昊天玉诏 （钦差大臣南天使者 降）
序 （金阙内相太白金星 降）
跋 （许飞琼仙姑降）
本堂主席关恩师 降
中华民国88年3月6日 岁次己卯年正月十九日
圣示:恭接昊天玉诏，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接钦差大臣，其余神人排班候驾!
钦差大臣南天使者 降
诗曰:仙佛慈仁费苦辛。篇篇纪实劝凡人。
能知醒悟期归善。灵性光明最可珍。
圣示:玉诏宣读，神人持香恭立接旨!
昊天玉诏
钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:
朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念。“幽冥沉沦纪实”，良书宝箓，费时整整壹年，圆满完功。朕心堪慰.惟地府实纪，尚有遗珠之憾!欠缺完整性，故特再披露，以资醒世，题其颜曰:“酆岳览真”。仍敕命“幽冥教主地藏王菩萨”为主着仙师，“虚笔”为主着鸾乩，自己卯年正月二十六日起开着，至书成为止。希神人用命，各尽厥职，书成之日，论功行赏，勿负朕意。钦哉勿忽，叩首谢恩
天运己卯年正月十九日
本堂主席关恩师登台圣示:
又是圣书开着，深值庆幸，不停的圣书降着本堂，真值庆贺!惟盼诸贤生等能坚志不退，配合天命以成之，当然功果是不可没也，并予勉行之。
金阙内相太白金星 降
中华民国88年3月13日 岁次己卯年正月廿六日
圣示:吾今夜特降为:“酆岳览真”一书作序。
序
地狱之说，并非虚构，人心善恶，尽在其中，善者福报，绵绵长远，恶者诛惩，狱狱难免，以公人心，以正天理，善恶报应，昭然不爽也。地府之惩治地域甚广，除地府十殿范围之外，尚有【酆都城】、【东岳城】等，这世人鲜有知之者，今再披露，使得地府巨细包揽无遗，公诸于世，端其完整性。欲成佛仙，惟心善行，功德多积;欲希证道，存乎一己，诸恶莫作。时时惕励，日日思省，即可正德、正心矣，数语提序，勉之。
金阙内相太白金星序于无极禅化院.南天虚原堂
天运己卯年正月廿六日
圣示:为师将助印“幽冥沉沦纪实”、“酆狱览真”功德，简述如下:
一、现眷得安贞，吉祥并如意。
二、回向过往者，去罪获冥福。
三、普化增善功，去除身疾苦。
四、灭罪更消愆，离苦而得乐。
五、解消宿世业，福慧可增圆。
六、助印功德厚，禄寿更延绵。
七、安然无恶缘，子孙尽孝贤。
八、工商增倍利，事业可称情。
九、恶运不降临，神佛常助益。
十、法界诸众生，同生极乐国。
以上简述十项，至于实质之功德不止于此，凡有所求，均属功德之列，可多助印，可得多助也。
可专案呈疏，地府有专案汇整行之。
中华民国88年3月20日 岁次己卯年二月初三日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第一章 酆城铁围密重重
圣示:人就因为因循，所以得过且过，造成沉坠自己而无法回省，以致于沉落黑暗地狱，尚难以悔悟，更是悲哀!盼能早得悟以勉己，光明己性、己灵。
菩萨曰:徒儿，隔了几周，又重逢奉旨缔着圣书，为师曾经与你言起，好戏还在后头呢!无法作罢。
虚笔曰:恩师真是令人敬佩!马不停蹄的续着，怕无法劝醒世人，仙佛之慈悲可见一般。
菩萨曰:哈哈!好说，惟盼吾之苦心没有白费，况且如不完成地府之详情，不就功亏一篑吗?同时亦得让世人能更为清楚明了，才能达全圣书之妙也，故再辛苦也得成之也。
虚笔曰:世人真是沉沦难度，连恩师教主之身份都得亲自出马，还真是令徒儿感慨不已!
菩萨曰:可别这么说，如果能因教主或其他仙佛亲自出马，凡尘就能安详、温馨，吾想任何之仙佛都是很愿意去做，怕的是费了苦心，还无法得到回应，石沉大海，才令人伤心!况且如 母娘都亲躬下凡，吾算得了什么呢!
虚笔曰:恩师客谦了。
菩萨曰:今夜是再访地府没错，但与地府十殿完全无关，是属独立部份，所以“丹丸”还是不能少，快快服下好出发!
虚笔曰:叩谢恩师!
(虚笔双手接服过菩萨之灵丹，即刻精神灵气倍增，师徒二人同步出堂外，乘彩云，朝东北方向前飞而行。）虚笔曰:彩云所经过之处与角度，与游冥时大同小异。
菩萨曰:刚开始是如此，没错。
（不久，彩云已到阴阳界，突然左转入一大道，且此大道特别漆暗，同时，听到甚多奇怪的叫声，至为凄惨，令人不忍听闻。）
虚笔曰:请问恩师，这是什么情形?彩云能不能低行，让徒儿看个究竟。
菩萨曰:可以。
(此刻，只见彩云即刻低飞，看到有无数之牛马猪羊犬等，有的断头、裂颈，有的剥皮裂骨的，一大群畜魂挤得大道壅塞，且边走边叫，但听不懂它们哀叫什么意思?）
虚笔曰:请问恩师，这是怎么回事?
菩萨曰:这些是人转生为畜后，被人杀害，其魂要往地府冥王处诉苦，所以痛恨哀叫不已。
虚笔曰:原来如此，但向冥王控诉有效吗?
菩萨曰:那得看情形而定，所以冤冤相报，何时能了。今日你杀我，明日我杀他，真是没完没了，可说是悲凄之世界。尤其是牛、犬最为不服。
虚笔曰:徒儿略知些，畜道灵性较高，所以心不服也，同时，在经典曾说过，不食牛犬之肉，可免牢狱之灾。且食牛犬之肉也会影响功名，不知是否属实?
菩萨曰:不错，人心不仁，何来之功名?人心不仁，牢灾则必降临，当慎之也。
虚笔曰:那有些人说是什么肉牛，又不是耕牛。有何关系?
菩萨曰:哈哈!世人真是会找理由，想吃牛肉，理由还真多。请问肉牛、耕牛:是不是“牛”?有何区别呢?至于“犬”肉，更是不要杀害，世人还以为狗肉最补，其实是在补大其罪业耳，能补什么呢?
虚笔曰:好似某地方之人特别喜食狗肉?
菩萨曰:罪过、罪过，这种不通情理之坏观念要改!
（彩云再往前行，不远处亦见披毛戴角之一大堆畜类壅塞于道。）
虚笔曰:这又是何种情况?
菩萨曰:这是刚从十殿转劫所来的，要去投生畜道者是也。
虚笔曰:还真是奇观，一回一去，情况对比。
菩萨曰:既转畜道，万劫难复人身，真是悲哀!
(彩云再加速前行，到了八殿境界，见有一河，其水污浊，滚滚而流。）
虚笔曰:不知这是什么河?
菩萨曰:这是一条秽河是也。
虚笔曰:河上有二桥:一宽一窄，又是什么情形?
菩萨曰:宽的是“善人桥”。窄的是“恶人桥”，恶人走此桥，无护栏，且狭窄，必会掉落河中，无可奈何，所以又叫【奈何桥】。从此就在河中漂浮，无法上岸，有者还继续往下流。
虚笔曰:不知此河有多长?
菩萨曰:有数百里长，然后经地藏区域汇聚成池，既深且大，这叫【血污池】，属酆都大帝所管辖的，今夜就是要去访酆都大帝之【酆都城】观览的。
虚笔曰:不知酆都大帝管辖范围如何?
菩萨曰:酆都大帝所辖有二城、一池。二城是:【铁围城】、【枉死城】。一池是:【血污池】是也。
虚笔曰:这徒儿大致明白。
（就在此时，旌旗队伍，人马浩荡前来迎迓菩萨，前面有一带队官，毕恭毕敬的向菩萨行礼。）
官吏曰:菩萨莅临，有失远迎，请恕罪!
菩萨曰:各司所职，何罪之有，不必客气，就烦请带路吧!
（前队带领很快，远远见一大城，由队伍引入城内，城之上方，写着:“酆都城”，城内街大道，整整齐齐，热闹异常，如现今大都会一样，且在左侧有一大宫殿，上面写着:‘酆都大帝宫殿’，且在辕门前，大帝与众官吏早知菩萨之来临，而特前来恭候!)
菩萨曰:大家都很忙，何必客气。
大帝曰:应该的，礼不能废（慈祥笑答）!
（随即，菩萨与大帝从辕门进入，两旁官吏列队，一层一层，密密列排，虚笔跟随在后，沾不少之光，且每一牌楼均有对联，都来不及记下，到了第六道牌楼，上有一匾写着:“执法无私”，金光夺目，且两旁对联:
人心虽巧巧
天网自恢恢
易记，且令人省思。随后入正殿，分宾主而坐;众官吏奉茶、奉果，招待周详。）
菩萨曰:徒儿，你就不必客气，品尝、品尝好了。
虚笔曰:多谢恩师!
（虚笔不客气品茗，真是人间难有之稀品，口齿留香，且久久不去，此刻虚笔暗欣喜于心，真是有福。）
菩萨曰:大帝忙吧!
大帝曰:您是知道的，怎会不忙呢!前些日子，接获“玉诏”，谕示要披露本城府供世人作为警惕，当然不敢怠慢，一切准备妥当。
（菩萨与大帝尽情寒喧，好似多年不见老友，讲个没完。虚笔也不好意思插嘴，藉机多尝些珍品。）
菩萨曰:今夜来访，已耽搁太久，吾看今夜就此打扰，下回再正式观城好了。
大帝曰:一切由菩萨作主。吾恭送菩萨!
（此时，酆都大帝与所有官吏均在辕门恭送菩萨。）
菩萨曰:今夜先大致了解一下，为师带你回堂。
虚笔曰:还不亏此行，徒儿贪吃了。
菩萨曰:哈哈!真有你的。
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年3月27日 岁次己卯年二月初十日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第二章 铁围酷刑苦连连
圣示:人有时得受过教训，才能悔醒，这种情形还算是好的，最可怕的是已经受了教训，还执迷不悟，不知悔过者最为可悲，如今在地府重重狱里，无法超生，就是此辈之人也，世人应多醒知。
菩萨曰:徒儿，再往酆都城去了!
虚笔曰:这徒儿知道。
（虚笔服下菩萨所赐丹丸，师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。）
菩萨曰:上回师徒在途中只顾聊天、介绍，所以耽误了不少时间，尚未有任何之访视就回来了。
虚笔曰:沿途如不详细介绍，世人会不明白酆都城之所在，其实这详明也是必要的啊。
菩萨曰:凡是世人有不知的，尽量介绍就对了，反正圣书一定得完成就是了。
虚笔曰:当然无关紧要的可以省略，以免烦人。
菩萨曰:哈哈!这为师知道。
（师徒二人谈谈间，沿上回往酆都城之路径，很快的到了酆都城之正辕门前，大帝与众判官、狱官等均恭敬的列队相迎。）
菩萨曰:免礼!各有职司，此种礼数可免。
大帝曰:礼数之本，怎可或缺。
菩萨曰:可各自回岗位了。
（此时，大帝点头，各自离去，随后菩萨与大帝入内宫去了，而大帝敕派一位判官，引导虚笔续览游。）
判官曰:从何而起呢?
虚笔曰:我初次而来，完全不明，要从何说起，还是得全靠您了。
判官曰:那就先从【铁围城】开始吧!因【枉死城】在左侧，右环【血污池】都较近，而铁围城距此较远，从远处开始好了。
虚笔曰:这好。
判官曰:这铁围城尚远，吾看还是同骑宝马前往较快些。
（二人上马，直奔铁围城，速度之快，虚笔都难以相信。）
（二人到了铁围城前，守门官吏前来相迎，虚笔抬头一看，上写:“铁围城”三字，且整座城都是白铁铸成的，名符其实，还真是坚固异常，官吏引入，随即很快将铁门紧闭，接着又有一名官吏迎进，且四周紧视，甚为小心。)
虚笔曰:奇怪!到此地来，好像很拘束，且这些官吏都是小心翼翼的，至为紧张，不知何故?
判官曰:当然，不说你不明白，关在【铁围城】的都好像阳间的重刑犯一样，怕他们越逾，更何况这里又添了新狱（讲是这么讲，讲是新狱，其实已有百余年了），有数万之人关于此，有者百年，有者千年，所以不得不小心。
虚笔曰:原来如此。
（二人被引到纠刑台上，且备上珍茗、果品。)
（此时判官要求狱吏能就此行刑，以观究竟。狱吏此时听令，即刻传令下去，从新狱中带来一批罪犯。)
（此时，突然一声巨炮声响，声如巨雷，吓得虚笔楞头楞脑的。）
虚笔曰:请问为何要开炮呢?
