话说永莲入魔愈深，忽见金甲天神，手执八棱金瓜锤，闯进石洞，照定她顶门就打，她那一吓真是非同小可，故哎啊一声极叫，妙善大师等二人，竟被她叫出定来，看她失张失致的情形，便喊道∶“永莲！是怎的一回事，却怪叫起来！”
永莲到此，才如大梦初觉，仔细看时，三个好端端的坐在石洞之中，那里有什么水火？更何来什么天神？才悟一切都是幻象，便将顷间之事，向二人说明。
妙善大师道∶“永莲啊！你如何又走了这遭魔来，这怕是日间受了蟒蛇的惊恐，故心神才收不拢来，以致如此，幸而金甲天神将你惊醒，否则要多损几分功行呢！”
永莲连连称是，其时天色已经黎明，三人便收拾了一切，出了石洞，觅路上山，沿途采些野果充饥，走到日中的时候，忽远远望见有一头大白人熊，迎面走来，似乎还没有看见三人。
妙善大师便牵着二人，一同逃到树林去，悄悄的道∶“我们躲避得过最好，如躲不过时，大家倒卧地上，屏住气息，扮作死人模样，切不可呼吸动弹，或者可以避过此难。”
那白熊走到林子相近的地方，闻得人气，就四下里找寻，她三人看见，早已倒卧在地上，屏气扮死，那白熊一路寻到林中，一见三个人，便却立不动，注视了半晌，见她们无声无息，一动不动，真的当是死人，便哼哼的叫了几声，表示它的失望，然后踱步过去，头也不回，一直走了。
妙善睁眼看白熊去得远了，才招呼二人起来，原来人熊最忌的便是死人，一见死尸，它再也不肯走近，妙善大师知道它这种脾气，故用此法来解危。
当下三人乃出了树林，依路上行，又走了五七里，三人走得口干舌燥，疲倦已极，恰好有一条山涧当前，
妙善大师道∶“且坐着歇息一会，待舀些水吃了再走！”于是大家倚石而坐。
永莲便取了钵盂，到涧中去舀了半钵盂清水，先递给妙善大师吃了几口，余下的和保姆分吃了，也席地坐下，拾着小石块，向涧中抛掷，看水花飞溅来取乐。
妙善大师看了，含笑说道∶“永莲啊！石激水飞，这其中也含有禅机啊！你可参得透吗？”
永莲道∶“敢请大师先说。”
妙善大师说∶“水本是静的，被你石子一激，便变成为动，飞溅起来，一动一静，这里边便是造化之机！”
永莲道∶“不对！不对！水是动的，你不看就是我不用石子去激，也兀自昼夜不停的流着吗？石头才是静的，要不是我去抛掷，它决不会自己飞跃到涧中去哩！”
妙善大师频频点首，连称：“善哉！善哉！”
正在此时，忽平空飞来一块石子，扑的打在永莲的额角上，她很奇怪的说道∶“静的也动了，动的谅来终会静的啊！”
妙善大师道∶“这才又观透一层哩！”
她们正在谈论禅理，忽对面涧里吱吱吱的跳出一群狝猴来，永莲才悟刚才一块石子，是猴子打过来的，那群猴子，因见永莲抛石激水，它们就抛石来击人。
你想这边三个人，如何经得三五十个猴子的抛击，永莲保姆二人站起身来，欲待奔避，妙善大师道∶“莫跑莫跑，我等一跑，猴子就追上来，它们脚步敏疾，我们终是跑不了，那时反要被它们所困，不易对付。我想猴子这种东西，生性最灵，更欢喜学人的动作，我等三人不妨一字排着，向前途进行，走三步拜一拜，猴子如其学我等的行动，虽在后面跟上来，也不怕它们再来伤害我们了。”
