九十三、乞讨访道
我见奉天省各女义学已有了基础，适逢热河省六家子宣讲堂老友刘振明来到东三省，我便和他往此（指吉林、黑龙江省）方面，讨饭访道，从海城县周正堡出发，沿途寻访好善的人家。不论是什么宗教，只要有善名的，便前往拜访。每逢快到吃饭时，就向人打听，前面是什么村庄？村里谁家行善？问明白了，便找到那家大门口去静候，等有人出来，上前施礼，烦他请主人出来，待主人出来，再施礼说：“我们是做善的，求方便一顿饭吃。”若见主人，有为难的样子便立刻说：“我们是求方便，不必为难。”便再走一家。如遇主人慷慨，立刻叫人拿饭出来，便再施礼说：“我们是宣讲善书的，在外边吃不惯，请到屋里去吃。”目的是借讨饭时，给人讲讲道。若遇有病人，顺便讲病，结结善缘，就不白吃人家的饭。像这样讨饭，行了三个月，路程二千多里，也没访到一位明道的人。有一天走到吉林省双城县，在通俗教育馆休息，听见有两个人闲谈，其中一人说，他生平没亏过人。我以为可遇着有道的人了，赶忙上前施礼，请问他有妻室没有？他说有，又问他有没有儿子？他也答有，我说：“你知道他们的道吗？”他?答不知道。又问他：“你的妻和儿子，若是不听你的话，你要怎么办呢？”他说：“我揍他！”我说：“妻室和儿子，都是你最接近的人，你都不明白他们的道，只讲揍，怎能说不亏待人呢？”还是个不明白伦常道的人！
九十四、给刘玉成讲病
我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。我给他讲病，一见面他就说了一天话，句句争理。我一味静听，一声不响。第二天，我问他：“你昨天说的是理呢？还是道呢？”他说：“我说的是理，没有理那能随便瞎说呢？”我说：“理有四种，有天理、道理、义理和情理，你只是说争理，那能不病呢？你若想病好，非认不是不可，若把争理的心，改为争不是，你的病就好了啦！”他为了病好，愿意听从。我说：“等一会儿，我们宣讲善书，你家有一百来口人，一定有许多人来听讲，你伏在床上等着看，进来一个人，你就磕头认不是，说：‘我有罪啦！’譬如你妈进来，你就说：‘妈！我做您儿子太不孝了。’你哥哥进来，你就说：‘我不会做弟弟，不尽礼义。’就是对雇用的人进来，你也要磕头说‘：我不会做东家，有逆待你们。’你肯这样做吗？”刘玉成满口应允。饭后，我们宣讲善书，一面讲，一面宣唱，他家的人果然陆续进来，他就伏在床边，磕头认罪，一边磕头，一边笑，逗的?人也都跟?笑，笑能聚神，神聚气壮。他这样一活动，浑身流汗，休息一会儿，等听完善书，人要?时，他又磕头相送。白天由人扶下地，在屋内练习走路，到第三天，就能送客人到大门口，第四天，已经能自己走八里路。
他的对面村，有位老太太也患瘫痪病，听说刘玉成的病好了，便叫他四个儿子用筐把她抬来。她说她会念伏魔宝卷，我就给她讲伏魔宝卷的内容，讲不到两页，她就大声说：“我病好了！”傍晚，她就自己走?去。
他们二人的病，都是由气火所生，若肯自认不是，气火一消，自然就好了。
九十五、和刘振明各奔前程
和刘振明讨饭访道，没访?一位明白伦常道的人，刘振明问我说：“我们这么走，就能成道吗？”我说：“能啊！我们走到谁家，是谁家有德，因为我们能救他们出苦得乐呀！”刘振明说：“我要先成佛后渡?生。”我说：“我要先渡?生后成佛。”于是我二人分手，各奔前程。
【附记】刘振明成道
刘振明与王善人分手后?到朝阳，在南华寺出家，法名蕴虚。民国二十六年，朝阳地方官兵下乡搜查枪械，至南华寺。问：“寺内有无别人私处枪械？”蕴虚说：“没有。”不意?从寺内搜出私枪，原是土匪暗藏的，老和尚确实不知道，因此被官兵毒打一顿，他不但毫无分辩，事后也无怨言。王善人在长春听到这件事说：“刘和尚挨打，就像佛被哥利王割截肢体，他始终没说，是?成道啦！”后来蕴虚和尚圆寂时，预示时日，至期自焚，口中念偈曰：“今日来发火，蕴虚你别躲，烧掉假骷髅，本性没有我，?火现法身，才算?了脱！”说毕，丈八法身从烟火中冉冉升空，围观四?纷纷顶礼，渡人无数，达成他“先成佛后渡?生”的愿力。王善人在热河办善德当铺失败，刘振明曾学“吴保安。弃家赎友。”变卖田产，替善人还清债，是位对朋友道有实行的人。