判官曰:这你有所不知，此地地面十分辽阔，每日在此，日夜得行刑四次，每次行刑，以炮声为号，同时行之故也。）
虚笔曰:原来如此，吓了我一跳，连杯好茶都不敢喝。
判官曰:你别客气，尽量享用。
（此时，见狱官将罪犯以铁叉叉着腰间，高举起来，丢入油锅内，油溅冒泡，不多时，即成枯骨，好似七殿的【油釜小地狱】一般，罪犯个个叫苦连天，待孽风吹动，回复原形，个个跪地求饶，只听到狱官骂道:你在世之不义之事，可曾饶过谁了?又见有罪犯被押至【诛心亭】，绑于木桩上，见差役拿起尖刀，就从身上刺去，血淋淋的将心挖出，丢弃于地上，又是惨叫之声，真令人鼻酸。又有些罪犯被押至【剥皮亭】，人躺在地上，以利刀将皮剥去，血渍喷流，真是可怜!只听到罪犯苦苦哀求，说不敢了、不敢了。)
（此时虚笔有点心烦，要求判官能停止行刑，以前在各殿时，尚无这种感觉，为何今夜会如此?）
判官曰:好，可暂停。今夜算你们福气，可免刑苦。但在下回，得来叙述为何被关于此之情形!
（受刑刑罪犯均默默点头，任由狱吏带离。）
判官曰:今夜暂此告一段落，下回续之，否则怕时间太长了。
虚笔曰:一切看您之安排。
（二人出【铁围城】，且经过重重关卡才出去。）
（回到酆都大帝内宫覆命。）
菩萨曰:与十殿之游有何不同?
虚笔曰:当然有异，更加惨烈。
菩萨曰:那是当然，这里的可说像是凡间之无期徒刑犯一样，得长期在此受苦也。好了，为师带你回堂!
(师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年4月3日 岁次己卯年二月十七日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第三章 罪业滔天难出苦
圣示:人之所以可怜，主在于不知及时醒悟，待罪业深重，受到了业报，始知悔恨，那就来不及了，虽言来不及，这情况能悟醒，亦可挽回，最可怕的是始终不知悔恨的沉坠，那就无可救药矣。
菩萨曰:徒儿，续往酆都城游览!
虚笔曰:说是游览，徒儿认为比起前书:十殿的写真，好像更为可怕。
菩萨曰:这是当然，藉此机以悟世人啊!
虚笔曰:既奉圣命，再可怕也得去。
菩萨曰:虽恐怖、可怕，但尚无足以警世，才让人痛惜呢!好了，先启程再说谈吧!
（虚笔服了菩萨所赐之丹丸，二人同步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:据徒儿上回到那【铁围城】，感到那地方好像是死牢，永无法见天日之地方。
菩萨曰:不错，一旦由十殿被押转到【铁围城】者，都是一些大奸大恶、罪不可恕之人，且上天慈悲，为何永囚这些在【铁围城】里，主要就是不让这些再投胎转世，免得整个世界无有净土，必定混乱不已，所以如此也。
虚笔曰:如民间“重大罪犯，或累犯”也如此处置，不知有多好，社会更安宁。
菩萨曰:上天有好生之德，人也是一样，讲的是人权，当然不能与【铁围城】来相提并论，当然尘凡罪不可赦者，还是以“死刑”来论罪。
虚笔曰:这徒儿知道，只是认为比在十殿者还可怜，连转生畜道之机会都没有。
菩萨曰:谁说没有?这里头重重叠叠，有者转畜后再回来的也有，这当然无法短时间说得尽的。
（师徒谈谈间，很快的到了酆都城外，依例大帝与狱吏官吏等都列队恭迎。）
菩萨曰:免礼!各职所司可也。
(于是大帝与菩萨同入宫内休息，虚笔同判官再游【铁围城】。）
虚笔曰:今夜又有劳了。
判官曰:不必客气，这是千载难逢之机呢!今夜再看【铁围城】，上回只见部份新狱之行刑，未知根由，今夜吾俩再探其详细。
虚笔曰:那当然得须知之。
（二人受狱吏之相迎，又入铁围城纠刑台，见狱吏备茶果。今夜并末行刑，只见狱官命狱吏带新狱中之罪犯前来问话。）
判官曰:吾看叫几位来就好了，其实那么多人也是差不多之重罪，大同小异。
(狱吏遵命，不到几分钟时刻，很快带来了几位，但各种服饰不同，有前朝、有近朝，也有现代的，五花八门。）
判官曰:那位就是大家所熟知的秦桧，被转几世（猪）之后，再回这里——死牢，经常得受刑惩，那他的罪行就不必他自己介绍了:陷害忠良，使国家人民涂炭，都是不该，此等罪大恶极，不永囚于此可以吗?又那个就是西方的“希xx”，世间之人也应该很清楚，恶野之心，为了自己之权势，无所不用其极的杀害多少之人民百姓，造成几近整个欧洲涂炭，这种罪魁怎可再转世，那凡间更是凄惨。还有传现代有辫子的那些，是清末明初的志士，说什么为人民好，其实也害了不少百姓，这些都得在此。又后面那些都是些伪诈之徒，不知正己行止，专门偷骗，制假药，卖赝品，讹诈他人，害人害命，盗神佛金饰变卖，造伪币、伪钞，遗害社会，凡是以各种不法手段诈骗善良的这些黑心之辈，都得关在这里。现今世人的什么“金光党”，就是类似这些人，得速醒收手，不要再胡为卑劣手段而沾沾自喜，否则哪天到此，就会叫苦连天。如今社会不安份者渐多，你哄我，我哄你，你骗我，我骗你，这些伪诈之事，应该彻底的醒悟。
虚笔曰:有劳您之解说。但不知【铁围城】还有没有别狱?
判官曰:【铁围城】只此一处，但不断的增建，因世道人心逐渐败乱之关，所以已增建了二处新狱了，可能还会增建呢!
虚笔曰:真是可怕!又不知其他地方的罪犯都是犯了什么罪?
判官曰:是新狱的其他罪犯，不外乎男失“三纲五常”，女的少“三从四德”之类。
虚笔曰:有这么严重吗?
判官曰:那当然，如这些等之人再让其转世，那社会道德必定被毁无遗，这是可想而知之事，怎容许这些人再投胎呢?
虚笔曰:说的也有道理。
判官曰:那铁围城就如此耳，也差不多。吾俩出城吧!
（二人同出铁围城，只见右前方有一城，怨气沉沉，凝结不散。）
虚笔曰:那是什么地方?让人看了有些心寒!
判官曰:那地方就是【枉死城】。下回我们要去的地方，因都是些受冤之所致，怨气所结而来。回去覆命吧!下次就带你到【枉死城】一观究竟。
（二人回酆都城大帝内宫覆命。）
菩萨曰:如何?
虚笔曰:有些收获。
菩萨曰:那好，为师怕你不能有所其得而失着圣书的目的。
虚笔曰:还盼恩师多指点。
菩萨曰:好说，为师带你回堂。
(师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年4月17日 岁次己卯年三月初二日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第四章 枉死城中恨怨多
圣示:世人当存心德以行，不可昧心而为，否则恨事难以消解，怨事无法除移，当常以此来自勉，慎心慎行。
菩萨曰:徒儿，走了，再访酆都城!
虚笔曰:徒儿遵命。
菩萨曰:快服下丹丸，启程吧!
（师徒二人同偕步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:请问恩师:【枉死城】是不是很可怕的地方?否则徒儿上回要回来之先，见枉死城上怨气冲天，真是令人生惧。
菩萨曰:说可怕是可怕，是那些枉人于死的;说不可怕也不可怕，是那些被枉死之人，尚且可怜呢!你去游览就可明白。
虚笔曰:徒儿不明，叩禀恩师:枉死城是不是专门管辖那些枉死之人呢?
菩萨曰:非也，世人误解也，也就是说世人只见“枉死”二字，以为此城专门关那些枉死之人，其实是错的，被枉死之人已经够可怜的了，地府怎会再把他们关起来呢?其实分为二种:一种是枉死之人，如此说，可能还会误解不明白，即是枉死他人之人，另一种是被枉死之人(即是被害者)。
虚笔曰:那被关于枉死城之人，并非全是恶人啰，像是被枉死之人等。
菩萨曰:不错，你马上可知道，同时可解开世人之迷，别以为在枉死城就是不好之人。
菩萨曰:那被枉死者，为何还要到【枉死城】来呢?
菩萨曰:这理很简单，就是被害枉死，心有不甘，上天慈怀，再让其见见那些枉死他人之人受苦刑之苦，以解其心愿故也。
虚笔曰:那徒儿懂了。
（师徒二人谈谈间，到了酆都城，按例礼迎。)
菩萨曰:免礼!各可司己之职。
（此时大帝亦敕派判官，带领虚笔览游枉死城。）
(二人就起程往左边而行，不多久，到了【枉死城】外，枉死城虽不像【铁围城】牢固，但也是石砖砌成，至为坚固，上面写着:“枉死城”三个大字，城吏前来迎入，一进城内，见地域广阔，且在右有一甚多之牢房，在牢房的对面，亦有至为洁净的净室，成为强烈之对比。）
虚笔曰:奇怪!同样是枉死城，怎会有所不同呢?
判官曰:这你就不知了，这洁净之静室，是大帝慈怀那些被枉死之人所居住的地方。
虚笔曰:我以为枉死城中还有静修之场所?
判官曰:非也，被枉死之人可怜，特为礼遇的。
（城吏引判官及虚笔到纠刑台，坐定、奉果品。）
判官曰:可否带些罪犯来见见?
(城吏即刻传令下去，从牢狱中带出一批，且在纠刑台前行刑，又此刻鬼卒大声呐喊，在对面的“静室”出来了一批之人之有的断头的，有的裂头的，有的行动不便的，有的中枪的等等不一。）
虚笔曰:叫他们出来做什么?
判官曰:要让他们也同时看看枉死人之人受苦刑之情况，以舒解他们心头之怨恨，所以如此。
虚笔曰:原来如此，这是对的、应该的，不然看他们个个泪流满面，愁眉不展，怨气冲气，实在可怜!
(此时见出来的那批人，被绑在木桩上，一个个被鬼卒以钢刀卡嚓的砍了下来，头掉地，身体还在颤抖，且血流如柱的喷射出来，不多时，砍了数十名，惨不忍睹。）
虚笔曰:这些人是怎么冤枉人的?
判官曰:他们是一些贪官污吏，收受他人之贿赂，误判冤枉他人于死，所以也让他们尝尝被砍之痛楚。
虚笔曰:以牙还牙，理之然也。
（见被砍头，边观者个个叫好，并说也有今日之下场。）
（接着又叫了一批之罪犯出来，有的被刀砍，有的被挖心、挖肺的，处刑得甚为凄惨。）
虚笔曰:这些又是怎么回事?
判官曰:这些都是那些强盗杀人，枉人于死之辈。
（又来了一批，有的被剥皮，有的被锤打，有的被挖眼、挖心、挖肺等。）
虚笔曰:这又是怎么回事?
判官曰:这些是谋财害命，奸人妻女，使人枉死者，所以如此。
（又来了一批，有的被打大板，有的被处穿胸，有的被处断臂等极刑。）
虚笔曰:这又是什么情况呢?
判官曰:这些是当面攻讦他人，让人羞愧，无地自容而含恨自尽之人是也，所以得处此刑。
（又来了一批，看其穿着与现今之人无异，好像是刚过往不久之人，有的被重石击头，有的被大石磨撞击粉碎，有的则断其腰等等之刑，。）
虚笔曰:这些处刑，又为何不同?
判官曰:这些是较现代之人，开车不慎，撞死无辜，使人枉死者，就得来受此酷刑，所以奉劝世人开车得小心，别使他人冤死，这可有其罪受的。
虚笔曰:这该罚，他人生命也是宝贵的，怎可不小心撞死人呢?开慢些、小心些，不就没事了吗?
判官曰:现今之人则不这么想，撞死就撞死了，才不管那么多，还有更失人性的，撞伤没死，反过头来，再把伤者压死的也有，你说这是什么心态?枉死城不处治这些狠心之人，冤魂怎会心服?
虚笔曰:您说的有理。
（此时观者，除了见被处刑者叫好外，心还愤愤不平，欲求报复情态可看的出来。）
判官曰:你们别急，待这些被刑期满后，再准你们去讨报，还你们公道。
(众观者才息然。）
判官曰:今夜暂且游览到此，回去覆命。
虚笔曰:已够清楚明白概况了。
（二人回大帝宫内覆命。）
菩萨曰:今晚怎么样?
虚笔曰:颇有收获。
菩萨曰:那好，为师带你回堂!
(师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年4月24日 岁次己卯年三月初九日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第五章 铁案如山述分明
圣示:世人之种种罪恶，除当接受地府严刑之处罪外，还需将罪证历历列案存证，铁案如山，无以磨灭也，故盼世人能知为善留名千古——上天玉榜，千万不可遗臭万年而列案存档。
菩萨曰:徒儿，再访【酆都城】!
虚笔曰:徒儿遵命。
（此时虚笔接过菩萨所赐丹丸，即刻服下。师徒二人同偕步出堂外，上彩云腾空而起。）
虚笔曰:徒儿上回见游枉死城，始知枉死城本来之情况，原来枉死城是处置那些枉死他人之辈，如不披露，世人总会认为枉死城是监禁那些被枉死之人呢!
