酆岳览真

昊天玉诏    (钦差大臣南天使者    降)

                (金阙内相太白金星    降)

助印功德

第一章酆城铁围密重重          第十一章仙神鉴察叙过功

第二章铁围酷刑苦连连          第十二章重重殿宇层层司

第三章罪业滔天难出苦          第十三章宣讲宫中景象新

第四章枉死城中恨怨多          第十四章层层讲宫述分明

第五章铁案如山述分明          第十五章云游境外好景象

第六章血污池中情万般          第十六章贤德孝行福不尽

第七章幽深冥府狱外狱          第十七章坊坊真实述分明

第八章阴府幽暗苦难行          第十八章阴阳一气相感应

第九章巍巍泰山尊天下          第十九章盛况空前地藏宫

第十章东岳各司职分明          第二十章地藏宫中庆功成

            (许飞琼仙姑降)

昊天玉诏

本堂主席关恩师   

中华民国8836    岁次己卯年正月十九日

圣示:恭接昊天玉诏,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭接钦差大臣,其余神人排班候驾!

钦差大臣南天使者   

诗曰:仙佛慈仁费苦辛。篇篇纪实劝凡人。

        能知醒悟期归善。灵性光明最可珍。

圣示:玉诏宣读,神人持香恭立接旨!

昊天玉诏

钦奉

玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

朕居尊而鉴卑,无时不以苍生是念。“幽冥沉沦纪实”,良书宝箓,费时整整壹年,圆满完功。朕心堪慰.惟地府实纪,尚有遗珠之憾!欠缺完整性,故特再披露,以资醒世,题其颜曰:“酆岳览真”。仍敕命“幽冥教主地藏王菩萨”为主着仙师,“虚笔”为主着鸾乩,自己卯年正月二十六日起开着,至书成为止。希神人用命,各尽厥职,书成之日,论功行赏,勿负朕意。钦哉勿忽,叩首谢恩

天运己卯年正月十九日

本堂主席关恩师登台圣示:

又是圣书开着,深值庆幸,不停的圣书降着本堂,真值庆贺!惟盼诸贤生等能坚志不退,配合天命以成之,当然功果是不可没也,并予勉行之。

金阙内相太白金星   

中华民国88313    岁次己卯年正月廿六日

圣示:吾今夜特降为:“酆岳览真”一书作序。

地狱之说,并非虚构,人心善恶,尽在其中,善者福报,绵绵长远,恶者诛惩,狱狱难免,以公人心,以正天理,善恶报应,昭然不爽也。地府之惩治地域甚广,除地府十殿范围之外,尚有【酆都城】、【东岳城】等,这世人鲜有知之者,今再披露,使得地府巨细包揽无遗,公诸于世,端其完整性。欲成佛仙,惟心善行,功德多积;欲希证道,存乎一己,诸恶莫作。时时惕励,日日思省,即可正德、正心矣,数语提序,勉之。

金阙内相太白金星序于无极禅化院.南天虚原堂

天运己卯年正月廿六日

 

幽冥教主地藏王菩萨   

圣示:为师将助印“幽冥沉沦纪实”、“酆狱览真”功德,简述如下:

一、现眷得安贞,吉祥并如意。

二、回向过往者,去罪获冥福。

三、普化增善功,去除身疾苦。

四、灭罪更消愆,离苦而得乐。

五、解消宿世业,福慧可增圆。

六、助印功德厚,禄寿更延绵。

七、安然无恶缘,子孙尽孝贤。

八、工商增倍利,事业可称情。

九、恶运不降临,神佛常助益。

十、法界诸众生,同生极乐国。

以上简述十项,至于实质之功德不止于此,凡有所求,均属功德之列,可多助印,可得多助也。

可专案呈疏,地府有专案汇整行之。

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88320    岁次己卯年二月初三日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第一章    酆城铁围密重重

圣示:人就因为因循,所以得过且过,造成沉坠自己而无法回省,以致于沉落黑暗地狱,尚难以悔悟,更是悲哀!盼能早得悟以勉己,光明己性、己灵。

菩萨曰:徒儿,隔了几周,又重逢奉旨缔着圣书,为师曾经与你言起,好戏还在后头呢!无法作罢。

虚笔曰:恩师真是令人敬佩!马不停蹄的续着,怕无法劝醒世人,仙佛之慈悲可见一般。

菩萨曰:哈哈!好说,惟盼吾之苦心没有白费,况且如不完成地府之详情,不就功亏一篑吗?同时亦得让世人能更为清楚明了,才能达全圣书之妙也,故再辛苦也得成之也。

虚笔曰:世人真是沉沦难度,连恩师教主之身份都得亲自出马,还真是令徒儿感慨不已!

菩萨曰:可别这么说,如果能因教主或其他仙佛亲自出马,凡尘就能安详、温馨,吾想任何之仙佛都是很愿意去做,怕的是费了苦心,还无法得到回应,石沉大海,才令人伤心!况且如    母娘都亲躬下凡,吾算得了什么呢!

虚笔曰:恩师客谦了。

菩萨曰:今夜是再访地府没错,但与地府十殿完全无关,是属独立部份,所以“丹丸”还是不能少,快快服下好出发!

虚笔曰:叩谢恩师!

(虚笔双手接服过菩萨之灵丹,即刻精神灵气倍增,师徒二人同步出堂外,乘彩云,朝东北方向前飞而行。)虚笔曰:彩云所经过之处与角度,与游冥时大同小异。

菩萨曰:刚开始是如此,没错。

(不久,彩云已到阴阳界,突然左转入一大道,且此大道特别漆暗,同时,听到甚多奇怪的叫声,至为凄惨,令人不忍听闻。)

虚笔曰:请问恩师,这是什么情形?彩云能不能低行,让徒儿看个究竟。

菩萨曰:可以。

(此刻,只见彩云即刻低飞,看到有无数之牛马猪羊犬等,有的断头、裂颈,有的剥皮裂骨的,一大群畜魂挤得大道壅塞,且边走边叫,但听不懂它们哀叫什么意思?

虚笔曰:请问恩师,这是怎么回事?

菩萨曰:这些是人转生为畜后,被人杀害,其魂要往地府冥王处诉苦,所以痛恨哀叫不已。

虚笔曰:原来如此,但向冥王控诉有效吗?

菩萨曰:那得看情形而定,所以冤冤相报,何时能了。今日你杀我,明日我杀他,真是没完没了,可说是悲凄之世界。尤其是牛、犬最为不服。

虚笔曰:徒儿略知些,畜道灵性较高,所以心不服也,同时,在经典曾说过,不食牛犬之肉,可免牢狱之灾。且食牛犬之肉也会影响功名,不知是否属实?

菩萨曰:不错,人心不仁,何来之功名?人心不仁,牢灾则必降临,当慎之也。

虚笔曰:那有些人说是什么肉牛,又不是耕牛。有何关系?

菩萨曰:哈哈!世人真是会找理由,想吃牛肉,理由还真多。请问肉牛、耕牛:是不是“牛”?有何区别呢?至于“犬”肉,更是不要杀害,世人还以为狗肉最补,其实是在补大其罪业耳,能补什么呢?

虚笔曰:好似某地方之人特别喜食狗肉?

菩萨曰:罪过、罪过,这种不通情理之坏观念要改!

(彩云再往前行,不远处亦见披毛戴角之一大堆畜类壅塞于道。)

虚笔曰:这又是何种情况?

菩萨曰:这是刚从十殿转劫所来的,要去投生畜道者是也。

虚笔曰:还真是奇观,一回一去,情况对比。

菩萨曰:既转畜道,万劫难复人身,真是悲哀!

(彩云再加速前行,到了八殿境界,见有一河,其水污浊,滚滚而流。)

虚笔曰:不知这是什么河?

菩萨曰:这是一条秽河是也。

虚笔曰:河上有二桥:一宽一窄,又是什么情形?

菩萨曰:宽的是“善人桥”。窄的是“恶人桥”,恶人走此桥,无护栏,且狭窄,必会掉落河中,无可奈何,所以又叫【奈何桥】。从此就在河中漂浮,无法上岸,有者还继续往下流。

虚笔曰:不知此河有多长?

菩萨曰:有数百里长,然后经地藏区域汇聚成池,既深且大,这叫【血污池】,属酆都大帝所管辖的,今夜就是要去访酆都大帝之【酆都城】观览的。

虚笔曰:不知酆都大帝管辖范围如何?

菩萨曰:酆都大帝所辖有二城、一池。二城是:【铁围城】、【枉死城】。一池是:【血污池】是也。

虚笔曰:这徒儿大致明白。

(就在此时,旌旗队伍,人马浩荡前来迎迓菩萨,前面有一带队官,毕恭毕敬的向菩萨行礼。)

官吏曰:菩萨莅临,有失远迎,请恕罪!

菩萨曰:各司所职,何罪之有,不必客气,就烦请带路吧!

(前队带领很快,远远见一大城,由队伍引入城内,城之上方,写着:“酆都城”,城内街大道,整整齐齐,热闹异常,如现今大都会一样,且在左侧有一大宫殿,上面写着:‘酆都大帝宫殿’,且在辕门前,大帝与众官吏早知菩萨之来临,而特前来恭候!)

菩萨曰:大家都很忙,何必客气。

大帝曰:应该的,礼不能废(慈祥笑答)!

(随即,菩萨与大帝从辕门进入,两旁官吏列队,一层一层,密密列排,虚笔跟随在后,沾不少之光,且每一牌楼均有对联,都来不及记下,到了第六道牌楼,上有一匾写着:“执法无私”,金光夺目,且两旁对联:

人心虽巧巧

天网自恢恢

易记,且令人省思。随后入正殿,分宾主而坐;众官吏奉茶、奉果,招待周详。)

菩萨曰:徒儿,你就不必客气,品尝、品尝好了。

虚笔曰:多谢恩师!

(虚笔不客气品茗,真是人间难有之稀品,口齿留香,且久久不去,此刻虚笔暗欣喜于心,真是有福。)

菩萨曰:大帝忙吧!

大帝曰:您是知道的,怎会不忙呢!前些日子,接获“玉诏”,谕示要披露本城府供世人作为警惕,当然不敢怠慢,一切准备妥当。

(菩萨与大帝尽情寒喧,好似多年不见老友,讲个没完。虚笔也不好意思插嘴,藉机多尝些珍品。)

菩萨曰:今夜来访,已耽搁太久,吾看今夜就此打扰,下回再正式观城好了。

大帝曰:一切由菩萨作主。吾恭送菩萨!

(此时,酆都大帝与所有官吏均在辕门恭送菩萨。)

菩萨曰:今夜先大致了解一下,为师带你回堂。

虚笔曰:还不亏此行,徒儿贪吃了。

菩萨曰:哈哈!真有你的。

(师徒二人乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨降

中华民国88327    岁次己卯年二月初十日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第二章    铁围酷刑苦连连

圣示:人有时得受过教训,才能悔醒,这种情形还算是好的,最可怕的是已经受了教训,还执迷不悟,不知悔过者最为可悲,如今在地府重重狱里,无法超生,就是此辈之人也,世人应多醒知。

菩萨曰:徒儿,再往酆都城去了!

虚笔曰:这徒儿知道。

(虚笔服下菩萨所赐丹丸,师徒二人同步出堂外,乘彩云腾空而起。)

菩萨曰:上回师徒在途中只顾聊天、介绍,所以耽误了不少时间,尚未有任何之访视就回来了。

虚笔曰:沿途如不详细介绍,世人会不明白酆都城之所在,其实这详明也是必要的啊。

菩萨曰:凡是世人有不知的,尽量介绍就对了,反正圣书一定得完成就是了。

虚笔曰:当然无关紧要的可以省略,以免烦人。

菩萨曰:哈哈!这为师知道。

(师徒二人谈谈间,沿上回往酆都城之路径,很快的到了酆都城之正辕门前,大帝与众判官、狱官等均恭敬的列队相迎。)

菩萨曰:免礼!各有职司,此种礼数可免。

大帝曰:礼数之本,怎可或缺。

菩萨曰:可各自回岗位了。

(此时,大帝点头,各自离去,随后菩萨与大帝入内宫去了,而大帝敕派一位判官,引导虚笔续览游。)

判官曰:从何而起呢?

虚笔曰:我初次而来,完全不明,要从何说起,还是得全靠您了。

判官曰:那就先从【铁围城】开始吧!因【枉死城】在左侧,右环【血污池】都较近,而铁围城距此较远,从远处开始好了。

虚笔曰:这好。

判官曰:这铁围城尚远,吾看还是同骑宝马前往较快些。

(二人上马,直奔铁围城,速度之快,虚笔都难以相信。)

(二人到了铁围城前,守门官吏前来相迎,虚笔抬头一看,上写:“铁围城”三字,且整座城都是白铁铸成的,名符其实,还真是坚固异常,官吏引入,随即很快将铁门紧闭,接着又有一名官吏迎进,且四周紧视,甚为小心。)

虚笔曰:奇怪!到此地来,好像很拘束,且这些官吏都是小心翼翼的,至为紧张,不知何故?

