幸福之道

第三篇 拜师

岁次壬戌年二月廿二日[1731982]

 

瑶池仙童&司命灶君∶登台

 

诗曰

千门万教展神奇。是法唯心广布施。

求道寻师开慧窍。真人在目现良知。

 

仙童:灶君在圣德堂挥鸾著作了生命之光一书;使黑暗的世道,重现光明,给每一个家庭带来了生命的力量。此书一出,受到广大众生喜爱,今日吾奉命著作幸福之道,亦是要给世上每一个家庭得到充实生命力及快乐幸福。灶君为家庭司命之神,今日特邀请您来为众生说法。今天的题目∶求道拜师,人要得到幸福,必先追寻正道,那么应如何求得正道,以邀幸福呢?

 

灶君:要求得幸福大道,必先摒弃旁门左道,昔日神光二祖叩跪洞口,欲拜达摩为师。达摩曰∶欲求正法,先去左旁。神光求道心切,误听此言,遂将戒刀割去左膀,达摩深受感动,特为授记,传以无上心法。

 

仙童:灶君所言正是。今人有的为了求道学佛,牺牲金钱,精神,在所不惜,其发心感动天地。黄帝虽贵为天子,为了求得超生了死之道,一样礼拜广成子为师。今人夙具慧根,焉可浪费光阴,昧却修行之路,更宜发求道学佛之心,所谓朝闻道,夕死可矣。大道宝贵,心法至上,愿世人速上法舟,求得无极大道。

 

灶君:今日万教齐发,大开法门,可谓门门有路,但能使修道者,达到究竟涅槃,起生了死,脱离轮回者,则少之又少。故有心修道者,想达到自我解脱,需要慧眼识真道了。

 

仙童:真道就是能使人了悟本来,解脱生死的心法,每一个有心学道者,都想得到仙佛引度,先进提携开示,在神人合一环境中潜移默化,日将月就,才能见其火候,故要进道求真,宜作慎重选择。

1、以神而言:天不能言语,须藉人言,仙佛在逍遥境界,心仍系于芸芸众生未度,故屡屡乘愿再来,有识之士,设鸾设乩,作为天人交通之工具,传达天界音讯,如能亲聆仙佛现身扶鸾开乩说法;给人一种敬神如神在的亲切真实感。这也是当今宗教应该努力求真印证的工作,但天下之事,有正必有反,上界与人间通灵启示之神迹,虽然风尚一时;颇有震撼人心,警世化人功效,道之弘展,魔乘兴而起,借仙佛之名,伪说者有之;低级灵界鬼魂,胡说者有之,造成异端邪说遍布,诈财,骗色时有所闻。故有心求道者,先求真理,不论仙言,佛言,神言,如其诗文不通,理论偏差,皆是离经叛道之说,不可信,不可信。

2、以人而言:求道之事,若光靠仙佛说法,易生依赖,贪执形相,一旦形相消灭,道心随而消失,离道远矣。仙佛说法,只是陪衬而已;道在自身,岂是向外妄求?故在修道过程,除求教仙佛以外,访求明师开示指导,亦甚为重要。无仙佛降训说法时,自己即是仙佛,此时要庄敬自强,处变不惊了。历代祖师大德,一生修道中;仍以受到高人善知识开示指导为多,故修道不可全仗神力,仰赖神通。凡有高人明师,仍要学黄帝拜广成子之虚心精神,前往求教,切忌贡高自满,及过份依赖仙佛力量;使自己灵性步入退化的地步。虽言人师可贵,仍宜慎为选择。世上不少人自称为师,但心中无道;不可妄投门下,否则断送前途。拜师乃学其道德学问,如他无道,无德,你执迷人情,贪于法术,而其本身身口意三业不净,恶口邪行,横心虚偏集于一身,此辈不配为人师,宜敬而远之。明师之道有三。

1 言之有理∶有理才能上理天,凡胡言乱语,强词夺理,扬恶隐善,毁人名 节,搬弄是非,我是他非,爆言血语,讲经说法,不依经典,自夸贤能,自称为师,此皆非道中人所应有,犯之不改,丧失师道。

2 行之有道∶行为端正,足做标杆,远离声色犬马,生活勤俭,克苦耐劳, 对人有礼,认真求精,不自骄满,常自忏悔,人能如此,已具备师道条件,可以亲近之。

3 涵之有量∶听毁言而不怒,受侮辱而不怨,谦恭自卑,虚怀若谷,敬贤纳才,提携后学,鼓励愚纯。

见人之成敬之(勿起妒恨之心),

见人之败惜之(勿起欢喜之心),

见人之苦救之(勿起漠视之心),

见人修道助之(勿起分彼此道场之心),

如有以上涵养肚量,则符合师格,可以敬而拜之。

以上三条师道规范;人如能具此德性;则符合师格,你拜之敬之,如敬拜活佛,能在修道过程中助你一臂之力,甚且可出资供养师父,使师专心弘道救世,师道成,徒道亦就。反之,你盲目信仰,如人踏上贼船,终至穷空如洗,性命难保;永沉苦海,离超生了死之道远矣!

 

灶君:瑶池仙童已将求道拜师要义讲明白了,众生当细悟之。自古道∶道真人假,大道是宇宙绝对真理,至公无私,但落于人手,则每有假师,伪师,藉道之名遂其私欲,所以求道者须先求师,明师(明白老师的道德),才不致上当。师既有道,则师道尊严,为弟子者当事之以礼,敬之以道,事师如父,接受指导,提携;以成大道。王真人曰∶学道之人,不厌参问,如人行路;勤问则不迷。人间小技,无师则不得!况玆大道,视之不见,听之不闻,初机不遇师示,凭何了干?苦中之大,莫过生死;不亲近至人,如何免得?故云∶古人学道非草草,侍奉真师直到老;若不知下手去处;又不亲近达人,虽有志行持,千差万错。诚哉斯言。

 

仙童:昔时修道,跋山涉水访道求师;今人修道;师挨家挨户寻不见[]有缘弟子,乃是今人夙具道根;原灵皆为佛子,故仙佛倒装下凡,互为引度,愿众生发道心,现佛性,搭慈航,返回无极天。