菩萨曰:被枉死之人已经够可怜的，怎会再拘禁他们呢!那天理安在?
虚笔曰:世人总是这么认为的啊。
菩萨曰:你想想这样对吗?
虚笔曰:这也说明了被关在枉死城之人都是罪恶满盈之人，当然那些被枉死者心有不甘的在那看他们受刑而受礼遇的。
菩萨曰:不错，这些人如能排去前嫌，自行奋力修行，还是可另谋出路的。
虚笔曰:这徒儿明白了，但像那些为国战争者也都是被枉死的多，以及那些义夫烈妇死了，是不是也列入枉死之类?
菩萨曰:这就不同了，他们这些上天知其义气之重，准予为地方神衹或转生福地而有所不同也。
虚笔曰:上天处理得至正无偏。
(师徒谈谈间，彩云又降落在酆都城前，酆都大帝及众判官、狱吏如礼恭迎。）
菩萨曰:免礼!可各行所司。
（此时酆都大帝已派定上回带领虚笔访视枉死城之判官续予览视。菩萨与大帝入内宫休息。）
虚笔曰:今夜又劳烦了。
判官曰:哪儿的话，不只应该，更是难求之机呢!
虚笔曰:上回游枉死城可收获不少，但未请教枉死城地域有多大?
判官曰:与十殿各大地狱差不多，可能还要扩大兴建，因如今社会交通复杂、枉死者日益增多，真是可观。
虚笔曰:您说的是事实，依我所知，如今社会因车祸而死亡的可说天天都有，这都是枉死的啊。
判官曰:不错。
虚笔曰:那今夜上那儿呢?是不是还去枉死城？
判官曰:枉死城情况大概如此，今夜不去了，带你到另一个地方。
（二人谈谈间，很快到了另外一狱，上面写着:“悯死狱”三个大字。狱吏引二人入内，一入内只见两排长廊，在走廊之壁上挂满了铁牌，每一铁牌之字又都是铁铸成的，不知有多少之铁牌，挂满了，琳琅满目。）
虚笔曰:这怎么回事?是不是要参观字画呢?
判官曰:不是的，你看铁牌上面的字，都是惨白赤字，且都是铁铸成的，这说明铁证是永不能磨减的，上面记载着恶案，不只有名有姓，且有案由及批语呢!恶例不能做，否则留牌地府，那就罪不可逭矣。
虚笔曰:原来如此。那能不能将这些铁牌之事例公诸于世，以为警惕。
判官曰:如有可能，那当然好，但千万铁牌，你要一一述明，不知要到何年何月?实在是有所困难，你可略述几项，只述案由，但不可泄出姓名及批语，有违规定。
虚笔曰:那好，我见几个、说几个，遵照规定好了。
第一牌:君主某某，屈杀谏臣某某。
第二牌:君主某某，屈杀功臣某某。
第三牌:某某为父不仁，枉杀其子某某，某某为母不慈，枉杀其子。
接着:某某王子被某王妃丑死。某某宫女被某后阴毒而死。某庶子被某王后刺死。某某王妃被王后悍妒、谋害而亡。某亲伯叔不义，谋害亲侄。某兄嫂不慈，谋害小姑。某兄弟无情，谋杀手足亲兄。某兄弟无义，为财产毒害手足。某侄女为谋长辈财产，谋杀亲长，....，实在太多，念不下去了，这些好似都是伦常之变，骨肉之祸之类。
判官曰:当然不只这些，还有朋友间之恶辈也是，所以我说你要将之述完，真不容易，光只是案由，几天几夜可能都有问题。
虚笔曰:这倒是真的。
判官曰:凡属情理不容之恶例，都得上铁牌存证，一个也不能幸免，以惩其恶，世人应该多惕警己心，不可为恶。下次带你访【血污池】。枉死城内这二个情况就是如此。
虚笔曰:谢谢您!
判官曰:那回去覆命吧!
（二人回酆都大帝宫内覆命。）
菩萨曰:今夜如何?
虚笔曰:牌案太多，无法全述之憾。
菩萨曰:你也别有所遗憾!试想自古而今，这么多之罪例怎可述得完呢?
虚笔曰:恩师说的是。
菩萨曰:好了，为师带你回堂!
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年5月l日 岁次己卯年三月十六日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第六章 血污池中情万般
圣示:世人总在事后才知后悔，总不能在事前三思而行，所以这也是造成悲哀世间之苦情，亦造成地府无边罪业之根源。希世人能秉善而行，就可无任何后悔之忧矣。
菩萨曰:徒儿走了，再访【酆都城】!
虚笔曰:徒儿遵命。
（虚笔服下菩萨所赐之丹丸，师徒二人同步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:酆都城地域之大，不亚于地府各殿吧!
菩萨曰:那当然，像【铁围城】囚禁那些无恶不作之人(不让其再重现人间，危害世人），就比十殿大地狱要来得大些。又枉死城也是一样，尤其在如今现实社会变迁之情况下，枉死者不知增加有多少倍，所以枉死城也是逐次的在扩建。今夜要游览的血污池，那些早已面积辽广，较不用担心。
虚笔曰:听恩师这么一说，徒儿明白了，但如果社会长此以往下去，还真伤透脑筋。
菩萨曰:是啊!到时再说吧!说不定上苍如有旨意重新混沌也说不定。
虚笔曰:恩师说的是。
(师徒二人谈谈间，彩云飞速的到达了酆都城，按例行礼如仪。）
菩萨曰:不必拘礼!各行所事。
（随即与大帝相偕入内宫。同时，此刻菩萨交给判官一颗“夜明珠”，要其好好的带着l今晚用得着。又酆都大帝敕令判官再领虚笔续游血污池，判官领命。）
虚笔曰:今晚又有劳您了，又不知菩萨交给你那颗“夜明珠”何用?
判官曰:那当然与游血污池有关，否则菩萨不会给我的，真是百闻不如一见，难得的希宝，今夜有缘得见，真是高兴!
虚笔曰:能不能也借我瞧瞧?
判官曰:好啊。
（此时虚笔接过“夜明珠”，又兴奋、又好奇，手还会发抖呢?明珠透明白皙，真是稀世之宝，有其灵气之存在。）
判官曰:好了，我带着比较保险。
（此时虚笔有些舍不得，想多把玩一会儿。)
(二人走着，远远见有一湖池，一片汪洋，浩淼无际。)
判官曰:那就是血污池。
（二人走近时，见湖面白气如棉，浮于水面，如薄雾一般。）
虚笔曰:这又是怎么回事?
判官曰:那是秽气，蒸腾上冲者也。
虚笔曰:原来如此。
(就在谈谈间，忽来一阵风，将白气吹了过来，此时臭气薰鼻，恶臭难闻，令人欲呕。）
(虚笔此刻难受，不愿再前行。只见判官在旁微笑着。）
判官曰:怎么了，怕臭吗?不必担心，早已替您设想到了，这颗“除秽丹”，快快吞下就可没事。
(此时虚笔接过“除秽丹”，噙入口内，登时清香泌入肺内，无任何之臭气，两人继续前行，到了岸边，只见池水污浊，男女飘来飘去，灭顶濡目，且池上有铜蛇铁鳝游于水面，见人就啄啮之，真是痛苦。有者随波而流近达岸边，即刻被巡湖之夜叉，以叉子又入池中，不准其近岸。)
虚笔曰:怎么只见人头浮来浮去的，且都是长头发的(女的）多，而男性较少，虽都被粪血污染，但隐约还看得出来。这其中又好似有僧尼之辈，这是怎么回事?
（此时判官取出“夜明珠”照之，让虚笔看个清楚。）
虚笔曰:原来菩萨交予之“夜明珠”就是这用途。
判官曰:不错。为何有僧尼之辈，他们即是佛门、道门，不遵守清规，且不知修，五荤三厌不禁，七情六欲不除，且犯淫戒，所以得受“血污池”之苦啊。
虚笔曰:原来如此，所以也有女道士在内。
判官曰:不错。
虚笔曰:怎么又有官学士人等之辈呢?
判官曰:他们是一些不敬天地，不信神祇，毁灭神像等者，且自欧风东渐之后更变本加厉，都是处罚这类之人。
虚笔曰:又为何血污池乃女流之辈者多呢?
判官曰:这问题问的好，也可藉以纠正世人所犯错误的观念，世人以为女人因生产之关，才会被处于血污池中，这就太荒谬了，女人生产是一件神圣之事--传宗接代，怎会因而被罚入血污池呢?其实女人为多，主要是因打胎溺女，不敬父母、公婆，不敬惜五谷等等，这些因女人易犯，故而血污池中女人较多的缘故。
虚笔曰:一语突破万世传言之误，真属难得。
判官曰:本来有误之情事就得纠正，不可以一错再错。今夜血污池情况大略如此，我看也可以回去覆命了，否则“夜明珠”在身，有什么三长两短，责任可就大了。
（二人回大帝宫内覆命。）
菩萨曰:怎么样?
虚笔曰:酆都城三个重要地方，概略知道了。
菩萨曰:那好，今夜为师就带你回堂。
（师徒二人乘彩云回堂。)
中华民国88年5月8日 岁次己卯年三月廿三日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第七章 幽深冥府狱外狱
圣示:所谓不能有任何之错恶，如罪业贯满，必受幽冥之严惩，先是狱外之罚，再是各殿狱之刑予以治理，那是不可免的，所以世人当明而回头，趋善去恶，以归真道。
菩萨曰:徒儿走了，再览真去吧!
虚笔曰:徒儿遵命。
（此时虚笔接过菩萨所赐之丹丸服下。师徒二人同偕步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:不知恩师带徒儿何往?
菩萨曰:本预定要造访东岳之地，因酆都城可说是完成任务了，但恐时间不允许，为师带你去东岳城之前哨观览一番，再让你开开眼界，在【幽冥沉沦纪实】所未见到之情况，且更可揭示除地府十殿之惩治外，尚未到各殿受惩者，罪业大者还先得受狱外之罚也。
虚笔曰:那好，这方能尽量揭示幽冥之奥。
（师徒二人乘彩云，很快的到了鬼门关之前。）
虚笔曰:这地方刚开始缔着【幽冥沉沦纪实】时已来过了，故徒儿很眼熟。
菩萨曰:你再仔细瞧瞧!
（此时虚笔抬头往前看了看，见鬼门关附近有建筑了甚多之兵房，而且在旁有宽平之大操场，许多兵丁编制成队，在那操练，好似民间之部队一样，训练有素，且每个兵丁都非常的认真。）
虚笔曰:这上回是没看过，这是什么情况?难道地府也有战争吗?所以也要训练部队。
菩萨曰:非也，这些都是民间阵亡之勇士，在这编列成队，在此训练，至于作何用?此属天机，暂不轻泄，自有其用，并不是地府有战事之情况。
虚笔曰:叩谢恩师之开示。
（师徒彩云再往前行(不入鬼门关，直接飞越而过），隔了一些时刻，见一荒僻之地，有一村落，有数十人往村落里去，即刻被一群恶犬攻击，咬扯不已，使得这些人没有办法抵抗，肢体被犬咬烂，鲜血淋漓，情况至为凄惨。）
虚笔曰:这是什么情况?谁家养的恶犬不管好，伤人那么利害，也不见主人出来护救，天理人情均不容也。
菩萨曰:这不说，当然你不会懂的，这些犬是由鬼役专门饲养来咬这些畏罪潜逃之辈，并不是特别不讲理来伤人的，这些犬叫“饿犬”是也。
虚笔曰:原来如此。
菩萨曰:这村落是罪犯逃离必经之地，否则就只有由别外之山路逃亡。
(师徒说着、说着，彩云前飞，见有一座山，山上有铁丝围绕，在山路岐岖上亦见数十人在那走动，不久，见山上飞来一群恶鹰，朝着这些人之头脸、身体乱啄，每个人体无完肤，面目全非，哀嚎不已，情况可怜。）
虚笔曰:这也是逃亡的下场，是吗?
菩萨曰:不错，地府与民间是一样的，亦有防罪犯脱逃之设施，但地府是不容逃离的，所谓天网恢恢，疏而不漏是也。
虚笔曰:难道这些罪犯就如此被攻击后，了死在此地完事吗?
菩萨曰:非也，这些除了要加重其刑外，还由鬼役押解从一殿开始接受冥府各殿之惩治也。
（此地是由地府逃离之罪犯是也，如同民间一样，逃犯亦得加重其刑也。）
虚笔曰:原来如此。
（彩云再往前飞行，见一座山光溜溜的，都由石块构成，没有树木，甚为光滑，似有被磨过的感觉及水之痕迹，只见之不久，见有鬼役抓数十名之罪犯由山上下滑，这些罪犯一直滑到山下，脑浆迸出，头破血流，且鬼役还命令他们再往上爬，但因为太滑，没爬几步路，又滑了下来，鬼役不允，以剌锤打之，真是悲惨!）
虚笔曰:请问恩师，这又是怎么回事?
菩萨曰:这是滑油山，是四殿所管辖，山前面是四殿之，前你见过的，这里是此山之背后是也。
虚笔曰:原来如此，那这些受罚之又是怎么回事?
