“东天”乃东方之天也，为 尧、舜、禹三官大帝之所居。 “三官殿”位于十三层天，三官殿下，分设十二府，各府分别位于各层天，各司其事。三官殿分为：“紫微宫”、“清虚宫”、“青华宫”三宫。“紫微宫”乃“天官大帝──尧帝”所居；“清虚宫”乃“地官大帝──舜帝”所居；“青华宫”乃“水官大帝──禹帝”所居。 宫殿巍峨庄丽，金光灿烂，全无半点尘埃，周围奇花争放，凤栖梧桐，珍禽异兽徜徉其中，幽闲自在，全无野气。
东天紫微宫
“紫微宫”位于东天之中央，紫微宫共五层楼阁，总高十丈，均为硬玉所筑。宫前，遍植梧桐，凤凰栖于其间，奇兽徜徉自在，瑞霭纷纷，祥云片片覆为四围。紫微宫前，有一黄金铺成之大路，弯延直通紫微宫。两边，灵芝献瑞。路之尽头，有阶十六，均为紫璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书：“紫微宫”三大字。两旁，有联曰：
紫气长冲，道气千秋薰俗子。
微风永被，仙风万载化生灵。
进紫微宫，即为紫微宫下紫微吏办事之处。紫微宫上层，即为“上元一品锡福天官──尧帝”坐镇之处。两旁，圆柱上亦有一联曰： 体天心，考察原灵求不昧。 传大道，宏扬圣教本为先。 中央，檀香木所雕成之金龙椅上，巍巍然坐一头戴金龙冠，身穿黄龙袍，手执朝天笏，慈眉善目，亲之如沐春风之仙者，正在考察上得紫微宫之成道之人，此仙者，正是“上元一品锡福天官──尧帝”也。 尧帝得以位证上元一品锡福天官大帝，乃在世为仁王、施德政、亲爱民者也。 凡世上帝王、领袖者，若能效 尧帝之为人，成圣升天后，当可进升果位也。
东天清虚宫
“清虚宫”位于东天之右方，霞彩片片，瑞烟缕缕覆为四周。清虚宫分为五层楼，总高十丈，系硬玉所筑成。宫前，遍植仙桃、仙李，神猴游玩于树枝之间，彩鸾飞翔其上，神象幽闲于下，有一黄金铺成之路，直通至清虚宫。两旁，奇花争放，灵芝献瑞。 清虚宫前，有阶十六，均为白璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书曰：“清虚宫”三大字。两旁，有联曰：
清幽圣境，宏深德被三千界。
虚幻仙山，广大恩施七二州。
清虚宫下，即为清虚吏办事之处。上得清虚宫最上层，高瞰之下，只见桃李绵亘一片，深几不知计，鸾鸟飞翔，彩霞片片，瑞气腾腾，景色之妙，不在言中哉。 清虚宫最上层，即为“中元二品赦罪地官──舜帝”坐镇之处。两旁圆柱，尚有联曰： 陶镕性命，劫厄灾殃同宰御。 考校阴阳，生存死殁总司长。 中央，高坐一位头戴红龙冠，身穿红龙袍，手执玉笏，凤眼柳须之仙者，正是“中元二品赦罪地官──舜帝”也。 舜帝在世为仁王，上孝亲、下爱民，故得受万载之敬仰也。 凡世之帝王、领袖者，能效 舜帝之孝亲，身为帝王，施仁政而亲民，死后终能受清虚宫之考籍，而可进升果位也。
东天青华宫
“青华宫”位于东天之左方，分为五层楼，总高十丈，亦为硬玉所筑成。青华宫前，有一大池沼，玉浆、琼水喷积其间，凡人若得一饮，即可延年。白鹤”鹦鹉悠游池沼，叹为奇观，实凡尘之所难见者也。 青华宫之四周，山峦密布，河道纵横，杨柳青青，遍垂于河道两旁，蛟螭戏水于河中。在河道交叉之中，有一条青花所铺成之路，直通青华宫。至尽处，有阶十六，均为青璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书曰：“青华宫”三大字。两旁，有联曰：
青史记分明，治水勋功垂万代。
华荣长显耀，馨香俎豆祀千秋。
进青华宫下，即青华吏办事之处。最高层，则为“下元三品解厄水官大帝──禹帝”坐镇之处。两旁圆柱上，有联曰： 天庥广被，解厄昭明庥庶子。 帝泽深沾，消灾利济泽苍生。 中央，高坐一位头戴紫龙冠，身穿紫龙袍，手执奏笏，青须凤眼，威凛凛仙者，正是“下元三品解厄水官大帝──禹帝”也。 禹帝引导洪水入于海，以安定民居，其治水勋功，万世不朽，故，升天后，得位证苍阍也。 凡世之帝王、领袖者，若能效禹帝之为仁王，爱民如赤子，死后升天界，当能位证宫阙也。 “三官殿”下共设十二府，“紫微宫”、“清虚宫”、“青华宫”各辖四府，分别掌理诸真升降；分录人间善恶、劫厄、吉凶、生存、死殁、锡福、延年；握权三界五岳等。 凡世人欲祈求锡福、赦罪或求寿、延年、消灾、解厄，非经 三官大帝之批准不可也。 十二府分别位于东天之各层天，每府各派府尊一人，有将近二千名之仙吏，各负其职责，埋头苦干，此仙吏皆在世为官清廉、忠臣孝子，派任其事也。十二府下，又设“修真阁”、“孝子亭”、“忠臣厅”各五千栋，分筑于东天之各层天，环境幽雅，景色宜人，又有仙童、仙女侍候，可谓天堂之极乐也。 凡世之忠臣、孝子，得道升天者，均经三官殿批校录籍后，发往各处居住，待 三官大帝呈文 玉帝敕命后，各得其果位也。