判官曰:当然,不说你不明白,关在【铁围城】的都好像阳间的重刑犯一样,怕他们越逾,更何况这里又添了新狱(讲是这么讲,讲是新狱,其实已有百余年了),有数万之人关于此,有者百年,有者千年,所以不得不小心。

虚笔曰:原来如此。

(二人被引到纠刑台上,且备上珍茗、果品。)

(此时判官要求狱吏能就此行刑,以观究竟。狱吏此时听令,即刻传令下去,从新狱中带来一批罪犯。)

(此时,突然一声巨炮声响,声如巨雷,吓得虚笔楞头楞脑的。)

虚笔曰:请问为何要开炮呢?

判官曰:这你有所不知,此地地面十分辽阔,每日在此,日夜得行刑四次,每次行刑,以炮声为号,同时行之故也。)

虚笔曰:原来如此,吓了我一跳,连杯好茶都不敢喝。

判官曰:你别客气,尽量享用。

(此时,见狱官将罪犯以铁叉叉着腰间,高举起来,丢入油锅内,油溅冒泡,不多时,即成枯骨,好似七殿的【油釜小地狱】一般,罪犯个个叫苦连天,待孽风吹动,回复原形,个个跪地求饶,只听到狱官骂道:你在世之不义之事,可曾饶过谁了?又见有罪犯被押至【诛心亭】,绑于木桩上,见差役拿起尖刀,就从身上刺去,血淋淋的将心挖出,丢弃于地上,又是惨叫之声,真令人鼻酸。又有些罪犯被押至【剥皮亭】,人躺在地上,以利刀将皮剥去,血渍喷流,真是可怜!只听到罪犯苦苦哀求,说不敢了、不敢了。)

(此时虚笔有点心烦,要求判官能停止行刑,以前在各殿时,尚无这种感觉,为何今夜会如此?

判官曰:好,可暂停。今夜算你们福气,可免刑苦。但在下回,得来叙述为何被关于此之情形!

(受刑刑罪犯均默默点头,任由狱吏带离。)

判官曰:今夜暂此告一段落,下回续之,否则怕时间太长了。

虚笔曰:一切看您之安排。

(二人出【铁围城】,且经过重重关卡才出去。)

(回到酆都大帝内宫覆命。)

菩萨曰:与十殿之游有何不同?

虚笔曰:当然有异,更加惨烈。

菩萨曰:那是当然,这里的可说像是凡间之无期徒刑犯一样,得长期在此受苦也。好了,为师带你回堂!

(师徒二人乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8843    岁次己卯年二月十七日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第三章    罪业滔天难出苦

圣示:人之所以可怜,主在于不知及时醒悟,待罪业深重,受到了业报,始知悔恨,那就来不及了,虽言来不及,这情况能悟醒,亦可挽回,最可怕的是始终不知悔恨的沉坠,那就无可救药矣。

菩萨曰:徒儿,续往酆都城游览!

虚笔曰:说是游览,徒儿认为比起前书:十殿的写真,好像更为可怕。

菩萨曰:这是当然,藉此机以悟世人啊!

虚笔曰:既奉圣命,再可怕也得去。

菩萨曰:虽恐怖、可怕,但尚无足以警世,才让人痛惜呢!好了,先启程再说谈吧!

(虚笔服了菩萨所赐之丹丸,二人同步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:据徒儿上回到那【铁围城】,感到那地方好像是死牢,永无法见天日之地方。

菩萨曰:不错,一旦由十殿被押转到【铁围城】者,都是一些大奸大恶、罪不可恕之人,且上天慈悲,为何永囚这些在【铁围城】里,主要就是不让这些再投胎转世,免得整个世界无有净土,必定混乱不已,所以如此也。

虚笔曰:如民间“重大罪犯,或累犯”也如此处置,不知有多好,社会更安宁。

菩萨曰:上天有好生之德,人也是一样,讲的是人权,当然不能与【铁围城】来相提并论,当然尘凡罪不可赦者,还是以“死刑”来论罪。

虚笔曰:这徒儿知道,只是认为比在十殿者还可怜,连转生畜道之机会都没有。

菩萨曰:谁说没有?这里头重重叠叠,有者转畜后再回来的也有,这当然无法短时间说得尽的。

(师徒谈谈间,很快的到了酆都城外,依例大帝与狱吏官吏等都列队恭迎。)

菩萨曰:免礼!各职所司可也。

(于是大帝与菩萨同入宫内休息,虚笔同判官再游【铁围城】。)

虚笔曰:今夜又有劳了。

判官曰:不必客气,这是千载难逢之机呢!今夜再看【铁围城】,上回只见部份新狱之行刑,未知根由,今夜吾俩再探其详细。

虚笔曰:那当然得须知之。

(二人受狱吏之相迎,又入铁围城纠刑台,见狱吏备茶果。今夜并末行刑,只见狱官命狱吏带新狱中之罪犯前来问话。)

判官曰:吾看叫几位来就好了,其实那么多人也是差不多之重罪,大同小异。

(狱吏遵命,不到几分钟时刻,很快带来了几位,但各种服饰不同,有前朝、有近朝,也有现代的,五花八门。)

判官曰:那位就是大家所熟知的秦桧,被转几世(猪)之后,再回这里——死牢,经常得受刑惩,那他的罪行就不必他自己介绍了:陷害忠良,使国家人民涂炭,都是不该,此等罪大恶极,不永囚于此可以吗?又那个就是西方的“希xx”,世间之人也应该很清楚,恶野之心,为了自己之权势,无所不用其极的杀害多少之人民百姓,造成几近整个欧洲涂炭,这种罪魁怎可再转世,那凡间更是凄惨。还有传现代有辫子的那些,是清末明初的志士,说什么为人民好,其实也害了不少百姓,这些都得在此。又后面那些都是些伪诈之徒,不知正己行止,专门偷骗,制假药,卖赝品,讹诈他人,害人害命,盗神佛金饰变卖,造伪币、伪钞,遗害社会,凡是以各种不法手段诈骗善良的这些黑心之辈,都得关在这里。现今世人的什么“金光党”,就是类似这些人,得速醒收手,不要再胡为卑劣手段而沾沾自喜,否则哪天到此,就会叫苦连天。如今社会不安份者渐多,你哄我,我哄你,你骗我,我骗你,这些伪诈之事,应该彻底的醒悟。

虚笔曰:有劳您之解说。但不知【铁围城】还有没有别狱?

判官曰:【铁围城】只此一处,但不断的增建,因世道人心逐渐败乱之关,所以已增建了二处新狱了,可能还会增建呢!

虚笔曰:真是可怕!又不知其他地方的罪犯都是犯了什么罪?

判官曰:是新狱的其他罪犯,不外乎男失“三纲五常”,女的少“三从四德”之类。

虚笔曰:有这么严重吗?

判官曰:那当然,如这些等之人再让其转世,那社会道德必定被毁无遗,这是可想而知之事,怎容许这些人再投胎呢?

虚笔曰:说的也有道理。

判官曰:那铁围城就如此耳,也差不多。吾俩出城吧!

(二人同出铁围城,只见右前方有一城,怨气沉沉,凝结不散。)

虚笔曰:那是什么地方?让人看了有些心寒!

判官曰:那地方就是【枉死城】。下回我们要去的地方,因都是些受冤之所致,怨气所结而来。回去覆命吧!下次就带你到【枉死城】一观究竟。

(二人回酆都城大帝内宫覆命。)

菩萨曰:如何?

虚笔曰:有些收获。

菩萨曰:那好,为师怕你不能有所其得而失着圣书的目的。

虚笔曰:还盼恩师多指点。

菩萨曰:好说,为师带你回堂。

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88417    岁次己卯年三月初二日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第四章    枉死城中恨怨多

圣示:世人当存心德以行,不可昧心而为,否则恨事难以消解,怨事无法除移,当常以此来自勉,慎心慎行。

菩萨曰:徒儿,走了,再访酆都城!

虚笔曰:徒儿遵命。

菩萨曰:快服下丹丸,启程吧!

(师徒二人同偕步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:请问恩师:【枉死城】是不是很可怕的地方?否则徒儿上回要回来之先,见枉死城上怨气冲天,真是令人生惧。

菩萨曰:说可怕是可怕,是那些枉人于死的;说不可怕也不可怕,是那些被枉死之人,尚且可怜呢!你去游览就可明白。

虚笔曰:徒儿不明,叩禀恩师:枉死城是不是专门管辖那些枉死之人呢?

菩萨曰:非也,世人误解也,也就是说世人只见“枉死”二字,以为此城专门关那些枉死之人,其实是错的,被枉死之人已经够可怜的了,地府怎会再把他们关起来呢?其实分为二种:一种是枉死之人,如此说,可能还会误解不明白,即是枉死他人之人,另一种是被枉死之人(即是被害者)

虚笔曰:那被关于枉死城之人,并非全是恶人啰,像是被枉死之人等。

菩萨曰:不错,你马上可知道,同时可解开世人之迷,别以为在枉死城就是不好之人。

菩萨曰:那被枉死者,为何还要到【枉死城】来呢?

菩萨曰:这理很简单,就是被害枉死,心有不甘,上天慈怀,再让其见见那些枉死他人之人受苦刑之苦,以解其心愿故也。

虚笔曰:那徒儿懂了。

(师徒二人谈谈间,到了酆都城,按例礼迎。)

菩萨曰:免礼!各可司己之职。

(此时大帝亦敕派判官,带领虚笔览游枉死城。)

(二人就起程往左边而行,不多久,到了【枉死城】外,枉死城虽不像【铁围城】牢固,但也是石砖砌成,至为坚固,上面写着:“枉死城”三个大字,城吏前来迎入,一进城内,见地域广阔,且在右有一甚多之牢房,在牢房的对面,亦有至为洁净的净室,成为强烈之对比。)

虚笔曰:奇怪!同样是枉死城,怎会有所不同呢?

判官曰:这你就不知了,这洁净之静室,是大帝慈怀那些被枉死之人所居住的地方。

虚笔曰:我以为枉死城中还有静修之场所?

判官曰:非也,被枉死之人可怜,特为礼遇的。

(城吏引判官及虚笔到纠刑台,坐定、奉果品。)

判官曰:可否带些罪犯来见见?

(城吏即刻传令下去,从牢狱中带出一批,且在纠刑台前行刑,又此刻鬼卒大声呐喊,在对面的“静室”出来了一批之人之有的断头的,有的裂头的,有的行动不便的,有的中枪的等等不一。)

虚笔曰:叫他们出来做什么?

判官曰:要让他们也同时看看枉死人之人受苦刑之情况,以舒解他们心头之怨恨,所以如此。

虚笔曰:原来如此,这是对的、应该的,不然看他们个个泪流满面,愁眉不展,怨气冲气,实在可怜!

(此时见出来的那批人,被绑在木桩上,一个个被鬼卒以钢刀卡嚓的砍了下来,头掉地,身体还在颤抖,且血流如柱的喷射出来,不多时,砍了数十名,惨不忍睹。)

虚笔曰:这些人是怎么冤枉人的?

判官曰:他们是一些贪官污吏,收受他人之贿赂,误判冤枉他人于死,所以也让他们尝尝被砍之痛楚。

虚笔曰:以牙还牙,理之然也。

(见被砍头,边观者个个叫好,并说也有今日之下场。)

(接着又叫了一批之罪犯出来,有的被刀砍,有的被挖心、挖肺的,处刑得甚为凄惨。)

虚笔曰:这些又是怎么回事?

判官曰:这些都是那些强盗杀人,枉人于死之辈。

(又来了一批,有的被剥皮,有的被锤打,有的被挖眼、挖心、挖肺等。)

虚笔曰:这又是怎么回事?

判官曰:这些是谋财害命,奸人妻女,使人枉死者,所以如此。

(又来了一批,有的被打大板,有的被处穿胸,有的被处断臂等极刑。)

虚笔曰:这又是什么情况呢?

判官曰:这些是当面攻讦他人,让人羞愧,无地自容而含恨自尽之人是也,所以得处此刑。

(又来了一批,看其穿着与现今之人无异,好像是刚过往不久之人,有的被重石击头,有的被大石磨撞击粉碎,有的则断其腰等等之刑,。)

虚笔曰:这些处刑,又为何不同?

判官曰:这些是较现代之人,开车不慎,撞死无辜,使人枉死者,就得来受此酷刑,所以奉劝世人开车得小心,别使他人冤死,这可有其罪受的。

虚笔曰:这该罚,他人生命也是宝贵的,怎可不小心撞死人呢?开慢些、小心些,不就没事了吗?

判官曰:现今之人则不这么想,撞死就撞死了,才不管那么多,还有更失人性的,撞伤没死,反过头来,再把伤者压死的也有,你说这是什么心态?枉死城不处治这些狠心之人,冤魂怎会心服?

虚笔曰:您说的有理。

(此时观者,除了见被处刑者叫好外,心还愤愤不平,欲求报复情态可看的出来。)

判官曰:你们别急,待这些被刑期满后,再准你们去讨报,还你们公道。

(众观者才息然。)

判官曰:今夜暂且游览到此,回去覆命。

虚笔曰:已够清楚明白概况了。

(二人回大帝宫内覆命。)

菩萨曰:今晚怎么样?

