济公活佛 降 壬戌年正月十三日
诗曰：光阴易逝苦轮回。畜道成形百念灰。
宜藉人身修佛体。阴阳路上莫徘徊。
又诗：玄关正窍透先天。正法眼藏在目前。
游记堪参指月录。宝书页页露真诠。
济佛曰：著作“畜道轮回记”已至尾声，愿此声是“畜道”最后的“哀声”，愿它们来世都能转生人道，不必遭受“惊怖”“杀生”之苦。现引证“法句譬喻经”一则故事，说明畜道的苦衷。
昔日有一位精进比丘，在深山大树下坐禅。山中栖息的鸦、鸠、蛇、鹿等禽兽，都很尊敬他，每日搜集了一些食物集中起来送到他面前作供养。
一天晚上，乌鸦、鸠鸟、蛇与鹿，都在比丘的地方，大家议论，什么事情是世上最苦的事情？乌鸦第一个发表意见，它说：“我认为这世上最苦的事，莫过于‘饥喝’这个事了。要是一旦饥饿无食，干渴无水。缺乏了饮食，自然眼光迟钝，两支翅膀也不听使唤，陷入失神的状态。由此不知不觉就陷入到人类预先布置好的鸟网上被擒住，任凭宰割了。所以对我们乌鸦来说，最大的痛苦莫过于饥渴。”
接下来鸠鸟说：“当然如乌鸦所说，饥渴诚然是非常痛苦。但有比饥渴更苦的，就是异性之恋。以我族类来说吧，就常常由于情欲一时的冲动，而失去理智的控制，是非判断不清，往往陷入危险的境地，甚至断送了宝贵的性命。这情念的一时勃发难以自禁，是我认为世上最令我痛苦的事。”
轮到蛇发表谈话，它说：“我的族类以为最苦恼的便是下意识涌出的瞋恚心。一旦我们燃起了心中怒火时，便会亲疏不分，乃至尽。再说互相啮杀，其结果是同归于尽，正因我们瞋恚过甚，所以齿含毒液，就被人类见而恐怖，他们往往捕杀，不肯放过我们。这岂不是世上最痛苦的事了吗？”
最后鹿说了：“我的最大痛苦就是惊恐之心。如果一遇了豺狼虎豹，担心它们扑食，我们祇好奔逃。尤其人类中的猎人，以我们为他放枪捕杀的目标，所以见着他们，就要拚命逃避。虽然母鹿被捕杀，子鹿幸脱免难，却从此母子阴阳相隔，永不能叙天伦之乐，这是最可悲，也是最痛苦的事情。”
它们在热烈谈论，各自抒发心中的感触后，旁边修行的比丘开口了，他以平和的口气慢慢地说：“各位！你们的话我都听见了，你们所谈的问题。须知一个人苦恼的根本，是因为具有这一身体。这肉体是容纳众苦的容器。世间的痛苦太多了，不外是这身体之苦。因此这真正令人憎厌的痛苦，就是身体的可厌。如果没有了这一身体，那么苦自然便消灭于无形。而我目前修行的目的无他，主要便是要断除这身心之用，去证悟涅槃。到达了涅槃解脱的境地，一切苦自然都会消灭。那么所有的忧虑都会终结。那个时候，才能够体验到什么是真正的安稳和自在哪！”
它们静静地听完了比丘的说示，都不约而同地点头，因此开启了智慧，觉悟了真理，自此得到安心。
今日吾带杨生往地府参观十殿转轮王审判人类转生为畜道情形，以参载“畜道轮回记”中，杨生准备上莲台。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到阴阳界三叉路口，我们稍停，参观一下吧！
杨生曰：好久没有来此地了，站在三叉路口，看到人群还是上天堂少，往地狱的多，这到底是什么原因？
济佛曰：地府本来就比较热闹，世人都好奇想往热闹的地方去。不知道热闹场所，大多为罪恶陷阱，如苍蝇好甜食，一飞上黏苍蝇胶纸，便在那里“立地成佛”了。