紫微宫总务文书府
“紫微宫”辖下有四府，一在东天之第十一层天，有一栋规模宏大，全部用铜砖所筑之平房。其屋顶，为塔形之建筑。大门之梁上，悬一大匾，书曰：“总务文书府”五大字。两旁，有联曰：
文振仁风，正义堪教继续。
书薰俗子，人伦仗赖维持。
进内，可见有一十八支之两人合抱之圆石，整齐排列为柱。府内两旁，各列长桌，上坐近二千名之仙吏，正埋头办事。长桌尽头，有一大案桌，上坐者，即为总务文书府“府尊”也，此正是紫微宫下四府之首──“总务文书府”也，掌理东天紫微宫下一宫四府之文书也。 在此四周围，又分筑有数千栋之同式小型之建筑物，此乃“修真阁”、“孝子亭”、“忠臣厅”是也，皆分布整齐，道路罗列有序，大树翠绿，另有棋亭、荷池。住在此之恭候敕命之成道者，可悠游于此也。
紫微宫证道归真府
位于东天第十层天，有一片绵亘广大，以铜所铸之平房屋，此即是“修真阁”、“孝子亭”、“忠臣厅”，分布于四周，林立于卿云之中。另有荷塘、绿树、棋台、石椅，点缀其间，美奂美仑。另有一栋规模宏大之同型建筑物，矗立其中，有路直东。大门梁上，悬一匾，书曰：“证道归真府”五大字。两旁，有联曰：
树功积德，道果勤修堪证道。
养性清心，真元凝固可归真。
进府内，则可见约有二千名之仙吏，各分职责，埋头苦干，各忙其事。最内处，有一案桌，即是“府尊”坐镇也，此即是紫微宫所辖四府之第二府。主掌考核成道之原灵，只见排列有序、衣冠整齐之成道原灵，手持凭证，进入证道归真府登记，虽有不少汉民族之人，但，亦有黑白种之人，参列其中，各幽闲自在，满面春风，喜气扬扬。 由此可见，凡在世之人，不论何教信徒？何种民族？若能勤修大道，死后均能登天堂，均必须经过证道归真府登记，待其考核后，始能转呈 玉帝敕命其果位也。
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即“诸真升降府”，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：“诸真升降府”五大字。两旁，有联曰：
宜升宜降，执定丹章皆正确。
是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。 凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
紫微宫锡福延年府
紫微宫下第四府──“锡福延年府”，位于东天第二层天，其建筑构造均与前三府大同小异。其大门梁上，亦悬一匾，书曰：“锡福延年府”五大字。两旁，有联曰：
锡福不循私，尽孝精忠恩可沐。
延年兼至正，存仁积德泽殊深。
此府乃专掌人间福寿，凭日夜游神、三尸神、监察神所呈报监察之事情，集成案卷，呈 天官大帝批阅。 凡世之人，如有行善积德应予锡福者，准添其福；如凡世之善人，虽阳寿已满，但其子孙虔诚下愿、立善功、焚呈疏文求寿者，经此府核对其功果簿无讹者，应呈请 天官大帝核准添寿延年也。 所以，凡世之人，若知勤修道果、行善德，上天必能锡福；如世人，不作亏心事、一味行善德，虽阳寿该终，虔诚叩求者，亦可延年益寿也。上天是庇佑善德之人，希世人应弃恶从善、多立善功，自有好报也。
清虚宫总务文书府
清虚宫下亦辖四府：“总务文书府”、“褒忠奖孝府”、“赦罪解业府”、“消灾解厄府”。各府皆设府尊一人，仙吏各二千名，各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶，为圆型之建筑物，树木扶疏，瑞气千寻，卿云片片。 清虚宫下之首府，即“总务文书府”，位于东天之第十层天，其大门梁上，横一匾，书曰：“总务文书府”五大字。两旁，有联曰：
总务全宫，条条有理尊天地。
文书各府，件件无差报地官。
此府专掌一宫四府之总务与文书，其文件均呈 地官大帝批阅后，再分发各府执行也。
清虚宫总务文书府