虚笔曰:颇有收获。

菩萨曰:那好,为师带你回堂!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88424    岁次己卯年三月初九日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第五章    铁案如山述分明

圣示:世人之种种罪恶,除当接受地府严刑之处罪外,还需将罪证历历列案存证,铁案如山,无以磨灭也,故盼世人能知为善留名千古——上天玉榜,千万不可遗臭万年而列案存档。

菩萨曰:徒儿,再访【酆都城】!

虚笔曰:徒儿遵命。

(此时虚笔接过菩萨所赐丹丸,即刻服下。师徒二人同偕步出堂外,上彩云腾空而起。)

虚笔曰:徒儿上回见游枉死城,始知枉死城本来之情况,原来枉死城是处置那些枉死他人之辈,如不披露,世人总会认为枉死城是监禁那些被枉死之人呢!

菩萨曰:被枉死之人已经够可怜的,怎会再拘禁他们呢!那天理安在?

虚笔曰:世人总是这么认为的啊。

菩萨曰:你想想这样对吗?

虚笔曰:这也说明了被关在枉死城之人都是罪恶满盈之人,当然那些被枉死者心有不甘的在那看他们受刑而受礼遇的。

菩萨曰:不错,这些人如能排去前嫌,自行奋力修行,还是可另谋出路的。

虚笔曰:这徒儿明白了,但像那些为国战争者也都是被枉死的多,以及那些义夫烈妇死了,是不是也列入枉死之类?

菩萨曰:这就不同了,他们这些上天知其义气之重,准予为地方神衹或转生福地而有所不同也。

虚笔曰:上天处理得至正无偏。

(师徒谈谈间,彩云又降落在酆都城前,酆都大帝及众判官、狱吏如礼恭迎。)

菩萨曰:免礼!可各行所司。

(此时酆都大帝已派定上回带领虚笔访视枉死城之判官续予览视。菩萨与大帝入内宫休息。)

虚笔曰:今夜又劳烦了。

判官曰:哪儿的话,不只应该,更是难求之机呢!

虚笔曰:上回游枉死城可收获不少,但未请教枉死城地域有多大?

判官曰:与十殿各大地狱差不多,可能还要扩大兴建,因如今社会交通复杂、枉死者日益增多,真是可观。

虚笔曰:您说的是事实,依我所知,如今社会因车祸而死亡的可说天天都有,这都是枉死的啊。

判官曰:不错。

虚笔曰:那今夜上那儿呢?是不是还去枉死城?

判官曰:枉死城情况大概如此,今夜不去了,带你到另一个地方。

(二人谈谈间,很快到了另外一狱,上面写着:“悯死狱”三个大字。狱吏引二人入内,一入内只见两排长廊,在走廊之壁上挂满了铁牌,每一铁牌之字又都是铁铸成的,不知有多少之铁牌,挂满了,琳琅满目。)

虚笔曰:这怎么回事?是不是要参观字画呢?

判官曰:不是的,你看铁牌上面的字,都是惨白赤字,且都是铁铸成的,这说明铁证是永不能磨减的,上面记载着恶案,不只有名有姓,且有案由及批语呢!恶例不能做,否则留牌地府,那就罪不可逭矣。

虚笔曰:原来如此。那能不能将这些铁牌之事例公诸于世,以为警惕。

判官曰:如有可能,那当然好,但千万铁牌,你要一一述明,不知要到何年何月?实在是有所困难,你可略述几项,只述案由,但不可泄出姓名及批语,有违规定。

虚笔曰:那好,我见几个、说几个,遵照规定好了。

第一牌:君主某某,屈杀谏臣某某。

第二牌:君主某某,屈杀功臣某某。

第三牌:某某为父不仁,枉杀其子某某,某某为母不慈,枉杀其子。

接着:某某王子被某王妃丑死。某某宫女被某后阴毒而死。某庶子被某王后刺死。某某王妃被王后悍妒、谋害而亡。某亲伯叔不义,谋害亲侄。某兄嫂不慈,谋害小姑。某兄弟无情,谋杀手足亲兄。某兄弟无义,为财产毒害手足。某侄女为谋长辈财产,谋杀亲长,....,实在太多,念不下去了,这些好似都是伦常之变,骨肉之祸之类。

判官曰:当然不只这些,还有朋友间之恶辈也是,所以我说你要将之述完,真不容易,光只是案由,几天几夜可能都有问题。

虚笔曰:这倒是真的。

判官曰:凡属情理不容之恶例,都得上铁牌存证,一个也不能幸免,以惩其恶,世人应该多惕警己心,不可为恶。下次带你访【血污池】。枉死城内这二个情况就是如此。

虚笔曰:谢谢您!

判官曰:那回去覆命吧!

(二人回酆都大帝宫内覆命。)

菩萨曰:今夜如何?

虚笔曰:牌案太多,无法全述之憾。

菩萨曰:你也别有所遗憾!试想自古而今,这么多之罪例怎可述得完呢?

虚笔曰:恩师说的是。

菩萨曰:好了,为师带你回堂!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国885l    岁次己卯年三月十六日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第六章    血污池中情万般

圣示:世人总在事后才知后悔,总不能在事前三思而行,所以这也是造成悲哀世间之苦情,亦造成地府无边罪业之根源。希世人能秉善而行,就可无任何后悔之忧矣。

菩萨曰:徒儿走了,再访【酆都城】!

虚笔曰:徒儿遵命。

(虚笔服下菩萨所赐之丹丸,师徒二人同步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:酆都城地域之大,不亚于地府各殿吧!

菩萨曰:那当然,像【铁围城】囚禁那些无恶不作之人(不让其再重现人间,危害世人),就比十殿大地狱要来得大些。又枉死城也是一样,尤其在如今现实社会变迁之情况下,枉死者不知增加有多少倍,所以枉死城也是逐次的在扩建。今夜要游览的血污池,那些早已面积辽广,较不用担心。

虚笔曰:听恩师这么一说,徒儿明白了,但如果社会长此以往下去,还真伤透脑筋。

菩萨曰:是啊!到时再说吧!说不定上苍如有旨意重新混沌也说不定。

虚笔曰:恩师说的是。

(师徒二人谈谈间,彩云飞速的到达了酆都城,按例行礼如仪。)

菩萨曰:不必拘礼!各行所事。

(随即与大帝相偕入内宫。同时,此刻菩萨交给判官一颗“夜明珠”,要其好好的带着l今晚用得着。又酆都大帝敕令判官再领虚笔续游血污池,判官领命。)

虚笔曰:今晚又有劳您了,又不知菩萨交给你那颗“夜明珠”何用?

判官曰:那当然与游血污池有关,否则菩萨不会给我的,真是百闻不如一见,难得的希宝,今夜有缘得见,真是高兴!

虚笔曰:能不能也借我瞧瞧?

判官曰:好啊。

(此时虚笔接过“夜明珠”,又兴奋、又好奇,手还会发抖呢?明珠透明白皙,真是稀世之宝,有其灵气之存在。)

判官曰:好了,我带着比较保险。

(此时虚笔有些舍不得,想多把玩一会儿。)

(二人走着,远远见有一湖池,一片汪洋,浩淼无际。)

判官曰:那就是血污池。

(二人走近时,见湖面白气如棉,浮于水面,如薄雾一般。)

虚笔曰:这又是怎么回事?

判官曰:那是秽气,蒸腾上冲者也。

虚笔曰:原来如此。

(就在谈谈间,忽来一阵风,将白气吹了过来,此时臭气薰鼻,恶臭难闻,令人欲呕。)

(虚笔此刻难受,不愿再前行。只见判官在旁微笑着。)

判官曰:怎么了,怕臭吗?不必担心,早已替您设想到了,这颗“除秽丹”,快快吞下就可没事。

(此时虚笔接过“除秽丹”,噙入口内,登时清香泌入肺内,无任何之臭气,两人继续前行,到了岸边,只见池水污浊,男女飘来飘去,灭顶濡目,且池上有铜蛇铁鳝游于水面,见人就啄啮之,真是痛苦。有者随波而流近达岸边,即刻被巡湖之夜叉,以叉子又入池中,不准其近岸。)

虚笔曰:怎么只见人头浮来浮去的,且都是长头发的(女的)多,而男性较少,虽都被粪血污染,但隐约还看得出来。这其中又好似有僧尼之辈,这是怎么回事?

(此时判官取出“夜明珠”照之,让虚笔看个清楚。)

虚笔曰:原来菩萨交予之“夜明珠”就是这用途。

判官曰:不错。为何有僧尼之辈,他们即是佛门、道门,不遵守清规,且不知修,五荤三厌不禁,七情六欲不除,且犯淫戒,所以得受“血污池”之苦啊。

虚笔曰:原来如此,所以也有女道士在内。

判官曰:不错。

虚笔曰:怎么又有官学士人等之辈呢?

判官曰:他们是一些不敬天地,不信神祇,毁灭神像等者,且自欧风东渐之后更变本加厉,都是处罚这类之人。

虚笔曰:又为何血污池乃女流之辈者多呢?

判官曰:这问题问的好,也可藉以纠正世人所犯错误的观念,世人以为女人因生产之关,才会被处于血污池中,这就太荒谬了,女人生产是一件神圣之事--传宗接代,怎会因而被罚入血污池呢?其实女人为多,主要是因打胎溺女,不敬父母、公婆,不敬惜五谷等等,这些因女人易犯,故而血污池中女人较多的缘故。

虚笔曰:一语突破万世传言之误,真属难得。

判官曰:本来有误之情事就得纠正,不可以一错再错。今夜血污池情况大略如此,我看也可以回去覆命了,否则“夜明珠”在身,有什么三长两短,责任可就大了。

(二人回大帝宫内覆命。)

菩萨曰:怎么样?

虚笔曰:酆都城三个重要地方,概略知道了。

菩萨曰:那好,今夜为师就带你回堂。

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8858    岁次己卯年三月廿三日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第七章    幽深冥府狱外狱

圣示:所谓不能有任何之错恶,如罪业贯满,必受幽冥之严惩,先是狱外之罚,再是各殿狱之刑予以治理,那是不可免的,所以世人当明而回头,趋善去恶,以归真道。

菩萨曰:徒儿走了,再览真去吧!

虚笔曰:徒儿遵命。

(此时虚笔接过菩萨所赐之丹丸服下。师徒二人同偕步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:不知恩师带徒儿何往?

菩萨曰:本预定要造访东岳之地,因酆都城可说是完成任务了,但恐时间不允许,为师带你去东岳城之前哨观览一番,再让你开开眼界,在【幽冥沉沦纪实】所未见到之情况,且更可揭示除地府十殿之惩治外,尚未到各殿受惩者,罪业大者还先得受狱外之罚也。

虚笔曰:那好,这方能尽量揭示幽冥之奥。

(师徒二人乘彩云,很快的到了鬼门关之前。)

虚笔曰:这地方刚开始缔着【幽冥沉沦纪实】时已来过了,故徒儿很眼熟。

菩萨曰:你再仔细瞧瞧!

(此时虚笔抬头往前看了看,见鬼门关附近有建筑了甚多之兵房,而且在旁有宽平之大操场,许多兵丁编制成队,在那操练,好似民间之部队一样,训练有素,且每个兵丁都非常的认真。)

虚笔曰:这上回是没看过,这是什么情况?难道地府也有战争吗?所以也要训练部队。

菩萨曰:非也,这些都是民间阵亡之勇士,在这编列成队,在此训练,至于作何用?此属天机,暂不轻泄,自有其用,并不是地府有战事之情况。

虚笔曰:叩谢恩师之开示。

(师徒彩云再往前行(不入鬼门关,直接飞越而过),隔了一些时刻,见一荒僻之地,有一村落,有数十人往村落里去,即刻被一群恶犬攻击,咬扯不已,使得这些人没有办法抵抗,肢体被犬咬烂,鲜血淋漓,情况至为凄惨。)

虚笔曰:这是什么情况?谁家养的恶犬不管好,伤人那么利害,也不见主人出来护救,天理人情均不容也。

菩萨曰:这不说,当然你不会懂的,这些犬是由鬼役专门饲养来咬这些畏罪潜逃之辈,并不是特别不讲理来伤人的,这些犬叫“饿犬”是也。

虚笔曰:原来如此。

菩萨曰:这村落是罪犯逃离必经之地,否则就只有由别外之山路逃亡。

(师徒说着、说着,彩云前飞,见有一座山,山上有铁丝围绕,在山路岐岖上亦见数十人在那走动,不久,见山上飞来一群恶鹰,朝着这些人之头脸、身体乱啄,每个人体无完肤,面目全非,哀嚎不已,情况可怜。)

虚笔曰:这也是逃亡的下场,是吗?

菩萨曰:不错,地府与民间是一样的,亦有防罪犯脱逃之设施,但地府是不容逃离的,所谓天网恢恢,疏而不漏是也。

虚笔曰:难道这些罪犯就如此被攻击后,了死在此地完事吗?

