三十八、学习宣讲善书
光绪二十年中日战争以后，清朝皇上降下圣旨，叫全国各地?人、秀才，都为国教民，宣讲善书，挽正人心。最初是在各寺庙内，后来又游行各乡村宣讲。
我三十七岁那年，八国联军进了北京，爱国志士忧国忧民，又没有救国的办法，就都聚集庙宇，烧香扶乩，恳求神佛，指示迷津。经神坛指示：设立宣讲堂，代天宣化，劝人学好。并飞鸾显像。于是在朝阳府，六家子设立宣讲堂，由杨柏善人当堂主，张铭斋当督讲，李韵卿当主讲。他们三位都是有学问的人，在地方很有人望，所以由他们领导我们行善。
建宣讲堂时，抹墙壁、设床铺、房间隔间、打扫院落，都是我一个人做的。
开讲后，慈航古佛降谕：提倡五伦八德，神人共驾救生船，大开普渡。善男信女，一天比一天多起来了。别个地方也相继设立宣讲堂，我就在堂里，一面帮忙一面学讲善书。
我刚学会讲一章书，堂里又请来了一位秀才，名叫邢九先生。他就当主讲，他看我用白话讲善书，认为太俗气，不如文人咬文嚼字，文乎理乎的好。
可是他看听讲人，又欢迎我所讲，他的心里有些不自在，就向我说：“这种团体里，不许白了（没有学文的人）乱讲，非?人或秀才不可，汝?农家人，还是?家种田好！”我说：“你是刚来的人，怎就要撵我呢？那可不能的，宣讲堂是神佛立的，墙壁是我抹的，床是我架的，你是不可能撵出我去。”我这样一说，他也没话可说了。我又说：“你们读书人，可以做善人，难道不识字的人，都是恶人么？你?不能容我，我也不愿赖衣求食，更不必为难汝们，给我一部‘宣讲拾遗’我自己到外边去讲好了。”
杨善人给我一部书，我就往八家子去。一面走?一面想，你们在六家子死讲（在固定地方讲），我往八家子去活讲（活动讲着），还比你们多两个村，越想越自喜。开讲以后，听?还很多，因为我用白话讲，人们容易听得懂。我在八家子，讲了三天，六家子宣讲堂，又派人来把我找?去。我就和年轻人在一起，一面讲、一面学道。
三十九、不屈受刑
人要学道，非抱牺牲精神不可，因为学好是不容易。学道的人，时常会遭“天考人磨”，意志是不坚固，绝难精进。我在六家子宣讲堂，刚学着讲善书劝人，我表弟李儒，参加胡匪。佟营官领?兵，搜拿得很严，李儒闻风逃跑了。佟营官拿不到李儒，把他内弟捉去，押到营部，严刑拷问李儒的下落，他内弟受刑不过，就说把李儒送到我家去了。于是佟营官领了官兵，在?叫的时侯，把我家团团围住，来捉李儒，因为没有李儒，便把我捉去，向我要人，我说不知道，佟营官就把李儒的内弟带上来和我对质，他一口咬定，硬说把李儒送到了我家，这时我才知道是被他胡说乱道的连累。我便向他说：“你?是个小人，受不了刑拷，就胡说么？想害我？”佟营官听我这么说，认为我一定是个刁民，就吩咐手下，用棍拷问我。他们一面打，我一面喊：“没罪不挨打、打、打、打，打死就算了。”佟营官越发生气，说我是个贼骨头，亲自打我，打了一个多钟头。又换人轮流打着，从早晨打到午饭后，打断四根军棍，又用门腰杠打，足足打了四个多钟头，连打我的人，都不忍心了，流下眼泪。小声说：“你说领我们去找，不就完了么？”我一看打我的人，都累得满头大汗，也实在是可怜，我就照他教我的话，向那带兵官一禀就不打了。
我虽是一直喊着没罪不挨打，打死算了！可是心里一点也没有怨恨他们，因为有人咬定了，怎能不打呢？也没有怨李儒的内弟，他是受刑不过，才咬我的。怎能怪他呢？事后地方的仕绅们，向营官说，我是办善事的正人，才宁愿自己被打死，也不肯胡说，连累好人，营官也就不再问了。
我生平就是这种特性，人若是不肯服我，我就不肯离开他。佟营官的队伍转移，我拿着一本善书，跟着军队，走到缸?岭。有一个兵，早晨被责罚，挨了一百二十军棍，腿就不能走路，晚上伤肿得越大，疼得直喊叫。其实我的伤，比他重有数倍，一点也没有肿，还跟着他们跑三十里路找李儒，晚间我还讲善书给他们听。全营的官兵，都称赞我有道。他们已经肯服了，我才离开他们。
由这宗事，我才知道，心里若不怨恨，挨打也伤不着。等到后来，我守坟的时侯，才悟知，我的受挨打的原因。是我在驶车的时侯，常用藤鞭子打牲口，打得太狠，有时一鞭把牛皮抽开。天理是循环的，身界造的罪，还由身界还。人若明白性理，就是被打死也不动性，就成道了。