菩萨曰:这些都是新魂，在世时狡滑透顶，在五伦之内（即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间）都是以“滑”来对待，故在未进一殿之前，先来此治罪，待罪满，再从一殿开始。
虚笔曰:地府真妙，以“滑”治“滑”，微妙也。
菩萨曰:人当不可油滑来对待人，应以真实诚心来相待，不只可修养，更可积德呢!
虚笔曰:恩师说的是。
（彩云又往前走，又见一座大山，山上都插了刀，此树木上都挂满了剑，见很多之罪犯都插在刀上，挂在剑上，血淋满山，甚为恐怖、凄惨。）
菩萨曰:这就是刀山剑树是也。在五殿“望乡台”之后，这里是专门惩治那些心狠手辣，残生害命，且杀业甚重之人，死后摄其魂魄先到此来惩治一番，待罪满，再押入一殿治罪的。
虚笔曰:原来狱外有狱，层层历劫，其苦万千。
菩萨曰:不错，恶事做不得也。为师看今夜不再续往前览真，今夜就此回程，为师送你回堂。
虚笔曰:谢谢恩师!
(师徒二人乘彩云回堂。）
幽冥教主地藏王菩萨 降。
中华民国88年5月15日 岁次己卯年四月初一日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”
第八章 阴府幽暗苦难行
圣示:世人只知地府有治罪之九殿，但均不知未到各殿之前，亦先受千般之苦也。今之“酆岳览真”就是能尽量披露出世人所不知之处，予以警示。
菩萨曰:徒儿走了!
虚笔曰:徒儿遵命。
菩萨曰:今夜再让您瞧瞧殿外之苦刑，以为警示。
虚笔曰:那好，能越精彩越好，那本书才有光彩。
（虚笔服下菩萨所赐之丹丸，师徒同步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:今夜彩云飞行之路程，好似与上回差不多。
菩萨曰:不错，上回尚有末游完之殿外狱，其实也不算是外狱，而是殿外惩恶之处，这些如果不去游历，世人可能永远蒙在鼓里而不知也。
虚笔曰:那东岳城何时去游呢?
菩萨曰:不急，下回再去。今夜让你看看二处未见之苦惩。
(师徒谈谈间，彩云飞速到了上回东北方向之处，亦有一峻岭，阴风刮面，寒风剌骨，只见黑雾重重，阴黑难见，但是只听到万鬼哀嚎之哭叫声不绝于耳。)
虚笔曰:今晚天气那么热，怎么到了此地突然感觉特别的寒冷?且听到无数的鬼叫声，令人毛骨悚然（起鸡皮疙瘩），不知下面之山是何处?为何有如此之现象?徒儿不明白。
菩萨曰:为师就是要你见见此山之情形，无法明见，那还不简单。
（只见菩萨拿出“夜明珠”一照，整座山光明如昼，且一清二楚，只见那山上卧着无数千万之鬼魂，满目泪流，且在寒冷之山上，就快被饿死的样子，真是恐怖!)
虚笔曰:不知这些鬼魂是怎么回事?难道是送来这里惩罚而不到地府各殿了吗?
菩萨曰:非也，未到各殿前之行刑，待刑满之后，再押解到各殿惩罚。
虚笔曰:真惨啊!所以恶事千万不可为也，否则历劫难复也。
菩萨曰:就是说嘛!但是世人总还是我行我素，才不管那么多，真是悲哀!
虚笔曰:又不知那些鬼魂是怎么回事才会到此地来?
菩萨曰:这个嘛!为师简单述之，都是些有亏孝道之辈，忘恩负义之人，私妻子而不理老爸、老妈，弃之而不管其死活，且更甚者忤逆父母等。且不敬师长、不和兄弟、不睦邻里、忘恩背义之人、有恩不思报之徒，同时还有心念狠毒，笑里藏刀，毒害他人而不为人知者等等，都得到此地先行受刑，待满日，再解发各殿再罚。
虚笔曰:类似这类之人，现今社会也不少。
菩萨曰:不然怎么满山遍地都是，也真难为了地府。
（此时，彩云飞速离开，不多久之时刻，见前面有一座山，火焰冲天，高热难当，虽坐在彩云之上，亦可感到其热度。）
虚笔曰:刚刚那座山情况与此座山迥然不同，怎么相差那么大?现在徒儿又感到全身热烘烘的。
菩萨曰:这里是所谓的焰焰坡是也，一般各殿是无法到此地来的，只能在【热恼大地狱】看看而已，这是在七、八殿之间之后面。
（此时虚笔见山上有二位高脚之厉鬼，拖了数拾人，使力的往火焰下丢，只见被丢入山后，则个个被烫滚的哀叫不已，不多时即变成飞灰，令人见之害怕。）
虚笔曰:这些人又是为何呢?
菩萨曰:这些都是些狠毒之徒，杀人放火，或烧寺庙，或乱烧经典、善书，或是纵火烧山，危害生灵之人，死后先到此地来尝尝高温烧烫之滋味，待期满，再解各殿补惩。
虚笔曰:这些人都是该如此受惩的，否则冤灵无处可诉。
菩萨曰:嗯!好了，殿外狱差不多，可回去了!
虚笔曰:恩师说下回要到东岳去，能否请恩师先行述明东岳大帝之来历?好让徒儿先行有个了解。
菩萨曰:好啊!慢慢回程，为师简略说明。东岳就是泰山是也，是五岳之冠，为东岳大帝所掌辖，其乃中界之主宰，总宅百揆，且掌世人之祸福上下之分，以及地府案籍之总管，且七十五司之总辖，故乃是权限至尊之大帝也，也就是总揽阴阳大权者，乃是德高之至尊者。
虚笔曰:这徒儿懂了，谢谢恩师之解说。那下回游泰山，必定是精彩万分。
菩萨曰:不错。(师徒二人乘彩云回堂。)
中华民国88年5月22日 岁次己卯年四月初八日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第九章 巍巍泰山尊天下
圣示:圣神仙佛异于凡人者，在于其德之尊，其德之贵，才能受世人之景仰与效法，更由而可知成证圣神仙佛者，惟德是赖也。盼世人能知此理，勤修以立功造德，并予勉之。
菩萨曰:徒儿走了!
虚笔曰:徒儿遵命。今夜不知何往?
菩萨曰:今夜正式造访东岳大帝。
虚笔曰:那是千载难逢之机。
菩萨曰:先走了，慢慢再谈好了。
（此时虚笔服下菩萨所赐之丹丸。二人同偕步出堂外，乘彩云腾空而起。）
虚笔曰:东岳大帝是不是如今之大陆东岳泰山?
菩萨曰:可如此言之，但那地方仙圣之地，在外表是无法洞悉的，同时亦可知泰山之高、泰山之大，世人至今还是无法遍知遍晓也。
虚笔曰:那为何要览真东岳呢?恩师直接带徒儿览游东岳泰山就好，同时徒儿也没机会到大陆去玩，请恩师藉著书之便游览、游览。
菩萨曰:上回为师曾介绍过东岳大帝乃中界之主宰者，且亦掌辖幽冥之关，所以得须览真以全之。
虚笔曰:那徒儿懂了。
(就在此时，乐音嘹亮，远远飘来。）
虚笔曰:此乐美妙，徒儿在凡从末听过。
菩萨曰:你今夜有福了，那是仙乐啊!是东岳大帝派人来接师徒二人的。
（就谈说间，一班仙乐队及旌旗队很快的到达了菩萨面前，下马拜见菩萨，说是受命前来接迎的。）
菩萨曰:大帝之雅意，实在不敢当，同时也劳驾了你们，真是过意不去。
（在旁之灵官说，不必客气，这是应该的，及时领着队伍前行。不多时，已来到了东狱泰山之山脚下。菩萨示意他们可各自归队。此时，虚笔仰头上望，山高入云，心想不知如何上去?)
（此时，菩萨要虚笔坐稳彩云，然后从山下冉冉上升，不多时，来到了山腰处，稍稍停住，只见僧房、道院、寺观、庵堂不计其数。)
虚笔曰:请问恩师，这是怎么情况?
菩萨曰:修持之处，你看各种不同之教不分啊，同在一处同修也。
虚笔曰:本来就当五教不分，这才通常理，怎可执念不化，依徒儿看，有这观念之人，也不必修了。
菩萨曰:你还真开窍，理念完全正确。
虚笔曰:这都是仙佛教导之功。
菩萨曰:好了，再上去!
(彩云又慢慢的往上升，又见有古时之遗迹，又上升数里，见有三架大石坊，高约十余丈，中间有一道门，门上有一匾，曰:“登泰山”，至为壮观。再上升数里，同样见有三石坊，中间又一门，门匾曰:“岱中门”。再上升数里，见如前有三石坊，中门之匾曰:“通天门”。然后，彩云再往上升，已到了山顶之处，一到山顶，见有无数华丽之楼台殿堂，且上面奇花异卉无数，景致绝世，往后一看，九山尽入眼帘，又星棋满布，如在掌中，此时师徒已近宫阙，近门前，见一大悬壁，高二十余丈，宽三十余丈，以石玉栏杆围住，且有二道玉砌之石坊屹立，巍巍峻丽，上面写着:“东岳大帝宫门”，金字灿烂夺目，极其庄严。此时，见大帝与无数之灵官、仙吏及使者列队恭迎!且见大帝头带冕旒，身穿衮龙黄袍，手执朝天宝笏，足踏彩粉靴，极其威仪。）
（此刻，虚笔即刻拜叩，行十二叩首。）
虚笔曰:小民在此叩见大帝,如有冒渎之处,还请宥恕!
大帝曰:何罪之有，你乃奉旨缔着善书者，亦属有功之人，何来之罪，免礼!
（此时，大帝邀菩萨同上内殿宫阙。）
（要到内殿宫阙有六重之宫门，在每宫内均有仙吏、灵官、天使等在两旁站班欢迎。）
菩萨曰:大帝礼数还真周到。
大帝曰:应该的，不必客气。
（三人到了大殿，在大殿之上写着:“黜陟幽明”四个大字，
右联:神明通九有。
左联:治理统三曹。
且两侧更有无数之楹联，虚笔不敢久看，怕有失礼之处，大帝之丹墀，可说威严无比。）
（大帝招待菩萨坐定，还请吩咐左右准备仙果、茗品等。）
菩萨曰:不必客气，时间不允许，今夜打扰，已感不好意思。
大帝曰:不必客谦，然今夜见您师徒到来，吾有些心里的话想说说。今夜见师徒奉旨前来著书，吾内心感慨万千，也唯有如今之儒门扶鸾开堂著书阐教，使得如今之社会展露了一线道脉之生机，真是难得，吾老感叹无此之机缘呢!
菩萨曰:大帝日理万机，怎会有机会呢!当然可荐 玉帝，让您亦可普化天下。
大帝曰:哈哈!有您如此一说，吾还真想试试。
菩萨曰:应该会有机会的，今夜先行到此拜访，劳烦叨扰之处，尚祈见谅!
大帝曰:何劳、何烦之有?随时再欢迎你们之到来。
(大帝送菩萨出宫门，众灵官、仙吏、使者等亦列队恭送。）
（师徒再上彩云离去。）
菩萨曰:吾送你回堂。
中华民国88年5月29日 岁次己卯年四月十五日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十章东岳各司职分明
圣示:神与人同在其生活之空间，各司其职，且是条例分明的，东岳之各司也不例外，故世人应明此理，好好负起为人之责任吧。
菩萨曰:徒儿走了!
虚笔曰:徒儿遵命。
（虚笔服下菩萨所赐之丹丸，同偕步出堂外，乘彩云腾空而起。）
虚笔曰:自游东岳以来，徒儿好似游历天界，不像地府那么可怕，同时也感到好似与地府无关似的。还蒙恩师赐丹丸。
菩萨曰:虽地域不同，但职司关之，况且属掌辖地府，所以关之也。
虚笔曰:这徒儿懂了，但游东岳特别感到愉快，不像地府惨不忍睹。
菩萨曰:那当然。
虚笔曰:今夜是直接上去呢?还是还要到其他地方逛逛?
菩萨曰:因今夜你扶鸾时间较长，故其他地方先免了，先直接到要去的地方，有机会下回再多带你观赏泰山。
虚笔曰:那好。
（师徒不多时，到了泰山东岳大帝宫门前，下了彩云，上了殿堂，见会大帝。）
大帝曰:有迎师徒前来。
菩萨曰:不必客气。
大帝曰:那请菩萨就在大殿，本帝与您小酌一番，以为欢迎之意。吾派仙官带领虚笔到各司去看看好了。
菩萨曰:那好啊。
（于是虚笔拜叩大帝与菩萨，随着仙官出了宫殿。此时，虚笔到了宫殿外––中庭地方，才敢抬头看看，见到中庭左侧有办公厅舍，上立一匾曰:“记功司”。左侧同样有办公厅舍，门上也立一匾曰:“记过司”。两旁办公厅舍，正忙着办公。仙官引虚笔到了左侧“记功司”，门官迎入，到了客厅坐定，奉茶后，见另一仙官出来迎接。）
虚笔曰:弟子此次奉旨缔着“酆岳览真”，又蒙大帝圣恩，允予到各司来领教，烦请能示之以披露警世。
仙官曰:好说、好说，不必客气。
虚笔曰:烦请说明一下，此“记功司”所职何事?又对面“记过司”又是如何?请一并加以说明。那边就不必过去了。
仙官曰:吾这头是专门记功的，而对面顾名思义是专司记过的，这两司大小职员，凡三千六百余名，日夜都在忙碌着将世人之功过详细记录成册，然后每月呈上大帝批阅，发下本司，于每年终结再汇编总册三份，一份（册）饬下十王查对功过，一份（册）则是五圣转奏金阙，一份（册）则上呈三官大帝，依功过酌予处理之，这都是本司与对面司之职责。
虚笔曰:那很忙啰?又敢问你们所录记之功过是从何而来?世间之大，有亿兆万之众，你们是如何做到的?
