一四一、大同家庭
我在沈阳市同义里讲演社，教张维垣（字星阁）学古人王华买老，对他说：“张于守范主任（四十一岁），无儿无女，你给她当大同儿子吧！”维垣便叩头认母，又从家中?来五百银元给母亲立业。后来一九三四年，张维垣与乐亭赵惠馨（字蔚如、二十七岁、公奖立业七百元，张维垣三十岁），在辽宁省总分会崇俭结婚。张于守范主任本是孤苦伶仃的寡妇，因为学道，不但除了病苦，并且开化了沈阳善风，长了天命。有儿有媳妇，成为幸福的和乐家庭，同仁无不称贺。高人就下，富人敬贫，天堂世界?实现了。贫人有道是富，富人敬贫是德。他们这家人口虽少，可把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道实行出来啦！人称张于守范为大同母亲。
孙周静轩主任，为办女义学，夫逝子亡，虽受尽艰难困苦，百折不?，?够上大同先导后世模范了！我早就说过将来叫她儿子媳妇一齐有，作不独子其子的先导。在沈阳同义里讲演社，旧话重提，我叫怀德县宋希义学董长子家昌（二十一岁）和媳妇隋氏，给孙周静轩当大同儿子和媳妇，宋希义很赞成。孙周静轩很高兴，给儿子改名为孙汉涛（字云生）。我给他们这样，是给大同世界留个榜样。
【注】：张维垣于一九三二年储金五百元立业。孙汉涛于一九三二年储金五百元立业。
一四二、给张世维讲道
我在沈阳杨教寺讲演社，给张世维虑道说：“女人必须入世，才能出世。你若是和朱广存结婚，没入世就已经出世啦！朱家人口虽多，可是全作公益，各有各人的天命。广存前房（前妻）还留下个儿子（朱浩志），你就是不生子女，也对得起朱家祖先了（张世维后来果未生育）。你的天命很大，不用侍奉公婆，他们只要一听说，准会欢喜得不得了。伦常债码，一点也没有，该有多么美好！”张世维听后，便赴安东道德分会和朱广存崇俭结婚，公奖立业金六百元。那年她是二十九岁，朱广存三十八岁。朱老管理耀廷，在怀德县听说赫赫有名的“四大界神仙”张世维，做了他的大儿媳妇，?是喜出望外。况且朱广存比张世维大了九岁，又是续弦。想不到张世维那样大的天命，肯下嫁庄稼人出身的广存，惟恐朱家的德行配不上，便变卖家产，于一九三二年，给太太朱葛继孟及儿子广存、广德、广生、广福立业（立业金均为五百元），并将所余的良田二百多天（十亩为一天），全部损给黑林子镇道德分会，成为净底家庭。张世维这一就下，朱家全家感激，影响婆母立志向道，后来也成为德育主任。所以我说：“张世维嫁到朱家，家风为之一变。”......
有什么媳妇，就有什么家庭。张世维后任北平总会主讲。
（辛未年、公元一九三一年）王凤仪六十八岁
一四三、寿夫人问道
我在沈阳同义里讲演社讲道，大帅府寿夫人（张五太太）烦?兴泉请我到帅府问道。她问我说：“老先生讲的修齐宝录等书，我都看过，书里记的五伦之道、八德之理，我全赞成。只是我认为三从不合时代，我看应该删去。”我说：“我早就打破旧三从了，我所讲的三从是性从天理，心从道理、身从情理。这才是?三从呢！”又问：“现在男女平等，一夫不能多妻。老先生为什么还讲嫡庶道呢？”我说：“我本不愿讲这个道，无奈太多的人家，最痛苦的是嫡庶不和，苦恼万分，不讲明白嫡庶道，就不能救她们出苦得乐啊！”
一四四、万国道德会唐山分会
我在沈阳同义里讲演社，对张刘祝三说：“张雅轩创办的女义学与道德会遍及东北华北，他的天命太大，你若一处也不创，总是借人家的天命，自己什么也没有，你自己创个天命才合道呢！”张刘祝三问：“怎么创呢？”我说：“那是容易，你把手上的金戒指卖啦，找个地方卖烧饼，卖得多，赚几个，卖不出去自己吃，当做饭。有人来就顺便给他讲道，遇着病人就讲病，结上人缘，就立一处。”张刘祝三很为难，便和她丈夫雅轩商议，雅轩说：“你赶快照善人的话去做！”张刘祝三便卖了戒指，乘火车进山海关，到唐山站下火车，租了半间房，开始卖烧饼。摆在窗口，没有人买，烧饼落满灰尘，也不能吃了。心里烦闷，站在门口卖呆，有一辆汽车路过，突然停住，下来一个人问：“您可是张理事长的太太吗？”她说：“是。”又下来一位太太，原来是沈阳?梦岩的太太，?太太问她怎么来到唐山，她说我叫她卖烧饼创会，烧饼也卖不出去，都脏了。?太太也笑了，请他到公馆去，她说：“等我把烧饼收起来。”?太太说：“不用收啦，全算卖给我啦！”便同??公馆。?梦岩已转来唐山任警察局长，他们夫妇邀请地方士绅协助，成立万国道道会唐山分会，请王子奎为理事长，李资深、党蕴斋为副理事长，张刘祝三为理事，李凤仙为监事。