七十、感化何女师
我守墓的时侯，就知道世上最苦的是女子，我就立志要办女学，教女子增长智识、学技能、能自立，永不依赖男人。救女子出苦得乐，将来世界大同，女子也能当官，也能治国，所以才送我妻子去读书，让她好领导群雌。
在根德营子立女学以后，我就存心访贤。那年我讲善书到锦州，何女师请我去讲病。她是旗人（满族人） ，读书明礼，是个寡妇，吃鸦片，有个小叔，妻子死了，没力再娶，忧愁而病。
我对她说：“孝经上说：‘立身行道，扬名声于后世，以显父母，孝之终也。’我看你是‘不患无位，患所以立。’她问：“要怎样立呢？”我说：“你要立志，在百天以内，把大烟戒除。五月十八日，我给你小叔娶妻子，我二人打赌击掌为定。”她就开始戒烟，我天天给他讲道，她不但?把大烟戒除，甚至开了性，每天晚上在院子里，摆列许多灯，说要作法十天，先游十八层地狱，一边走，一边讲，痛哭泪流，看热闹的人，挤满了院子。游玩了地狱，又游天堂，每到一层天便欢天喜地，手舞足蹈，讲给大?听。
我还是初次经验，人要至诚不息为人灌输道德，就能使人开性。所以何女师开性，给我一个很大的鼓励。
到了五月初一日，我才出去找信我的人，给何女师找个大闺女，人们笑我傻。到底果?为何女师小叔完婚了，人们才佩服我。
大家讲道，总是讲在皮，没有讲到骨，所以才不知道“道”，知性的人，才能知道“道”；开过性的人，更能知道“道”。何女师开了性，把天机泄露出来。人们不知道她的究竟，反倒说她是疯了，要请医生给他医治，你说好笑不好笑？在作法之前，都事先说明过，人的?见、?闻、?知，?与三界接灵过。
后来何女师，把我妻白守坤和一位金老太太接去过年，他们都是开了性的人，她们都能?知道。
知性就是良知，知命就是良能，人有良知良能，就能先知。有的人讲的很好，可没有?知道性命。谁能?知“道”呢？那锦州何女师，才叫?知呢！
七十一、教子
我儿国华，在锦州十里台，张东家教私塾，学生不会背书，大叫学生太笨，我对国华说：“是学生笨呢？还是你笨呢？对愚鲁的学生，要小心教，应要同情他，常要夸称他的好处，提起他的精神，慢慢地，他和你有了感情，才肯听你的话。”
我儿子教书，年末提前放假，我问他说：“你们的帐，算完了么？”他说：“算完了。”我说：“咱们也算算帐，家里产业是我的，你赚的钱是你的，你也不必做我的儿子，我也不做你的爹了。”他急?说：“这是怎样的意思呢？”我说：“我在这个地方做长工四年，没有误过一天工，你教书，早放十天假，这多的学生加起来，快近半个年。你这样对东家是不信，对学生是不义，对国家是不忠，对父母是不孝，我还要你这样儿子做什么？”国华听了，立?重新开课，直到年底才放假。
七十二、杨兴屯女义学
我四十五岁那年，宣讲义书，到锦州杨兴屯六家子，宣讲堂的道友王天龙，住在这村里，他听我讲“闺女是世界的源头。昔时有孟母，才有孟子。当今的人，重男轻女，女子不读书，从何明理？怎能当贤妻良母？所生的都是糊涂子女，世界才不清平。”
妇德女道早已失传，人们早已不知胎教、婴儿教、家庭教。若想改种留良，重立人根，生孝子贤孙，必须先有良母，要想有贤妻良母，就要正本清源，从女学入手，办女子学校是治本的办法。”
王天龙表示赞成，愿意设立女学，我便去锦州市，请来何女师开学。这次办女学，多赖王善东的人力、财力，和何女师的精神毅力，才把女义学办成功。所以说，何女师是女义学的第一位老师，以后女义学得以发展，也多赖何女师的力量。
七十三、赵士魁问道
我在锦州杨兴屯办女学时，赵士魁被其东家，派驶车来接我去讲病，他看我是个耕农人，便看不起我。他说：“你这样，怎能讲病呢？”我坐在车上，一声也不响，心里思考他的道。等到了他的东家里，把病讲好。赵士魁又被派送我?去。他又说：“这是怎么?事呢？”他连问了好几遍。我说：“你不用问我。我问你吧！你的东家为什么用双分工金，雇你驶车呢？决不是因为你把牲口喂得肥。而是牲口拉载量多，上下坡不翻车，那马匹的耳?一动，尾巴一摇，你就知道它们的意思，你是把牲口的性情悟透了。我也是同你一样，没有别的理，我就是把人的性悟透了。”
他听了我的话以后，三个月没有说话，一旦开悟，讲病如神。大家称呼“赵二神仙”。圣人说：“思之思之鬼神告之。”这话一点儿也不假啊！