仙官曰:那不简单，为了不使任何大小善恶遗漏，所以大帝派有日夜游神––各三万八千之多，加以查巡记录，务必家户都不可有所遗漏，所以说，不管看得见的、看不见的善恶之事，世人虽不知，神明早已叙录一清二楚矣，绝无漏网之鱼。
虚笔曰:那日夜游神有无对自己家人或好友特别偏坦的?
仙官曰:你真爱说笑，这怎么可能?天律不允，必须依实而行，绝不可有任何之差错。
虚笔曰:那全世界都归大帝所处理（功过司）。
仙官曰:不错，像任何国家之人均属之，此点外国人均不知之，且无此等之披露揭示。
虚笔曰:好像这样，还是中国人厉害。
仙官曰:这就是本司之主要职责。
虚笔曰:多谢您的指教，今夜受益良多，足以示世。
仙官曰:那回大殿去覆命!
（二人回东岳大帝宫殿覆命。）
（师徒拜别大帝，乘彩云回堂。）
中华民国88年6月5日 岁次己卯年四月廿二日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十一章仙神鉴察叙过功
圣示:世人每日夜任何之时刻均有神佛之鉴察，每行一善叙其功，每有一恶则必记其过也，点滴丝毫总无差错，并以此作为盖棺论定之依据也。
菩萨曰:徒儿走了，再访东岳!
虚笔曰:徒儿遵命。
（此时虚笔再服下菩萨所赐丹丸，同偕步出堂外，上彩云腾飞而起。）
虚笔曰:为何恩师每次还赐丹丸给徒儿?徒儿认为到东岳去，好似游仙境，应不需此丹丸才对。
菩萨曰:不错，不似到地狱去，要多深一层的护体，但此丹丸总对你有利，可壮汝元辰元气。
虚笔曰:原来如此，叩谢恩师。又上回游东岳，听仙官说，大帝日夜派有游神鉴察世人功过善恶。徒儿有些怀疑，这怎么够呢?世人有几十亿万之多，又怎能鉴察详尽呢?还请恩师加以释明!
菩萨曰:你问此问题不错，当然除了日夜游神尚嫌不够，但你不知有关世人之功过善恶，除了大帝所派之日夜游神外，主在人身尚有三尸神，在每个家庭还有灶神，在宇宙还有虚空过往神衹，又每家还有屋漏神等等，如此之天罗地网，谁能逃漏呢?
虚笔曰:原来如此，如此之紧密，当然可鉴察分明矣。所以不知就会有疑，经恩师这一提示，世人想必与徒儿一样豁然明白。
菩萨曰:世人总存侥幸之心，所以认为作恶，想必无人可知，其实最起码本身之三尸神就非常的明白（如随身摄影机监录着），故怎会逃过天地神祇呢?
（师徒二人谈谈间，彩云己到东岳大帝宫殿之前，因时间之关系，依例菩萨入宫殿休息，虚笔随仙官再深访东岳各殿宇。）
虚笔曰:今夜再劳仙官了。
仙官曰:不必客气，不明之处，你尽管提问，本官绝不保留的为你解答。
虚笔曰:多谢仙官!不知今夜何往?
仙官曰:再下访一殿宇。
（不多时，二人又到了一殿宇，两侧亦是广大厢房，人手泉多，伏案而忙着。）
虚笔曰:不知此地何处?
仙官曰:左厢房有二司:一是甄别升降司，一是纪录殊勋司。右厢房亦有二司:一是升授仙职司，一是升授地祇司。
虚笔曰:这些司，又司何职事?
仙官曰:到里头接待室，有另外仙官统整为你解释，好让世人知晓。
（二人到接待所前上一位门官引入坐定，有仙童奉出酒品、茶果，随后，另有仙官前来接待。）
虚笔曰:此次蒙东岳大帝恩赐前来采访贵司，有劳之处，尚祈见谅!
仙官曰:你太客气了，有机会揭露，乃上天之恩赐，以为劝化之功，何来之劳?
虚笔曰:能否将此殿宇之四司各职守为何?加以述明之。
仙官曰:当然可以，先从“甄别升降司”开始，此司是专门叙录世人善男信女功过之所在。凡是善男在世有大功大善者，即册封为真人、功曹使者;信女有大功大善者，则为侍女或元君等，若还有更大功善者，则可上位菩萨等。即册封之后，如能再益力行善，则暗中再予推升，若册封之后，有灰心辍志者，为非作恶，轻者除贬，重者斥革。若有世人前半生作恶多端，到了中年能知醒悟，一心行善，本司知其宏誓与大愿，即刻呈报大帝，大帝再派仙吏查察其是否诚正不欺，然后依其功善，予以册封神祇或仙职等，当然这里头得先以其功，折其前过，再有余功，依叙等而册封之，其爵位高低，不一而定。这也就是能“放下屠刀，立地成佛之人。”上天绝对不会辜负有心向善之人，所以说人之一辈子,是非善恶，不到盖棺，是无法论定的。
虚笔曰:这些是要等人过亡之后，再依册封而给之，是吗?
仙官曰:不错，所以世人为善，总是有神佛替你记录的，当然为恶也是绝无放过的。
虚笔曰:真是天目如电。
仙官曰:那当然，上天也绝对是公平的，又那“记录殊勋司”:则司掌幽明阴阳均含之，也就是如大帝所辖之仙官神衹有大功大善者，大帝即刻上奏金阙，予以晋升或赐予更高之爵位。世人也是一样，如有善男信女有特别之大功善者（这是神仙所末能料及者），亦即刻保奏，赐予册封更高之爵职，或依情况增福、添寿、钖禄等。至于“授升仙职司”:就是专门考核大帝所辖所有仙职之升降等。同样道理“升授地祇司”也是相同，专门司掌地祇，包括河桥、山水等之小神衹，如有功善，亦可保奏升级为福神或城隍等职是也。
虚笔曰:敢问:河桥、山水亦有神乎?
仙官曰:不错，虽属小神，无处不有，难道你没听说过有水神、山神?桥有桥神、路亦有路神。
虚笔曰:真是汗颜。是有听过，但不去在意耳，真惭愧。
仙官曰:应该可懂了吧!今夜此殿宇各司情况应可知晓，不辱使命，应该已说明的很清楚吧!
虚笔曰:谢谢仙官。
仙官曰:那回大殿覆命!
（二人回大殿覆命。）
菩萨曰:不错吧!
虚笔曰:是不错，在此叩别大帝。
大帚曰:免礼。
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年6月12日 岁次己卯年四月廿九日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十二章 重重殿宇层层司
圣示:天人形式雷同，上天亦各有所司，人间政府亦同，各有所职，办的都是天下苍生众灵之事，一切均乎相同，且当秉正而行。
菩萨曰:徒儿，再访东岳!
虚笔曰:徒儿遵命。
（虚笔服下菩萨所赐丹丸。师徒同偕步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:徒儿认为缔着续篇“酆岳览真”，总觉得轻松不少，好似蒙恩师之惠，游山玩水。
菩萨曰:有此之念，不错。本来圣务虽重，亦以平常心去面对，即可轻松愉如，又可不辱圣命。
虚笔曰:主要是没有地府殿殿悲惨之景象，心情上较为舒坦，不会受到重重刑罚之苦所触感。
菩萨曰:说的也是，这也是常情，由此可知暴戾之象，是为人所厌恶的（即是坏事是不会受欢迎的），只要祥和满布，即是天上人间也。
虚笔曰:恩师言之有理，大概世人每个人之心态也相同吧!
（师徒二人谈谈间，彩云已停住在东岳宫之门辕外，依例，菩萨入殿，虚笔随同仙官再访游东岳，随着虚笔同仙官离开了。）
虚笔曰:今夜又见面了，不知今夜何往?
仙官曰:继续下面各殿宇之访游，但小官带你到一处地方慢慢详加介绍，再走走看看可也。
虚笔曰:这全看您之安排。
(虚笔随着仙官，来到了一处极为景致优美之处，百花齐放，绿野如茵，又有小桥流水，又有亭台小楼阁，真是所谓仙境。二人到了一八角亭内坐定，几个仙童奉上了茗果，笑嘻嘻的走了。)
仙官曰:此地如何?
虚笔曰:人间那有如此美好之境，今夜真是开了眼界，如能长期于此，那该多好!
仙官曰:哈哈!说的也是，这都是任何人都会如此想的啊!
虚笔曰:难怪成仙成佛就有这么好的环境，非凡人所能及的。
仙官曰:坐下来，让吾慢慢介绍第三座殿宇各司之职，以为昭示。前二回是到了第二殿宇。现第三殿宇里亦设有四司:一是【品类司】专司人民贵贱之职;一是【寿命司】专职人民寿命之长短;一司是【爵秩司】，乃司人民官职之大小（当然无官命者免之）;一司是【注禄司】较量人民食禄之轻重。这是第三殿宇各司其职，言虽简单，但人手之忙，可想而知，举世人民所有都包括在内，当然每天忙得不可开交。接着第四殿宇亦有四司:一司是【勾魂摄魄司】专职拘提十殿无法拘提到案者，东岳职而掌之，像是魑、魅、魍、魉诸类，还有重大之恶魂等都是，凡有妨害世人者，一一不能幸免;一司是【诛邪殛怪司】专管天下之山精水怪、草木之妖等等有危害世人等，一经查觉，即以雷霆击之，或派官吏捉拿之;一司是【审判司】专职审判阴阳善恶果报之报，大案者，由此司特案处理;一司是【考核司】专职各司考核、校对之职，绝不可有任何之差错，当然各司之下还设有:编修科、文牍科、对读科、稽查厅、拘捕房、报到处等细目，实在太多，还有各科下亦分甚多之细目，这分之之细目无法在此说明。
虚笔曰:像您所说，好似地方上之政府，如处、科、室均有。
仙官曰:那当然，天上人间相仿，只是各职有异耳。现再带你到此二殿看看!
(不一会儿工夫，二人已到了三殿殿宇，门官迎入后，真是办公之人实在太多，非民间大政府可比，且案桌分明，各尽职守，埋伏于工作。）
（虚笔只是大概溜览，不敢打扰。）
仙官曰:怎样，有何感想?
虚笔曰:真是开了眼界。
（二人续往四殿宇，情况与三殿殿宇差不多，又见每个科、处、室之上标示更加详细，无法一一举名。）
仙官曰:这就是东岳各殿宇办公情形。今夜就到此为止，下回吾带你参观本宫之【宣讲宫】好了。
虚笔曰:那好。
仙官曰:那回殿覆命吧!(二人回东岳大帝宫阙覆命。）
菩萨曰:可知晓乎?
虚笔曰:差不多吧!
菩萨曰:那好，为师带你回去!
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年6月19日 岁次己卯年五月初六日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十三章 宣讲宫中景象新
圣示:天上人间一般同，都得靠“修”来成就本灵，不论灵在何处?不论灵归何方?都得想办法速速醒修，才是智者也。东岳【宣讲宫】就是修持之好地方也。
菩萨曰:徒儿，再访东岳!
虚笔曰:徒儿遵命。可是现在外面倾盆大雨，如何前去?
菩萨曰:你真是爱说笑，什么情况会让仙佛为难的呢?小状况之雨不足为虑的，就是下刀子，为师也是有办法排除的，快走吧!
(虚笔服下丹丸，师徒二人同步出堂外，乘彩云，如常腾飞而起。）
虚笔曰:好似无雨，任行无阻，仙佛就是仙佛，这彩云还真管用。
菩萨曰:哈哈!这可比凡尘任何宝物还了得也。
虚笔曰:此话是真确，徒儿不敢否认，世间凡地还是没有一样东西是十全十美的。
菩萨曰:话是如此，但如能本充实己性灵，那股力量是无限的。
虚笔曰:恩师所言，徒儿迷糊。
（师徒谈谈间，彩云飞速，已到东岳大帝宫前，依礼寒叙，叙礼完毕。虚笔随仙官再行访视工作，菩萨与大帝回宫内休息。)
虚笔曰:今夜行程安排如何?
