高上梵光天大梵光皇天帝
人有生以来，未尝弗善也。及情识开，而四害、五漏染之矣！遂失其“一真”于无何有之乡！夫酒色之与财气，非迷人者也。人之所不可无者也，惟不知所以节之，故自迷业，非四害之寻乎人，人实自寻其害。世态之变迁，如浮云之无定。人心之机变，乃万状无端，机变既生，则奸贪、残忍之念起，杀害苦毒之祸至，循转无所休息，则流害无有底止。
惟有曲直顺逆之不同，乃有明暗隐显之莫测。念动之于己，而人弗知，人弗知而奸私欺罔之意幸。诈伪相妨，争夺相尚。祸乱报复之机，亦由此而兴矣！不有律以治之，则环球之广博，将不可为矣。于是人心黑暗，而有黑暗之狱。人心险毒，而有险毒之刑。阳报以水火、盗贼、官非、口舌、疾病、死亡之横祸，以当妄取之直。阴报以诸狱拷掠之苦，以当所恶之罪。狱既苦于刑，凡诸考校，无或爽焉。司过之神，无或漏焉。报对轮回，无或幸焉。
人毋幸阴报之不可见，其无有不见之阳报也。远近迟速，明暗隐显之如其情而致，亦如人心之作而来。人心之巧，非巧也。天之巧，非人之所能为也。非人之所为，其焉逃诸天之所为巧乎？天非巧也，造化自然，随应而当。曲肖其心之情状而施，适中其罪之造作而应，故无弗巧也，世人其省诸，是为序。
太岁在庚申年十月十四日降于西昌东乡之达善园