清虚宫下亦辖四府：“总务文书府”、“褒忠奖孝府”、“赦罪解业府”、“消灾解厄府”。各府皆设府尊一人，仙吏各二千名，各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶，为圆型之建筑物，树木扶疏，瑞气千寻，卿云片片。 清虚宫下之首府，即“总务文书府”，位于东天之第十层天，其大门梁上，横一匾，书曰：“总务文书府”五大字。两旁，有联曰： 总务全宫，条条有理尊天地。 文书各府，件件无差报地官。 此府专掌一宫四府之总务与文书，其文件均呈 地官大帝批阅后，再分发各府执行也。
清虚宫赦罪解业府
清虚宫下所辖第三府──“赦罪解业府”，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：“赦罪解业府”五大字。两旁，有对联曰：
赦罪消愆，解业虔求均感应。
造功立德，修身补过本斯通。
赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。 此府设有“善恶功果簿”，一一均有记录，以为呈上 地官大帝批阅也。 所以，世人应知“善恶之报，如影随形”，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。
清虚宫消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府──“消灾解厄府”，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：
名道修身，虔学圣经期解厄。
凡人立德，造成功果可消灾。
消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报 地官大帝核定其果位，呈奏 玉帝敕命。 如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报 地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报 地官大帝核准，可解消一切灾祸。 故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。
青华宫总务文书府
青华宫下亦辖四府，各分别位于各层天，四府一色为铜砖所铸，连绵一片平房屋。屋顶，均为“双合式”之建筑，圜围以绿树，荷糖、石椅点缀其间，卿云片片，瑞气弥漫，仙禽徜徉在内，与仙童、仙女游戏无争。 在东天第八层天，有一栋同式，但较他屋为大之宫府，其正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字，上为：“青华宫”三字，下为：“总务文书府”五大字。此匾之下，有联曰：
专权总务，矢勤矢志求公正。
主掌文书，无懈无差秉热忱。
此府亦设府尊一人，仙吏近二千名，主掌青华宫下一宫四府之文书也。 凡在世得道之原灵，修成道果，而登青华宫候 玉帝敕命者，均须在此府登录姓名后，分发核审。在此期间，得道之原灵即暂住此天之“修真阁”、“忠臣厅”、“孝子亭”，悠游自在也。
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：“青华宫”三字，下为：“江河洪水府”五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交 水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
青华宫死生功过府
青华宫下所辖第三府，位于东天第三层天。其正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：“青华宫”，下为：“死生功过府”五大字。此匾之下，两旁，有联曰：
注死司生，功过为凭轮六道。
添功记过，死生秉正证三清。 死生功过府亦置府尊一人，辖近二千名之仙吏，主司人间死生、功过，何人、何时该生？何时该死？均由此府注籍。 凡世之人，功过均由监察神呈报此府，有功记功，有过记过。凡功满，可超升天界者，由此府列成案卷，记录姓名，待其通过各关之考验后，呈交 水官大帝核准后，奏上 玉帝敕命果位也；凡过多，罪恶贯满者，则由此府通知冥司，拘押此人，关入狱中候审也。
青华宫人道幽扃府
青华宫下所辖第四府，位于东天第一层天。其正门梁上，亦如前府，悬一匾，分两行，共横书八字：上为“青华宫”三字，下为：“人道幽扃府”五大字。此匾之下，两旁，有联曰：
人道无差，修成八德登天界。
