“南天”乃天界之咽喉,亦全天界之行政区域,由 通明首相──文衡圣帝所主宰。其行政中心──“南天玉阙”,设于南天第七层天,奉玉诏办理三界十方一切行政,掌天、地、人之权,执万教之柄。 南天玉阙下辖八部、六府,各司其事。 八部者:三才部、七政部、雷电部、风雨部、霜雪部、水火部、将帅部、监察部。 六府者:行政府、仙籍府、神职府、普度府、化育府、文书府。 “普度府”下,另设有二院,一曰:振文院。二曰:鸾务院。
南天玉阙
“南天玉阙”位在南天第七层天之中央,紫气袅绕,祥云叆叇,在此氤氲之中,可见一座宫殿,其建筑宏伟,金碧辉煌,雕廊画壁,飞檐狼牙,雄伟之中更见庄严。 此座宫殿,均以青玉所筑,屋顶横卧青龙紫凤。殿前,有一康庄大道,四通八达,可通东、西、北、中各天。大道两旁,仙花、仙树争妍,灵芝献瑞,仙禽悠游。 宫殿正门前,有阶十八,分两行伸延直上,中嵌有一玉刻“双龙抢珠图”,大门上头,悬一檀匾,上书:“南天玉阙”。 进宫殿内,则可见遍地生莹,光磨细致,彩华流灿。正中,有一条为“天蚕丝”所织成之物,而为“地毯”。顺此天蚕丝望去,可见尽处又有九阶。两旁,轻纱为“幔”。正中,即是 通明首相──南天文衡圣帝所坐之龙椅也。 在龙椅之背后玉壁上,题有草体书:“义薄云天”四字,笔划龙飞凤舞,苍劲有力。两旁,并有对联曰:
南天掌柄权,响明以治,三曹普度恩波广。
玉阙施仁政,认理归真,六合含沾化育功。
南天玉阙乃 玉帝首相秉承玉诏,办理三曹一切行政者也。
南天三才部
三才者:天、地、人也。“三才部”乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。 三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,奉敕命主办其事,各司其职。 三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬一横匾,书曰:“南天三才部”五大金字。两边,亦有一联曰:
三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
南天七政部
七政者:日、月、五星也。五星:即金、木、水、火、土星是也,乃天上之五大星宿也。 “七政部”乃主司日、月、五星之运行与日、月五星辐射光度,以利下界生灵之化育,及日蚀、月蚀,作成报告呈上 圣帝阅核。 七政部亦设部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历代深研星学、天文,而有德之贤士所任,其中不乏西洋、东洋人之得道者,奉敕命主办其事,各司其职也。 南天七政部位于南天第十二层天,瑞霭与彩霞之间,部署以铜砖所筑,巍峨耸伟。其正门梁上,悬一横匾,上书:“南天七政部”五大金字。两边,亦有一联曰:
日月五星,普照乾坤滋大地。
天人三界,齐修道德育灵胎。
南天七政部乃专司日、月、五星与四季节气之调和,使下界生民应时而耕,应时而收获,以维护民生也。
南天雷电部
“雷电部”乃专司雷电之职。盖因天空中之云,均带有多少之电,若有两块带有多量异种电之云,相接近时,则电冲破其中间空气之绝缘,而放电,发强音与长电花,音即“雷鸣”;电花即“闪电”也,所以,雷曰:“天鼓”;司雷之神曰:“雷公”;闪电号曰:“雷鞭”。 雷电部专司何时发电?何时发雷以推雨?何时何地应殛何人、何物?均由此部呈文 圣帝阅核后,命“雷公”执行,雷公一旦奉命,则拨云相接,使其发雷。 凡世人不孝父母或多作罪孽者,一旦南天批交雷公殛毙,即难逃此恶也。 雷电部位于南天第三层天,云雾之中,部署以白磁砖筑成,巍峨坚固。屋顶,并遍布拨云机与发电机。其正门梁上,悬一横匾,书曰:“南天雷电部”五大金字。两边,亦有一联曰:
雷鸣似鼓,除恶殛人安社稷。