仙官曰:上回已告知过你，今夜将往【宣讲宫】。
虚笔曰:啊!对喔。差点忘记，那有劳您带路。
仙官曰:不必客气。
（二人言谈间，不久时刻来到了东岳【宣讲宫】，大牌楼之上写着:【东岳宣讲宫】五个大字，都是全金嵌成的，光彩夺目。正门之两侧是登记处，守门人员一见仙官与虚笔之到来，急忙开道引入，到了招待室，坐定并奉上茗茶。）
虚笔曰:不知开始宣讲了没有?
招待员曰:还没。
虚笔曰:那藉这空档时间去看看【宣讲宫】的情况如何?您认为呢!
仙官曰:很好，可免浪费时间。
(二人就此暂别招待员，出了招待所，见一大厦高耸，整齐美观，高峻无比，在中间有一大院落，大约可容纳万余人，在中间有一八角亭，亭中有一黄绢朱书之玉诏，这就是缔着:“酆岳览真”之玉诏是也，通令遵行。两旁更有整齐的厢房，都是琉璃瓦砌成的，整洁典雅，是办公人员所居住之场所。二人再进入第一层，有一直牌写着:【第三等下级讲宫】，二人信步而入，只见有十来位书童在那儿布置，壁上挂的都是名人字画，案上摆的都是鼎彝典籍，或是香炉之类。再进入第二层，又有一直牌写着:【第二等中级讲宫】，里头摆设的比前一层要来得更典雅整齐，令人留连忘返。第三层亦有一直牌写着:【第一等上级讲宫】，比起第二层更优雅。就参观到此时，忽然听到外面传来之声，说:“宣讲员已到齐。”仙官与虚笔匆忙赶出外层，见到一列宣讲员，衣冠楚楚，鱼贯而入，此时听讲人秩序有条，严肃而立，接着鸣锣击鼓，仙乐九奏，而听讲之人行九叩首拜礼后上且讲员才出班演讲，且讲话之声，宏响清晰，听讲之人都甚为肃敬，不敢有所越逾，洗耳恭听，不敢轻忽。）
虚笔曰:真是开了眼界，真所谓的庄严肃穆，无法与此相比呢!
仙官曰:不错。
虚笔曰:那为何听讲之人有些是跪着、有些是站立的、有些是坐着的?真是奇怪!能否请您说明?
仙官曰:这很简单，跪听者是初次听讲，罪孽重者。立（站）听者，是罪孽较轻者。坐听者，则是所谓老鸟，熟悉外，罪孽最轻，且即将升入中级班者，而在中级讲宫里就无跪听者，只有立(站）听及坐听者。
虚笔曰:原来是因如此之分而形成，您这么一说始了悟之。
仙官曰:闻道有先后、深浅之别，礼数就因此而定的啊。
虚笔曰:能不能藉此机会听听，到底在讲些什么?且又是那些人当宣讲员呢?
仙官曰:这当然有分。今夜暂不揭露，待下回吾再详加说明，下面还有的是机会。现在时间不早了，该回去覆命了!
虚笔曰:那好，今夜谢谢您!
（二人回东岳大帝内宫覆命。)
菩萨曰:回来了，怎么样啊?
虚笔曰:好戏未入场，可惜!
菩萨曰:下回有你看的了，好了，为师带您回堂。
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年6月27日 岁次己卯年五月十四日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十四章 层层讲宫述分明
圣示:各界导灵、引灵进修都是雷同，同时在各界处处一样有机可修，但看个人之灵观如何而定了，如同世间也是一样可修可达圣境也。
菩萨曰:徒儿走了，再访东岳!
虚笔曰:徒儿遵命。
（虚笔接过菩萨所赐丹丸服下，同偕步出堂外，上彩云腾空而起。）
虚笔曰:上回徒儿到东岳宣讲宫，内心有感，那地方真是一个修持的好地方，如同世间之学府一样，相比之下，好得太多了。
菩萨曰:那是当然，其实与世间相同也没什么两样，求学识以正身，正身以践行，即可了道、悟道，成证圣果。
虚笔曰:由而可见上苍之慈仁，各界各天、包括世间，无不如此。
菩萨曰:那当然，只看个人之灵根如何去把握了。
（师徒二人谈谈间，彩云很快的到达东岳宫前，如往前一样依礼而叙，各职所司。虚笔随同仙官而行。）
虚笔曰:今夜又来了，有劳了。
仙官曰:理所当然，圣职总得完成。
虚笔曰:不知今夜何往?
仙官曰:今夜就不出游了，吾带你到一处地方，然后把宣讲宫其中所讲之讲义内容，以及各级升晋之情况说明，轻松一下，反正今夜该是东岳宫最后一次了。
（二人偕同到了一个类似凉亭之处，位居于九曲桥及极为清澈之湖畔，到处是奇花异草，芳香扑鼻，景色极为怡人。虚笔叹为观止，从来没有见过的圣境。）
仙官曰:请坐吧!
虚笔曰:谢谢!
(随后，亭内服侍的仙童奉出茗茶、蔬果，真令人垂涎。）
仙官曰:先尝尝吧!
虚笔曰:谢了。
（此时，虚笔一喝，香气直沁入肺腑，芳香无比，心旷神怡。）
虚笔曰:有劳仙官述明各级讲宫之讲义，以及如何晋升之事!
仙官曰:下级的最为低级，也就是一般普通之人，讲的是因果报应之例，及善恶赏罚之征，令每个人都能听得入心，然后每三日要听者，重述讲义内容，如有错误，令其戒饬，再听讲，直到完全无误，牢记在心，始能放行晋升中级。如果不能，得令其重复听修，至完功为止。就是中级讲宫也是一样。中级讲官，讲的是三纲五常、五伦八德，不外乎儒门之十三级等，而释道则不列入于此。
虚笔曰:容我插嘴，为何如此?
仙官曰:乃儒门是纯一不杂，道贯而一，所以如此也。
虚笔曰:原来如此。
仙官曰:上级讲义，讲的是河洛之玄奥，太极先天易数，及佛袓玄秘内功，以及三教同源之理，较为玄妙。在上级修完之后，上可为天仙，中可为地祇，下可为人间富贵、聪禀明真，灵根善根坚固者。
虚笔曰:那下、中、上三级差别如何?
仙官曰:下级与中级差距较小，而下级与上级相距则远，如同世间教育是一样的，一级一级的往上攀升，好比小学与大学差异则甚大，无法一次晋级，因内容深浅差别太大了。
虚笔曰:这个我懂了。
仙官曰:在下级讲的都是一般的内容，就等于是入门之功课一样。而中级讲的是孔门——大学、中庸，修齐治平之道，与上级之取坎补离、抽子添午之要，以及炼丹之法、导养之述，相距较近是也。
虚笔曰:这我了解，如世间大学之课程，中、小学生怎么能懂是一样的。又各级讲宫讲师之人选如何呢?
仙官曰:下级由地府派定即可，而中级以及上级，则由玉阙 玉帝敕派各界仙真等轮流担任。
虚笔曰:原来如此，所以宣讲之人则没有其定。
仙官曰:是的。
虚笔曰:而为何上次所见到的怎么都是男的?未见有女的呢!
仙官曰:女的讲宫在另一头，而 玉帝敕令，男女不得混杂，所以看不到有女修者，你也是男的，所以碍于规定，无法带你去看看。
虚笔曰:那讲师呢?
仙官曰:讲师也是纯女性的，以往证道仙真之女性也不乏其人，所以师资不怕没有。
虚笔曰:原来如此，真是天上人间一般同。
仙官曰:在世间现有之各种古籍善书、经典，和这里的差不多。如世间之人能深入研究，了解道义，并付诸实行，一样可由世间证道果位，只是世人不知此之可贵，枉而废之，真是可惜!
虚笔曰:今夜真是最愉快的一夜，欣赏美景、并品尝美茶、佳果，更得知讲宫不少之秘，最为难忘。
仙官曰:不必客气，任务完成，回宫覆命吧!
虚笔曰:好啊，但真舍不得离开此地。
仙官曰:后会有期，不必留恋!(二人回宫内覆命。）
菩萨曰:看你满面春风，得意万分，必有好事。
虚笔曰:怎能瞒过恩师法眼呢!
菩萨曰:好了，为师带你回堂!
（师徒二人乘彩云回堂。）
中华民国88年7月3日 岁次己卯年五月二十日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十五章 云游境外好景象
圣示:世人之命，乃前生所注定，一切不可强而改之，这是千真万确之事实，世人总认为此乃无稽之谈，故想突破命运而败德乱行，最后还是屈服于命运之摆布，无法得逞，故世人当明而修之，自有福也。
菩萨曰:徒儿走了，再游历去矣!
虚笔曰:东岳不是已游历完了吗?今夜不知何往?
菩萨曰:为师带你见见几个奇特之事实例证，让世人藉以了悟。
虚笔曰:那好。
菩萨曰:那起程吧!
（虚笔服下菩萨所赐丹丸，师徒同步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:天候之变化异常，忽冷忽热的肉身实在有点受不了。
菩萨曰:这就在修与无修之分也。修者，心境安详，何患天候之变化，还是安然的;修之差者，易受外界之干扰，气候稍有变化就耐不了了。
虚笔曰:恩师说的有理。
菩萨曰:所以说，修除正德、正性、正灵而外，还兼有养身之妙呢!
虚笔曰:恩师一语道破修之理也。
菩萨曰:既然你提到此事，为师顺便提醒修之重要也。
(师徒谈谈间，见前来有数十位衣服华美，面容微笑，且前前后后有数十个皮箱，迎面而来。）
虚笔曰:不知这些人是做什么的?
菩萨曰:为师今夜就是带你见见这些较奇特之情况，藉以揭示世人知之。这些人都是前生乐善好施，积下阴德，要投胎到大富翁家为富家之子弟也。
虚笔曰:这还真马虎不得，没功没德，就无法享受也。又不知要投胎富人家，还带那么多箱子做什么?
菩萨曰:不说，当然你就不悉，那些大皮箱里头––都是金银珠宝。投胎后，一生享用不尽也。
虚笔曰:原来如此，这全都是前生注定的，难怪有些人怨叹无法投胎大富人家。
菩萨曰:没功德，没那个命，怎能享福呢?安分点吧!
（彩云又前行，见有数十辆的大车，上面坐的都是头带乌纱帽，身穿锦袍，腰系玉带，脚穿阜靴，悠然自在。）
虚笔曰:那些人又是怎么个情况?
菩萨曰:那些都是前生大善功者，今生要投胎为官宦之家是也。
虚笔曰:难怪那么悠然自得，都亏前生造大善功，今投胎才能享福。
（彩云又前行，见有大轿数十，里头坐的都是妇女，凤冠霞帔，端庄艳丽，而且有轿夫抬着。）
虚笔曰:这些又是怎么回事?
菩萨曰:这些都是贤淑节孝之妇女，又有慈悲心，力行善事者，要去投胎为贵夫人享福是也。
虚笔曰:今夜所见到的都是福善报者，真是奇观。
（就在师徒谈谈间，忽听彩云一片，有数十名仙童手持宝幡宝盖，引导前行，后有数十名仙乐队，有数名仙童端坐云间，且后面有许多仙吏功曹簇拥着。）
虚笔曰:从来末见过之奇景，这不知又是如何?
菩萨曰:这是那几位仙童要去投胎有德之家，将来当辅佐圣明，以匡世道者。
虚笔曰:那恩师可否透露要投胎到那?
菩萨曰:天机不可泄也。所以圣者要下凡投胎，亦有仙人送别是也。
（过后，彩云又前行。见一处有二、三百户人家，一切生活都是从古而朴实，且环境之美，难以笔墨形容，各自生活的悠哉，怡然自得。)
虚笔曰:这村庄还真令人羡慕，无现今城市之喧嚣，实在怡人。
菩萨曰:这就是“小桃花源”是也。
虚笔曰:那古时有篇“桃花源”记，其情况描述与这里差不多，还真有其事，能否下去看看?
菩萨曰:那不可以，他们不与外界交往，生活自得，所以为师不便让你下去。
虚笔曰:真扫兴。
（谈谈间，又见一村落，且聚集在一起听经，情况真特殊。）
虚笔曰:不知这又是何处?
菩萨曰:这里有名的“孝第里”是也，他们在那儿听孔门各种孝经，所以家家户户都是孝悌闻名者，令人敬仰。
虚笔曰:孝乃天经地义之事，违者即是违心、违天理，可见这些人是值得敬仰的。
菩萨曰:不错，这地是蒙金阙特赐，且派有天兵、天将佑护之处也。
虚笔曰:这是当然，得受上苍之护佑的。
菩萨曰:今夜就让你见识这些好地方，回去吧!下回续之。
虚笔曰:一切由恩师作主。
(师徒二人乘彩云回堂。)
中华民国88年7月2日 岁次己卯年五月廿七日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十六章 贤德孝行福不尽
圣示:能知积善存德，能知友悌忠孝，死后，必享其后福的。世人总因为说看不见以前，望不见过往而淡视，实在可悲!试想世人在做一件事一样，事先能妥善计划安排，试问事情会乱七八糟吗?思理之可知。
菩萨曰:徒儿走了，为师今夜再带你游览一番，虽酆都城与东岳宫全都完成任务，为师顺此著书之便，带你看看未见过之情况，以揭示使世人知之。
虚笔曰:那当然好。徒儿也经常认为游地府只见那些凄惨之地狱处，有些心里难过，徒儿在想地府也一定还有甚多好的地方才对，像....。
菩萨曰:好了，先出发，慢慢再谈。
（虚笔服下菩萨所赐丹丸，师徒同偕步出堂前，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:像上回，恩师带徒儿所见的那个“小桃花源”，良田阡陌，桑麻茂密，男耕于野，女织于家，有读书声，有诵经声，有犬吠鸡叫声，且在树荫下有耆老在那乘凉，悠然自得，真是有太古之风，这就令徒儿相当的向往。
菩萨曰:那当然，此境当然令人羡慕，那与世无争之情境，谁不感慨呢?