幽扃掌辖，凝固三魂证鬼仙。
人道幽扃府亦置府尊一人，下辖仙吏近二千名，专司凡世之修道者，是否修成“四维、八德、三纲、五常”之人道与儒家精神？已修成者，则由此府录籍，呈报 水官大帝批核后，奏上 玉帝敕命果位。 又，阴司亡魂，勤修大道而功果圆满，位证鬼仙，亦必须经由此府办理后，呈交 水官大帝批阅认可后，奏上 玉帝也。
南华帝君 降
东厨宫
位于东天第九重天，有一栋规模宏大，巍峨之宫阙，金碧辉煌，玉栏杆围绕宫之四周，瑞气千寻，琼云绕缭四周，此即 九天司命真君所居之殿阙也。 宫阙四周，大道四通八达。正门上，悬一匾，书曰：“东厨宫”三大字。两旁，有联曰：
灵光司火德，位列东厨施景福。
正气达天庭，品居左阙赉洪庥。
此宫专司民间火德，凡间各户 灶君，每逢朔日与望日，均将妇女在厨房所作所为，一一呈报此宫，待 九天司命真君批阅后，奏闻天庭。 凡妇女在厨房有污秽之事，或污话、骂人等，均属触犯东厨也。 若妇女在厨房虔诚敬奉 灶君，当能受其庇佑也。
九天马天君府
九天司命真君驾前，有“九天马天君府”，设置于“东厨宫”右侧，及九天马天君辖下将兵，连绵一片房屋，均为铜砖所铸，整齐不紊。大门前，旌旗罗列严肃，此乃 九天马天君之府地，及其所辖将兵所住地也。 其府正门，悬一大匾，上书：“九天马天君府”六大字，两旁，亦有对联曰：
护驾东厨，监察人间留善泽。
操持灶府，度迷世上积熙高。
九天马天君乃护驾将军 马帅真君，辅佐 九天司命真君，方方阐教，启发人心向善，功参日月，移凶兆吉，爱护黎民之仙灵。
神农殿
“神农殿”位于东天第十三层天之东方，宫殿巍峨，金碧辉煌，飞檐狼壁，富丽壮观，均以白玉砖所筑成，乃 神农大帝之所居。四周，卿云环绕，仙树仙花簇衬其中。殿左，一片无际本草药园。殿右，阡陌稻谷，玉粒累累。殿前，有一条又宽又整之康庄大道，畅通八达。宫殿正门，悬一匾，上书：“神农殿”三大金字。两旁，有联曰：
耕耘树艺，万载黎民沾润德。
本草亲尝，千秋病患沐恩光。
神农大帝乃古之圣贤，制耒耜而树艺，教导黎民耕耘禾稼，以谋食民生，又采百药，亲尝药味，察寒、热、温、平，疗疾病以活人，功果莫大，升天后，位证宫阙。 故，世人如能发明有益于社会人生，又能修己化人者，立下莫大功果，死后自能升天堂，享受极乐也。
东斗星君府
东天第十二层天之东方，有“东斗星君府”，宫殿光辉灿烂，均以银砖所筑成，乃 东斗星君之所居。在此府之最高峰，有一摩天银杆，高二十八丈，顶端，有一粒银珠，发出毫光，此珠直径十丈，由此可见此府之大也。 此珠，若大放毫光，乃兆凡间五谷丰收、风调雨顺；若暗淡无光者，即肇凡间疾病流行、瘟疫猖肆也。 此府正门，悬一大匾，上书曰：“东斗星君府”五大金字。两边，亦有对联曰：
斗柄辉煌，推移岁序年年继。
星光灿烂，照耀人间日日春。
东斗星君乃主司东方众星宿也。各层天均有众星宿之府宅，林立天上，祥云霭霭，瑞气腾腾。
太阳宫
“太阳宫”位于东天第十层天之东方，乃 太阳帝君之所居。宫殿均以耐火铜砖所筑成。四周，有不计其数，高五丈之赤色栏杆，围成一圆型，范围有千丈方圆，每支栏杆顶端，崁有一吐焰之“火球”，照耀太阳宫四周，一片火红。内中，并有“火莲”等仙草也。 府第正门上，悬一匾，上书：“太阳宫”三字。两边，亦有对联曰 ：
掌人魂魄，宇宙咸沾赫烈。
练道精灵，洪荒亦仰慈熙。
太阳帝君乃阳刚之神，司日之运行，掌火焰之轻重，日由东升，再由西坠，光熙普照大地，施恩万民，凡世人代代祭祀之故也。 东天各层天，均有天仙之所居，府第林立天上，难以枚举，但毕竟天界与凡界迥异，俗尘繁华粗俗，天界均是幽雅悠闲，逍遥极乐之天堂也。 总之，凡世之人，如能了悟，有善觉，多行善、多积德、造功立果、借假修真，即天堂有路，仙居有位。若一味作恶，不修德者，终坠地狱，就难睹天界之风光也。 然则，今日科学昌明，太空人可上月球、星球，但，其目睹者，不过亦“空空如也”，何有如是天堂之风光乎！须知天界之风光，岂凡眼所能及乎！如无善德，不修真凝固其先天之灵，岂能随便凡人俗子可见也。 天界乃一幻境，无德无缘者难得一睹也。为何天界之高真均是中国汉人，而无外国之人耶？盖因中土文化与开国，远在五千年前，故，文化早，善觉早萌，人人知修道德，养气灵光，故能升天堂为圣、为贤，而主掌诸天；外国之文化与开国，不过二千余年，虽有不少成道者，但均是后辈而已，岂能一跃超乎数千年前成道者之上乎！此乃“中土难生，人身难得”之谓也。（东天完）