菩萨曰:非也,这些除了要加重其刑外,还由鬼役押解从一殿开始接受冥府各殿之惩治也。

(此地是由地府逃离之罪犯是也,如同民间一样,逃犯亦得加重其刑也。)

虚笔曰:原来如此。

(彩云再往前飞行,见一座山光溜溜的,都由石块构成,没有树木,甚为光滑,似有被磨过的感觉及水之痕迹,只见之不久,见有鬼役抓数十名之罪犯由山上下滑,这些罪犯一直滑到山下,脑浆迸出,头破血流,且鬼役还命令他们再往上爬,但因为太滑,没爬几步路,又滑了下来,鬼役不允,以剌锤打之,真是悲惨!

虚笔曰:请问恩师,这又是怎么回事?

菩萨曰:这是滑油山,是四殿所管辖,山前面是四殿之,前你见过的,这里是此山之背后是也。

虚笔曰:原来如此,那这些受罚之又是怎么回事?

菩萨曰:这些都是新魂,在世时狡滑透顶,在五伦之内(即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间)都是以“滑”来对待,故在未进一殿之前,先来此治罪,待罪满,再从一殿开始。

虚笔曰:地府真妙,以“滑”治“滑”,微妙也。

菩萨曰:人当不可油滑来对待人,应以真实诚心来相待,不只可修养,更可积德呢!

虚笔曰:恩师说的是。

(彩云又往前走,又见一座大山,山上都插了刀,此树木上都挂满了剑,见很多之罪犯都插在刀上,挂在剑上,血淋满山,甚为恐怖、凄惨。)

菩萨曰:这就是刀山剑树是也。在五殿“望乡台”之后,这里是专门惩治那些心狠手辣,残生害命,且杀业甚重之人,死后摄其魂魄先到此来惩治一番,待罪满,再押入一殿治罪的。

虚笔曰:原来狱外有狱,层层历劫,其苦万千。

菩萨曰:不错,恶事做不得也。为师看今夜不再续往前览真,今夜就此回程,为师送你回堂。

虚笔曰:谢谢恩师!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨    降。

中华民国88515    岁次己卯年四月初一日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”

第八章    阴府幽暗苦难行

圣示:世人只知地府有治罪之九殿,但均不知未到各殿之前,亦先受千般之苦也。今之“酆岳览真”就是能尽量披露出世人所不知之处,予以警示。

菩萨曰:徒儿走了!

虚笔曰:徒儿遵命。

菩萨曰:今夜再让您瞧瞧殿外之苦刑,以为警示。

虚笔曰:那好,能越精彩越好,那本书才有光彩。

(虚笔服下菩萨所赐之丹丸,师徒同步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:今夜彩云飞行之路程,好似与上回差不多。

菩萨曰:不错,上回尚有末游完之殿外狱,其实也不算是外狱,而是殿外惩恶之处,这些如果不去游历,世人可能永远蒙在鼓里而不知也。

虚笔曰:那东岳城何时去游呢?

菩萨曰:不急,下回再去。今夜让你看看二处未见之苦惩。

(师徒谈谈间,彩云飞速到了上回东北方向之处,亦有一峻岭,阴风刮面,寒风剌骨,只见黑雾重重,阴黑难见,但是只听到万鬼哀嚎之哭叫声不绝于耳。)

虚笔曰:今晚天气那么热,怎么到了此地突然感觉特别的寒冷?且听到无数的鬼叫声,令人毛骨悚然(起鸡皮疙瘩),不知下面之山是何处?为何有如此之现象?徒儿不明白。

菩萨曰:为师就是要你见见此山之情形,无法明见,那还不简单。

(只见菩萨拿出“夜明珠”一照,整座山光明如昼,且一清二楚,只见那山上卧着无数千万之鬼魂,满目泪流,且在寒冷之山上,就快被饿死的样子,真是恐怖!)

虚笔曰:不知这些鬼魂是怎么回事?难道是送来这里惩罚而不到地府各殿了吗?

菩萨曰:非也,未到各殿前之行刑,待刑满之后,再押解到各殿惩罚。

虚笔曰:真惨啊!所以恶事千万不可为也,否则历劫难复也。

菩萨曰:就是说嘛!但是世人总还是我行我素,才不管那么多,真是悲哀!

虚笔曰:又不知那些鬼魂是怎么回事才会到此地来?

菩萨曰:这个嘛!为师简单述之,都是些有亏孝道之辈,忘恩负义之人,私妻子而不理老爸、老妈,弃之而不管其死活,且更甚者忤逆父母等。且不敬师长、不和兄弟、不睦邻里、忘恩背义之人、有恩不思报之徒,同时还有心念狠毒,笑里藏刀,毒害他人而不为人知者等等,都得到此地先行受刑,待满日,再解发各殿再罚。

虚笔曰:类似这类之人,现今社会也不少。

菩萨曰:不然怎么满山遍地都是,也真难为了地府。

(此时,彩云飞速离开,不多久之时刻,见前面有一座山,火焰冲天,高热难当,虽坐在彩云之上,亦可感到其热度。)

虚笔曰:刚刚那座山情况与此座山迥然不同,怎么相差那么大?现在徒儿又感到全身热烘烘的。

菩萨曰:这里是所谓的焰焰坡是也,一般各殿是无法到此地来的,只能在【热恼大地狱】看看而已,这是在七、八殿之间之后面。

(此时虚笔见山上有二位高脚之厉鬼,拖了数拾人,使力的往火焰下丢,只见被丢入山后,则个个被烫滚的哀叫不已,不多时即变成飞灰,令人见之害怕。)

虚笔曰:这些人又是为何呢?

菩萨曰:这些都是些狠毒之徒,杀人放火,或烧寺庙,或乱烧经典、善书,或是纵火烧山,危害生灵之人,死后先到此地来尝尝高温烧烫之滋味,待期满,再解各殿补惩。

虚笔曰:这些人都是该如此受惩的,否则冤灵无处可诉。

菩萨曰:!好了,殿外狱差不多,可回去了!

虚笔曰:恩师说下回要到东岳去,能否请恩师先行述明东岳大帝之来历?好让徒儿先行有个了解。

菩萨曰:好啊!慢慢回程,为师简略说明。东岳就是泰山是也,是五岳之冠,为东岳大帝所掌辖,其乃中界之主宰,总宅百揆,且掌世人之祸福上下之分,以及地府案籍之总管,且七十五司之总辖,故乃是权限至尊之大帝也,也就是总揽阴阳大权者,乃是德高之至尊者。

虚笔曰:这徒儿懂了,谢谢恩师之解说。那下回游泰山,必定是精彩万分。

菩萨曰:不错。(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88522    岁次己卯年四月初八日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第九章    巍巍泰山尊天下

圣示:圣神仙佛异于凡人者,在于其德之尊,其德之贵,才能受世人之景仰与效法,更由而可知成证圣神仙佛者,惟德是赖也。盼世人能知此理,勤修以立功造德,并予勉之。

菩萨曰:徒儿走了!

虚笔曰:徒儿遵命。今夜不知何往?

菩萨曰:今夜正式造访东岳大帝。

虚笔曰:那是千载难逢之机。

菩萨曰:先走了,慢慢再谈好了。

(此时虚笔服下菩萨所赐之丹丸。二人同偕步出堂外,乘彩云腾空而起。)

虚笔曰:东岳大帝是不是如今之大陆东岳泰山?

菩萨曰:可如此言之,但那地方仙圣之地,在外表是无法洞悉的,同时亦可知泰山之高、泰山之大,世人至今还是无法遍知遍晓也。

虚笔曰:那为何要览真东岳呢?恩师直接带徒儿览游东岳泰山就好,同时徒儿也没机会到大陆去玩,请恩师藉著书之便游览、游览。

菩萨曰:上回为师曾介绍过东岳大帝乃中界之主宰者,且亦掌辖幽冥之关,所以得须览真以全之。

虚笔曰:那徒儿懂了。

(就在此时,乐音嘹亮,远远飘来。)

虚笔曰:此乐美妙,徒儿在凡从末听过。

菩萨曰:你今夜有福了,那是仙乐啊!是东岳大帝派人来接师徒二人的。

(就谈说间,一班仙乐队及旌旗队很快的到达了菩萨面前,下马拜见菩萨,说是受命前来接迎的。)

菩萨曰:大帝之雅意,实在不敢当,同时也劳驾了你们,真是过意不去。

(在旁之灵官说,不必客气,这是应该的,及时领着队伍前行。不多时,已来到了东狱泰山之山脚下。菩萨示意他们可各自归队。此时,虚笔仰头上望,山高入云,心想不知如何上去?)

(此时,菩萨要虚笔坐稳彩云,然后从山下冉冉上升,不多时,来到了山腰处,稍稍停住,只见僧房、道院、寺观、庵堂不计其数。)

虚笔曰:请问恩师,这是怎么情况?

菩萨曰:修持之处,你看各种不同之教不分啊,同在一处同修也。

虚笔曰:本来就当五教不分,这才通常理,怎可执念不化,依徒儿看,有这观念之人,也不必修了。

菩萨曰:你还真开窍,理念完全正确。

虚笔曰:这都是仙佛教导之功。

菩萨曰:好了,再上去!

(彩云又慢慢的往上升,又见有古时之遗迹,又上升数里,见有三架大石坊,高约十余丈,中间有一道门,门上有一匾,曰:“登泰山”,至为壮观。再上升数里,同样见有三石坊,中间又一门,门匾曰:“岱中门”。再上升数里,见如前有三石坊,中门之匾曰:“通天门”。然后,彩云再往上升,已到了山顶之处,一到山顶,见有无数华丽之楼台殿堂,且上面奇花异卉无数,景致绝世,往后一看,九山尽入眼帘,又星棋满布,如在掌中,此时师徒已近宫阙,近门前,见一大悬壁,高二十余丈,宽三十余丈,以石玉栏杆围住,且有二道玉砌之石坊屹立,巍巍峻丽,上面写着:“东岳大帝宫门”,金字灿烂夺目,极其庄严。此时,见大帝与无数之灵官、仙吏及使者列队恭迎!且见大帝头带冕旒,身穿衮龙黄袍,手执朝天宝笏,足踏彩粉靴,极其威仪。)

(此刻,虚笔即刻拜叩,行十二叩首。)

虚笔曰:小民在此叩见大帝,如有冒渎之处,还请宥恕!

大帝曰:何罪之有,你乃奉旨缔着善书者,亦属有功之人,何来之罪,免礼!

(此时,大帝邀菩萨同上内殿宫阙。)

(要到内殿宫阙有六重之宫门,在每宫内均有仙吏、灵官、天使等在两旁站班欢迎。)

菩萨曰:大帝礼数还真周到。

大帝曰:应该的,不必客气。

(三人到了大殿,在大殿之上写着:“黜陟幽明”四个大字,

右联:神明通九有。

左联:治理统三曹。

且两侧更有无数之楹联,虚笔不敢久看,怕有失礼之处,大帝之丹墀,可说威严无比。)

(大帝招待菩萨坐定,还请吩咐左右准备仙果、茗品等。)

菩萨曰:不必客气,时间不允许,今夜打扰,已感不好意思。

大帝曰:不必客谦,然今夜见您师徒到来,吾有些心里的话想说说。今夜见师徒奉旨前来著书,吾内心感慨万千,也唯有如今之儒门扶鸾开堂著书阐教,使得如今之社会展露了一线道脉之生机,真是难得,吾老感叹无此之机缘呢!

菩萨曰:大帝日理万机,怎会有机会呢!当然可荐  玉帝,让您亦可普化天下。

大帝曰:哈哈!有您如此一说,吾还真想试试。

菩萨曰:应该会有机会的,今夜先行到此拜访,劳烦叨扰之处,尚祈见谅!

大帝曰:何劳、何烦之有?随时再欢迎你们之到来。

(大帝送菩萨出宫门,众灵官、仙吏、使者等亦列队恭送。)

(师徒再上彩云离去。)

菩萨曰:吾送你回堂。

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88529    岁次己卯年四月十五日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十章东岳各司职分明

圣示:神与人同在其生活之空间,各司其职,且是条例分明的,东岳之各司也不例外,故世人应明此理,好好负起为人之责任吧。

菩萨曰:徒儿走了!

虚笔曰:徒儿遵命。

(虚笔服下菩萨所赐之丹丸,同偕步出堂外,乘彩云腾空而起。)

虚笔曰:自游东岳以来,徒儿好似游历天界,不像地府那么可怕,同时也感到好似与地府无关似的。还蒙恩师赐丹丸。

菩萨曰:虽地域不同,但职司关之,况且属掌辖地府,所以关之也。

虚笔曰:这徒儿懂了,但游东岳特别感到愉快,不像地府惨不忍睹。

菩萨曰:那当然。

虚笔曰:今夜是直接上去呢?还是还要到其他地方逛逛?

