本堂观世音菩萨降 慈雨堂 公元一九七四、十一、二五．
诗：世人惑迷着外相 实修真道免受殃
慈雨润布化灾劫 祈望善信学真常
示：现世之人，因社会变迁，对修心养性较无注重，善道尤为衰颓，因而致引因果冤欠之讨报，自惹灾愆。太上曰：“祸福无门，惟人自召”。若问因果之报应，“欲知前世因，今生受者是。欲知后世之果，今生作者是也。”现今之世，生活较为富裕，故凡修道之善举者稀，但遇自身缠病临身，药石罔效，此时才抱佛脚急跪发愿，此宵吾试例比喻之，证明因果善报，供世人悟觉之。
日前曾至慈雨堂案前禀告，凤山五甲刘春○信士。此君前生为有善德之士名叫沈木火，其前世之父领养一妹为童养媳，以配木火为妻，其名为玉妹。不幸玉妹十四岁因上树采龙眼而跌下，致坐骨严重受伤未愈无法站立，每日爬行过日。前世之木火见其未婚妻如此，尤其怜惜，但其父强逼其另娶他人。木火却一再反对，并苦劝其父谓其命带如此，若再娶恐引玉妹伤心，其再娶之妻儿等，定不能奉养玉妹而于心不忍，其父终依木火之意愿，不再强迫其再娶，事后玉妹为见木火对其如此之重情，为不连累其再娶之姻缘，于三更半夜爬行至厝旁古井自杀而亡，殉时十八岁。为此，木火见其未婚妻为其而死，伯仁为吾而亡，乃立誓终身不娶，以慰玉妹之灵，虽经其父之家族苦劝，始终不移其志，从其弟另过继一子，以延沈家之香火，此为刘信士前生美德。
若问刘信士既有如此之行为，今生是否有报？吾再举例之；两载前刘信士于工作时，在高楼不慎失足而踏空疾坠落下，幸好前世之未婚妻因未再转世，一直跟随在汝之左右，当危急落地之际，就是玉妹化身解救，始能无恙，此为玉妹为报答汝前世之恩情，其详细情形是汝亲自所视，吾不便多言。谁说无报，若不信吾再举例证明。汝时见一白衣少女，常跟在汝之身旁，甚至为汝夫妇操厨料理家事，此乃汝前生善德之报，你可细思。若关汝前世如此美德，今生为何常怪病缠身，是否玉妹之作怪。查玉妹乃一善灵，吾不多说，事关天机。因汝之亲骨肉而夭亡，汝听信他言谓之已成神，胡言惑汝致尊卑不分，世上岂有父拜子者，尚置令旗可谓无稽之谈。凡求神者，只可信理，不可信乩。为神者，所言均含天道真理，若以胡言邪说迷惑者，决不是神意，而是乩身自己之意，望三思之。
有关吾常显身为汝所见，此乃汝有根基佛缘，望汝多行善事。有关汝之病，时而硬颈，时而恍惚，时而心脏无力，此乃汝住宅先灵之附身，吾不便明示，吾已另当化解之。望汝今生多行善，行功立德，每日上午叩诵大悲咒、白衣神咒，自能渐渐可入平安之境。若心情不宁时，可呼唤大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨之佛号，自可镇静，切记！
慈雨堂观世音菩萨降 公元一九七五、四、二十
诗：吴行不义受灾难 双足俱断使人寒
贪色重富弃贫女 中风瘫痪犯阴案
查：吴○兴汝所患之因果奇症，虽在本堂案前一再呼请吾叩求排解，因汝所患之病乃自作自受之因果现世报。
汝在五年前八月中旬被汽车辗断双足而开刀，现虽接钢骨，亦甚难站立、又于二年前患脑中风而致半身不遂，从此更无法走动，四肢已无法自主，目前汝之起居生活全由他人照顾，且汝妻李氏，于年前弃汝而去。
汝之痛苦虽生犹死，如今虽顾车托人带至本堂叩求仙佛慈悲开办因果，汝应知病因，非仙佛不慈悲也。
忆，汝于幼年之时，本有青梅竹马王姓女友，情投意合，汝长大之后双亲别世，由汝兄嫂栽培，供汝继续求学至高中，因家贫困苦，汝几临失学之苦。
幸汝王姓女友，因小学毕业后服务某工厂赚钱贴补家用而暗中资助，汝始免遭辍学，当时汝一再甜言蜜语，山誓海盟，非卿不娶之言哄骗，终而使王女不顾家庭反对与汝同居，并赚钱续供汝至专科毕业。
汝当时不该唆王女数次堕胎，残害生灵，犯罪阴阳二律，此为汝现之因果病因。毕业后谋得高职，收入颇丰，并交上女同事，亦即汝之现妻李女是也！
未久汝俩共论婚嫁，因李女貌美，且受高等教育家中富有，故而汝欲弃王女而娶李女，是为十年之前，汝见色不念旧情之恩，藉机百般打骂折磨王女，终使王女不堪受折磨而被迫离汝而去。
此时汝终于得愿以偿与李女结合为夫妻，王女被迫离汝后，因无颜见家人，欲换环境虽北上求职，乃因人地生疏求职不易，终堕入风花场所，而过着灯红酒绿，生张熟李之生活。
从此王女性情大变，因心灵受创过剧，无法平衡，又酗酒过度，终于精神恍惚成病，日日藉酒消愁，终于六载前死于肝硬化酒精中毒。
王女亡后其魂不散，附汝之身讨报，于五年前汝应酬酒后驾车，自撞路旁树干而双足碰折断，报汝唆女友堕胎重富轻贫遗弃之因果报应。
二年前又患中风半身不遂，此亦为王女死后之因果报冤，如今汝所得因果报应痛苦奇症，怨谁耶！俗语曰，天作孽犹可解，自作孽不可活也！
如今汝妻李女又离汝而去，不愿照顾汝之生活，岂非一报还一报乎！仙佛不昧因果，乃怕因而成果，故而仙佛怕因也！世人昧因果，乃不怕因而怕成果，反属实为恶果，后悔已迟也！
如今汝之病因，希自悟也，若欲解此因果，非立下大愿，佛前真心忏悔，恐非一时求神之所能解也，今特阐明如上，非吾之袖手而不感应救援排解也。