玄无天虚灵妙蕴天帝
第十诈伪自诳章 虚诬诈伪。
太上曰：“诈伪之行，以为可幸；虚诬为心，天其鉴定。夫虚则不实，不实则自欺。衊诬则必败，败则必自危。诈则不信，则祸必奇。伪则不真，报将自贻。是以君子，慎之敬之，弗敢自欺。弗欺则心诚，诚则必形。苟有其欺，报之以速迟，终取灭亡，夫何未之思？”
孔子曰：“虚者言乎其无据也，诬者言乎其衊污也，诈者言乎其无实也，伪者言乎其非真也，皆自欺也。自欺者以为可欺，故无弗欺，则无所不至矣！以言乎虚，则其罪为诞。以言乎诬，则其罪为害。以言乎诈，则其罪为矫。以言乎伪，则其罪为枉。枉者、曲也。矫者、妄也。四者皆有所以报之也。为其作则为其报，夫亦为其受之而已矣！”
玉尊曰：“以此四端欺人者，以心为行，以行为罪，以情为评，以理而定。欺其明者人易知，欺其暗者人弗知。人弗知而心自知，人弗知而天知之。天知之，而报有弗爽矣！”
玉宸梵遥天玉真上华天帝
专工浮言，终身无实之罪，削其寿禄，注贫耗籍，生遭破耗困阨，死入屠割狱，再入拔舌诸小狱。转世为孤贫落魄。
妄造浮言，败误人事之罪，削其福籍。注流亡籍，生遭失意落魄，死入镬汤狱，再入刺心狱，铁犁耕舌狱。转世为喑哑。
妄言误国，造谣误公之罪，削其贵寿。注流亡籍，生遭挫折流落而死，死入溟冷大地狱，受苦五百劫，或三百劫一二百劫，再入碎心狱，诸小狱。罪满转世，为跛聋残疾手孪足跛，再转水族。
妄言生祸，流害家国之罪，削其贵寿。注短折籍，生遭刑死辟，死入风雷大地狱，五百劫，再入铜汁狱，磔脑狱，诸狱报对。转世边夷外域，癃残百病，再转飞禽。
诳造幻说，迷误世人之罪，削其寿禄。注凶死籍，以幻败祸及倾覆灭亡报，死入溟冷大地狱，再入饥饿焦渴诸小狱，罪满转世，牛马猪羊填还。
忌才嫉能，妄起衊污之罪，削其纪算，注短折籍，生遭失意困阨，死入金刚狱，再入割心戮眼诸小狱。转世报对，身为贫苦无依。
因仇挟忿，飞空衊污之罪，削其福籍。注枉死籍，生遭枉屈冤毙，死入镬汤狱，烹煮溃烂，再入磨推诸小狱。转世为疲残五体不备，仍令报对。
谩言戏谑，衊污贞白之罪，削其纪算，注短命伤亡籍，生遭报对，仍以所污者自屈，死入铜柱狱，身体焦然，再入拔舌挖心狱，诸小狱。转世报对，贫耗聋瞎喑哑。
嫉其功善，衊污阻滞之罪，削尽寿禄，注饿殍籍，生遭流落屈意而死，死入风雷狱，再入碎心破脑狱，割截零落。复入铁围狱五百劫。转世为痴呆。
妄求荣显，排挤衊污之罪，削其贵禄。注困阨籍，生遭流贬贫落，死入镬汤狱，再入油釜诸小狱。转世贫贱无依，饥寒落魄，仍令质对分明。
矫妄求荣，护短冒长之罪。生遭挫折贬谪流亡，死入火车狱，碎裂五体，再入诸小狱。转世蹇难困穷。
矫妄取利，诡谲害众之罪，削其寿禄。注贫耗籍，生遭奇祸破耗火焚，死入火翳狱，焦其烂其身，百体灰烟。转世为贫耗。
诡取人物，诈计蓦害之罪。生遭奇祸，横事牵连枉死，死入金刚狱，金锤塞心，再转诸小狱转世跛残。
以真为伪，以伪为真之罪。生遭枉屈破坏，死入镬汤狱，再入油釜磨推诸小狱。转世为聋瞽。
妄听旁言，转以欺人之罪。生遭枉屈落魄，死入屠割狱。转世为缺唇、眼疾、耳聋。
无名揭帖，播人是非之罪。生遭官刑枉屈，横祸株连，死入镬汤狱，割截烹宰，再入诸小狱。转世为面目不全，六根不备。