菩萨曰:因今夜你扶鸾时间较长,故其他地方先免了,先直接到要去的地方,有机会下回再多带你观赏泰山。

虚笔曰:那好。

(师徒不多时,到了泰山东岳大帝宫门前,下了彩云,上了殿堂,见会大帝。)

大帝曰:有迎师徒前来。

菩萨曰:不必客气。

大帝曰:那请菩萨就在大殿,本帝与您小酌一番,以为欢迎之意。吾派仙官带领虚笔到各司去看看好了。

菩萨曰:那好啊。

(于是虚笔拜叩大帝与菩萨,随着仙官出了宫殿。此时,虚笔到了宫殿外––中庭地方,才敢抬头看看,见到中庭左侧有办公厅舍,上立一匾曰:“记功司”。左侧同样有办公厅舍,门上也立一匾曰:“记过司”。两旁办公厅舍,正忙着办公。仙官引虚笔到了左侧“记功司”,门官迎入,到了客厅坐定,奉茶后,见另一仙官出来迎接。)

虚笔曰:弟子此次奉旨缔着“酆岳览真”,又蒙大帝圣恩,允予到各司来领教,烦请能示之以披露警世。

仙官曰:好说、好说,不必客气。

虚笔曰:烦请说明一下,此“记功司”所职何事?又对面“记过司”又是如何?请一并加以说明。那边就不必过去了。

仙官曰:吾这头是专门记功的,而对面顾名思义是专司记过的,这两司大小职员,凡三千六百余名,日夜都在忙碌着将世人之功过详细记录成册,然后每月呈上大帝批阅,发下本司,于每年终结再汇编总册三份,一份(册)饬下十王查对功过,一份(册)则是五圣转奏金阙,一份(册)则上呈三官大帝,依功过酌予处理之,这都是本司与对面司之职责。

虚笔曰:那很忙啰?又敢问你们所录记之功过是从何而来?世间之大,有亿兆万之众,你们是如何做到的?

仙官曰:那不简单,为了不使任何大小善恶遗漏,所以大帝派有日夜游神––各三万八千之多,加以查巡记录,务必家户都不可有所遗漏,所以说,不管看得见的、看不见的善恶之事,世人虽不知,神明早已叙录一清二楚矣,绝无漏网之鱼。

虚笔曰:那日夜游神有无对自己家人或好友特别偏坦的?

仙官曰:你真爱说笑,这怎么可能?天律不允,必须依实而行,绝不可有任何之差错。

虚笔曰:那全世界都归大帝所处理(功过司)。

仙官曰:不错,像任何国家之人均属之,此点外国人均不知之,且无此等之披露揭示。

虚笔曰:好像这样,还是中国人厉害。

仙官曰:这就是本司之主要职责。

虚笔曰:多谢您的指教,今夜受益良多,足以示世。

仙官曰:那回大殿去覆命!

(二人回东岳大帝宫殿覆命。)

(师徒拜别大帝,乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8865    岁次己卯年四月廿二日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十一章仙神鉴察叙过功

圣示:世人每日夜任何之时刻均有神佛之鉴察,每行一善叙其功,每有一恶则必记其过也,点滴丝毫总无差错,并以此作为盖棺论定之依据也。

菩萨曰:徒儿走了,再访东岳!

虚笔曰:徒儿遵命。

(此时虚笔再服下菩萨所赐丹丸,同偕步出堂外,上彩云腾飞而起。)

虚笔曰:为何恩师每次还赐丹丸给徒儿?徒儿认为到东岳去,好似游仙境,应不需此丹丸才对。

菩萨曰:不错,不似到地狱去,要多深一层的护体,但此丹丸总对你有利,可壮汝元辰元气。

虚笔曰:原来如此,叩谢恩师。又上回游东岳,听仙官说,大帝日夜派有游神鉴察世人功过善恶。徒儿有些怀疑,这怎么够呢?世人有几十亿万之多,又怎能鉴察详尽呢?还请恩师加以释明!

菩萨曰:你问此问题不错,当然除了日夜游神尚嫌不够,但你不知有关世人之功过善恶,除了大帝所派之日夜游神外,主在人身尚有三尸神,在每个家庭还有灶神,在宇宙还有虚空过往神衹,又每家还有屋漏神等等,如此之天罗地网,谁能逃漏呢?

虚笔曰:原来如此,如此之紧密,当然可鉴察分明矣。所以不知就会有疑,经恩师这一提示,世人想必与徒儿一样豁然明白。

菩萨曰:世人总存侥幸之心,所以认为作恶,想必无人可知,其实最起码本身之三尸神就非常的明白(如随身摄影机监录着),故怎会逃过天地神祇呢?

(师徒二人谈谈间,彩云己到东岳大帝宫殿之前,因时间之关系,依例菩萨入宫殿休息,虚笔随仙官再深访东岳各殿宇。)

虚笔曰:今夜再劳仙官了。

仙官曰:不必客气,不明之处,你尽管提问,本官绝不保留的为你解答。

虚笔曰:多谢仙官!不知今夜何往?

仙官曰:再下访一殿宇。

(不多时,二人又到了一殿宇,两侧亦是广大厢房,人手泉多,伏案而忙着。)

虚笔曰:不知此地何处?

仙官曰:左厢房有二司:一是甄别升降司,一是纪录殊勋司。右厢房亦有二司:一是升授仙职司,一是升授地祇司。

虚笔曰:这些司,又司何职事?

仙官曰:到里头接待室,有另外仙官统整为你解释,好让世人知晓。

(二人到接待所前上一位门官引入坐定,有仙童奉出酒品、茶果,随后,另有仙官前来接待。)

虚笔曰:此次蒙东岳大帝恩赐前来采访贵司,有劳之处,尚祈见谅!

仙官曰:你太客气了,有机会揭露,乃上天之恩赐,以为劝化之功,何来之劳?

虚笔曰:能否将此殿宇之四司各职守为何?加以述明之。

仙官曰:当然可以,先从“甄别升降司”开始,此司是专门叙录世人善男信女功过之所在。凡是善男在世有大功大善者,即册封为真人、功曹使者;信女有大功大善者,则为侍女或元君等,若还有更大功善者,则可上位菩萨等。即册封之后,如能再益力行善,则暗中再予推升,若册封之后,有灰心辍志者,为非作恶,轻者除贬,重者斥革。若有世人前半生作恶多端,到了中年能知醒悟,一心行善,本司知其宏誓与大愿,即刻呈报大帝,大帝再派仙吏查察其是否诚正不欺,然后依其功善,予以册封神祇或仙职等,当然这里头得先以其功,折其前过,再有余功,依叙等而册封之,其爵位高低,不一而定。这也就是能“放下屠刀,立地成佛之人。”上天绝对不会辜负有心向善之人,所以说人之一辈子,是非善恶,不到盖棺,是无法论定的。

虚笔曰:这些是要等人过亡之后,再依册封而给之,是吗?

仙官曰:不错,所以世人为善,总是有神佛替你记录的,当然为恶也是绝无放过的。

虚笔曰:真是天目如电。

仙官曰:那当然,上天也绝对是公平的,又那“记录殊勋司”:则司掌幽明阴阳均含之,也就是如大帝所辖之仙官神衹有大功大善者,大帝即刻上奏金阙,予以晋升或赐予更高之爵位。世人也是一样,如有善男信女有特别之大功善者(这是神仙所末能料及者),亦即刻保奏,赐予册封更高之爵职,或依情况增福、添寿、钖禄等。至于“授升仙职司”:就是专门考核大帝所辖所有仙职之升降等。同样道理“升授地祇司”也是相同,专门司掌地祇,包括河桥、山水等之小神衹,如有功善,亦可保奏升级为福神或城隍等职是也。

虚笔曰:敢问:河桥、山水亦有神乎?

仙官曰:不错,虽属小神,无处不有,难道你没听说过有水神、山神?桥有桥神、路亦有路神。

虚笔曰:真是汗颜。是有听过,但不去在意耳,真惭愧。

仙官曰:应该可懂了吧!今夜此殿宇各司情况应可知晓,不辱使命,应该已说明的很清楚吧!

虚笔曰:谢谢仙官。

仙官曰:那回大殿覆命!

(二人回大殿覆命。)

菩萨曰:不错吧!

虚笔曰:是不错,在此叩别大帝。

大帚曰:免礼。

(师徒二人乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88612    岁次己卯年四月廿九日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十二章    重重殿宇层层司

圣示:天人形式雷同,上天亦各有所司,人间政府亦同,各有所职,办的都是天下苍生众灵之事,一切均乎相同,且当秉正而行。

菩萨曰:徒儿,再访东岳!

虚笔曰:徒儿遵命。

(虚笔服下菩萨所赐丹丸。师徒同偕步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:徒儿认为缔着续篇“酆岳览真”,总觉得轻松不少,好似蒙恩师之惠,游山玩水。

菩萨曰:有此之念,不错。本来圣务虽重,亦以平常心去面对,即可轻松愉如,又可不辱圣命。

虚笔曰:主要是没有地府殿殿悲惨之景象,心情上较为舒坦,不会受到重重刑罚之苦所触感。

菩萨曰:说的也是,这也是常情,由此可知暴戾之象,是为人所厌恶的(即是坏事是不会受欢迎的),只要祥和满布,即是天上人间也。

虚笔曰:恩师言之有理,大概世人每个人之心态也相同吧!

(师徒二人谈谈间,彩云已停住在东岳宫之门辕外,依例,菩萨入殿,虚笔随同仙官再访游东岳,随着虚笔同仙官离开了。)

虚笔曰:今夜又见面了,不知今夜何往?

仙官曰:继续下面各殿宇之访游,但小官带你到一处地方慢慢详加介绍,再走走看看可也。

虚笔曰:这全看您之安排。

(虚笔随着仙官,来到了一处极为景致优美之处,百花齐放,绿野如茵,又有小桥流水,又有亭台小楼阁,真是所谓仙境。二人到了一八角亭内坐定,几个仙童奉上了茗果,笑嘻嘻的走了。)

仙官曰:此地如何?

虚笔曰:人间那有如此美好之境,今夜真是开了眼界,如能长期于此,那该多好!

仙官曰:哈哈!说的也是,这都是任何人都会如此想的啊!

虚笔曰:难怪成仙成佛就有这么好的环境,非凡人所能及的。

仙官曰:坐下来,让吾慢慢介绍第三座殿宇各司之职,以为昭示。前二回是到了第二殿宇。现第三殿宇里亦设有四司:一是【品类司】专司人民贵贱之职;一是【寿命司】专职人民寿命之长短;一司是【爵秩司】,乃司人民官职之大小(当然无官命者免之);一司是【注禄司】较量人民食禄之轻重。这是第三殿宇各司其职,言虽简单,但人手之忙,可想而知,举世人民所有都包括在内,当然每天忙得不可开交。接着第四殿宇亦有四司:一司是【勾魂摄魄司】专职拘提十殿无法拘提到案者,东岳职而掌之,像是魑、魅、魍、魉诸类,还有重大之恶魂等都是,凡有妨害世人者,一一不能幸免;一司是【诛邪殛怪司】专管天下之山精水怪、草木之妖等等有危害世人等,一经查觉,即以雷霆击之,或派官吏捉拿之;一司是【审判司】专职审判阴阳善恶果报之报,大案者,由此司特案处理;一司是【考核司】专职各司考核、校对之职,绝不可有任何之差错,当然各司之下还设有:编修科、文牍科、对读科、稽查厅、拘捕房、报到处等细目,实在太多,还有各科下亦分甚多之细目,这分之之细目无法在此说明。

虚笔曰:像您所说,好似地方上之政府,如处、科、室均有。

仙官曰:那当然,天上人间相仿,只是各职有异耳。现再带你到此二殿看看!

(不一会儿工夫,二人已到了三殿殿宇,门官迎入后,真是办公之人实在太多,非民间大政府可比,且案桌分明,各尽职守,埋伏于工作。)

(虚笔只是大概溜览,不敢打扰。)

仙官曰:怎样,有何感想?

虚笔曰:真是开了眼界。

(二人续往四殿宇,情况与三殿殿宇差不多,又见每个科、处、室之上标示更加详细,无法一一举名。)

仙官曰:这就是东岳各殿宇办公情形。今夜就到此为止,下回吾带你参观本宫之【宣讲宫】好了。

虚笔曰:那好。

仙官曰:那回殿覆命吧!(二人回东岳大帝宫阙覆命。)

菩萨曰:可知晓乎?

虚笔曰:差不多吧!

菩萨曰:那好,为师带你回去!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88619    岁次己卯年五月初六日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十三章    宣讲宫中景象新

圣示:天上人间一般同,都得靠“修”来成就本灵,不论灵在何处?不论灵归何方?都得想办法速速醒修,才是智者也。东岳【宣讲宫】就是修持之好地方也。

菩萨曰:徒儿,再访东岳!

虚笔曰:徒儿遵命。可是现在外面倾盆大雨,如何前去?

菩萨曰:你真是爱说笑,什么情况会让仙佛为难的呢?小状况之雨不足为虑的,就是下刀子,为师也是有办法排除的,快走吧!

(虚笔服下丹丸,师徒二人同步出堂外,乘彩云,如常腾飞而起。)

虚笔曰:好似无雨,任行无阻,仙佛就是仙佛,这彩云还真管用。

菩萨曰:哈哈!这可比凡尘任何宝物还了得也。

虚笔曰:此话是真确,徒儿不敢否认,世间凡地还是没有一样东西是十全十美的。

菩萨曰:话是如此,但如能本充实己性灵,那股力量是无限的。

虚笔曰:恩师所言,徒儿迷糊。

(师徒谈谈间,彩云飞速,已到东岳大帝宫前,依礼寒叙,叙礼完毕。虚笔随仙官再行访视工作,菩萨与大帝回宫内休息。)

虚笔曰:今夜行程安排如何?