电闪如梭,保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。 凡世人被雷殛毙,其身全黑,乃因为雷电之火所烧者也。 凡罹此厄者,若非今生罪恶,则是前世所造之罪孽,而今生应受报应也。
南天风雨部
南天第五层天,有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物,在风雾濛濛之中,可见其屋顶,林立不计其数之前粗后细之扇形之物体,屋顶,四角之处,并有石燕与商羊,飞舞其间,所谓:“风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞”。周围,并有干大叶茂之绿仙树,环绕此座部署。其正门梁上,悬一横匾,书曰:“南天风雨部”五大金字。两边,亦有一联曰:
风吹三界,诚祷风调滋地物。
雨打九洲,祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。 此部乃专司风雨之一切,如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。 如凡间何时何地应起暴风?吹过何地?应受风灾损害多少?或何时何地应降多少雨水?均由此部签呈 圣帝核准施行,或奉 玉诏依旨执行。
北华帝君 降
南天霜雪部
“南天霜雪部”专司霜雪之凝结,盖,近地面之水蒸气冷至冰点以下时,凝结而成微细颗粒,而蔽覆于地面上之草、木、石、土上者,谓之“霜”也。 空气中之水蒸气冷至零度以下,凝结而成结晶性之固体,由空中降下者,谓之“雪”也。冰雪成块而降者,谓之“雹”也。 所以,霜雪乃应天时气节而降,均由霜雪部拟就计划,呈 圣帝阅核后,交“霜雪之神”执行。“青女”乃霜之神,雪神乃是“滕六”也。天降霜雪,乃排泄阴阳之淫气,以调和天地之灵气也。 南天霜雪部位于南天第四层天。部署,以银砖筑成巍峨广大之建筑物。其正门梁上,悬一横匾,书曰:“南天霜雪部”五大字。两边,亦有一联曰:
霜寒岭上,一夜铺银寒柳絮。
雪冻江东,九霄散玉冻梅花。
霜雪部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。
南天水火部
水、火乃民生所必须也,若无水火,则生灵难以生存也。 “南天水火部”专司水火之散布、形成与供应,如某地应有地下水源或地火,均由此部拟就计划,签呈 圣帝核阅后执行。“水”能滋润万物,“火”可照耀尘寰,为民生之必要,而不可缺也,故此部之责任甚繁重也。 南天水火部部署,位于南天第三层天,均以赤宝石堆砌而成之巍峨建筑物。其正门,悬一横匾,书曰:“南天水火部”五大字。两边,亦有一联曰:
水滋万物,自有十方同翠绿。
火利群生,堪期一片耀光明。
南天水火部亦置部尊一人,仙吏三千人,各司其事而尽其职。
南天将帅部
位于南天第六层天,有一栋巍峨庄严广大之建筑物,此乃“南天将帅部”之部署也。此部掌握天兵天将之权,负“巡逻治安天界”之责,如奉 玉诏或 圣帝之命,则可调兵遣将,扫灭妖氛。 南天将帅部部置统帅一人,副统帅一人,仙吏三千名,各主办其事。统帅由 南天圣帝兼任,副统帅则由 托塔天王李靖担任,天兵天将计有三百六十军,每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。 部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门,悬一横匾,书曰:“南天将帅部”五大字。两边,亦有一联曰:
将相原无种,立志图强当有份。
帅军本秉忠,安民护国正堪期。
部署后面,一望无际之广场,此乃“操兵场”也。部署两侧,另有连绵之建筑物,此乃各军将领之办公处。 所以,凡世间之三军将士,精忠报国,为护国护民而捐躯之国殇,升天后,均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵,死后将受打落地狱,受审而定其应得之罪,此乃天堂与地狱由人自择者也。