以上诸条，未尽其罪，余可比例而推。其以语言害人者，分其误事与否？有无性命，而定其轻重。未损人事者，一言一过，十过一小罪，十小罪为一大罪，一大罪折一算，十罪折其半纪。其损人事者。一言一大过，十过一大罪，一罪折一算，十罪一纪。其误诸国事者，一言百过，折寿一纪。其致人一命者，一命折一纪，仍令其所害之罪，反而报对。
枉屈伤人己亦伤，出言祸福漫思量；
话到口边休妄说，免遗罪咎致天殃。
上真天帝一上真天帝
第十一自残章 攻讦宗亲。
太上曰：“树木惟植本，其枝乃敷荣。惟本先自剥，其枝焉可成。夫惟其剥，已伤其根，根既被伤，枝乃自倾。古之君子，爱物爱人，夫惟物与人，犹欲其生成，况于骨肉乎？不顾其骨，则伤其肉。既伤其肉，痛及其骨，则痛其心，夫何以自处？而忍为残毒，以其不睦，故自其己出，疏犹不可，而况乎宗族！宗族相残，由乎其不睦，弗克故残，残斯害速。害则攻讦兴，而天伦废，废则不可为，则将自覆。”
孔子曰：“宗也者，言乎其同祖也。亲也者，言乎其同出也。犹水之有源，木之有本也。雍其源则流塞，伤其本则枝槁。夫人不思夫本源，故不睦其宗亲也。焉有人独枯而己独荣者哉？是亦左矣！是故因财攻讦者，其罪为贪。挟雠而攻讦者，其罪为毒。挟势而攻讦者，其罪为暴。好讼而攻讦者，其罪为争。藉故生衅而攻讦者，其罪为谲。诡谋而攻讦者，其罪为矫。斯数者皆不仁也，不仁则残，残则忍。忍则虐，则将加诸其不法者矣！夫禽兽犹有群也，蜂蚁犹有礼也，宗亲而攻讦之，则与禽兽蠢类奚择哉？”
玉尊曰：“有攻讦而至于倾陷，或更至于死亡者，此无他，贪与刻，暴与强也。尔惟攻之，天惟罚之。尔惟讦之，天其报之。弗或有遗者，其省诸。”
纪乐元须天大武洞尤天帝
因忌生衅，挟怨攻讦之罪，削其寿禄。注横死籍，生遭挫折忧郁，死入镬汤狱，再入刺脑挖心诸小狱，罪满转世跛残五体不备、愚贱、呆痴。
恃势欺孤，凌空攻讦之罪。生遭枉屈孤老贫寒，死入屠割狱，割截肢体。转世孤贫、六根不全。
发其隐曲，挟祸攻讦之罪。生遭刑辱牢狱，死入镬汤狱尽治其罪。转世愚贱、癃残百病。 利财贪产，串祸攻讦之罪。生受薄弱、破耗、混沌，子孙败亡，死入屠割狱，再转诸狱以尽其罪。转世贫耗、流落、饿殍。
同谋倾陷，袭害攻讦之罪。生受刑狱枉屈，困苦颠连，死入溟冷狱，寒冰灰池、粪尿污陷。转世孤寡无依，愚贱痴蠢。
得意忘恩，攻讦旧事之罪。生遭流落刑辱凶死，死入风雷狱，再入各狱报对，罪满转世。为瞽瞎痴聋，五体不全，再转卵生。
争雄斗势，互相攻讦之罪。生即以所争者败之，困阨而死，死入火翳狱，火焰腾烧肢体焦然。转世贫弱无依。
弃灭天伦，颠倒攻讦之罪。生遭刑戮，死入风雷狱，霹雳碎坏粉齑其身，再入火翳狱，烧焚灰炭转世热化之虫。
枉曲计害，反捏攻讦之罪。生遭横祸株连，幽枉而死，死入金刚狱，金刚拷掠，百体碎坏。转世流落凶死，再转胎生六畜。
以上诸条，别其轻重而施报对。其未经致命者，远者、疏者，一次五过，十过一大罪。近者、至亲者，或同胞之类，一次十过，十大过夺一算。因其攻讦而酿成祸败者，一次百过夺一纪。致命者，一命折一纪。以下犯上加一等治罪，以上凌下如之。
宗亲一体本相同，伦理攸关忍诘攻；
根本既伤枝干剥，神人共怒必终凶。
飞梵天梵曜高皇天帝
第十二干天章 刚强不仁，狠戾自用。
太上曰：“狠戾戕义，刚强戕仁。戕仁则心忍，戕义凶之冯。干天者不善，失天之亲。干天者必祸，祸则神必嗔，殃必及夫身。挫辱其自濒，折之惟矜。”
