无极天玉虚宫
第十三层天之外，即是“无极天”，乃三清五老与上古金仙、大罗天仙所居之所也。在第十三层天外之“无极天”，亦曰：“大罗天”，可见一片宫殿楼阁，金光闪闪，瑞气腾腾，到处仙花烂熳，沿路灵芝献瑞，百花传香，珍禽异兽，翻卧飞鸣，悠然自得。其中有一座以玉石、玛瑙镶成之宫门，辉彩琉璃，高耸雄伟，朱栏青檐。其闾门之上，横一大匾，书曰：“玉虚宫”三大字，瘦金体金字。两边，并有七字句联曰：
玉琢修圆成大器。
虚怀证果种仙根。
玉虚宫即“玉清宫”，乃玉清紫云之阁，碧霞为城，即天道之发源地，元始天尊所居者也。
大成至圣先师孔子 降
太清宫
十三层天外之无极天，有一座巍峨之宫殿，金碧辉煌。四周，均以碧霞为墙，紫云为阁，仙花烂熳，异兽悠游，真是“花暖青牛卧。松高白鹤眠。”此乃“太清宫”也。其宫正门，悬一大匾，书曰：“太清宫”三大字。两边，亦有一联曰：
太上光明，霞封殿宇烟霞古。
清虚缥缈，露湿仙桃雨露香。
太清宫乃 李老君掌“教”之所。其宫内，置一大丹炉，有仙童司火，乃老君之炼丹炉也。昔， 孙悟空曾被 老君禁入炉内，炼成“火眼金睛”，即此炉也。宫前，并有一只独角青牛，此乃 老君之脚力也。
上清宫
于十三层天之无极天，亦以碧霞为墙，紫云为阁，宫殿堂皇，仙花传香，异兽悠游，仙童嬉游于宫前，此乃“上清宫”也。其正门，悬一大匾，书曰：“上清宫”三大字。两边，亦有一联曰：
上界仙根，修心须悟存心妙。
清虚道气，练性当知养性安。
上清宫乃 通天教主掌“道法”之所也。
五老宫
在第十三层外之无极天之虚无之境，有“五老宫”，各居一方，金光闪烁，瑞彩纷披，东方曰：“东华宫”，乃 木公之所居。南方曰：“南华宫”，乃 赤精之所居。西方曰：“西华宫”，乃 金母之所居，即“瑶池”也。北方曰：“北华宫”，乃 水精之所居。中央曰：“中华宫”，乃 黄老之所居。
五老乃在天地未辟，混沌未分之时，首出一位大圣贤，凭太空虚无之气，分形、分性，孕育五老，各具一性，各居一方。五老既生，默念此位大圣贤鞠育之恩，欲申报本之意，遂共立尊号曰：“元始”，又称：“天道之祖”，此即 元始天尊也。
元始既生五老，乃以蒸陶孕育生人之责，属之五老办理，五老恭承教命，乃共推尊 木公与金母修持其事， 木公与金母以“金液练形”之道，存神静养，涤虑忘机，炼丹于金炉，岁候将周，至已成之期，彩云朝顶，甘露洒须弥， 二老知丹已熟，揭金鼎视之，见中有二物合抱， 金母顺手携一视之，乃阳象婴儿， 木公亦举起视之，乃一阴影姹女。 嗣后，婴、姹二子，采取日精月粹，皆能洞晓阴阳，牝牡互交，胚胎始结，月历十次盈亏，产下二男。未几，又产出二女，自是生生不息，此乃“九六原灵”之所由来也。
释迦文佛 降
至圣宫文华殿
在无极天，金光万道，瑞气千条之内，此乃“至圣宫”也。宫殿，庄严广大。正门左右，有金狮玉象驺虞，麒麟端端守立，栩栩如生。门楣之上，悬一大匾，书曰：“至圣宫门”四大字。两边，有联曰：
喜将来，儒教当兴，挽回末运。
卜异日，文明大启，焜耀全球。
进入宫门之内，尚有八重院门。两廊房屋，均是绣户绮窗，由第一重门至第八重门，沿路均以金砖铺地，玉石为阶。院中，广植桃李千株、万株，花萼盛开，香风流俗，所谓“圣门桃李”，经过化雨春风培养而成，其芬芳，岂凡俗之桃李可比耶。 至第九重门，可以仰望殿宇威仪，崇高壮丽。其当中，悬一大匾，书曰：“文华殿”三大字。两边，亦有联曰：
溯五老于鸿濛，位列水精，早造圣神于极。
传千秋之大道，功垂木铎，允为儒教之宗。
此正殿，乃万世师表 大成至圣先师孔夫子之所居地也。
无极逍遥宫
在无极天，有一建筑幽雅之宫殿，以璧霞为墙，紫云为阁。四周，风景宜人，一见而心旷神怡，此乃“无极逍遥宫”也。其宫殿正门，悬一大匾，书曰：“无极逍遥宫”五大字。两边，有联曰：
无极闲闻鱼读月。
逍遥笑对鸟谈天。
此座逍遥宫，乃 苍穹圣主第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝退隐所居之宫殿也。因 第十七代苍穹圣主功果圆满，理应上证为 高皇上帝，逍遥于无极之天，不理行政， 灵霄之主，经 五教教主推举 关圣帝君受禅登九五之尊，其尊号曰：“玉皇大天尊玄灵高上帝”也。
总之，无极天乃气敛于三界，神超于六合之众大罗金仙之所居，难以细述。但，大罗金仙亦有住于太极十三层天内者，盖因各有负其职责之故也。