杨生曰：为什么说它“立地成佛”呢？
济佛曰：因苍蝇一黏在胶纸，从此改邪归正，不会再到处去传播病菌，不是“放下屠刀，立地成佛”吗？
杨生曰： 恩师比喻甚妙！
济佛曰：“畜道轮回记”接近着成，动物群中对老衲也起了欢喜心，谁能体会畜道心声，为它们道出救苦诤言呢？佛法无边，要普度九幽六道，虽然大家口里说说，但世人少能做到这一点！老衲秉承天命，上开天堂之门，下度地府之鬼，人间劝化无穷善信，亦为畜道拔栏拆舍，让它重返大自然，这个使命老衲总算完成了。或许世人不信，生疑加谤，这些话若出于俗人之口，其情尚可原谅，若出于佛道门中，老衲曰：“可怜！可怜！”他们不知为普度苍生，而因人说法施教，却只会强调自我自尊，人将渐渐远离而去。佛光普照，是无微不至的，佛法八万四千法门，老衲选了天人合一，感应灵通的鸾门，著作了这些应时经书宝典，为尽一份普度众生心力。愿众生普发良知，摒去形象争执！杨生我们往十殿去吧！（师徒携手，刹那经过了九殿，来到十殿，今日将参观“转轮台”分灵转生畜道情形。十殿转轮王早已知道我们将来此地参观，故现刻已出来表示欢迎之意。）
杨生曰：弟子杨生参拜“转轮王”。
转轮王曰：杨生免礼，二位辛苦。前奉旨著作“地狱游记”，曾来本殿参观，本殿转轮情形大部份已泄漏于世，但因偏重于人道说法，今日特引导你参观畜道转生情形，以警世人。现刻我引二位前往“转轮台”吧！……前面就是转轮台！
杨生曰：看见转轮台左边“孟婆亭”，人群一班一班排队，走向转轮台而来。
冥王曰：他们都喝了“醧忘汤”，但神志仍然清醒，要走入转轮台，待回转之时，才会晕头转向，迷迷糊糊，不知不觉，投胎转世。这些亡灵都是要转生“畜道”者！
杨生曰：难怪他们形貌凶恶，没有一个是慈悲和善容貌。不知他们都已经地府受刑完毕吗？
冥王曰：这些罪魂已经在地府受刑完毕，今日要放他们出狱去“投生”了！
杨生曰：他们从此可以得到自由生活了。请问 冥王，这些罪魂经过地府各殿刑罚，照理讲应该是无罪，今日再让他们转生为“畜道”，不是有点残忍吗？
冥王曰：天有好生之德，所以给他们“投生”，应该是公平的下场。他们有亏人道，既然生有人身不晓得好好做人，实在“太枉费”了，所以来世给他“降级”转生为“畜道”，也许他们会觉得适当一些。给他们做个“禽兽”，享受“非人”滋味，给他们一种真实体验，定能收到一种惊世效果。待来世再为他们升级。俗语云：“失去自由的人，才知道自由的可贵。”这是一种最实用的教化，除此别无选择余地。天之“好生”总算给这些在世不“好生”的人留得一条“生路”，不能说天地不公！他们转生在不同角落，一旦出世，面目全非。正如阳间一个罪大恶极刑犯，在受过长期徒刑之后，一回到故乡，人事已非，甚而妻离子散，不知何处寻觅亲人，所以地府罪魂受刑后“转生”为“畜道”，正与此种情形相同。
杨生曰：原来如此。这些人看来并非善类， 冥王如何为他们安排出路呢？
冥王曰：他们具有禽兽的身份（能力），所以要为他们安排一个理想环境，让他们过得较为惬意！
杨生曰：轮回道上，看来都是自己选择，并非鬼神有意安排。