孔子曰：“狠戾者，言乎其刻而无余地也。刚强者，言乎其凶残而心忍也。夫天之生物，生则爱之，爱则无弗仁。曰：‘生’。曰：‘杀’数也，自然之理也，非天之杀之也。而人故不仁，不仁则任性自用，是干天也。是故心不仁则行险，心不义则行暴，险则残忍至矣！暴则戕害及矣！呜呼！戕仁者自戕，戕义者终亡。古之君子，已言之矣！其又何罪乎？”
玉尊曰：“心不仁故性纵，性纵故行为必暴。惟行推心，律有无形而施者。惟心及行，律则明而伐之者。刚强狠戾者，吾以挫折报之，律其奚逃？”
抱素冲天寂天郁檀波田天帝
狂言暴语，动辄伤人之罪。生遭枉屈横祸、舌疮喉痈，死入屠割狱，再入拔舌诸小狱，罪满转世为残弱喑哑。
谩语辱人，不留余地之罪。生遭落魄、水火而亡，死入屠割狱，再入拔舌、碎心诸小狱，罪满发入无间狱五百劫。转世夭亡，再转水族。
擘面辱人，不顾禁忌之罪。生遭官刑枉屈、非祸挫折，死入镬汤狱，再入翦舌、嘴锤、诸小狱。转世夹舌、吐语不明，面目不扬。
逞强唾骂，不顾尊卑之罪。生遭恶症、恶疮杀毙，死入风雷狱。转世边夷外域。癃残百病，疥癞痈疽，人人嫌恨。
气暴心狠，动辄斗打之罪。生遭刑戮，或水火淹焚，死入普掠狱，极致拷掠。转世五体不全，六根缺废。
虐待仆从，因打伤命之罪，或致成疾者，生遭落魄、毒疮恶症，致命者准其索命，死入火翳狱，再入挫骨、刖足、断手诸小狱。转世报对。
任性狂悖，虐辱乡党之罪。生遭挫折、官刑牢狱，甚者刑戮，死入风雷狱，再入毒蛇钻孔等狱。转世残废、乞讨。
刻财致富，虐待贫人之罪。生遭破耗、落魄偃蹇，久病淹延，死入溟冷狱，再入寒冰饥饿焦渴等狱。转世贫耗，或孤老无依，或流落乞讨。
取利取财，逼迫无余之罪。生遭枉屈、横祸凶死，死入火车狱。转世癃残、五体不备，孤贫乞讨。
豪霸强狠，恶占财产之罪。生遭对敌枉杀、谋刺，死入阿鼻狱底，备受诸刑五百劫。转世蝼蚁。
阴狠极恶，心残刻虐之罪。生遭砍杀、或崖崩、树打之类，死入火翳狱，再入诸小狱罪满转世，聋瞎、跛残、乞讨。
结党成群，好行挞杀之罪。生遭刑辟，死入风雷狱，粉齑其体，再入心碎心十六狱，尽治其罪。转世孤残、贫弱报对，再转虎豹、毒蛇。
聚党逞强，肆行淫掠之罪。生遭非刑，死入风雷狱，转入火翳狱，再转屠割狱，诸狱尽治。转世娼妓填还，再转脚猪、母狗报对清白，复转鸨鸰鸱鸮。
以上诸条，难尽其刚强狠戾之罪。比案而治，口犯者、口刑哑报。身犯者、身刑癃残报。酷虐者、酷虐报。致命者、报对轮回。
刚强狠戾干天怒，天律条条岂能恕；
逢人理处让三分，留作将来受福路。
流精天太渺至一天帝
第十三是非章 是非不当。
太上曰：“是则是之，非则非之，无怀尔私，惟以适宜，含乎其中，一而弗栘，乃及其理。以理而施，以心为理，以理为期，是非既当，天人宜之。若反乎此，刑亦随之。”
孔子曰：“当者、言乎其适中也，是非适中，则其心平者情亦平。心平情平，则随施而应，随应而当，其亦有或爽者乎？是故有不明乎理者，则是非误用。有既明乎其理，而故栘于情性者，则是非颠倒，有既明乎其理，平乎其情，而因物以迁者，是非则转移。有虽明其理，迫于势，徇乎情，而悖其初心者，是非则变易，有性生既僻，而终不复悟者，则是非终茫茫，不知所辨，又焉知其当与否乎？”