仙官曰:上回已告知过你,今夜将往【宣讲宫】。

虚笔曰:!对喔。差点忘记,那有劳您带路。

仙官曰:不必客气。

(二人言谈间,不久时刻来到了东岳【宣讲宫】,大牌楼之上写着:【东岳宣讲宫】五个大字,都是全金嵌成的,光彩夺目。正门之两侧是登记处,守门人员一见仙官与虚笔之到来,急忙开道引入,到了招待室,坐定并奉上茗茶。)

虚笔曰:不知开始宣讲了没有?

招待员曰:还没。

虚笔曰:那藉这空档时间去看看【宣讲宫】的情况如何?您认为呢!

仙官曰:很好,可免浪费时间。

(二人就此暂别招待员,出了招待所,见一大厦高耸,整齐美观,高峻无比,在中间有一大院落,大约可容纳万余人,在中间有一八角亭,亭中有一黄绢朱书之玉诏,这就是缔着:“酆岳览真”之玉诏是也,通令遵行。两旁更有整齐的厢房,都是琉璃瓦砌成的,整洁典雅,是办公人员所居住之场所。二人再进入第一层,有一直牌写着:【第三等下级讲宫】,二人信步而入,只见有十来位书童在那儿布置,壁上挂的都是名人字画,案上摆的都是鼎彝典籍,或是香炉之类。再进入第二层,又有一直牌写着:【第二等中级讲宫】,里头摆设的比前一层要来得更典雅整齐,令人留连忘返。第三层亦有一直牌写着:【第一等上级讲宫】,比起第二层更优雅。就参观到此时,忽然听到外面传来之声,说:“宣讲员已到齐。”仙官与虚笔匆忙赶出外层,见到一列宣讲员,衣冠楚楚,鱼贯而入,此时听讲人秩序有条,严肃而立,接着鸣锣击鼓,仙乐九奏,而听讲之人行九叩首拜礼后上且讲员才出班演讲,且讲话之声,宏响清晰,听讲之人都甚为肃敬,不敢有所越逾,洗耳恭听,不敢轻忽。)

虚笔曰:真是开了眼界,真所谓的庄严肃穆,无法与此相比呢!

仙官曰:不错。

虚笔曰:那为何听讲之人有些是跪着、有些是站立的、有些是坐着的?真是奇怪!能否请您说明?

仙官曰:这很简单,跪听者是初次听讲,罪孽重者。立(站)听者,是罪孽较轻者。坐听者,则是所谓老鸟,熟悉外,罪孽最轻,且即将升入中级班者,而在中级讲宫里就无跪听者,只有立(站)听及坐听者。

虚笔曰:原来是因如此之分而形成,您这么一说始了悟之。

仙官曰:闻道有先后、深浅之别,礼数就因此而定的啊。

虚笔曰:能不能藉此机会听听,到底在讲些什么?且又是那些人当宣讲员呢?

仙官曰:这当然有分。今夜暂不揭露,待下回吾再详加说明,下面还有的是机会。现在时间不早了,该回去覆命了!

虚笔曰:那好,今夜谢谢您!

(二人回东岳大帝内宫覆命。)

菩萨曰:回来了,怎么样啊?

虚笔曰:好戏未入场,可惜!

菩萨曰:下回有你看的了,好了,为师带您回堂。

(师徒二人乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88627    岁次己卯年五月十四日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十四章    层层讲宫述分明

圣示:各界导灵、引灵进修都是雷同,同时在各界处处一样有机可修,但看个人之灵观如何而定了,如同世间也是一样可修可达圣境也。

菩萨曰:徒儿走了,再访东岳!

虚笔曰:徒儿遵命。

(虚笔接过菩萨所赐丹丸服下,同偕步出堂外,上彩云腾空而起。)

虚笔曰:上回徒儿到东岳宣讲宫,内心有感,那地方真是一个修持的好地方,如同世间之学府一样,相比之下,好得太多了。

菩萨曰:那是当然,其实与世间相同也没什么两样,求学识以正身,正身以践行,即可了道、悟道,成证圣果。

虚笔曰:由而可见上苍之慈仁,各界各天、包括世间,无不如此。

菩萨曰:那当然,只看个人之灵根如何去把握了。

(师徒二人谈谈间,彩云很快的到达东岳宫前,如往前一样依礼而叙,各职所司。虚笔随同仙官而行。)

虚笔曰:今夜又来了,有劳了。

仙官曰:理所当然,圣职总得完成。

虚笔曰:不知今夜何往?

仙官曰:今夜就不出游了,吾带你到一处地方,然后把宣讲宫其中所讲之讲义内容,以及各级升晋之情况说明,轻松一下,反正今夜该是东岳宫最后一次了。

(二人偕同到了一个类似凉亭之处,位居于九曲桥及极为清澈之湖畔,到处是奇花异草,芳香扑鼻,景色极为怡人。虚笔叹为观止,从来没有见过的圣境。)

仙官曰:请坐吧!

虚笔曰:谢谢!

(随后,亭内服侍的仙童奉出茗茶、蔬果,真令人垂涎。)

仙官曰:先尝尝吧!

虚笔曰:谢了。

(此时,虚笔一喝,香气直沁入肺腑,芳香无比,心旷神怡。)

虚笔曰:有劳仙官述明各级讲宫之讲义,以及如何晋升之事!

仙官曰:下级的最为低级,也就是一般普通之人,讲的是因果报应之例,及善恶赏罚之征,令每个人都能听得入心,然后每三日要听者,重述讲义内容,如有错误,令其戒饬,再听讲,直到完全无误,牢记在心,始能放行晋升中级。如果不能,得令其重复听修,至完功为止。就是中级讲宫也是一样。中级讲官,讲的是三纲五常、五伦八德,不外乎儒门之十三级等,而释道则不列入于此。

虚笔曰:容我插嘴,为何如此?

仙官曰:乃儒门是纯一不杂,道贯而一,所以如此也。

虚笔曰:原来如此。

仙官曰:上级讲义,讲的是河洛之玄奥,太极先天易数,及佛袓玄秘内功,以及三教同源之理,较为玄妙。在上级修完之后,上可为天仙,中可为地祇,下可为人间富贵、聪禀明真,灵根善根坚固者。

虚笔曰:那下、中、上三级差别如何?

仙官曰:下级与中级差距较小,而下级与上级相距则远,如同世间教育是一样的,一级一级的往上攀升,好比小学与大学差异则甚大,无法一次晋级,因内容深浅差别太大了。

虚笔曰:这个我懂了。

仙官曰:在下级讲的都是一般的内容,就等于是入门之功课一样。而中级讲的是孔门——大学、中庸,修齐治平之道,与上级之取坎补离、抽子添午之要,以及炼丹之法、导养之述,相距较近是也。

虚笔曰:这我了解,如世间大学之课程,中、小学生怎么能懂是一样的。又各级讲宫讲师之人选如何呢?

仙官曰:下级由地府派定即可,而中级以及上级,则由玉阙   玉帝敕派各界仙真等轮流担任。

虚笔曰:原来如此,所以宣讲之人则没有其定。

仙官曰:是的。

虚笔曰:而为何上次所见到的怎么都是男的?未见有女的呢!

仙官曰:女的讲宫在另一头,而  玉帝敕令,男女不得混杂,所以看不到有女修者,你也是男的,所以碍于规定,无法带你去看看。

虚笔曰:那讲师呢?

仙官曰:讲师也是纯女性的,以往证道仙真之女性也不乏其人,所以师资不怕没有。

虚笔曰:原来如此,真是天上人间一般同。

仙官曰:在世间现有之各种古籍善书、经典,和这里的差不多。如世间之人能深入研究,了解道义,并付诸实行,一样可由世间证道果位,只是世人不知此之可贵,枉而废之,真是可惜!

虚笔曰:今夜真是最愉快的一夜,欣赏美景、并品尝美茶、佳果,更得知讲宫不少之秘,最为难忘。

仙官曰:不必客气,任务完成,回宫覆命吧!

虚笔曰:好啊,但真舍不得离开此地。

仙官曰:后会有期,不必留恋!(二人回宫内覆命。)

菩萨曰:看你满面春风,得意万分,必有好事。

虚笔曰:怎能瞒过恩师法眼呢!

菩萨曰:好了,为师带你回堂!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8873    岁次己卯年五月二十日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十五章    云游境外好景象

圣示:世人之命,乃前生所注定,一切不可强而改之,这是千真万确之事实,世人总认为此乃无稽之谈,故想突破命运而败德乱行,最后还是屈服于命运之摆布,无法得逞,故世人当明而修之,自有福也。

菩萨曰:徒儿走了,再游历去矣!

虚笔曰:东岳不是已游历完了吗?今夜不知何往?

菩萨曰:为师带你见见几个奇特之事实例证,让世人藉以了悟。

虚笔曰:那好。

菩萨曰:那起程吧!

(虚笔服下菩萨所赐丹丸,师徒同步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:天候之变化异常,忽冷忽热的肉身实在有点受不了。

菩萨曰:这就在修与无修之分也。修者,心境安详,何患天候之变化,还是安然的;修之差者,易受外界之干扰,气候稍有变化就耐不了了。

虚笔曰:恩师说的有理。

菩萨曰:所以说,修除正德、正性、正灵而外,还兼有养身之妙呢!

虚笔曰:恩师一语道破修之理也。

菩萨曰:既然你提到此事,为师顺便提醒修之重要也。

(师徒谈谈间,见前来有数十位衣服华美,面容微笑,且前前后后有数十个皮箱,迎面而来。)

虚笔曰:不知这些人是做什么的?

菩萨曰:为师今夜就是带你见见这些较奇特之情况,藉以揭示世人知之。这些人都是前生乐善好施,积下阴德,要投胎到大富翁家为富家之子弟也。

虚笔曰:这还真马虎不得,没功没德,就无法享受也。又不知要投胎富人家,还带那么多箱子做什么?

菩萨曰:不说,当然你就不悉,那些大皮箱里头––都是金银珠宝。投胎后,一生享用不尽也。

虚笔曰:原来如此,这全都是前生注定的,难怪有些人怨叹无法投胎大富人家。

菩萨曰:没功德,没那个命,怎能享福呢?安分点吧!

(彩云又前行,见有数十辆的大车,上面坐的都是头带乌纱帽,身穿锦袍,腰系玉带,脚穿阜靴,悠然自在。)

虚笔曰:那些人又是怎么个情况?

菩萨曰:那些都是前生大善功者,今生要投胎为官宦之家是也。

虚笔曰:难怪那么悠然自得,都亏前生造大善功,今投胎才能享福。

(彩云又前行,见有大轿数十,里头坐的都是妇女,凤冠霞帔,端庄艳丽,而且有轿夫抬着。)

虚笔曰:这些又是怎么回事?

菩萨曰:这些都是贤淑节孝之妇女,又有慈悲心,力行善事者,要去投胎为贵夫人享福是也。

虚笔曰:今夜所见到的都是福善报者,真是奇观。

(就在师徒谈谈间,忽听彩云一片,有数十名仙童手持宝幡宝盖,引导前行,后有数十名仙乐队,有数名仙童端坐云间,且后面有许多仙吏功曹簇拥着。)

虚笔曰:从来末见过之奇景,这不知又是如何?

菩萨曰:这是那几位仙童要去投胎有德之家,将来当辅佐圣明,以匡世道者。

虚笔曰:那恩师可否透露要投胎到那?

菩萨曰:天机不可泄也。所以圣者要下凡投胎,亦有仙人送别是也。

(过后,彩云又前行。见一处有二、三百户人家,一切生活都是从古而朴实,且环境之美,难以笔墨形容,各自生活的悠哉,怡然自得。)

虚笔曰:这村庄还真令人羡慕,无现今城市之喧嚣,实在怡人。

菩萨曰:这就是“小桃花源”是也。

虚笔曰:那古时有篇“桃花源”记,其情况描述与这里差不多,还真有其事,能否下去看看?

菩萨曰:那不可以,他们不与外界交往,生活自得,所以为师不便让你下去。

虚笔曰:真扫兴。

(谈谈间,又见一村落,且聚集在一起听经,情况真特殊。)

虚笔曰:不知这又是何处?

菩萨曰:这里有名的“孝第里”是也,他们在那儿听孔门各种孝经,所以家家户户都是孝悌闻名者,令人敬仰。

虚笔曰:孝乃天经地义之事,违者即是违心、违天理,可见这些人是值得敬仰的。

菩萨曰:不错,这地是蒙金阙特赐,且派有天兵、天将佑护之处也。

虚笔曰:这是当然,得受上苍之护佑的。

菩萨曰:今夜就让你见识这些好地方,回去吧!下回续之。

虚笔曰:一切由恩师作主。

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8872    岁次己卯年五月廿七日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十六章    贤德孝行福不尽

圣示:能知积善存德,能知友悌忠孝,死后,必享其后福的。世人总因为说看不见以前,望不见过往而淡视,实在可悲!试想世人在做一件事一样,事先能妥善计划安排,试问事情会乱七八糟吗?思理之可知。

菩萨曰:徒儿走了,为师今夜再带你游览一番,虽酆都城与东岳宫全都完成任务,为师顺此著书之便,带你看看未见过之情况,以揭示使世人知之。

虚笔曰:那当然好。徒儿也经常认为游地府只见那些凄惨之地狱处,有些心里难过,徒儿在想地府也一定还有甚多好的地方才对,像....