冥王曰：正是！要做人、做鸡、做牛皆由自己选择。人类权力甚大，地府转轮台上的“转轮车”，只是提供一个交通工具，载他们到达理想家园而已。现在我为这班人安排出路！
杨生曰：（冥王坐在案上，牛马将军站立两旁，文武判官一一上座）。弟子突然想到一个问题，想请教 冥王。
冥王曰：有何问题，尽可发问！
杨生曰：地府有牛马将军，虽然是一种面具的化装，但牛马都是属于畜道系统，为什么地府要以“牛头马面”作为阴差呢？
冥王曰：哈哈！杨生问得好，世上恶人既不好好做人，与畜牲牛马无两样，只好任人鞭策驱使，故到地狱即见牛头马面气势凌人，以牛马管牛马，正是巧妙安排！牛马在地府亦称“将军”，其地位如阳间监狱“管理员”一般！现刻吾将升堂办案。罪魂听令：兹有阳间台中圣德堂圣笔杨生，奉旨随师 济公活佛著作“畜道轮回记”劝世，今日特来十殿采访案证，诸位都是经各殿刑罚完毕，交由本殿发放转轮投生，不知诸位要投胎何处？今日因有阳人在此，本王特别开赦一次，由你们自己选择投生去路，因你们已喝下“醧忘汤”，神智虽尚清醒，不过会渐渐淡忘过去一切事情，宜趁此机会做一个理智选择！
杨生曰：（ 冥王说罢佳音，案前各个罪魂欢呼不已，大叫感谢 冥王大恩，喊道：“今日总算出头天了！受过这么多苦刑，来世一定要转生富贵家庭享受一番！”
冥王曰：逢此大赦，各人自由选择投生地方，本王一定照意安排。现在由甲魂提出口头申请转生去路，快快说出。
甲魂曰：我在地狱受了太多苦楚。生前四处抢夺诈骗，奸淫妇女，四处流浪，来世想转生为人，在富贵家中做男人，每天唱歌喝酒，携女跳舞，快乐过一生！
冥王曰：你神智还清醒，不愧为风流种子，本王就按你意志投生，命文判一一记录，武判及牛马将军，将其带往转轮台，并赐其“花衣服”一套为凭，让他转生为山上“飞鸟”。
杨生曰： 冥王为何不按其意，让他转生为人呢？
冥王曰：杨生你有所不知，让他做人的话，会遗害社会。吾特为他安排更美好环境，一样照他心愿，住在树上啊！身穿五彩衣，这种羽毛很出色，多么流行潇洒。口中每天唧唧喳喳哼哼歌逍遥，树上跳来跳去，有如轻快的舞步；红花绿叶，如在霓虹灯下，多么舒畅。“美女鸟友”成群为伴，何其难得！渴有无尽甘露，清溪之水，饮来不醉，这种特级“清酒”，世上难求呢！吾为其安排这种出路，最恰当不过了。
杨生曰： 冥王巧妙安排，弟子心服口服。
冥王曰：乙魂快提出转生申请！
乙魂曰：我已在地狱受太多苦刑，来生一定转生为人，求得舒适日子。我想转生性格一些，全身肤毛，睡有凉床，三餐佣人送来饭菜，亲朋满室，或徜徉聊天，或散步逍遣，不必工作，如此度过一生，我就很满足了。
冥王曰：甚好！你生前看人持斋修道，出口毁谤，教人不要吃素，要多吃肉，才能替畜生超度！又言吃素的人全是坏事做太多，才要吃素，并为一位亲人开斋破戒，又烧毁佛经及劝世善书、经典，及倒人钱财甚多。命武判、牛马将军，赐其“黑衣”一件为凭，带往转轮台，让他转生为“猪”！
杨生曰： 冥王判他转生为猪，这如何解释呢？
冥王曰：这位也是风流种子，想性格些，就让他全身长毛，三餐“佣人”为其送饭菜。既不想工作，做个“懒猪”，最恰当不过了。猪肉供人宰食，这是他鼓励吃斋的人吃肉的好意。因果报应之奥妙，是不可思议的。
