修道程序

第十一章 苦海

  世间怎说是苦海,现在这个世间,人智大开,文明日进,百工俱备,器用日新,千奇万异,巧夺天工,何物不有,何事不足,到处山明水秀,芯月楼台,千般佳景,万种风光,明明都是花花的世界,各各都是锦绣的江山,怎说是苦海呢,试观世人,上自天子,下至庶民,三教九流,公子王孙,梨园子弟,托钵丐儿,谁能保得千日好,一生免了百岁忧呢,虽然贵为天子,富有四海,但是为国民,内忧外患,日夜汲汲思危,未尝有一日安,日日长吁短叹,虽山珍海味,罗列满前,终是苦不能下咽,这不是苦海而何。公侯将相,官高位重,事上接下,他每日的起居动作,处处要如临深渊,步步如履薄冰,终岁战战兢兢,毕世忧心耿耿,这不是苦海吗,田园万,顷大厦连云,家财万贯,米谷如山,心为利欲所驱,身为财神所使,东奔西跳,昼夜奔波,争名夺利,招惹是非,休何尝有一日无忧患在心呢,权贵富豪,尚且如此,其他三教九流,贫穷乞丐,更不待言矣,总而言之,尊有尊之危,贵有贵之险,富有富之忧,贫有贫之患,谁能得一日无事,而作小神仙呢。

  不论地位高低贵贱,住居都城市,肆乡村角落.总不能逸出这个忧烦苦闷的圈外,故曰。世间是苦海。

二、苦海何来

  什么谓之苦海,苦海在那里呢,原来这苦海是无有形象,亦无有一定之广狭大小,可以言的,大是大至无有边际的,小是小至一步可以登彼岸的,因为造苦海是由于人心妄念,自造出来的,就是在人人之方寸宝田中,要大要小,皆可从人之所欲,放大之,则无边际,一生找不到岸的,故终身落在苦海中,随波逐浪,不能登彼岸,收束之,可以纳之芥子中,一步便可超出苦海,这个苦海,乃人人私有的财产,除了圣贤仙佛以外,不论谁何都有的,只因人心离道已久,本心失真,莫辨是非真假,遂致认苦海为福田,以为必争之地。

  所以愈权贵,其苦海的领域便愈大,愈豪富,苦海就愈广阔了,因为强横的人,为要争名夺利,持势凌人,千方百计,施其狡猾的技俩,侵占他人的境界,他自以为要扩张自家的福山,却不知倒把苦海的区域,坤张起来了,弱小者,心有不甘,亦自团结起来,与他相抵抗,那知争的不是福田,却是苦海,所以这世间,遂变成苦海争夺战的战场了,愈争愈纷乱,区域境界,愈分不清,终至有些人觉起悟来,遂把各私有的苦海财产,提供出来,联合起来,组织一个“世界大苦海”,共营的有限责任的大公司,自数百年以来,各股东互相努力,开疆拓土,业务可算长足的进步,成绩颇有可观,自数百年前,已经开始红利的分配,虽有数次实施,但还是属于预告的,小规模的配当而已,(例如雷劫之频繁,疯犬之怪异,风灾水患,瘟疫瘴气,草命劫,扫灭劫等等)

若要正式的配当,须待将来小混沌大开幕,大浩劫降临的时候,那时自然按照各人认股多少的实积,公平分配,绝无循私,决无遗漏,但上天悲世悯人真道降世,道德重光,有先见的人,明了圣理真道,发现了方寸宝田,心机一转,把从来的心思念头,掉转头过来,在所有的嗜欲趣味,一变看作冲淡了,贪名图利的心,亦变为灰冷,把富贵功名,亦视作浮云,虚花假景,亦知是梦幻泡影,渐渐知道这个世间,乃是一个迷魂阵,太极圈,不是久恋之乡,苦海这途的生意,实属破家丧命的死路,所以决然把苦海公司的权放弃,毅然脱股者,颇不乏人,公司自然发表声明,退股人,今后已经无有权利可以再受分配给了,所以近年来,苦海公司的社运,渐渐陷入衰竭的景象,他日若再经过一番小混沌以后,这“苦海大公司”不旋踵也要遭逢倒闭的机运,这是可以预断的。

  盖因人人若经过造小混沌受了意外的配给(枪林弹雨,炮片,瀑风,死伤,疠疫,水火刀兵等等)当得猛省,自然悔悟从前错用心机,本为求名求利,求福求寿的打算,殊不知反出这样可哀可怕的结果,大失所望,惊骇欲绝,不用说,还有人要保留这样财产吗,股券自然变成废纸,还有人希望吗,只好把自家的苦海,废耕,把他填平起来,此外那有什么办法呢,到那时,苦海公司还不倒闭,更待如何呢,从来爱河本与孽海相通的,苦海原是与地狱毗连的,孽海市场的繁华,都是来自爱河的顾客,地狱里这些主顾,都是由于苦海中来的贵宾,苦海公司,即告倒闭,苦海即已填平,交通路绝,顾客绝迹,地狱也就无有人问津了,十殿阎君,也要回归天庭,享受极乐的天福,从此以后,爱河,苦海也填了,恨天、怨府也补了,地狱也归于无何有之乡,阳世化为蓬莱仙境,荷欤盛哉,愿勿以斯言为河汉,斯可也已。

1苦有几种?

2苦海由何处而起的?