菩萨曰:好了,先出发,慢慢再谈。

(虚笔服下菩萨所赐丹丸,师徒同偕步出堂前,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:像上回,恩师带徒儿所见的那个“小桃花源”,良田阡陌,桑麻茂密,男耕于野,女织于家,有读书声,有诵经声,有犬吠鸡叫声,且在树荫下有耆老在那乘凉,悠然自得,真是有太古之风,这就令徒儿相当的向往。

菩萨曰:那当然,此境当然令人羡慕,那与世无争之情境,谁不感慨呢?

虚笔曰:又上回见的那“孝悌里”,徒儿只见他们那些孝悌者在那儿听经说法,详细情况尚无法深入。

菩萨曰:他们是一些孝悌者,在生时较无学识,所以得先在这里修持,等待金童、玉女来接应天界,封为仙爵的。

虚笔曰:原来如此,所以能孝、能悌者,上天总是有好的安排的。

菩萨曰:不错。

(师徒谈谈间,在彩云底下又见到一乡村,其境大小与小桃花源相似,左有廉泉,右有让水,徜徉其中,有如仙境相似也。)

虚笔曰:请问恩师,那是何处?怎么那么美呢?

菩萨曰:这是“廉让村”。在这里头之人,在生时都是清廉、让德之人,且到此地来之后,受到廉泉、让水之薰陶,道德更可藉以精进,彼此谦让,夜不闭户,路不拾遗,也是等待接引上天封仙爵者,但在这里之人都想在此住一辈子,不想封什么仙爵呢!

虚笔曰:要是我,也会是一样想法,这么好的地方,谁愿意离开?真所谓“大同世界”。

菩萨曰:哈哈!

(彩云继续前行,前面见一城堡,即是八殿都市王之处。)

虚笔曰:又访八殿,八殿各地狱不是游览过了吗?怎么还来?

菩萨曰:上回“幽冥沉沦纪实”都是看那些受苦、受难的地方。今夜不同,先带你看几个好的地方,下次再继续之。

虚笔曰:原来如此,那好,一定可开眼界,那要不要再到八殿都市王宫内去?

菩萨曰:为了方便,不必再惊动他。

(在八殿之判司、狱吏、官员见菩萨,个个行礼、问候,菩萨与虚笔直入八殿城市中去,只见城市街道整齐,与民间相同,熙熙攘攘,人群众多,但有一条街–––长约三十里,在街前有栅栏,且有官吏在那管理出入之人。在门之左侧有净室,专为招待仙人、善人等,在此管理之官吏见菩萨到来,即刻行礼放行,并恭请菩萨入净房休息,菩萨因时间关系,作罢,叫他们不要在意,各忙各的,师徒沿街而行,到了街中心,有一高约十余丈的牌坊––玉色的,高耸在那,写着:“孝行坊”,且上面列了甚多的名字,无法详细见着,在坊的左侧有一长排官舍,专门供男宾用的,非常华丽,环境甚为幽雅,右侧也是相同的设备,但是专供女宾所使用的。)

虚笔曰:这个地方一定是在世时能行孝道者,死后才来此享乐的,对吗?

菩萨曰:不错,你还真开窍。

虚笔曰:恩师别取笑徒儿了,依牌坊就可知也。

菩萨曰:不错。其实这些男女在生时克尽孝道,都是在艰苦中完成的,所以这里专设此坊,为了嘉赏他们死后到此来享享清福,几年后,再接往天界,封其仙职等。

虚笔曰:能尽孝者,这是该有的奖赏,上天乃是公平的。

菩萨曰:是的,所以世人要知道:“孝为百善之先”,能尽心力行之,自有后福可享的。

(师徒再往前行,不多久,又见一牌坊,上面写着:“友恭坊”,也是光彩夺目,上面写有甚多之名,无法一一记述。)

虚笔曰:这必定也是好地方,因建筑等与前面“孝悌坊”类似。

菩萨曰:不错,这些男的在生时能友爱兄弟,女的能和睦妯娌姊妹等,死后可到此纳福,再待时日,亦可依其善行敕封之。

虚笔曰:人伦之所当行,善德之所当存者也。

菩萨曰:这就是基本之修啊!盼世人能仿效之。今夜暂且到此,下回再继续往下看,还有很多好她方呢!为师带你回去。

(师徒乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88717    岁次己卯年六月初五日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十七章    坊坊真实述分明

圣示:世人皆知,“为善”上天总不会亏待的,纵使是过往之后还是一样,绝无任何之偏差,不可以为死后不见其状况而淡忽视之,否则只有更加重罪荣耳。

菩萨曰:徒儿,走了!再往八殿都市王去游览一番。

虚笔曰:徒儿遵命,最近好似与恩师到处游山玩水一样,真是愉快!如果每次著书都能如此,那该多好。

菩萨曰:当然一定有严肃的一面与轻松的一面,世人之生活也是一样,总不能一味枯燥,那怎么得了。

虚笔曰:恩师说的是。

(此刻,虚笔接过菩萨所赐丹丸服下,师徒步出堂外,上彩云腾飞而起。)

虚笔曰:徒儿在想,如果有仙佛能带徒儿到各国名胜去游览,那该多好!可免出国旅游,又可省钱,又不劳身。

菩萨曰:你倒想的美,那并没有劝世之功效,仙佛那有这等闲情。

虚笔曰:恩师说的是,这只不过是徒儿自个的想法,肤浅之至,恩师别见怪。

菩萨曰:这不会怪你的,然而在地府或其他地方不就是等于旅游一样吗?把心态稍加调整,就可享受到旅游之乐了。

虚笔曰:恩师说的是。

(师徒谈谈间,彩云直接停住在八殿都市城之中段左右。)

虚笔曰:这儿好似非前回来过之地方。

菩萨曰:不错,为了节省时间,前面看过的就不必再经往,直接从这里开始。

(菩萨话一说完,只见前面有一牌坊,写的“忠良坊”,但是字迹并非明亮。)

虚笔曰:牌坊上的字怎么如此暗淡呢?

菩萨曰:这道理很简单,忠良之人日益减少之故耳。

虚笔曰:原来如此。

(师徒再往前行,约三里之遥,见工人正在整修一座牌坊,好不辛苦。)

虚笔曰:这是什么牌坊?怎么还在整修?尚末立起来呢!

菩萨曰:这是“诚信坊”是也,因今之世人讲诚信之人越来越少,所以被一阵风给吹倒了(经常如此),所以工人时常在整修牌坊。

虚笔曰:是这样没错,今之世人口是心非,真正讲信用的人不多,都是私欲太重所致。

菩萨曰:就因为如此,所以此牌坊立了又倒,倒了又立,反反覆覆,无法长久屹立。

(在“诚信坊”之附近,灯火通明,好不热闹,不亚于现今城市,五光十色,非比寻常,好似白昼一般。)

虚笔曰:地府与凡间好像没什么差别。

菩萨曰:那当然,只不过是在不同之时空之差而已。

(师徒再往前行,到了“礼仪坊”。)

虚笔曰:这“礼仪坊”牌坊之大字,好像有点没撇的,不知何因?

菩萨曰:这因为现今之人,礼仪渐失,丧失古风,所以“礼”字才会如此,惟有世人能恪遵古法、古礼,那礼字才会恭整恢复以往之灿烂辉煌。

虚笔曰:原来如此。

(在“礼仪坊”之两旁店铺,都是摆设些各式各样、各朝各代之服装,真是罕见。又有师傅在那赶工缝制衣服,汗流夹背,奇也!

虚笔曰:那是什么情况?怎会有师傅在赶工,好像是替某人量身、订做一样。

菩萨曰:这你就不必多问,说来话长,不谈也罢。

(菩萨这么一说,虚笔不敢再问,只是一团疑雾。)

(师徒再往前行,到了“精义坊”,只见精义坊三字暗淡无光,被烟及灰盖蔽,无法显现其光芒。)

虚笔曰:这又是怎么回事?精义坊这么不光彩吗?

菩萨曰:非也,只因现今之人讲“义”者实在太少、太少了,所以如此,无古人讲义之重。

虚笔曰:那为什么没有倒呢?

菩萨曰:“义”本存于天地之问,故不会倒的,只见其黯晦而已。

虚笔曰:原来如此。

(过了“精义坊”,到处都是酒楼、饭店、茶馆,处处乐音弥漫,甚多之人在那逍遥自在,好不悠闲,令人羡慕不已。)

虚笔曰:地府还有这么好的地方,请恩师带徒儿也去享受、享受如何?

菩萨曰:是可以,但时间不允许,不然你就留在此地,为师回去了。

虚笔曰:恩师怎可丢下徒儿不管呢?徒儿只不过随便说说而已。请问恩师,怎么会有如此“好康”之事呢?

菩萨曰:这也是这些人应得享之福,因他们在世时:遵守五伦、八德,甚为清苦。死后,令他们在此享乐一番,或可敕派仙职,或是任其在此永远的逍遥,或是转生到富豪之家,享受一生的荣华富贵,所以在生时为善,死后,苍天是不会亏待的,这都是行善而来的啊!

虚笔曰:公平合理,善者才能享福;恶者,门都没有。

菩萨曰:哈哈!不错。今夜暂且到此好了,下回续游,为师带你回堂。

(师徒乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88731    岁次己卯年六月十二日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十八章    阴阳一气相感应

圣示:地府为阴,世间为阳,在地府所呈现的与阳世相同,这就是阴阳之气相连的关系所致者也,故世人当明知此理以悟之,同时,如人身亦属阴阳之气相和而成,如阴阳失调,亦易失去平衡而致疾,理之同也。

菩萨曰:走了,再游八殿街!

虚笔曰:徒儿遵命。自从著作此部圣书,徒儿感到轻松了许多,没有以前所见心头上的那种悲惨交集情结。

菩萨曰:前面部份与后面完全迥异,虽同属地府,亦有不同也。

虚笔曰:徒儿懂得。

菩萨曰:先起程再谈吧!

(虚笔服下菩萨所赐丹丸,师徒同偕步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:今夜是不是又到八殿都市王那儿游街?好似是逛夜市一样,真好。

菩萨曰:情况是差不多,但当然还有些差异,地府是善恶分明,绝不含糊的,而如今之社会就没有那么清楚。

虚笔曰:恩师说的是。

(彩云飞速,很快的到了八殿市街,彩云停下。)

虚笔曰:这里是第几个牌坊?徒儿忘了。

菩萨曰:第七个。

(此时,虚笔抬头一看,看了老半天,不知是什么牌坊,只见洁字,而洁字之三点水又沾满了灰尘,而第一个字只见到一点、一横、一撇而已,真是搞得昏头昏脑。)

(此时,菩萨见状,问起虚笔。)

菩萨曰:怎么,看不懂吗?猜猜看!

虚笔曰:第二个字是洁字,是很明显,而第一个字,上面是立,底下又不知是什么?烦请恩师赐知!

菩萨曰:那是廉字,底下少了“兼”字。

虚笔曰:怎么会这样呢?

菩萨曰:在如今(以及以前)都是如此,在各个阶层、各个身分之人能做到“实廉”的有几个,故而只见洁而不见廉之完整,况且现今之人,只会求外面之好看,而内心全是存乎失廉的勾当,所以如此。

虚笔曰:地府真是反映了世间之情况。

(师徒二人再往前走不远,见到街道两旁非常宽广,各种戏曲,有踩高跷、有耍猴戏、有耍皮影戏的、有杂耍的、有唱曲的,各种竞技表演都有,好不热闹,弄得虚笔目不暇给,且心里甚感兴奋。)

虚笔曰:请问恩师,地府也那么重视戏曲的研究吗?不然怎么那么热闹。

菩萨曰:非也,那是要到阳世投生之人,十殿转轮王先让他们到这里练习,好在投生后可以谋生,所以如此。

虚笔曰:地府还真设想周到,来个职前训练。

(师徒再往前行,见到另一牌坊,看了半天,只见一个“坊”字,前面字迹都不见了。)

虚笔曰:这是什么坊呢?一定是世人也没有做到的,前面二字才会掉落。

菩萨曰:不错,你还真开窍,那是“知耻坊”,因现今之人五伦尽失,八德不守,男不忠良、女不柔顺,败德废纪,当然就无法知耻了,故而可知之也。

虚笔曰:徒儿自跟随恩师,由“诚信坊”至此,在上面题名者,可说几乎没有,还真反映了如今社会之败坏。

菩萨曰:不错,令人惋惜!要能有所恢复,不知要待何时呢?

虚笔曰:那地府是否只有八殿都市城里才有此等之大街。

菩萨曰:非也,地府类似如此之大街有三十六条,而小巷有七十二条,要街巷全游完,可能无法如愿,那要很多时间,八殿之街市,只是为师顺便带你来看看,知道吗?

