年轻的朋友，当你们降生到这个世界来，每个人都必须面对同一个问题—就是如何来渡过这数十寒暑的人生旅程！虽然只是短短几十年的时光，而好与坏，成功与失败，都由你们自己来选择，自己来决定，自己来开创，这是谁也无法代替的。
有人说：“人生如一出戏。”大家都站在同一个舞台上演出，扮演着所担任的角色，尽情地表演，让自己如戏中人物般的有声有色，多彩多姿，演艺精湛优美，使人人称赞叫好。
有人说：“人生就像下一盘棋。”要谨慎、专心的下每一个棋子，为将来作最好的布局，来达成理想的目标，虽然每个人的棋路不同，总希望自己能下嬴这盘棋，放射出生命的光芒。
有人说：“人生就像一连串无法避免的测验。”每个人所面对的题目都不同，往往没有相同的答案，无法彼此抄袭，唯有竭尽自己的心力，提供最好的解答，答的好坏，全靠自己的表现，更希望在每个测验中，都能嬴得胜利，使自己的人生更美满。
人生都有其正面的意义。你们正处年轻，应该及早确定自己的方向，生命才能灿烂，才有出众的表现。
在生活中难免有顺逆不同的际遇，遇到阻力不顺心，当作是一种最好的激励，发奋向上，不要怨天尤人，哀声叹气，多珍惜宝贵时光，不虚度宝贵的生命。
确定我的方向三要素∶
第一：先充分认识自己｜在各种不同环境中，自己的能力是否适应称职，在适合自己能力范围内寻找最适当的角色，努力的演出，而且经常反省检讨，迎接人生的一切挑战。
第二：效古鉴今，择善而行｜读圣贤书，所学何事，从小受教育开始，在求知过程中，注意观察古人，择其善者而从之，就其不善而改之，学习他们在不同的时代，所展现完美的高尚品格，作为自己努力的榜样，效法古人行为，作为自我迈向前程的指标。
第三：藉师长，朋友，亲人来帮助成长｜一个人成长的过程，必须经过不断的学习、考验、磨练，才能成为一个有正确的人生目标、意志坚定、人格成熟的人。在年轻时天真、纯朴、无知，只有汲取别人的经验去自我反省，勉励自己。“三人行，必有我师焉。”是说明藉着他人知识，来帮助自己健康的成长，与他人诚挚的相亲相爱，携手合作，运用群体智慧，共同开创未来的幸福。
综合以上三点，希望你们多从“法古鉴今”中去选择自己应走的方向，不违反现实生活的道德规范，不脱离实际的脚步，确实评量本身的能力与志愿，以坚定的步伐，迈向成功的目标。
团结友爱，就是讲团结，讲友爱，共同进步，和谐相处。
团结友爱，是人际关系的重要伦理 准则，也是评价人伦和谐的重要标准。
孔子提出的‘仁’即是‘爱人’的道德学说，孔子爱人、尊重人的伦理，成为中华民族繁荣昌盛的精神力量和道德支柱。
在人际交往中，孝顺父母；兄弟姐妹相亲相爱；夫妇和顺、相敬如宾、不忘贫贱；乐善好施、济世救穷；朋友交往，不忘故旧、不避贫贱、先人后己、舍己为人；尊老慈幼、敬贤让能、尊师重道；民族之间，和睦相处、平等互助、友好往来。
现在讲一个故事—管仲和鲍叔牙
春秋战国时代，管仲和鲍仲牙从小就是好朋友。管仲贫穷，鲍叔牙富有。有一次鲍叔牙提议合作做生意，管仲为难地说∶“我父亲死后，母亲和我吃饭都是有上顿没有下顿的，哪儿有钱做生意。”
“没关系，做生意的本钱由我出，你以后常帮我出主意就行了。”鲍叔牙慷慨地说。
就这样，俩个真的做起生意来了。每次赚了钱，鲍叔牙总要把多一半分给管仲，自己留少一半。管仲很过意不去，可是鲍叔牙说∶“朋友之间，应当互相帮助。你家里不富裕，就别客气了。”
后来，俩个人又一起去当兵。每次作战，前进的时候，鲍叔牙跑在管仲的前边；后退的时候，他又落在管仲的后面。只要一遇到危险，鲍叔牙都毫不犹豫的用自己的身体去掩护管仲。
有一次，鲍叔牙受了伤，管仲为他包札伤口，难过说∶“你这都是为了我受伤！”
鲍叔牙不以为然地笑了笑说∶“这不算什么。”
鲍叔牙处处替管仲着想。他知道管仲是个有智谋、有胆略的人，总有一天，会干出一番大事业的。
后来，管仲成为齐国宰相，是春秋时的政治家。由于管仲和鲍叔牙是患难朋友，今称友谊深厚叫“管鲍之谊”。
※一心服务人群的墨子
战国时代，鲁国的墨子，一生提倡“兼爱非攻”，主张和平，反对侵略。所以他到处奔走，为人排难解纷，不避一切的艰难困苦。
有一次，他把鞋子都跑破了，脚也肿了，便把帽子取下来裹着脚赶路。有人劝他说∶“如今天下的人，只知争权夺利，都不肯做合公道、有义气的事，你又何苦这样拚命的去做好事呢？”墨子说∶“譬如一个人有十个儿子，九个儿子好吃懒做，只有一个儿子耕田；吃饭的人那么多，耕田的人那么少；那个耕田的儿子就应当加倍努力的去耕田才对。现在天下的人，都不肯做公义的事，你应当劝我多做些才对，为什么反而劝我不要做呢？”
墨子这种服务人群，以苦为乐的精神，实在值得我们效法。