虚笔曰:又上回见的那“孝悌里”，徒儿只见他们那些孝悌者在那儿听经说法，详细情况尚无法深入。
菩萨曰:他们是一些孝悌者，在生时较无学识，所以得先在这里修持，等待金童、玉女来接应天界，封为仙爵的。
虚笔曰:原来如此，所以能孝、能悌者，上天总是有好的安排的。
菩萨曰:不错。
（师徒谈谈间，在彩云底下又见到一乡村，其境大小与小桃花源相似，左有廉泉，右有让水，徜徉其中，有如仙境相似也。)
虚笔曰:请问恩师，那是何处?怎么那么美呢?
菩萨曰:这是“廉让村”。在这里头之人，在生时都是清廉、让德之人，且到此地来之后，受到廉泉、让水之薰陶，道德更可藉以精进，彼此谦让，夜不闭户，路不拾遗，也是等待接引上天封仙爵者，但在这里之人都想在此住一辈子，不想封什么仙爵呢!
虚笔曰:要是我，也会是一样想法，这么好的地方，谁愿意离开?真所谓“大同世界”。
菩萨曰:哈哈!
（彩云继续前行，前面见一城堡，即是八殿都市王之处。)
虚笔曰:又访八殿，八殿各地狱不是游览过了吗?怎么还来?
菩萨曰:上回“幽冥沉沦纪实”都是看那些受苦、受难的地方。今夜不同，先带你看几个好的地方，下次再继续之。
虚笔曰:原来如此，那好，一定可开眼界，那要不要再到八殿都市王宫内去?
菩萨曰:为了方便，不必再惊动他。
(在八殿之判司、狱吏、官员见菩萨，个个行礼、问候，菩萨与虚笔直入八殿城市中去，只见城市街道整齐，与民间相同，熙熙攘攘，人群众多，但有一条街–––长约三十里，在街前有栅栏，且有官吏在那管理出入之人。在门之左侧有净室，专为招待仙人、善人等，在此管理之官吏见菩萨到来，即刻行礼放行，并恭请菩萨入净房休息，菩萨因时间关系，作罢，叫他们不要在意，各忙各的，师徒沿街而行，到了街中心，有一高约十余丈的牌坊––玉色的，高耸在那，写着:“孝行坊”，且上面列了甚多的名字，无法详细见着，在坊的左侧有一长排官舍，专门供男宾用的，非常华丽，环境甚为幽雅，右侧也是相同的设备，但是专供女宾所使用的。)
虚笔曰:这个地方一定是在世时能行孝道者，死后才来此享乐的，对吗?
菩萨曰:不错，你还真开窍。
虚笔曰:恩师别取笑徒儿了，依牌坊就可知也。
菩萨曰:不错。其实这些男女在生时克尽孝道，都是在艰苦中完成的，所以这里专设此坊，为了嘉赏他们死后到此来享享清福，几年后，再接往天界，封其仙职等。
虚笔曰:能尽孝者，这是该有的奖赏，上天乃是公平的。
菩萨曰:是的，所以世人要知道:“孝为百善之先”，能尽心力行之，自有后福可享的。
（师徒再往前行，不多久，又见一牌坊，上面写着:“友恭坊”，也是光彩夺目，上面写有甚多之名，无法一一记述。）
虚笔曰:这必定也是好地方，因建筑等与前面“孝悌坊”类似。
菩萨曰:不错，这些男的在生时能友爱兄弟，女的能和睦妯娌姊妹等，死后可到此纳福，再待时日，亦可依其善行敕封之。
虚笔曰:人伦之所当行，善德之所当存者也。
菩萨曰:这就是基本之修啊!盼世人能仿效之。今夜暂且到此，下回再继续往下看，还有很多好她方呢!为师带你回去。
（师徒乘彩云回堂。）
中华民国88年7月17日 岁次己卯年六月初五日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十七章 坊坊真实述分明
圣示:世人皆知，“为善”上天总不会亏待的，纵使是过往之后还是一样，绝无任何之偏差，不可以为死后不见其状况而淡忽视之，否则只有更加重罪荣耳。
菩萨曰:徒儿，走了!再往八殿都市王去游览一番。
虚笔曰:徒儿遵命，最近好似与恩师到处游山玩水一样，真是愉快!如果每次著书都能如此，那该多好。
菩萨曰:当然一定有严肃的一面与轻松的一面，世人之生活也是一样，总不能一味枯燥，那怎么得了。
虚笔曰:恩师说的是。
(此刻，虚笔接过菩萨所赐丹丸服下，师徒步出堂外，上彩云腾飞而起。）
虚笔曰:徒儿在想，如果有仙佛能带徒儿到各国名胜去游览，那该多好!可免出国旅游，又可省钱，又不劳身。
菩萨曰:你倒想的美，那并没有劝世之功效，仙佛那有这等闲情。
虚笔曰:恩师说的是，这只不过是徒儿自个的想法，肤浅之至，恩师别见怪。
菩萨曰:这不会怪你的，然而在地府或其他地方不就是等于旅游一样吗?把心态稍加调整，就可享受到旅游之乐了。
虚笔曰:恩师说的是。
(师徒谈谈间，彩云直接停住在八殿都市城之中段左右。)
虚笔曰:这儿好似非前回来过之地方。
菩萨曰:不错，为了节省时间，前面看过的就不必再经往，直接从这里开始。
（菩萨话一说完，只见前面有一牌坊，写的“忠良坊”，但是字迹并非明亮。)
虚笔曰:牌坊上的字怎么如此暗淡呢?
菩萨曰:这道理很简单，忠良之人日益减少之故耳。
虚笔曰:原来如此。
（师徒再往前行，约三里之遥，见工人正在整修一座牌坊，好不辛苦。）
虚笔曰:这是什么牌坊?怎么还在整修?尚末立起来呢!
菩萨曰:这是“诚信坊”是也，因今之世人讲诚信之人越来越少，所以被一阵风给吹倒了(经常如此），所以工人时常在整修牌坊。
虚笔曰:是这样没错，今之世人口是心非，真正讲信用的人不多，都是私欲太重所致。
菩萨曰:就因为如此，所以此牌坊立了又倒，倒了又立，反反覆覆，无法长久屹立。
（在“诚信坊”之附近，灯火通明，好不热闹，不亚于现今城市，五光十色，非比寻常，好似白昼一般。）
虚笔曰:地府与凡间好像没什么差别。
菩萨曰:那当然，只不过是在不同之时空之差而已。
（师徒再往前行，到了“礼仪坊”。）
虚笔曰:这“礼仪坊”牌坊之大字，好像有点没撇的，不知何因?
菩萨曰:这因为现今之人，礼仪渐失，丧失古风，所以“礼”字才会如此，惟有世人能恪遵古法、古礼，那礼字才会恭整恢复以往之灿烂辉煌。
虚笔曰:原来如此。
（在“礼仪坊”之两旁店铺，都是摆设些各式各样、各朝各代之服装，真是罕见。又有师傅在那赶工缝制衣服，汗流夹背，奇也!）
虚笔曰:那是什么情况?怎会有师傅在赶工，好像是替某人量身、订做一样。
菩萨曰:这你就不必多问，说来话长，不谈也罢。
(菩萨这么一说，虚笔不敢再问，只是一团疑雾。）
（师徒再往前行，到了“精义坊”，只见精义坊三字暗淡无光，被烟及灰盖蔽，无法显现其光芒。）
虚笔曰:这又是怎么回事?精义坊这么不光彩吗?
菩萨曰:非也，只因现今之人讲“义”者实在太少、太少了，所以如此，无古人讲义之重。
虚笔曰:那为什么没有倒呢?
菩萨曰:“义”本存于天地之问，故不会倒的，只见其黯晦而已。
虚笔曰:原来如此。
（过了“精义坊”，到处都是酒楼、饭店、茶馆，处处乐音弥漫，甚多之人在那逍遥自在，好不悠闲，令人羡慕不已。）
虚笔曰:地府还有这么好的地方，请恩师带徒儿也去享受、享受如何?
菩萨曰:是可以，但时间不允许，不然你就留在此地，为师回去了。
虚笔曰:恩师怎可丢下徒儿不管呢?徒儿只不过随便说说而已。请问恩师，怎么会有如此“好康”之事呢?
菩萨曰:这也是这些人应得享之福，因他们在世时:遵守五伦、八德，甚为清苦。死后，令他们在此享乐一番，或可敕派仙职，或是任其在此永远的逍遥，或是转生到富豪之家，享受一生的荣华富贵，所以在生时为善，死后，苍天是不会亏待的，这都是行善而来的啊!
虚笔曰:公平合理，善者才能享福;恶者，门都没有。
菩萨曰:哈哈!不错。今夜暂且到此好了，下回续游，为师带你回堂。
（师徒乘彩云回堂。）
中华民国88年7月31日 岁次己卯年六月十二日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十八章 阴阳一气相感应
圣示:地府为阴，世间为阳，在地府所呈现的与阳世相同，这就是阴阳之气相连的关系所致者也，故世人当明知此理以悟之，同时，如人身亦属阴阳之气相和而成，如阴阳失调，亦易失去平衡而致疾，理之同也。
菩萨曰:走了，再游八殿街!
虚笔曰:徒儿遵命。自从著作此部圣书，徒儿感到轻松了许多，没有以前所见心头上的那种悲惨交集情结。
菩萨曰:前面部份与后面完全迥异，虽同属地府，亦有不同也。
虚笔曰:徒儿懂得。
菩萨曰:先起程再谈吧!
(虚笔服下菩萨所赐丹丸，师徒同偕步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:今夜是不是又到八殿都市王那儿游街?好似是逛夜市一样，真好。
菩萨曰:情况是差不多，但当然还有些差异，地府是善恶分明，绝不含糊的，而如今之社会就没有那么清楚。
虚笔曰:恩师说的是。
（彩云飞速，很快的到了八殿市街，彩云停下。)
虚笔曰:这里是第几个牌坊?徒儿忘了。
菩萨曰:第七个。
（此时，虚笔抬头一看，看了老半天，不知是什么牌坊，只见洁字，而洁字之三点水又沾满了灰尘，而第一个字只见到一点、一横、一撇而已，真是搞得昏头昏脑。）
（此时，菩萨见状，问起虚笔。）
菩萨曰:怎么，看不懂吗?猜猜看!
虚笔曰:第二个字是洁字，是很明显，而第一个字，上面是立，底下又不知是什么?烦请恩师赐知!
菩萨曰:那是廉字，底下少了“兼”字。
虚笔曰:怎么会这样呢?
菩萨曰:在如今（以及以前）都是如此，在各个阶层、各个身分之人能做到“实廉”的有几个，故而只见洁而不见廉之完整，况且现今之人，只会求外面之好看，而内心全是存乎失廉的勾当，所以如此。
虚笔曰:地府真是反映了世间之情况。
（师徒二人再往前走不远，见到街道两旁非常宽广，各种戏曲，有踩高跷、有耍猴戏、有耍皮影戏的、有杂耍的、有唱曲的，各种竞技表演都有，好不热闹，弄得虚笔目不暇给，且心里甚感兴奋。)
虚笔曰:请问恩师，地府也那么重视戏曲的研究吗?不然怎么那么热闹。
菩萨曰:非也，那是要到阳世投生之人，十殿转轮王先让他们到这里练习，好在投生后可以谋生，所以如此。
虚笔曰:地府还真设想周到，来个职前训练。
(师徒再往前行，见到另一牌坊，看了半天，只见一个“坊”字，前面字迹都不见了。）
虚笔曰:这是什么坊呢?一定是世人也没有做到的，前面二字才会掉落。
菩萨曰:不错，你还真开窍，那是“知耻坊”，因现今之人五伦尽失，八德不守，男不忠良、女不柔顺，败德废纪，当然就无法知耻了，故而可知之也。
虚笔曰:徒儿自跟随恩师，由“诚信坊”至此，在上面题名者，可说几乎没有，还真反映了如今社会之败坏。
菩萨曰:不错，令人惋惜!要能有所恢复，不知要待何时呢?
虚笔曰:那地府是否只有八殿都市城里才有此等之大街。
菩萨曰:非也，地府类似如此之大街有三十六条，而小巷有七十二条，要街巷全游完，可能无法如愿，那要很多时间，八殿之街市，只是为师顺便带你来看看，知道吗?