玉尊曰：“是非不当，由情之不当，情之不当。由心之不当，由理之终不明也。尔曲而应之，天曲而报之。尔僻而行之，天巧而施之。尔施之不当者，天施之而无所不当，律诛其心，又焉不当？”
上化重空天乐化自生天帝
心地不明，是非误用之罪。生无发达，蹇难常遭，死入屠割狱、碎心、拔舌。转世聋瞎。
任性纵情，是非罔用之罪。生遭破坏、孤苦奇穷，死入镬汤狱，鼎釜烹煎，再入碎心十六狱。转世跛残贫耗。
性情乖戾，是非偏执之罪。生遭奇祸、身落、淹蹇，死入火翳狱，猛火煆炼，再入挖心十六狱。转世痴呆、愚朦。
傲性矫情，是非曲用之罪。生遭恶症、毒疮、横祸，死入风雷狱，震雷霹雳，再入黑云沙十六狱。转世脓血、痈疽、溃烂。
隐毒显嫉，是非背用之罪。生遭刑戮非灾，死入风雷狱，再入镬汤诸大狱。转世飞禽。
残忍奸险，是非险用之罪。生遭刑杀非祸，死入风雷狱，再入屠割大地狱，罪尽入阿鼻狱五百劫。转世湿生。
以上诸条，有不知误犯者，别其轻重而治之。轻者一次一过，十过一小罪，十小罪为一大罪，十大罪折算一月。犯至百罪，折一箅，夺富贵一级，已属下等，无富贵可夺削者，降以非祸。重大者一次十过，或百过。关国治乱者，一次万罪，入无间狱五百劫。明知而故为曲用者，一次十过，为一大罪，十罪夺寿一纪。其关系重大者，一次照前加三等。关国治乱者，一次万罪，诸狱刑尽，入阿鼻狱五万劫忏悔始出。
天律诛心不爽毫，岂由奸诡逞横刁；
条条弗让谁逃过？巧计高时报亦高。
天律典大全卷二终
天律卷二跋
镇平思化天越辅明津天帝
天好善而恶恶，人好恶而恶善，人心好与天心异。天好生而恶杀，人好杀而恶生，天心好与人心殊。夫春生秋杀，天有生而未尝无杀。特生之者机，而杀之者数，实阴阳消长之自然，造化流行之至理。非好恶迁移之所致，而生杀变易之为施。
然好恶与天心殊，是人心与天心反。则生杀为天心宰，是天心为人心致。虚诬诈伪，暧昧以丧天良。狠戾刚强，残毒以戕天性。骄奢淫决，失天和而自戕。暴殄伤残，干天怒而自贼。蕴杀机于悖逆，凶顽之类。蓄恶业于奸贪，酷虐之流。甘死路以永迷，弃生机而弗顾。提撕不省，振发罔知。教化有所不行，谴责有所不畏。天待之而不悟，天宽之而益横。
于是水火瘟疾，示漂焚疾厄之报。虫蝗饥馑，彰凶荒饿殍之惩。小灾弗悛，大劫渐至。纷争割裂，假刀兵相杀以戮奸。焚掠歼除，藉枪炮烽烟而殛恶。甚则山崩海竭，地震天昏，或日月不明，星辰错度，天文有变象之警。或雪雹失候，风雨愆期，岁时有灾异之临。彗星现而天下兵凶。兵枪应而人民屠戮，大灾大创，小灾小惩，虽为弗侮者加诛，实于死劫者有别。
有貌似善而心行隐恶者，有外类恶而内行实善者，有小故善而大事恶者，有初心善而末路恶者，有夙善而今恶者，有夙恶而今善者，有一生小恶，而一事大善者，有一生小善，而一事大恶者，引伸触类，善恶有甄别之隐微。考过核功，赏罚有曲当之衡鉴。远近迟速隐显，报应无差，浅深大小轻重，予夺曷漏？
惟其所作以报其身，如其所好以施其报。好惟善与天心咸孚，天惟纯佑秉德。好惟恶天心相反，天其殛灭罔矜。故曰：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”感应从心，吉凶征于片响。善恶动念，行止慎厥斯须。好恶常体天心，则造作自邀天眷。明暗皆无恶念，则身家胥护天庥。天律虽严，凶祸于我何有哉？是为跋。
太岁在庚申年冬十有一月降于西昌泸山古玄天观之东轩