五教圣人，先后降世，各居一方，因地因人，而设其教。
儒教孔子、释教如来、道教老子、回教穆圣、降生于亚洲；基督耶稣，降生近于欧西。由此以来，五教各立教条，各立规则，将化民之责而自任，所以至今，圣人遗风犹在焉。
既然五教皆奉天之明命传道，然其办法不同者，良以地势民俗，所使然也。然名称虽异，而理皆同：
儒教，以“存心养性，执中贯一”立教，“忠恕”二字而化人；
释教，以“明心见性，万法归一”立教，“慈悲”二字而化人；
道教，以“修心炼性，抱元守一”立教，“感应”二字而化人；
基督耶教，以“洗心移性，默祷亲一”立教，“博爱”二字而化人；
回教，以“坚心定性，清真还一”立教，“仁爱”二字而化人。
五教立言，虽然不一，其理何尝不同耳？且五教圣人，当时奉命传道，为立教化民而已；及至任务完成，其“心法”并未普传。所以，儒传至孟轲而“心法”失；道传至尹喜而“道风”绝；耶稣立教完成，原思将“心法”普传，因天时未至，天机不能泄露，所以被钉“十字架”而归天矣；穆罕默德立教之后，天命随即收回；惟佛教应运红阳，单传独授，留传于今。然五教之后人，因未得受“真传”，随集诸圣人之经典，伏而诵之，以为得真，良可悯也！至今五教，均已失真矣！因运转白阳，“正法”普传之时已至；望诸善信，及早觉悟而觅真，实为三生大幸。