杨生曰： 冥王果然“神判”！
冥王曰：丙魂该你提出转生志愿。
丙魂曰：受尽了地府各种刑罚，看到牛马将军及阴差威风凛凛，心里真不是味道，我想转生为人，做个专门逮捕人犯之警官，以出出气！
冥王曰：甚好！你前世专门偷窃别人东西及家禽，还杀害了主人，你有心治安，可以“将功补罪”，但这是要你为民除害，不是要让你神气，如不尽其责任，恐怕要失职挨饿。命武判、牛马将军，送其“毛裘”一件为凭，让他投胎为“猫”。
杨生曰：冥王判为“猫”，这又怎么解释呢？
冥王曰：想做“神捕”，转生为猫最恰当。小偷、恶人，称为“鼠辈”，一见猫来立即躲避，猫儿多么神气，不过一旦怠职，这饭碗就有问题了。
杨生曰：冥王判得妙。
冥王曰：丁魂你可提出转生希望。
丁魂曰：我想再转生为女人，身材丰满，能够有很多男人围在身边，任我玩弄。
冥王曰：你这种选择不是太不正常吗！
丁魂曰：因我生前被男性欺骗太多，来世想复仇！
冥王曰：如照你的愿望转世，恐前途堪悲。本王怜悯你生前一失足堕落烟花，任人蹂躝欺骗，失身又失财，故不忍让你再堕落下去。
济佛曰：为了普度三曹，使畜道早日了罪复转人身，请 冥王另作打算。
冥王曰：是是。命武判及牛马将军，赐其“黑白参半衣服”一件，命其投生为美洲地界之“乳牛”，亦可生产牛乳，供养婴孩，为其消业。
杨生曰：乳牛产乳供养人类，亦有功德吗？
冥王曰：有的！若按其意愿，本当转生为母狗，但为不使他堕落，故判转生为乳牛。
杨生曰：冥王虽严，仍有慈悲一面，令人起敬！
冥王曰：戊魂快提出投胎意愿！
戊魂曰：我想转生为人，住有钢筋水泥房屋，三餐有人供养，身体强有力，独霸一方，人见人畏，以消前生被杀之恨！
冥王曰：甚好！你勇气不失，仍想称霸，命武判、牛马将军为其准备“花皮衣”一件为凭，带他到“转轮台”，命其转生为“虎”！
杨生曰：看他凶恶嘴脸，再给予转生为虎，不是“如虎添翼”吗？
冥王曰：不会的！他虽凶猛，最后仍会被关进动物园“铁栏”里，让他在“监狱中”的钢筋水泥屋供人欣赏，使他“英雄无用武之地”！他前世为一地痞，鱼肉乡民，欺凌善良，无恶不作，杀人不畏，最后仍被人杀死，故今要受此报应。己魂快提出转生志愿！
己魂曰：我受尽了地府苦刑，实在痛苦难言，前世又贫穷，无福可享，我来世想吃斋修道，但唯有一个祈求，就是要拥有一栋别墅，建在山明水秀的地方，给我享受大自然风光，那么我就很满足了。
冥王曰：甚好！命武判及牛马将军取一件“灰皮衣”送他为凭，带至“转轮台”，让他转生为“羊”！
杨生曰：这又为什么呢？
冥王曰：此魂前生落魄，住一陋屋，四处检破烂维生，一日见一白痴少女，却给予强奸，使该女怀孕，造成极大不幸，罪大恶极，幸他知过能改，令其转生为羊，吃青草，住山上之草茅屋，就是山明水秀别墅！从此可以好好吃斋修道。
杨生曰： 冥王果然神妙安排！
济佛曰：因时间有限，参观审判转生畜道情形，至此就告一段落，杨生准备回堂。
冥王曰：好的！命文武判官及牛马将军排班送驾。
杨生曰：感谢 冥王开示这么多妙理，使我真正体会到“万法唯心所造”的真义了！辞驾冥王。我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。