虚笔曰:原来如此。
（师徒再往前走，见有村庄，而瓜棚豆架、茅屋竹篱，每二、三家均依山傍水，田园美丽，青畴绿野，美不胜收，而且到处见家庭和乐，谈笑声、诵经声不绝于耳，真是圣境。)
虚笔曰:这又好似小桃源一样的优雅。
菩萨曰:在这里的都是一些在世时殷实的农夫，克全人道，有善无恶，过往之后，地府念其在阳世受苦折磨，故特让他们到此享乐，虽是地府，但是有如仙境，也让他们家人同聚，永享清福，脱离轮回。
虚笔曰:真令人羡慕!故可知为善自有福报，天地同理，绝不亏待。
菩萨曰:不错，就是如此，虽苦些，为善总会有代价的。好了，今夜就此结束，下回为师带你回为师本宫看看。
虚笔曰:那好，上回只是简单看看，未能深入，既然恩师提及，求之不得。
菩萨曰:回去吧!
(师徒二人乘彩云回堂。)
中华民国88年7月31日 岁次己卯年六月十九日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第十九章 盛况空前地藏宫
圣示:天上人间一般同，地府与人间也是一样，都是因为阴阳一气之连贯相通使然，所以在世间所见到的，在地府亦可明而见之，盼世人对此理能明悟之。
菩萨曰:徒儿走了!为师今夜要带你到一个特别的地方，且亦是甚为难得之机会才能见到的。
虚笔曰:是什么“好康”的呢?恩师上回不是说要带徒儿再到“地藏宫”去的吗?
菩萨曰:不错，事情就发生在本宫之地，也是千载难逢之机会啊!
虚笔曰:那必定精彩。
菩萨曰:此盛事乃一年一度，此次著书刚好给碰上了，所以说机会难得。先起程，再慢慢谈好了。
(虚笔亦服下菩萨所赐之丹丸，师徒二人同偕步出堂外，乘彩云腾飞而起。）
虚笔曰:好久未碰到乘彩云下雨的，今夜又遇上了，感到甚为新鲜。
菩萨曰:彩云速度之快，虽下雨，因地域之不同，很快就可不见了。
(就在言谈间，果然不见有雨。）
虚笔曰:其实在彩云上，风雨无阻，不受影响，有雨、无雨都是一样，只不过徒儿是凡身，有感不同也。
菩萨曰:哈哈!
（彩云速度甚为快速，已经历各关城，降落在离地藏宫有三十里远之处，只见五彩缤纷，灯火通明，灿烂无比，又好似到了仙宫一般的美妙。）
虚笔曰:此地何处?跟着恩师，可说地府大概都要走遍了，怎么没见到这种特别的景况呢?
菩萨曰:今夜要带你来的，就是这个地方。
（师徒谈谈间，同时也见到各界仙真，来来往往，好不热闹，互相寒暄，相互礼叙，都是仙佛，难以尽数。）
虚笔曰:这就已令徒儿终身难忘，从来没见过这么多的仙佛，又不知他们到此为何?
菩萨曰:这不说明，你当然不知。现在刚好是盛会最高潮之期，这盛会是一年一度的各类经典、善书、以及各类道法来自各天之佳作，每年都得展示一次，这回轮到西天主办，西天又敕令本宫之前来主其事，在一个月前就已着手安排，你看前面有三十六座紫檀木之大桥，上接各天，以利各天神衹前来观赏，光是这三十六座紫檀木之大桥，就费尽了数万之天兵来协助完成的。
虚笔曰:真是难得，不只如此，又轮到恩师来主办，徒儿托恩师之福，才能大开此眼界。
菩萨曰:所以才有那么多各天各界之仙佛等来来往往。
虚笔曰:能不能带徒儿到现场参观?
菩萨曰:那当然，不然只带你来看仙佛来来往往而已吗?
（师徒往前走，来到了一座不知有多宽广之圣坛下，圣坛布置得辉煌无比，处处现出金光夺目，难以接受。)
虚笔曰:此会场布置得十分庄严，那光辉灿耀不知怎么来的?
菩萨曰:是那些自有天地以来之各类经典、圣书––已传下世间的，也有未传下世间的都是。真是玲琅满目。
虚笔曰:难怪乎那么的光辉无比。
（此刻虚笔再靠近望去，还分各层天、以及各极天不同之层次，还有已降下凡间之经典圣书，分门别类，难以尽数。）
（此刻，虚笔只喜看已降凡之经典及圣书，向那儿靠近，菩萨也同往。）
虚笔曰:怎么降凡之经典及圣书，其发光度也有差异?
菩萨曰:那当然，这与乩生传道好坏也列入层次等别。
(就在此时，被虚笔看到已问世之“生灵的悲凄”与“幽冥沉沦纪实”这二部书发出相当光彩之亮光。)
虚笔曰:那二书不就是“虚原堂”之二部圣书吗?
（虚笔回头，见菩萨只点头、微笑。）
虚笔曰:看起来，其光亮度不错嘛!这都是“南海古佛观世音菩萨”以及恩师之功劳不小啊!
(菩萨此时笑的合不拢嘴。）
虚笔曰:那恩师一定受到玉帝之褒奖吧!
菩萨曰:功不敢当，为仙佛理该如此。
（虚笔再往前观看，各类经典部份，尤其在“佛经”之柜上，见到光辉无比的一部经典，上面金字辉煌，写着:“观音妙道莲华经”，且上面尚有古佛所题之字。）
（此刻，虚笔还在细思–––似曾相似。）
虚笔曰:这部经典看起来很面熟，不知何故?
菩萨曰:哈哈!你怎那么健忘?这部就是千载难逢––降世于“虚原堂”现正在著作中的一部圣典。
虚笔曰:对喔，徒儿一时脑筋转不过来，难怪，火烧猪头I面熟。
菩萨曰:吾佛慈悲，素斋、素斋，怎可说火烧猪头之语呢!
虚笔曰:恕徒儿造次无礼，胡言乱语。
菩萨曰:还有呢!要不要再看看?
虚笔曰:如果能不回去，那徒儿就有兴趣，否则那么多的圣书经典，徒儿怎么看得完呢?
菩萨曰:说的也是，这回算是大机缘，带你来看书展，再过半月就结束了，可能就没有机会了。那好，为师带你回去，下回再到为师之宫里来!
(师徒乘彩云回堂。）
中华民国88年8月7日岁次己卯年六月廿六日
圣示:吾今夜降着:“酆岳览真”。
第二十章 地藏宫中庆功成
圣示:凡成就一事，则必能得以检讨精进，求得心安，这也是为人处世重要之法则，世人应明之。而今“酆岳览真”于今亦将结束，当然亦得庆其功成，以为神人之慰也。
菩萨曰:徒儿走了!今夜到为师宫中去，让你开开眼界。
虚笔曰:徒儿遵命。上回徒儿可说是最好、最大的机缘，开了眼界了，而今夜难道有更好的吗?
菩萨曰:哈哈!去了就知道，暂不透漏。
(虚笔服下菩萨所赐丹丸，师徒相偕出堂外，乘彩云腾飞而起。)
虚笔曰:徒儿不知怎的，今夜心情感到特别的轻松，在着“幽冥沉沦纪实”及此部“酆岳览真”期间，从来没有过的感觉。
菩萨曰:事之将成，心情必佳。
虚笔曰:恩师所言，徒儿不解。
菩萨曰:即是“酆猎览真”今夜是末章，当然任务即将功成，感应之关也。
虚笔曰:那今夜又为何要到恩师之宫中去呢?
菩萨曰:你有所不知，因为师奉旨缔着:“幽冥沉沦纪实”及“酆岳览真”之圣书，蒙各天仙佛之垂爱，要到“地藏宫”来庆贺一番，因此部圣书尔后之功善不小之关系故也。
虚笔曰:原来如此，那徒儿不敢前去，那么多各天仙佛，徒儿只不过凡夫一个，怎敢参与此盛会呢?
菩萨曰:无妨，也因为你是主着乩生，无你的配合，无法神人合一，完成任务，也藉此机犒赏你的功劳。此次尤其西天特别感到荣幸，像似“南海古佛观世音菩萨”缔着“生灵的悲凄”以及“观音妙道莲华经”也是圣功在为师之上，西方佛陀等更是荣光不少呢!
(谈谈间，彩云降落在地藏宫之宫前，整个地藏宫张灯结彩，来来往往之仙佛难以计数，宫中小沙弥均忙于招呼，真是难得一见之盛况。）
（菩萨一下彩云，甚多之仙佛均一一与菩萨打招呼!且一一作揖––作贺庆状。菩萨与虚笔缓缓入宫内殿，只见光芒四射，佛光普照，原来西方三圣已在内宫坐待，菩萨上前叩礼，此时，虚笔即行十二叩拜大礼，受到强烈佛光之浸泽，整个灵光跟着慧华起来。）
佛陀曰:免礼!这位就是盛名远播的正鸾乩生––李贤生是吧!
菩萨曰:是的（菩萨代虚笔回答）。
佛陀曰:功德不赀也，难怪灵光亦显也。
虚笔曰:不敢，何来之功?微乎不足道也。
佛陀曰:哈哈!
（只闻笑声，灵力彻耳。)
(此时，虚笔站立于丹墀之下，又奉菩萨之命，随小沙弥到处走走。见官中摆满素筵，不知有多少桌次，无法计数。)
（在宫外不远处，见着了八仙翁，虚笔即刻叩拜八仙翁，尤其是韩湘子仙翁(虚笔之主煆仙师)得意的笑不拢嘴。）
虚笔曰:徒儿在此叩拜诸恩师!
钟仙翁曰:贤生免礼!此次应邀来参与圣书完功盛会，也沾了你恩师之光呢!
虚笔曰:恩师客谦了。
（此时众仙翁哈哈大笑!接着往宫内去了。同时，虚笔在溜跶中，也见了不少西方之罗汉、菩萨，以及在无极证道院证道各天之仙真、仙姑、菩萨等，均感到非常的亲切。虚笔不敢走远，及时随小沙弥回到内宫，此时菩萨宣布。)
菩萨曰:此次奉旨缔着此二部圣书，于今夜完功之际，叨蒙各天各界仙真等能到敝宫来，实在不好意思，惟以素筵款待，还盼不弃......。
（此时，在座之所有参与之仙佛等均鼓掌致意。）
菩萨曰:然各天各界仙真看得起，特莅本宫来助庆，真是感激莫名，其实本不该如此叨烦，但佛主之谕旨，不敢有违，真是惭愧!现在有请佛主说几句话。
佛陀曰:此次之能邀请到各天仙真到此一聚，除了表达此部圣书尔后其流传劝世之功而外，在各天各教应没有任何之差别与距离，难得能共聚一堂，话话家常，更显五教不分之现象，更可导世人谬念之误。
(此时，在座各天仙真又传来一阵鼓掌之声。）
菩萨曰:现在可请就位，粗茶薄酒，没什么好招待的，请不必客气。
（此时仙乐齐鸣，热闹非凡，非民间筵席之鼓躁不安之俗，个个仙风道骨，那种优雅气氛难以笔墨形容。此时虚笔赶快跑到八仙翁那桌凑一脚。）
韩湘子仙翁曰:你怎么也来凑热闹?
(虚笔感到不好意思，想退下。）
吕仙翁曰:跟你开玩笑的了，你就坐在一起好了!
虚笔曰:徒儿怎敢造次无礼与仙翁们同桌呢!
韩仙翁曰:还客气呢!不然你跑来干什么?
（此时虚笔有点不好意思，畏怯的坐下与八仙翁同桌。)
（只见各桌仙人与仙人等交谈，温文儒雅，还不断喝酒吟诗，真是奇观。）
韩仙翁曰:菩萨今夜有的忙了，待会儿，为师带你回堂好了!
虚笔曰:怎敢劳烦恩师呢!
韩仙翁曰:那你怎么回堂呢?回不去，为师可不管喔。
虚笔曰:那菩萨知不知道呢?
韩仙翁曰:当然知道。回去吧!
(韩湘子仙翁与虚笔乘彩云回堂。)
许飞琼仙姑降圣示:吾今夜特降为“酆岳览真”一书作跋。
中华民国88年8月21日岁次己卯年七月十一日
跋
“逍遥天堂路不趋，痛苦地狱门偏行。”这就是现世人生活的写照。不图恩片善之施为，只图眼前快乐之享利，背逆天良，胡作非为，罪孽满身，执迷难醒，令人费解，实堪怜焉!
诸天圣神仙佛总是慈悲为怀，不忍坐视，著书立说，劝化痴愚，期盼能恩归善道，脱离轮回之苦。
此次幽冥教主地藏王菩萨奉旨缔着:“幽冥沉沦纪实”及“酆岳览真”，花费了足足年半的日子，将地府好的、坏的全予揭示出来，目的就是希望世人能速知悔醒，莫再沉坠，返回康庄大道，真是苦心费尽，唇舌说烂，盼能知而珍惜之。
世人要能知醒悟，才有归善之机，希能奋力勉行，以此为跋。
无极天许飞琼仙姑
跋于无极禅化院.南天虚原堂
天运己卯年七月十一日
全书完