天上圣母 降 90年5月2日
第十章 孝悌忠信
世人在日常生活之中，总离不开孝悌忠信四个字，而为人之准则，亦在孝悌忠信四德目当中，人若离此孝悌忠信，则实不足为人之格也。
儒门弟子子夏曾说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾亦谓之学矣！”。在数千年前，孔子的弟子子夏便已为此三期末劫之人们开示了这句话，提醒我人尊敬且亲近有贤德的人，以便学习他们为人处世的道理，以爱好美色之心，去接近尊敬学习那贤德之人，对事的应对进退与做人的道理，更要做到尊敬贤德而弃美色。正如同女之相往来，若能重其内在美德，而非重其外在美貌，那么必定能长相厮守；反之，若专以外表之美丑作交往，人有年老色衰，久之必定互相嫌弃，而重德则亘古不换。
对于事奉父母，当做到恭恭敬敬，言语顺从，所谓顺亲意，不使父母有伤感，在外之行为能不使父母蒙羞，更而扬名，令父母同沾其光，可谓孝也。
在职业上，对于上司所交代之任务，必须尽其心力去完成，纵使生命牺牲，亦在所不辞。不管在政治上或者士农工商等百业，均当尽其忠贞。
而人与人之间的交往，从偶识到频频来往，该注意的事，相约定好的事，是否如期完成？相约定好的时间，是否准时赴约？有时是必须提早到达以做好准备，而不是迟到，常常失约，则信用易受损，那还有什么值得托付的？
一个对事不能忠心，又有什么事可使人信赖；一个对父母怠慢的人，与人相处存有什么真义理？一个读千卷书之士，学富五车的人，对父母不能尽孝、对事不能忠贞、对朋友不能守信，虽然饱读诗书，但已失去人格，倒不如目不识丁而懂得义理的人。
有一种人，虽然目不识丁，但在家对父母恭敬从顺；在工作岗位上，尽一己之心力，达成上司交代之目标；和朋友相处，能信守鶸诺言；虽然在学历上一片空白，但因其完美之人格品德，亦要赞美他是个实学体用的贤人；比起只知道记诵辞章之学而不能躬行实学的人，其美德要高尚了万倍也。
人忌学而无用也，愿众生悟之！勉之！