当下大家依言，果然排成一字儿，三步一拜的向前走，那群猴子见她们如此，以为好耍子，果真学起样来，也一路上走着拜着，再不用石子抛掷三人了，这三步一拜的朝山，实是妙善大师权宜避猴之计，后来信佛的人，就传为定轨，无论朝什么山，都由山麓三步一拜的直拜到山顶，源流实是此时起始的。
她们三众在前拜走着，猴子也一路跟定，如此走了很远一程，忽然天空中一阵拍拍之声，扇出了一阵好大的风来，三人抬头一看，只见一只大鹏在空中盘旋飞舞，此鸟比了寻常的要加上几倍，真是翼可蔽日，足乱浮云，两翅飞动，就扇出狂风。
猴子这种东西好似顽皮孩一般，天不怕地不怕，却只怕鹰鹞之类，因为它由上而下，不易防躲，爪牙又异常锋利，难于抵敌，它们擒住了猴子，飞在空中，不消几啄就得毙命，猴子若用力抗拒时，它便两瓜一松，从高空将猴子摔下摔死，然后飞下啄它脑子吃，因此猴子见了鹰鹞之类，就如同老鼠见了狸猫一般的骇怕，
何况今天所见的是鹏呢？
猴子的生性极为灵敏，在它们一听见空中刷翅的声响，就知道对头来了，那里还敢学三众的跪拜，一阵吱吱吱的乱叫，纷纷四散的向丛林深草中乱奔乱蹿，藏躲得无影无踪，一个也找不到了。
妙善等三人见猴子已经逃散去，便不再拜，一路缓缓的上山，走到昏黑之时，又找了一个石洞藏身，好得一路悬崖削壁之间，大小等石洞很多，故得随处安身。
这一晚上大家坐禅入定，各自安然无事，直到次日清晨，重又上路，一连走了足足三天，才算走到半山，一过山腰，景物却大大的不同了。
在山麓一路的上来，虽觉得山中的气候比了平地寒冷，但还不至于手僵足冻，此刻过了山腰，却一步冷似一步，山顶上的雪，被风刮得吹下来时，扑到面上，却好像刀割的一般。
地上有水沾濡之处，东一块西一块的结成坚冰，又冷又滑，行走十分不易，一路上除了些耐冷的松柏之外，找不出寻常的树木，欲寻些果子来充饥，也兀自无从寻得。
永莲看了这番情形，暗暗叫苦，腹中又饥，身上又冷，如此一路的冷下去，岂不把浑身的血，都冻得凝结起来，那便如何是好？
就连保姆见了这种情形，也觉得有些绉眉蹙额，独有那妙善大师一本诚心的自顾走，有如木石一般，纵然赤着脚，也毫无所苦。
走了大半天才看见两棵栗子树，上边长着不少毛团，永莲便去敲了几个下来，用脚踏开了大家分食，居然吃饱了肚子，可是说也奇怪，肚子一吃饱，血上的寒冷就觉减了不少，精神也振奋得多了，于是又走了一程，天色昏黑又觅了一个石洞歇夜，这一晚上寒气袭人。
永莲实在煎煞不得，不住的喊冷。
保姆也说道∶“端的寒风刺骨，令人难耐，最好弄些树枝，敲个火燃烧起来，大家烤烤才好哩！”
妙善大师道∶“你等休恁地扰嚷，深夜山中何从得火，就算敲石燃得火，火光照处，难免不惊动山中的野兽，倘然望火而来，岂不是自惹灾祸，故千万使不得，并且我们欲求成道，必须精诚专一，神魂完聚，身体上越受到痛苦，神魂就越发坚强，多受一分痛苦，即多增一分的力量。待受过千劫百难之后，神魂即万分的坚强完聚，永远不会分散，那才可以成道。成道之后，抛撇了身体，这神魂即另成一我，大千世界环行无碍，具大神通，无所不可。我等三人既想成正果，一切寒冷饥饿之苦，原是应当受的，若连这些儿也受不了，那里还有证道的希望呢？我等已经历过不少辛苦，如造塔般祇欠一个顶了，你难道肯前功尽弃么？”
这一席话，说得二人心中恍然大悟。
正是
九仞功成后，肯因一篑捐？
欲知后事如何？且待下回分解。