虚笔曰:原来如此。

(师徒再往前走,见有村庄,而瓜棚豆架、茅屋竹篱,每二、三家均依山傍水,田园美丽,青畴绿野,美不胜收,而且到处见家庭和乐,谈笑声、诵经声不绝于耳,真是圣境。)

虚笔曰:这又好似小桃源一样的优雅。

菩萨曰:在这里的都是一些在世时殷实的农夫,克全人道,有善无恶,过往之后,地府念其在阳世受苦折磨,故特让他们到此享乐,虽是地府,但是有如仙境,也让他们家人同聚,永享清福,脱离轮回。

虚笔曰:真令人羡慕!故可知为善自有福报,天地同理,绝不亏待。

菩萨曰:不错,就是如此,虽苦些,为善总会有代价的。好了,今夜就此结束,下回为师带你回为师本宫看看。

虚笔曰:那好,上回只是简单看看,未能深入,既然恩师提及,求之不得。

菩萨曰:回去吧!

(师徒二人乘彩云回堂。)

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国88731    岁次己卯年六月十九日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第十九章    盛况空前地藏宫

圣示:天上人间一般同,地府与人间也是一样,都是因为阴阳一气之连贯相通使然,所以在世间所见到的,在地府亦可明而见之,盼世人对此理能明悟之。

菩萨曰:徒儿走了!为师今夜要带你到一个特别的地方,且亦是甚为难得之机会才能见到的。

虚笔曰:是什么“好康”的呢?恩师上回不是说要带徒儿再到“地藏宫”去的吗?

菩萨曰:不错,事情就发生在本宫之地,也是千载难逢之机会啊!

虚笔曰:那必定精彩。

菩萨曰:此盛事乃一年一度,此次著书刚好给碰上了,所以说机会难得。先起程,再慢慢谈好了。

(虚笔亦服下菩萨所赐之丹丸,师徒二人同偕步出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:好久未碰到乘彩云下雨的,今夜又遇上了,感到甚为新鲜。

菩萨曰:彩云速度之快,虽下雨,因地域之不同,很快就可不见了。

(就在言谈间,果然不见有雨。)

虚笔曰:其实在彩云上,风雨无阻,不受影响,有雨、无雨都是一样,只不过徒儿是凡身,有感不同也。

菩萨曰:哈哈!

(彩云速度甚为快速,已经历各关城,降落在离地藏宫有三十里远之处,只见五彩缤纷,灯火通明,灿烂无比,又好似到了仙宫一般的美妙。)

虚笔曰:此地何处?跟着恩师,可说地府大概都要走遍了,怎么没见到这种特别的景况呢?

菩萨曰:今夜要带你来的,就是这个地方。

(师徒谈谈间,同时也见到各界仙真,来来往往,好不热闹,互相寒暄,相互礼叙,都是仙佛,难以尽数。)

虚笔曰:这就已令徒儿终身难忘,从来没见过这么多的仙佛,又不知他们到此为何?

菩萨曰:这不说明,你当然不知。现在刚好是盛会最高潮之期,这盛会是一年一度的各类经典、善书、以及各类道法来自各天之佳作,每年都得展示一次,这回轮到西天主办,西天又敕令本宫之前来主其事,在一个月前就已着手安排,你看前面有三十六座紫檀木之大桥,上接各天,以利各天神衹前来观赏,光是这三十六座紫檀木之大桥,就费尽了数万之天兵来协助完成的。

虚笔曰:真是难得,不只如此,又轮到恩师来主办,徒儿托恩师之福,才能大开此眼界。

菩萨曰:所以才有那么多各天各界之仙佛等来来往往。

虚笔曰:能不能带徒儿到现场参观?

菩萨曰:那当然,不然只带你来看仙佛来来往往而已吗?

(师徒往前走,来到了一座不知有多宽广之圣坛下,圣坛布置得辉煌无比,处处现出金光夺目,难以接受。)

虚笔曰:此会场布置得十分庄严,那光辉灿耀不知怎么来的?

菩萨曰:是那些自有天地以来之各类经典、圣书––已传下世间的,也有未传下世间的都是。真是玲琅满目。

虚笔曰:难怪乎那么的光辉无比。

(此刻虚笔再靠近望去,还分各层天、以及各极天不同之层次,还有已降下凡间之经典圣书,分门别类,难以尽数。)

(此刻,虚笔只喜看已降凡之经典及圣书,向那儿靠近,菩萨也同往。)

虚笔曰:怎么降凡之经典及圣书,其发光度也有差异?

菩萨曰:那当然,这与乩生传道好坏也列入层次等别。

(就在此时,被虚笔看到已问世之“生灵的悲凄”与“幽冥沉沦纪实”这二部书发出相当光彩之亮光。)

虚笔曰:那二书不就是“虚原堂”之二部圣书吗?

(虚笔回头,见菩萨只点头、微笑。)

虚笔曰:看起来,其光亮度不错嘛!这都是“南海古佛观世音菩萨”以及恩师之功劳不小啊!

(菩萨此时笑的合不拢嘴。)

虚笔曰:那恩师一定受到玉帝之褒奖吧!

菩萨曰:功不敢当,为仙佛理该如此。

(虚笔再往前观看,各类经典部份,尤其在“佛经”之柜上,见到光辉无比的一部经典,上面金字辉煌,写着:观音妙道莲华经”,且上面尚有古佛所题之字。)

(此刻,虚笔还在细思–––似曾相似。)

虚笔曰:这部经典看起来很面熟,不知何故?

菩萨曰:哈哈!你怎那么健忘?这部就是千载难逢––降世于“虚原堂”现正在著作中的一部圣典。

虚笔曰:对喔,徒儿一时脑筋转不过来,难怪,火烧猪头I面熟。

菩萨曰:吾佛慈悲,素斋、素斋,怎可说火烧猪头之语呢!

虚笔曰:恕徒儿造次无礼,胡言乱语。

菩萨曰:还有呢!要不要再看看?

虚笔曰:如果能不回去,那徒儿就有兴趣,否则那么多的圣书经典,徒儿怎么看得完呢?

菩萨曰:说的也是,这回算是大机缘,带你来看书展,再过半月就结束了,可能就没有机会了。那好,为师带你回去,下回再到为师之宫里来!

(师徒乘彩云回堂。)

 

幽冥教主地藏王菩萨   

中华民国8887日岁次己卯年六月廿六日

圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。

第二十章    地藏宫中庆功成

圣示:凡成就一事,则必能得以检讨精进,求得心安,这也是为人处世重要之法则,世人应明之。而今“酆岳览真”于今亦将结束,当然亦得庆其功成,以为神人之慰也。

菩萨曰:徒儿走了!今夜到为师宫中去,让你开开眼界。

虚笔曰:徒儿遵命。上回徒儿可说是最好、最大的机缘,开了眼界了,而今夜难道有更好的吗?

菩萨曰:哈哈!去了就知道,暂不透漏。

(虚笔服下菩萨所赐丹丸,师徒相偕出堂外,乘彩云腾飞而起。)

虚笔曰:徒儿不知怎的,今夜心情感到特别的轻松,在着“幽冥沉沦纪实”及此部“酆岳览真”期间,从来没有过的感觉。

菩萨曰:事之将成,心情必佳。

虚笔曰:恩师所言,徒儿不解。

菩萨曰:即是“酆猎览真”今夜是末章,当然任务即将功成,感应之关也。

虚笔曰:那今夜又为何要到恩师之宫中去呢?

菩萨曰:你有所不知,因为师奉旨缔着:“幽冥沉沦纪实”及“酆岳览真”之圣书,蒙各天仙佛之垂爱,要到“地藏宫”来庆贺一番,因此部圣书尔后之功善不小之关系故也。

虚笔曰:原来如此,那徒儿不敢前去,那么多各天仙佛,徒儿只不过凡夫一个,怎敢参与此盛会呢?

菩萨曰:无妨,也因为你是主着乩生,无你的配合,无法神人合一,完成任务,也藉此机犒赏你的功劳。此次尤其西天特别感到荣幸,像似“南海古佛观世音菩萨”缔着“生灵的悲凄”以及“观音妙道莲华经”也是圣功在为师之上,西方佛陀等更是荣光不少呢!

(谈谈间,彩云降落在地藏宫之宫前,整个地藏宫张灯结彩,来来往往之仙佛难以计数,宫中小沙弥均忙于招呼,真是难得一见之盛况。)

(菩萨一下彩云,甚多之仙佛均一一与菩萨打招呼!且一一作揖––作贺庆状。菩萨与虚笔缓缓入宫内殿,只见光芒四射,佛光普照,原来西方三圣已在内宫坐待,菩萨上前叩礼,此时,虚笔即行十二叩拜大礼,受到强烈佛光之浸泽,整个灵光跟着慧华起来。)

佛陀曰:免礼!这位就是盛名远播的正鸾乩生––李贤生是吧!

菩萨曰:是的(菩萨代虚笔回答)。

佛陀曰:功德不赀也,难怪灵光亦显也。

虚笔曰:不敢,何来之功?微乎不足道也。

佛陀曰:哈哈!

(只闻笑声,灵力彻耳。)

(此时,虚笔站立于丹墀之下,又奉菩萨之命,随小沙弥到处走走。见官中摆满素筵,不知有多少桌次,无法计数。)

(在宫外不远处,见着了八仙翁,虚笔即刻叩拜八仙翁,尤其是韩湘子仙翁(虚笔之主煆仙师)得意的笑不拢嘴。)

虚笔曰:徒儿在此叩拜诸恩师!

钟仙翁曰:贤生免礼!此次应邀来参与圣书完功盛会,也沾了你恩师之光呢!

虚笔曰:恩师客谦了。

(此时众仙翁哈哈大笑!接着往宫内去了。同时,虚笔在溜跶中,也见了不少西方之罗汉、菩萨,以及在无极证道院证道各天之仙真、仙姑、菩萨等,均感到非常的亲切。虚笔不敢走远,及时随小沙弥回到内宫,此时菩萨宣布。)

菩萨曰:此次奉旨缔着此二部圣书,于今夜完功之际,叨蒙各天各界仙真等能到敝宫来,实在不好意思,惟以素筵款待,还盼不弃......

(此时,在座之所有参与之仙佛等均鼓掌致意。)

菩萨曰:然各天各界仙真看得起,特莅本宫来助庆,真是感激莫名,其实本不该如此叨烦,但佛主之谕旨,不敢有违,真是惭愧!现在有请佛主说几句话。

佛陀曰:此次之能邀请到各天仙真到此一聚,除了表达此部圣书尔后其流传劝世之功而外,在各天各教应没有任何之差别与距离,难得能共聚一堂,话话家常,更显五教不分之现象,更可导世人谬念之误。

(此时,在座各天仙真又传来一阵鼓掌之声。)

菩萨曰:现在可请就位,粗茶薄酒,没什么好招待的,请不必客气。

(此时仙乐齐鸣,热闹非凡,非民间筵席之鼓躁不安之俗,个个仙风道骨,那种优雅气氛难以笔墨形容。此时虚笔赶快跑到八仙翁那桌凑一脚。)

韩湘子仙翁曰:你怎么也来凑热闹?

(虚笔感到不好意思,想退下。)

吕仙翁曰:跟你开玩笑的了,你就坐在一起好了!

虚笔曰:徒儿怎敢造次无礼与仙翁们同桌呢!

韩仙翁曰:还客气呢!不然你跑来干什么?

(此时虚笔有点不好意思,畏怯的坐下与八仙翁同桌。)

(只见各桌仙人与仙人等交谈,温文儒雅,还不断喝酒吟诗,真是奇观。)

韩仙翁曰:菩萨今夜有的忙了,待会儿,为师带你回堂好了!

虚笔曰:怎敢劳烦恩师呢!

韩仙翁曰:那你怎么回堂呢?回不去,为师可不管喔。

虚笔曰:那菩萨知不知道呢?

韩仙翁曰:当然知道。回去吧!

(韩湘子仙翁与虚笔乘彩云回堂。)

 

 

许飞琼仙姑降圣示:吾今夜特降为“酆岳览真”一书作跋。

中华民国88821日岁次己卯年七月十一日

  “逍遥天堂路不趋,痛苦地狱门偏行。”这就是现世人生活的写照。不图恩片善之施为,只图眼前快乐之享利,背逆天良,胡作非为,罪孽满身,执迷难醒,令人费解,实堪怜焉!

    诸天圣神仙佛总是慈悲为怀,不忍坐视,著书立说,劝化痴愚,期盼能恩归善道,脱离轮回之苦。

    此次幽冥教主地藏王菩萨奉旨缔着:“幽冥沉沦纪实”及“酆岳览真”,花费了足足年半的日子,将地府好的、坏的全予揭示出来,目的就是希望世人能速知悔醒,莫再沉坠,返回康庄大道,真是苦心费尽,唇舌说烂,盼能知而珍惜之。

世人要能知醒悟,才有归善之机,希能奋力勉行,以此为跋。

无极天许飞琼仙姑

跋于无极禅化院.南天虚原堂

天运己卯年七月十一日

全书完 

 


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