天上圣母 降 90年6月20日
第十七章 安贫乐道
安贫，世人总是厌弃贫穷、追求富贵，但并非人人皆可如愿，这其中隐藏着夙世之功过。有人过去世积福不少，但有业愆亦须待了结。是以此种人出生于贫穷人家，便知乐观进取，终能达富贵，有人空有远志，不知依循正道。亦将移贫就困可不慎哉！
所谓君子“食无求饱、居无求安、敏于事、慎于言，就有道而正焉！可谓好学矣！”一个有道德学问的仁人君子，在其饮食上，但求能得温饱、不妄求佳肴美味。在其居住方面，但求能避风躲雨，不受风侵露冻，也就怡然自得。在佛家而言，人一出生便患有饿病，将食物当做治疗饿病的药石，那么自然不会贪图口腹之欲，即不追求物质之享受，亦不妄求华丽堂皇之大厦，能够接近有道德学问之人向其请教，德业道务则自然依循正理而行。认真的加以学习运用，便是好学了。安贫乐道则首推颜回之一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，而在好学上能不牵怒不贰过，此是真正的安贫乐道；在于居处的环境恶劣下，能得安于环境勤奋认真做事；在言行上处处谨慎，言出必能行，难行必不言，而得言行一致，则威仪也。
在现实生活中，物质与学问不可缺，重于物质则流于平凡；重于学问，在心灵层次必然提升，超凡入圣，所有造作必有赖以学问之配合，方趋道德涵养将可比拟圣哲也。