南天监察部
位于南天第一层天,有一栋以青花宝石所筑成之建筑物,巍峨壮丽,矗立于卿云之中。悬一匾,书曰:“南天监察部”五大字。两边,亦有一联曰:
监情秉正,四极八荒明善恶。
察理无私,九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职,所任之人,均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责,部内有 监察天君日夜监察三曹,不论天界、凡界、阴界,如有犯天条或过错者,均由 监察天君监察后,提出弹劾,再由此部汇集资料,造成册籍,呈奉 圣帝裁决。
南天行政府
“南天行政府”秉承 玉帝诏命,遵奉天律,施行一切政治,凡奉“灵霄宝殿”或“南天玉阙”之意旨,则由此府发交各部门执行。 行政院总掌九六原灵之灵籍,凡降落凡尘或修成正果,回归本位者,均一一由此府注册,呈 圣帝批阅后,呈奏 玉帝。并管理“天曹、地曹、阴曹”三曹一切之行政。 府者,位于南天第九层天,祥云瑞气,绿树扶疏之中,以白银砖所建成巍峨之建筑物。正门,悬一匾,书曰:“南天行政府”五大字。两边,亦有对联曰:
行大道于凡尘,秉承旨意司权柄。
政敦仁及庶子,广泽恩波表圣意。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
南天仙籍府
在南天第十一层天,有一栋高尚幽雅之大府宅,耸立于卿云祥雾之中,此即是“南天仙籍府”,专司记载仙籍,其所司职务,分别如下: (一)凡世人,修成正果,登天后,经过各部门之审核,最后领到 三官大帝之文凭,再到此府报到,待此府验明文凭后,呈上 圣帝批阅,转奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,发交“南天仙 籍府”登记录籍。 (二)凡诸天仙,如应劫运,必须下凡劝世度众,造功果,增进其仙 根者,亦由此府造成名册,呈上 圣帝批阅后,转奏 玉帝敕 命其下凡转世。 (三)凡天仙,修至历劫不坏,气敛于三界,神超于六合者,亦由此 府呈上圣帝批阅,转奏 玉帝,敕命为“太乙金仙”或“大罗 天仙”也。 “南天仙籍府”府宅,乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门 ,悬一匾,书曰:“南天仙籍府”五大字。两边,亦有一联曰:
仙家有种,三华聚顶成真体。
籍贯无分,五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
南天神职府
“南天神职府”位于南天第四层天,一栋巍峨庄严之府宅,此乃“南天神职府”。专司天下神、佛职位之记载,其职掌事务,分别如下:
(一)凡世人,行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者,死后入“聚善所”或“修佛院”,修业完毕,而有文凭,均须到此府报到,待此府验明文凭后,呈奏 南天圣帝批阅后,转奏 玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各庙寺神、佛之职,享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动,由此府将 监察天君所考察之业积,附呈 圣帝批阅后,遵照批示,调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛,其年限已到,而道果尚无进升者,亦由此府造成奏本,呈上 圣帝批阅,再转奏 玉帝敕命其再转世为 人,重修道果。“南天神职府”府宅,以蓝宝石为砖所筑成。正门,悬一大匾,书曰:“南天神职府”五大字。两边,亦有一联曰:
神佛无难,勤修道果登天界。
职名虽异,力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
南天普度府
上天大开普度之门,普度三曹,上可度“河汉星斗、气天诸仙”成大罗。中可度“人间生灵、芸芸苍生”脱轮回。下可度“地府幽冥、饿鬼畜生”可超升。“南天普度府”乃专司办理三曹普度之事务,凡进修大道有成果者,均由此府一一造成其名册,注明其道果,附呈 三官大帝之文凭,呈上 南天圣帝阅核后,转奏 玉帝敕命其果位。所以,不论圣、佛、仙、神,如历劫有功果,进修大道,道果显著者,此府均有详细之记载。此府设于南天第五层天,以铜砖建成巍峨之建筑物。其正门,悬一横匾,书:“南天普度府”五大字。两边,亦有一联曰:
普施德泽,惠及三曹修德性。
度化迷顽,恩同再造出迷津。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。凡世人,如有立志勤修大道,均由日夜游神或各教门之监察神、佛呈报此府,编成号码,视其进修程度,一一登记,集其进修资料。如有修道者,半途而废,或经魔考,而退志者,则将其名册删除,则其道果难成,天堂路塞,地狱有门矣。
南天普度府振文院
自 黄帝之史臣苍颉制造文字以来,不论天上、天下均用以记述事迹,及以文字表达意志,诗、词、歌、赋尽用其极,此乃中国六千年来之固有文化。“振文院”乃主司振兴文化,以促进天下之文明也。凡五教所缴之圣经、佛经、普天下之书籍、鸾门所扶鸾着造之善书等,均归此院档存。此院设于南天第五层天之东方。四周,幽雅清静,麒麟、仙禽悠游其间。院宅,以银砖筑成巍峨之建筑物,其正门,悬一横匾,书曰:“南天普度府振文院”八大金字。两边,亦有对联曰:
振起纲常,西周大范流千古。
文宣维德,东鲁遗徽泽万年。
此院亦置院尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。三千名仙吏,均乃在世有德之文学家,死后调任者也。
南天普度府鸾务院
世道浇漓,人心不古,世人弃纲常,而不守;废维德,而不尊;人性将近于兽性,逞其欲念,而行诈;道德沦亡,而不畏天。 上天震怒,本拟再为混沌,重整世界。 关、吕、张、王、岳诸真(注:叩问后经圣示:吕、岳二恩主乃未下凡前之原灵),为恐一旦混沌,则善恶难分,玉石俱焚,乃跪恳 上天,收回成命,请旨下凡,到处开堂,方方阐教,以启发人心向善,以挽浩劫。 上天本抱好生之德,乃准在“南天普度府”下,设置“鸾务院”,至今将近一千七百余年矣。 此府专司天下各教门之鸾务,扶鸾阐教,施方济世,以儒为宗,以神为教,藉飞鸾提醒人心,守五伦,遵八德,改革异端,破除迷信,而归正道。所以,凡间各寺、庙,如有扶鸾之设,其鸾务皆由此院管辖也。 此院设于南天第五层天之西方,以铜砖建成巍峨朴素之建筑物。其正门,悬一横匾,书曰:“南天普度府鸾务院”八大金字。两边,亦有一联曰: 鸾门传异迹,继往人心存善德。 务本耀光明,开来道性绝贪痴。 此院亦设院尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。院尊由 豁落灵官王天君兼任,管理天下各鸾堂之鸾务也。仙吏均由历代各鸾堂有德之正鸾生,升天后调任之。
中华帝君 降
南天化育府
天意无私,化育万物,生生不息,有教无类,凡是生灵,均经化育而长成胎、卵、湿、化生等,一禽一兽,一草一木,人不分男女,自生至死,均经天地之化育,始得长成也。“南天化育府”乃专司天地万物化育之记载、四生六道生长计划及其演变,均有案可稽也。此府设于南天第四层天,有一栋构建巍峨,以铜为砖所筑成之建物。其正门,悬一横匾,书曰:“南天化育府”五大字。两边,亦有联曰:
化生秉正,雨露深恩滋万物。
育秀无私,栽培大德泽千秋。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
南天文书府
位于南天第六层天,建筑雄伟,雕龙画凤,以银为砖之古风古色建筑物。其正门,悬一横匾,书曰:“南天文书府”五大字。两边,亦有对联曰:
文风丕振,麟步蛟腾称盛世。
书气纵横,龙飞凤舞兆丰年。
“南天文书府”主司天上一切文书及各种奏表,凡各层天各单位之奏表,欲呈奏 玉帝,必须经由此府登记,呈 圣帝阅核后,始转奏 玉帝。如,凡间所有一切焚呈疏文,均归此府登记、鉴核后,如有不当之处,或有不适合之处,均经此府斧正后,发交各受疏单位办理。又,如有疏文呈奏 圣帝或 玉帝者,亦必经此府登记,审核后,呈 圣帝批阅,转奏 玉帝,以防其疏文有冒渎天威之处也。例如,凡间尚有部份不知天运者,其呈 玉帝之疏文,往往以旧惯,用“玉皇大天尊玄穹高上帝”之尊号,如此之疏文,有冒渎天威之处,必经此府斧正为“玉皇大天尊玄灵高上帝”之尊号后,始敢恭呈奏阅也。此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
南宫孚佑宫
位于南天第十三层天之南方,有一座建筑巍峨,金碧辉煌,以银为砖所筑之宫殿。其正门,悬一横匾,书曰:“南宫孚佑宫”五大金字。两边,亦有对联曰:
孚尹扶危,降笔飞鸾施教化。
佑贤辅德,开坛济世利群生。
此宫乃孚佑帝君吕洞宾之所居。宫内,设备幽雅,四壁,均悬名人之字画、墨宝,与陈列仙花、奇盆,脱俗非凡,仙童、仙女端庄文雅,徘徊其间,逍遥快乐,真是极乐之天堂。
盖, 孚佑帝君吕洞宾在世之时,勤修道行,得道后,济世利人,虽经过十魔之考验,而不退志,终成正果,位列天仙。 吕仙翁上体天心,每每下凡扶鸾阐教,劝化迷蒙,功果莫大,而证金仙,位列金阙内相“兴行妙道天尊──孚佑帝君”也。
太白金星宫
南天第十三层天之东方,有一座以银为砖所建筑,巍峨庄严,金碧辉煌,毫光灿烂,雕龙画虎之宫殿。其正门,悬一横匾,书曰:“太白金星宫”五大字。两边,亦有一联曰:
太白光芒,俊逸文章才冠首。
金星灿曜,清新诗句学超群。
此宫,乃唐朝卓著儒士李白,号青莲居士,太白仙翁之所居。宫内四壁,均题诗词,陈列香醪美酒,雅兴勃勃。 太白仙翁在世时,才学超群,斗酒诗百篇,清新俊逸,泣鬼通神,为官清正,宣明义理,正气安民。升天后,到处飞鸾阐教,挽转颓风,功参日月,德配乾坤,悯赤子,而开觉路,怀苍生,以度迷津。 太白金星位列金阙上相“普度皇灵,兴儒消劫天尊李白仙翁”。
南天门
天既分东、西、南、北、中天,又有十三层天,再分为三十六小天,处处均是极乐仙境。但,天界与凡界,仅有“南天门”可通,而东、西、北、中之天门均封闭,不能出入,所以,天界诸圣、佛、仙、神之出入,非经由南天门,则不能出入也。凡界之神、佛,如欲上天庭,亦必由南天门始能上天堂也。凡人如有修成正果者,不论何种教门,如无经过南天门,则无法登上天界也。总之,南天门乃天界之咽喉之地,不管尔欲上西方,或东、北方,必须由南天门出入也。
“南天门”乃以云木而成,上镶满玛瑙、珍珠,故,光华万道,瑞气千条,夺目灿烂。此门,高三丈六尺,宽四丈二尺,以云板为门。此云板与云木均是开天地之时,由混元一气所炼成,故,不管你有何种仙法或道法,均无法可以打破此门而出入也。南天门门上,悬一匾,书曰:“南天门”三大金字。
南天门乃由“齐天大圣孙悟空”奉 玉帝敕命,率领天兵天将镇守。凡欲出入南天门者,如无“通行证”之文凭,则休想通行也。 南天各层天,均有天仙之所居,宫殿、府宅林立于卿云紫气之中,难以枚举。总之,南天乃属天界行政区域,凡居于南天者,均有负行政职责之天仙也。
世人如能早悟出天堂之极乐,应弃恶行善,早修功德,善养灵性,以期脱却凡胎,登上极乐之天堂也。